安徽“皖南八校”2016屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試題
本卷共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
24.司馬遷繼父志，任史官，受宮刑，發(fā)憤著《史記》，終成“史家之絕唱”。子長著史有血有肉，“史”“我”相融，史家的“愛憎分明”盡顯其中。由此可見
A.歷史研究從來都不是客觀的
B.史學(xué)家的個(gè)人情緒情感、是非標(biāo)準(zhǔn)左右了史書的編撰過程
C.研究歷史、再現(xiàn)歷史，應(yīng)先對(duì)歷史認(rèn)知者的人格心理作一番考察
D.太史公以史抒情、以史達(dá)志，個(gè)人心理對(duì)著史影響超越社會(huì)心理
25.秦兵馬俑出土的陶俑、陶馬都經(jīng)過精心彩繪且?guī)缀鯚o一雷同，青銅兵器制作精良且形制、大小幾乎一致.每批陶俑、陶馬、兵器上都打印或刻有T匠的名字。這反映當(dāng)時(shí)
A.法家思想在國家管理上的體現(xiàn) B.陶器制作T藝達(dá)到巔峰
C.工匠制造技藝高超、產(chǎn)品精美 D.戰(zhàn)爭催生青銅制造產(chǎn)業(yè)
26.蔡元培曾評(píng)價(jià)：“中國之畫，與書法為緣，而多含文學(xué)之趣味。故中國之畫，以氣韻勝，善畫者
多工書而能詩?！彼麖?qiáng)調(diào)中國畫
A.與書法相伴而生 B.與文學(xué)相兼而成
C.追求神韻與意趣 D.畫、詩、書相融
27.西奧多·舒爾茨《傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造》指出：“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)可能是貧乏的，但效率很高……小農(nóng)作為‘經(jīng)濟(jì)人’，毫不遜色于任何資本主義企業(yè)家?！睂?duì)此理解正確的是
A.小農(nóng)毫不遜色于任何資本主義企業(yè)家
B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營效率很高可以與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相媲美
C.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)效率高是指土地私有制極大提高了農(nóng)民的積極性
D.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的貧乏往往表現(xiàn)為規(guī)模小、T具簡陋、農(nóng)民負(fù)擔(dān)重等
28.《南京條約》第十一條中規(guī)定：“議定英國住中國之總管大員，與大清大臣無論京內(nèi)京外者，有文書往來，用照會(huì)字樣;……兩國屬員往來，必當(dāng)平行照會(huì)。”此條款標(biāo)志著
A.清政府外交政策有所調(diào)整 B.華夷觀念已經(jīng)改變
C.中國外交開始半殖民地化 D.中外關(guān)系趨于平等
29.王爾敏在《拳變時(shí)期的南省白?！分袑懙溃骸案游逶拢瓉y起于近畿，仇洋殺教，圍攻使館，以致釀成巨釁，東北尤罹浩劫。而南方各省，得免于兵禍，保全半壁河山，實(shí)由于各督撫應(yīng)付得力，其重要關(guān)鍵，則在南省立約互保的成功。”(立約互保指南省與列強(qiáng)立約和平相處)這說明
A.清中央政府對(duì)東南互保運(yùn)動(dòng)的認(rèn)可
B.東南督撫認(rèn)清了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)
C.中央集權(quán)在晚清時(shí)期遭到嚴(yán)重削弱
D.東南互保運(yùn)動(dòng)得到后世歷史學(xué)家的基本肯定
30.《武漢會(huì)戰(zhàn)目的方針與策略指導(dǎo)>指出：“以目前國際形勢觀察，自力更生仍為我政略上原則，基于此而產(chǎn)生之作戰(zhàn)指導(dǎo)方針，亦即持久戰(zhàn)與消耗戰(zhàn)?！庇纱伺袛?BR> A.國民政府堅(jiān)持片面抗戰(zhàn)路線
B.中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持持久戰(zhàn)與人民戰(zhàn)爭路線
C.中國反法西斯戰(zhàn)場白始至終都是獨(dú)立的
D.國民政府曾期待國際力量援助
31.下表是1 954年北京西單區(qū)第一屆人大代表構(gòu)成統(tǒng)計(jì)表，材料表明本屆代表
A.是由普選產(chǎn)生的 B.有制定法律之權(quán)
C.具有廣泛代表性 D.選舉的依據(jù)是1954年憲法
32.羅馬元首制建立后，皇帝更為頻繁地授予希臘人以羅馬公民權(quán)。一些希臘人，主要是城市中的社會(huì)上層，也通過書面申請(qǐng)或他人舉薦等方式從皇帝那里謀求官職或包括羅馬公民權(quán)在內(nèi)的民事權(quán)利。這主要反映出當(dāng)時(shí)
A.羅馬法體系的最終完成
B.帝國境內(nèi)公民與非公民界限不復(fù)存在
C.羅馬公民權(quán)成為一種特權(quán)和榮譽(yù)
D.希臘人的民族認(rèn)同是懾于羅馬皇帝權(quán)威的
33.有學(xué)者認(rèn)為，15世紀(jì)歐洲的繪畫把人放在一個(gè)真實(shí)的世界中，它嚴(yán)格按照物理學(xué)規(guī)律來繪畫，肯定自然主義，反對(duì)中世紀(jì)的象征主義，為近代科學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)理論前提。該觀點(diǎn)
A.描繪了藝術(shù)與科學(xué)的必然關(guān)系
B.揭示了文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)的特征
C.否定了神學(xué)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響
D.詮釋了近代自然科學(xué)誕生的歷史條件
34.圖8是近代以來主要資本主義國家主流經(jīng)濟(jì)理論的影響力演變曲線圖，從變化中看出
A.近現(xiàn)代自由主義經(jīng)濟(jì)思想和理論在西方一直保持的影響
B.70年代以后，凱恩斯國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論逐漸退出歷史舞臺(tái)
C.80年代以后，亞當(dāng)·斯密的自由主義思想再次占據(jù)統(tǒng)治地位
D.經(jīng)濟(jì)理論的影響力取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況和理論自身的完善
35.看電影吃爆米花是一種純正的美式習(xí)俗，但20世紀(jì)20年代美國五大*在觀影時(shí)是禁止吃爆米花的，看電影吃爆米花真正流行于30年代，隨后風(fēng)靡全球。這種改變最能說明
A.電影技術(shù)的進(jìn)步帶來觀影習(xí)慣的改變
B.電影藝術(shù)呈現(xiàn)出了大眾化、商業(yè)化趨勢
C.大蕭條給*經(jīng)營造成了巨大經(jīng)濟(jì)困難
D.電影從業(yè)人員的地位、心理預(yù)期得到提升
第Ⅱ卷
本卷包括必考題和選考題兩部分，共計(jì)1 60分。第36題～第41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第42題～第48題為選考題，考生根據(jù)要求做答。
40.(25分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1825年英國建成第一條鐵路后，美國、德國等相繼開始修建鐵路。到1850年止，世界上有1 9個(gè)國家建成鐵路并開始營業(yè)。這個(gè)時(shí)期正值產(chǎn)業(yè)革命后期，鋼鐵工業(yè)、機(jī)器制造業(yè)等已達(dá)到一定水平，同時(shí)工業(yè)發(fā)展又有原材料和產(chǎn)品的輸送問題需要解決。
材料二 鴉片戰(zhàn)爭前后，有關(guān)鐵路的知識(shí)開始由西方傳教士傳入中國。1876年，英國商人在上海修建的淞滬鐵路，被認(rèn)為是在中國土地上的第一條鐵路。1 909年建成的京張鐵路是中國首條不使用外資及人員，由中國人自行設(shè)計(jì)、投入運(yùn)營的鐵路，但也僅僅只是一個(gè)象征而已。直至中華人民共和國成立以前，中國平均每年修建鐵路300余公里，不僅數(shù)量少且分布偏、標(biāo)準(zhǔn)雜、管理混亂。
材料三
——引自《世界鐵路發(fā)展史》鐵路資料庫
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括世界第一條鐵路出現(xiàn)在英國的原因。(6分)
(2)根據(jù)材料二，歸納近代中國鐵路發(fā)展的特點(diǎn)，并分析原因。(10分)
(3)根據(jù)材料三，比較中國所處世界鐵路發(fā)展中的地位，并談?wù)勀銓?duì)21世紀(jì)中國大力發(fā)展鐵路交通網(wǎng)的看法。(9分)
41.(12分)閱讀材料，完成下列要求。
材料 蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》的動(dòng)機(jī)和目的，是以傳統(tǒng)的傳奇志怪的形式和手法，來表現(xiàn)他長期郁積于心底的“孤憤”之情，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的抗?fàn)?，也是為重振文言小說所作的抗?fàn)?。《聊齋志異》中很多篇末綴以“異史氏曰”，議論橫生，表面看是仿“太史公曰”的寫作方法，究其底里，恐怕還是把自己的小說當(dāng)“史”來看待，這是高出了以前任何一位文言小說家的。
——摘編自藍(lán)翎《聊齋志異》序
附：蒲松齡(1640 -1715)字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，漢族。出身沒落地主家庭，一生熱衷科舉，卻始終不得志，71歲時(shí)才破例補(bǔ)為貢生。《聊齋志異》距魏晉時(shí)期的志怪小說和唐代傳奇的興盛已千年之久，可謂“起文言小說千年之衰”。
文學(xué)作為作家對(duì)于生活評(píng)價(jià)性的反映，必然要反映特定歷史時(shí)期的社會(huì)面貌和社會(huì)心理。根據(jù)上述材料，結(jié)合時(shí)代背景，利用你對(duì)“文學(xué)”與“史學(xué)”關(guān)系的理解談?wù)勂阉升g的創(chuàng)作情懷。(12分)
請(qǐng)考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。
做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。
45.(15分)歷重大改革回眸
材料一 宰相匡衡改“郊祀”之議：“……即于云陽(地名)立泰畸(祭天神之處)。今行常幸長安，郊見皇天，反北之泰陰，事與古制殊。又至云陽，行溪谷中，厄陜且百里……皆非圣主所宜數(shù)乘?？ぁ⒖h治道共張，吏民困苦，百官煩費(fèi)。勞所保之民，行危險(xiǎn)之地，難以奉神靈而祈福祐。昔者周文、武郊于豐、鎬，成王郊于雒邑。由此觀之，天隨王者所居而饗(祭祀)之，可見也?！?BR> ——摘編自《漢書·郊祀志(下)》
材料二 在漢儒劉歆幫助下，王莽根據(jù)《周禮》制定了《元始儀》，它既囊括了西漢中期以來泰畸 后土祠及雍地兩大祭祀中心的重要祭祀，也涵蓋了其他所有祠畤的功能。自元始儀成立，遍布于全國的祠畸就此退出了國家祭祀舞臺(tái)，長安南北郊成為國家祭祀所在地，也是皇帝需要親臨祭祀的場所。
——摘編自田天《西漢末年的國家祭祀改革》
(1)根據(jù)材料一，概括匡衡提議“郊祀”的理由。(不得照抄原文，9分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“郊祀”最終取代遍布全國的“祠畸”的社會(huì)根源。(6分)
46.(15分)近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐
材料一 為什么1 911年的革命不能建立西方式的新中國呢?第一是沒有共同目標(biāo)……第二是缺乏政治體制并缺乏人民參與……第三當(dāng)時(shí)所有愛國之士深恐外國干涉……最后一點(diǎn)并且最為重要的是，中華民國向西方借鑒，通過立憲會(huì)議和內(nèi)閣而組織政府的想法，是同中國的政治傳統(tǒng)脫節(jié)的。
——摘自費(fèi)正清《美國與中國》(第四版)
材料二 辛亥革命作為中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命，雖然沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，其成就遠(yuǎn)遜于西歐、北美的資產(chǎn)階級(jí)革命，但在徹底鏟除封建帝制這一點(diǎn)上，卻遠(yuǎn)勝于包括法國在內(nèi)的歐洲各國。
——摘自方志欽《辛亥革命徹底革了封建帝制的命》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析1911年革命不能建立西方式新中國的主要原因。(6分)
(2)舉例說明辛亥革命在徹底鏟除封建帝制這一點(diǎn)上遠(yuǎn)勝于歐洲各國。(9分)
47.(15分)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平
材料一 1931年，日本帝國主義悍然發(fā)動(dòng)了九·一八事變，4個(gè)多月內(nèi)，占領(lǐng)東北三省并扶植傀儡政權(quán)進(jìn)行殖民統(tǒng)治。1937年7月7日夜，日軍挑起盧溝橋事變開始全面侵華，到1945年日本占領(lǐng)了我國的東北、華北、中原、華東、華中、華南以及臺(tái)灣，共26省1500余縣市，國土面積600余萬平方公里。造成中國軍民傷亡達(dá)3500多萬人，財(cái)產(chǎn)損失及戰(zhàn)爭消耗5600余億美元。
——摘編自胡德坤《中日戰(zhàn)爭史》
材料二 日本右翼勢力言論：日本自民黨“終戰(zhàn)50周年國會(huì)議員聯(lián)盟”會(huì)長奧野誠亮宣稱：“大東亞戰(zhàn)爭是自衛(wèi)戰(zhàn)爭，日本當(dāng)時(shí)沒有侵略意圖，雖然曾經(jīng)與英美交戰(zhàn)，但并沒有打算侵略亞洲”。日本法務(wù)大臣永野茂門也曾說：“把那場戰(zhàn)爭說成是侵略戰(zhàn)爭是錯(cuò)誤的。當(dāng)時(shí)日本真心想解放殖民地、建立(大東亞)共榮圈”。東京都知事石原慎太郎公然叫囂：“人們都說日本(在南京)干下*，但這不正確。這是中國人編出來的謊言，一直要污損日本的形象”。日本右翼的錯(cuò)誤思想和言論導(dǎo)致日本先后三次修改歷史教科書，將“侵略”改成“進(jìn)入”，把“帝國主義戰(zhàn)爭”改成“大東亞戰(zhàn)爭”。
——摘自王向遠(yuǎn)《日本右翼言論批判>
(1)根據(jù)材料二.概括日本右翼勢力言論的核心觀點(diǎn)。(6分)
(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用相關(guān)史實(shí)駁斥日本右翼勢力的言論。(9分)
48.(15分)中外歷史人物評(píng)說
孫中山與張謇，一位是近代中國的大政治家，被譽(yù)為“國父”;一位是近代中國的大實(shí)業(yè)家，被尊為“實(shí)業(yè)之父”。他們均為中國早期現(xiàn)代化事業(yè)的偉大開拓者。材料一 1895年張謇在《代鄂督條陳立國自強(qiáng)疏》中說“世人皆言外洋以商務(wù)立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強(qiáng)國之本實(shí)在于工”。并提出“天下將淪”，唯實(shí)業(yè)和教育“有可救亡圖存之理”。1 910年南洋勸業(yè)會(huì)召開期間，張謇發(fā)起勸業(yè)研究會(huì)，提出振興實(shí)業(yè)首推發(fā)展棉業(yè)和鐵業(yè)。
材料二 1894年孫中山在《上李鴻章書》中說：“竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國之大本也?！泵駠?，孫中山提出《實(shí)業(yè)計(jì)劃》以振興實(shí)業(yè)，其主要內(nèi)容為：
(1)建設(shè)北方大港、東方大港和南方大港三大港口;(2)修筑總共10萬英里長的六大鐵路系統(tǒng);(3)修筑100萬英里長的公路網(wǎng);(4)整治長江、淮河、黃河等內(nèi)河水系;(4)通過大規(guī)模移民開發(fā)邊疆;(5)全面開采煤、鐵、石油、有色金屬等礦藏;(6)發(fā)展輕重工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，規(guī)劃衣、食、住、行等涉及民生的各項(xiàng)實(shí)業(yè)。
——摘編自馬敏《孫中山與張謇實(shí)業(yè)思想比較研究》
(1)根據(jù)上述材料，概括張謇和孫中山實(shí)業(yè)思想的異同
點(diǎn)。(8分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張謇和孫中山實(shí)業(yè)思想產(chǎn)生的原因。(7分)
安徽“皖南八?！?016屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試題參考答案
24.C 25.A 26.C 27.I) 28.A 29.C 30.I) 31.C 32.C 33.B 34.D 35.B
40.(1)(6分)英國最先發(fā)生工業(yè)革命，社會(huì)生產(chǎn)力迅速提高;傳統(tǒng)交通工具無法滿足工業(yè)生產(chǎn)所需大量的原材料和產(chǎn)品的輸送;英國瓦特改良蒸汽機(jī)和史蒂芬孫蒸汽機(jī)車的研制解決了鐵路運(yùn)輸?shù)年P(guān)鍵技術(shù)。(6分)
(2)(10分)特點(diǎn)：經(jīng)歷了從“西方鐵路的知識(shí)的傳播”到“外國人在華修鐵路”再到“國人自主承辦”的歷程;
列強(qiáng)長期主導(dǎo)近代中國鐵路的修建和運(yùn)營;鐵路發(fā)展艱難，建造速度慢、數(shù)量少且分布偏、標(biāo)準(zhǔn)雜、管理混亂。(6分)
原兇：兩半社會(huì)，國家主權(quán)不獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后;資金、技術(shù)、人才的匱乏;社會(huì)動(dòng)蕩，政局不穩(wěn);傳統(tǒng)觀念的制約等。(4分)
(3)(9分)地位：中國鐵路總里程處世界地位，但人均公里數(shù)短，與發(fā)達(dá)國家差距大。(3分)看法：中國人口密度大，國土面積廣袤，鐵路發(fā)展符合國情，空間巨大;改革開放積累了大量的人才與技術(shù)，物質(zhì)基礎(chǔ)扎實(shí);要處理好鐵路與公路、航空、水運(yùn)等運(yùn)輸方式的關(guān)系;提高行車速度、改進(jìn)服務(wù)設(shè)施、增加安全系數(shù);加強(qiáng)國際合作，發(fā)展跨國鐵路運(yùn)輸網(wǎng)。(6分)(言之成理、答夠三點(diǎn)即可)
41.(12分)答案提示：
一、說明文學(xué)與史學(xué)的關(guān)系(言之成理即可，3分)
二、蒲松齡的“孤憤”之情一方面源于明末清初的社會(huì)動(dòng)蕩、吏治腐敗、文化專制、民族壓迫、經(jīng)濟(jì)殘破、民生疾苦等惡劣的社會(huì)環(huán)境，另一方面又反映了資本主義萌芽的發(fā)展和啟蒙思想的潛滋暗長。蒲松齡重振文言小說的抱負(fù)與使命意識(shí)。蒲松齡個(gè)人不得志使他作品更具憂民情懷，表面看怪誕不經(jīng)的作品卻深刻地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)本質(zhì)。(9分)
45.(1)(9分)第一：原來的祭祀地點(diǎn)(云陽的泰疇)方位不合古制。第二：皇帝祭天地需要長途旅行，安全無保障。第三：皇帝為祭祀頻繁出行，勞民傷財(cái)。第四：郊祀是古代帝王的傳統(tǒng)做法。第五：郊祀符合“天隨王者所居而饗之”的天人感應(yīng)理論。(每點(diǎn)3分答三即可得9分，不得照抄原文)
(2)(6分)漢代國家的統(tǒng)一;漢代專制主義中央集權(quán)的鞏固、發(fā)展;漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立。(每點(diǎn)2分，共6分)
46.(1)(6分)內(nèi)兇：在兩半社會(huì)桎梏下民族資本主義發(fā)展不充分、資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，在思想和物質(zhì)上均表現(xiàn)為難以承擔(dān)歷史重任。(其它酌情給分)
外兇：帝國主義時(shí)代到來，它們只需要從屬和附庸，不允許殖民地或半殖民地國家走向發(fā)達(dá)。(6分)
(2)(9分)辛亥革命結(jié)束兩千多年的封建帝制，此后雖有袁世凱稱帝與張勛復(fù)辟行為，也只是短暫的鬧劇，民國得以延續(xù)。(3分)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命洪流中英國保留了君主制，法國革命則走了一條艱難的共和國之路(共和與帝制反復(fù)斗爭)，德國統(tǒng)一確立了帝制，俄國改革保留了沙皇制。(6分)
47.(1)(6分)否認(rèn)侵華史實(shí);美化侵略戰(zhàn)爭;拒絕承擔(dān)戰(zhàn)爭罪責(zé);纂改歷史教科書。(每點(diǎn)2分，共6分。答對(duì)三點(diǎn)即可)
(2)(9分)早在明治維新期間，日本就制定了對(duì)外擴(kuò)張的“大陸政策”，說明它對(duì)中國和亞洲的侵略是蓄謀已久的;二戰(zhàn)期間日本以武力侵占中國和東南亞國家大片國土，并制造了一系列戰(zhàn)爭罪惡，慘絕人寰;日本在被占領(lǐng)區(qū)扶植傀儡政權(quán)(如中國汪偽政權(quán))或直接進(jìn)行殖民統(tǒng)治，瘋狂掠奪資源，推行奴化教育等，亞洲多國人民飽受苦難;1941年1 2月，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，等等。(每點(diǎn)3分，共9分。言之有據(jù)，答對(duì)三點(diǎn)即可)
48.(1)(8分)相同點(diǎn)：認(rèn)為實(shí)業(yè)乃救國之本;借鑒西方實(shí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。(每點(diǎn)2分，共4分)
不同點(diǎn)：①優(yōu)先發(fā)展方向：棉紡與鋼鐵工業(yè)——交通與運(yùn)輸;②主張更多基于地方、民間立場——主張則更多基于全局、國家立場(每點(diǎn)2分，共4分)
(2)(7分)1 9世紀(jì)末民族危機(jī)加劇;張謇和孫中山的愛國情懷;中國與西方的現(xiàn)實(shí)差距;西學(xué)東漸的影響。(每點(diǎn)2分，共7分。言之成理、答對(duì)三點(diǎn)給滿分)