官方所用的印章。先秦時(shí)用印通稱‘璽’。秦統(tǒng)一六國(guó)后，始有‘璽’(帝、王專用)與‘印’(官、私均田)之分。歷代官印，各有制度，以別官階和顯示爵秩'一般比私印大，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重，多四方形，有鼻鈕，印文布局自然舒展不亂。秦多用斯篆入印，字?jǐn)?shù)不定為纖細(xì)白文，以田字日字為界格，疏密有致，自然生動(dòng)。
承秦制，帝、后及諸侯王所用稱‘璽’，列侯、承相、太尉、前后左右將軍、鄉(xiāng)亭侯，將軍部屬、郡邑令長(zhǎng)等所用皆稱‘印’，刊將軍所用稱‘章’。職卑者用力口之弋謂半通印。皆用繆篆，也多為自艾樸實(shí)大方。魏晉時(shí)雖不如漢印精致但刻劃瘦挺，章法錯(cuò)落，自成一帆六朝印制漸亂，印也稍大，多率意刊劃，失卻漢魏挺拔風(fēng)格。隋唐官印更大，為朱文，盤(pán)旋折疊，稱‘九疊篆，清晰秀麗。
武則天嫌璽音不祥遂改稱‘寶’，宋元明清多沿用;印大逾四寸，印鈕改為直柄，從長(zhǎng)寸許至長(zhǎng)約一握，居印當(dāng)中，所謂‘印把子’，以示權(quán)力。元用蒙文入印。明沿用九疊篆入印，又有關(guān)防、長(zhǎng)方形官印，多潤(rùn)邊粗朱文。清多合用篆文、滿來(lái)。以隸書(shū)入印，有‘右策寧州留后朱記’一方，系宋制，為后世八分入印之先河。
魏晉南北朝印
魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多，用刀如刻如鑿，書(shū)法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然，從而成為一個(gè)時(shí)期篆刻風(fēng)格的代表。南北朝各國(guó)傳世印章不多，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率，官印未見(jiàn)鑄印。
隋唐以來(lái)的官印
官印到了隋唐時(shí)代，印面開(kāi)始加大。隨著紙的普遍應(yīng)用，朱文逐漸替了白文。許多官印印背上開(kāi)始有年號(hào)鑿款。在文字上隋印多用小篆，并開(kāi)始運(yùn)用屈曲的‘九疊文’入印(古代的‘九’為數(shù)的終極，故有此名，并不一定要九疊，?可以隨筆劃的繁簡(jiǎn)而變化)以便填滿印面。唐宋時(shí)代開(kāi)始以隸楷入印，清代官印滿文，漢文兩體兼用，同刻于一印之中。無(wú)明清代各代農(nóng)民政權(quán)留下的官印，也是值得我們珍視的革命文物。
宋元圓朱文印
魏晉以來(lái)，紙帛逐漸代替竹木簡(jiǎn)札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色鈐蓋于紙帛，到文人畫(huà)全盛時(shí)期的元代，由文人篆寫(xiě)，印工攜刻的印章已詩(shī)文書(shū)畫(huà)合為一體，起到了鮮艷的點(diǎn)級(jí)作用，為書(shū)畫(huà)所喜愛(ài)。在這個(gè)階段，首先是宋未無(wú)初的書(shū)畫(huà)家趙孟俯對(duì)篆刻藝術(shù)人力提倡，由于書(shū)法上受李陽(yáng)冰篆書(shū)的影響，印文筆勢(shì)流暢，圓轉(zhuǎn)流麗，產(chǎn)生了一種風(fēng)格獨(dú)特的印章一‘圓朱文’的印，為后世的篆刻家所取法。
兄弟民族文字的印章
宋以來(lái)的兄弟民族在漢民族文化的影響下，曾依據(jù)漢字書(shū)法創(chuàng)造了本民族文字，并把他們的文字仿效漢字篆體用于官印，傳也較少，所見(jiàn)的印文有金國(guó)(女真)書(shū)和元代八思巴文及西夏文篆書(shū)，其中有許多文字還不認(rèn)識(shí)。
半通印
印章形式之一。秦漢時(shí)期下級(jí)官員所用之印，其形為直長(zhǎng)方，約為正方官 即之半，故名。揚(yáng)雄《法言．孝至》謂‘五兩之綸，半通之銅’，其綸指印授，銅指官印。私印亦有長(zhǎng)方形的。
封泥
我國(guó)古代公私簡(jiǎn)牘大都寫(xiě)在竹簡(jiǎn)、木札上，封癸時(shí)用繩縛， 在繩端或交又處加以檢木，封以黏土，上蓋印章，作為信驗(yàn)，以防私拆封發(fā)物件，亦常用此法。封泥又叫做‘泥封’，它不是印章，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來(lái)的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽(yáng)文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏，直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書(shū)信的來(lái)往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印，從而擴(kuò)大了篆刻藝術(shù)取法的范圍。
私印
官印口以外印章的總稱。體制繁雜，以形制而言，有一面印、二面印口(即穿帶印、子母印、帶鉤印、六面印、聯(lián)珠印套印等;以文字而言，有姓名印、 臣妾印、齋堂館閣印、詩(shī)詞印、收藏印、吉語(yǔ)印、花押印、象形印、回文印朱白相間印等。
吉語(yǔ)印
揩以吉祥的詞語(yǔ)為印文的印章。常以大利、大幸、長(zhǎng)榮、長(zhǎng)富、宜千金、宜子孫一類的言語(yǔ)入印。秦有小璽作:‘疢疾除，永康休，萬(wàn)壽寧。’也有姓名 上下加附吉語(yǔ)的。多見(jiàn)于漢代的兩面印中。
穿帶印私印的一種。印體左右有孔，可以穿帶，故名。印的上下兩面都刻有印文， 大都一面刻姓名，一面刻字號(hào)，故又稱‘兩面印’。盛行于漢代。兩面印即‘穿帶印’。
朱白相間印
私印的一種。以朱、白印文相組合的印彰多見(jiàn)于漢代之兩面印中，有一 朱一白、一朱二白、一朱二白、二朱一白、二朱二白、三朱一白等。一般左右分朱自，也有上下分朱自的;筆畫(huà)少者作朱文，筆畫(huà)多者為白文，并把白文列成滿白，使朱白之間，各適其宜，致整方印融洽調(diào)和。朱白的原則大致根據(jù)筆劃多少而定，朱文大多筆劃多少而定，朱文大多筆劃較少，白文則相反，從而達(dá)到朱如白，白如朱的和諧效果，這類印大多工穩(wěn)的私印，未見(jiàn)用于官印。
子母印
子母印又稱‘璽印’，是大小兩方或三方印套合而成的印章。印文多作朱文。始于東漢，盛于魏晉六朝。一般鑄有獸、龜?shù)肉o，外大印為母，鈕作圖獸空其擾，內(nèi)小印為子，鈕作子 獸，可套入大印內(nèi)，合成母抱子狀，因稱‘子母印’。有母印鈕作獸身，子印鈕作獸首，套合成為完整獸形者，故也稱套印。有一母一子的套印、母三子的二套印等。在一方印章的體積中，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r(jià)值，古代印匠的工藝水平由此可見(jiàn)。
套印
由大小數(shù)印套合而成的印章。漢代之‘子母印’即套印之一。套印分若干層，有多至五六層者，每層(即被套的每方)五面都可刻印。最末一層為小方印，可刻六面。明清以后，為便于攜帶，套印多以銅、石、牙等制成。
象形印
亦稱‘圖案印’、‘肖形印’?？逃袌D案印章的統(tǒng)稱。古代象形印，一般刻鑄 有人物、動(dòng)物等圖像，取材寬廣，渾厚古樸，簡(jiǎn)練生動(dòng)。多白文，一為純圖畫(huà)，一為圖畫(huà)中附有文字，今所見(jiàn)者以漢代居多。
圖案印
圖畫(huà)入印自戰(zhàn)國(guó)到漢魏都有，以漢代為最多。又稱肖形印或象形印。形式多樣，簡(jiǎn)練生動(dòng)，除了人物、鳥(niǎo)獸、車騎、吉羊、魚(yú)雁等圖案外，常見(jiàn)以吉祥的四靈(龍、虎、雀、(鳳、龜)入印的，這類印又稱為‘四靈印’。
鑿印
刻印的一種方法。指在預(yù)制的金屬印胚上鑿刻印文。也指用此法到成的印章，文字錯(cuò)落有致，大都為將軍印和頒發(fā)給少數(shù)民族的官印，流行于漢魏晉南北朝。其起源相傳因軍中官職往往急于任命，印信大都倉(cāng)促鑿成，故別稱‘急就章’。此法為后世篆刻家所仿效。 急就章見(jiàn)‘鑿印’。
鑄印
制作金屬印章的方法。通常先刻蠟?zāi)＃灭ね磷鞣队谀Ｖ闹?，熔金屬澆?入泥范而成，故也有將鑄印稱為‘撥蠟’的。古代鑄印，有只鑄印胚，后刻鑿印文的;有印胚印文同時(shí)澆鑄的。印文精巧工整，別具一格，為后世篆 刻家所取法。
承秦制，帝、后及諸侯王所用稱‘璽’，列侯、承相、太尉、前后左右將軍、鄉(xiāng)亭侯，將軍部屬、郡邑令長(zhǎng)等所用皆稱‘印’，刊將軍所用稱‘章’。職卑者用力口之弋謂半通印。皆用繆篆，也多為自艾樸實(shí)大方。魏晉時(shí)雖不如漢印精致但刻劃瘦挺，章法錯(cuò)落，自成一帆六朝印制漸亂，印也稍大，多率意刊劃，失卻漢魏挺拔風(fēng)格。隋唐官印更大，為朱文，盤(pán)旋折疊，稱‘九疊篆，清晰秀麗。
武則天嫌璽音不祥遂改稱‘寶’，宋元明清多沿用;印大逾四寸，印鈕改為直柄，從長(zhǎng)寸許至長(zhǎng)約一握，居印當(dāng)中，所謂‘印把子’，以示權(quán)力。元用蒙文入印。明沿用九疊篆入印，又有關(guān)防、長(zhǎng)方形官印，多潤(rùn)邊粗朱文。清多合用篆文、滿來(lái)。以隸書(shū)入印，有‘右策寧州留后朱記’一方，系宋制，為后世八分入印之先河。
魏晉南北朝印
魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多，用刀如刻如鑿，書(shū)法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然，從而成為一個(gè)時(shí)期篆刻風(fēng)格的代表。南北朝各國(guó)傳世印章不多，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率，官印未見(jiàn)鑄印。
隋唐以來(lái)的官印
官印到了隋唐時(shí)代，印面開(kāi)始加大。隨著紙的普遍應(yīng)用，朱文逐漸替了白文。許多官印印背上開(kāi)始有年號(hào)鑿款。在文字上隋印多用小篆，并開(kāi)始運(yùn)用屈曲的‘九疊文’入印(古代的‘九’為數(shù)的終極，故有此名，并不一定要九疊，?可以隨筆劃的繁簡(jiǎn)而變化)以便填滿印面。唐宋時(shí)代開(kāi)始以隸楷入印，清代官印滿文，漢文兩體兼用，同刻于一印之中。無(wú)明清代各代農(nóng)民政權(quán)留下的官印，也是值得我們珍視的革命文物。
宋元圓朱文印
魏晉以來(lái)，紙帛逐漸代替竹木簡(jiǎn)札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色鈐蓋于紙帛，到文人畫(huà)全盛時(shí)期的元代，由文人篆寫(xiě)，印工攜刻的印章已詩(shī)文書(shū)畫(huà)合為一體，起到了鮮艷的點(diǎn)級(jí)作用，為書(shū)畫(huà)所喜愛(ài)。在這個(gè)階段，首先是宋未無(wú)初的書(shū)畫(huà)家趙孟俯對(duì)篆刻藝術(shù)人力提倡，由于書(shū)法上受李陽(yáng)冰篆書(shū)的影響，印文筆勢(shì)流暢，圓轉(zhuǎn)流麗，產(chǎn)生了一種風(fēng)格獨(dú)特的印章一‘圓朱文’的印，為后世的篆刻家所取法。
兄弟民族文字的印章
宋以來(lái)的兄弟民族在漢民族文化的影響下，曾依據(jù)漢字書(shū)法創(chuàng)造了本民族文字，并把他們的文字仿效漢字篆體用于官印，傳也較少，所見(jiàn)的印文有金國(guó)(女真)書(shū)和元代八思巴文及西夏文篆書(shū)，其中有許多文字還不認(rèn)識(shí)。
半通印
印章形式之一。秦漢時(shí)期下級(jí)官員所用之印，其形為直長(zhǎng)方，約為正方官 即之半，故名。揚(yáng)雄《法言．孝至》謂‘五兩之綸，半通之銅’，其綸指印授，銅指官印。私印亦有長(zhǎng)方形的。
封泥
我國(guó)古代公私簡(jiǎn)牘大都寫(xiě)在竹簡(jiǎn)、木札上，封癸時(shí)用繩縛， 在繩端或交又處加以檢木，封以黏土，上蓋印章，作為信驗(yàn)，以防私拆封發(fā)物件，亦常用此法。封泥又叫做‘泥封’，它不是印章，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來(lái)的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽(yáng)文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏，直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書(shū)信的來(lái)往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印，從而擴(kuò)大了篆刻藝術(shù)取法的范圍。
私印
官印口以外印章的總稱。體制繁雜，以形制而言，有一面印、二面印口(即穿帶印、子母印、帶鉤印、六面印、聯(lián)珠印套印等;以文字而言，有姓名印、 臣妾印、齋堂館閣印、詩(shī)詞印、收藏印、吉語(yǔ)印、花押印、象形印、回文印朱白相間印等。
吉語(yǔ)印
揩以吉祥的詞語(yǔ)為印文的印章。常以大利、大幸、長(zhǎng)榮、長(zhǎng)富、宜千金、宜子孫一類的言語(yǔ)入印。秦有小璽作:‘疢疾除，永康休，萬(wàn)壽寧。’也有姓名 上下加附吉語(yǔ)的。多見(jiàn)于漢代的兩面印中。
穿帶印私印的一種。印體左右有孔，可以穿帶，故名。印的上下兩面都刻有印文， 大都一面刻姓名，一面刻字號(hào)，故又稱‘兩面印’。盛行于漢代。兩面印即‘穿帶印’。
朱白相間印
私印的一種。以朱、白印文相組合的印彰多見(jiàn)于漢代之兩面印中，有一 朱一白、一朱二白、一朱二白、二朱一白、二朱二白、三朱一白等。一般左右分朱自，也有上下分朱自的;筆畫(huà)少者作朱文，筆畫(huà)多者為白文，并把白文列成滿白，使朱白之間，各適其宜，致整方印融洽調(diào)和。朱白的原則大致根據(jù)筆劃多少而定，朱文大多筆劃多少而定，朱文大多筆劃較少，白文則相反，從而達(dá)到朱如白，白如朱的和諧效果，這類印大多工穩(wěn)的私印，未見(jiàn)用于官印。
子母印
子母印又稱‘璽印’，是大小兩方或三方印套合而成的印章。印文多作朱文。始于東漢，盛于魏晉六朝。一般鑄有獸、龜?shù)肉o，外大印為母，鈕作圖獸空其擾，內(nèi)小印為子，鈕作子 獸，可套入大印內(nèi)，合成母抱子狀，因稱‘子母印’。有母印鈕作獸身，子印鈕作獸首，套合成為完整獸形者，故也稱套印。有一母一子的套印、母三子的二套印等。在一方印章的體積中，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r(jià)值，古代印匠的工藝水平由此可見(jiàn)。
套印
由大小數(shù)印套合而成的印章。漢代之‘子母印’即套印之一。套印分若干層，有多至五六層者，每層(即被套的每方)五面都可刻印。最末一層為小方印，可刻六面。明清以后，為便于攜帶，套印多以銅、石、牙等制成。
象形印
亦稱‘圖案印’、‘肖形印’?？逃袌D案印章的統(tǒng)稱。古代象形印，一般刻鑄 有人物、動(dòng)物等圖像，取材寬廣，渾厚古樸，簡(jiǎn)練生動(dòng)。多白文，一為純圖畫(huà)，一為圖畫(huà)中附有文字，今所見(jiàn)者以漢代居多。
圖案印
圖畫(huà)入印自戰(zhàn)國(guó)到漢魏都有，以漢代為最多。又稱肖形印或象形印。形式多樣，簡(jiǎn)練生動(dòng)，除了人物、鳥(niǎo)獸、車騎、吉羊、魚(yú)雁等圖案外，常見(jiàn)以吉祥的四靈(龍、虎、雀、(鳳、龜)入印的，這類印又稱為‘四靈印’。
鑿印
刻印的一種方法。指在預(yù)制的金屬印胚上鑿刻印文。也指用此法到成的印章，文字錯(cuò)落有致，大都為將軍印和頒發(fā)給少數(shù)民族的官印，流行于漢魏晉南北朝。其起源相傳因軍中官職往往急于任命，印信大都倉(cāng)促鑿成，故別稱‘急就章’。此法為后世篆刻家所仿效。 急就章見(jiàn)‘鑿印’。
鑄印
制作金屬印章的方法。通常先刻蠟?zāi)＃灭ね磷鞣队谀Ｖ闹?，熔金屬澆?入泥范而成，故也有將鑄印稱為‘撥蠟’的。古代鑄印，有只鑄印胚，后刻鑿印文的;有印胚印文同時(shí)澆鑄的。印文精巧工整，別具一格，為后世篆 刻家所取法。