被譽為的啟蒙思想家嚴復(fù)(字又陵，號兒道)先生，是中國近代最早深人系統(tǒng)地介紹西方先進文化思想的學(xué)者，他一生譯著一百七十多萬字，計有《天演論》、《原富》、《群學(xué)肄言》、《法意》、《穆勒名學(xué)》等八大名著，對中國現(xiàn)代化民主運動具有舉足輕重之影響。當然，其中最負盛名的還是翻譯了英國赫胥黎的《天演論》。一八九八年此書一出，立即風(fēng)靡全國。書中傳播一些西方民主新
想新科學(xué)，不僅使當年像魯迅、胡適等青年讀后非常地欽佩與服帖，就連康有為、梁啟超也大為欣賞，以此作為政治改良的依據(jù)?？涤袨樗貋硎莻€目空一切的狂者，但從梁啟超處看到《天演論》的譯稿后，亦不得不驚呼“眼中未見此等人”，并稱贊此譯著為“中國西學(xué)第一者也”。
《天演論》中有八個字極為出名，那就是“物競天擇，適者生存”的進化論思想，當時幾乎是傳誦天下，成為文化知識階層中最為流行之語。其影響之大有實例可鑒，即許多仁人志士紛紛為此更字改名，以明心志。如秋瑾從此以競雄為字;陳炯明改字為競存;還有胡適，其實在之前原名叫胡洪駐;另有如張競生、李天擇等，名字都與這八個字有關(guān)。我想，名人尚且如許，其他改了名卻未能出名的人就更難以計其數(shù)了。來源書法屋，書法屋中國書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
除了思想家和翻譯家外，嚴復(fù)先生還是一位享有大名的教育家和書法家。盡管他少年之后所進的是新式學(xué)堂，此后又留學(xué)英倫，但他早年受到的嚴格教育依然為他的傳統(tǒng)國學(xué)打下了深厚的根基。他的書法，筆墨豐沛，章法妥貼而具法度。我見過他的尺犢以及《天演論》的幾葉手稿，均用筆含蓄，儒雅清新，且線條輕重徐疾富有節(jié)奏，深得二王和顏書的風(fēng)致。清內(nèi)閣學(xué)士陳寶深在《嚴君墓志銘》中言:“君邃于文學(xué)，雖小詩短札皆精美，為世寶貴，而其戰(zhàn)術(shù)炮臺建筑諸學(xué)，反為文學(xué)掩矣?！?BR> 嚴復(fù)出生于福建侯官(今福州)一個普通醫(yī)生家庭，祖父曾中過舉人，在一個縣里做過小官，嚴復(fù)七歲時，就一直跟著“邑中宿濡”及拔貢生們讀四書五經(jīng)，可以想見他兒時的聰慧以及讀書寫字的勝人一籌。一八六六年，由左宗棠創(chuàng)辦的福州第一所海軍學(xué)堂—福州船政學(xué)堂招考，十四歲的嚴復(fù)赴考，揭榜后即以第一名成績錄取。五年后，他又以等成績畢業(yè)，分發(fā)到中國為數(shù)不多的幾艘軍艦上實習(xí)。一八七七年嚴復(fù)又奉派到英國入格林威治海軍學(xué)院學(xué)習(xí)，兩年后“海歸”，其后二十年來一直未脫離海軍界，先任福州船政學(xué)堂教習(xí)，后任天津北洋水師學(xué)堂總教習(xí)(教務(wù)長)、會力、(副校長)、總力、(校長)等。
嚴復(fù)赴英留學(xué)雖僅有兩年的時間，但他此間醉心于研究西方的政治經(jīng)濟制度，閱讀了大量的西方哲學(xué)家思想家如亞當·斯密、孟德斯鴻、達爾文、赫肯黎的著作，給他的一生帶來極其重要的轉(zhuǎn)變?；貒笤诎l(fā)憤苦讀中國舊籍的同時，他繼續(xù)孜孜不倦地鉆研和翻譯西方學(xué)說，遂成為當時一位真正能學(xué)貫中西的大學(xué)問家。難怪一九一二年五月，京師大學(xué)堂更名為北京大學(xué)時，學(xué)貫中西的嚴復(fù)先生以京師大學(xué)堂總監(jiān)督之職就順理成章成了北大歷的首任校長，盡管時間很短，僅八個月，但意義卻非凡。