中國(guó)書(shū)法是一種靜態(tài)的表現(xiàn)藝術(shù)，它的美在于整體和諧。她既是無(wú)聲的音樂(lè)、紙上的舞蹈，又是詩(shī)意的線條化。借助于漢字形體的結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮毛筆的特殊性，能通過(guò)抽象的點(diǎn)畫(huà)線條的流暢旋折、收擒縱放等造型運(yùn)動(dòng)，將主觀的情緒、情感、理想等心靈物象集中、提煉、轉(zhuǎn)化為“有意味的形式”給人以精神上的美的影響。故作為藝術(shù)的書(shū)法教學(xué)，其目的應(yīng)該是審美的．藝術(shù)的、形式的、詩(shī)意的，而不是應(yīng)用的、文字的、泛文化的。當(dāng)然我們亦不否定文字在書(shū)法中的重要地位，只是在書(shū)法教學(xué)中應(yīng)側(cè)重于文字的造型、結(jié)構(gòu)、布局及線條的表現(xiàn)力，只有這樣才能與一般的寫(xiě)字教育拉開(kāi)距離。
當(dāng)然在藝術(shù)教育中也需要藝術(shù)技巧的支撐。沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的人無(wú)法駕馭毛筆，更無(wú)法談及用筆的技法，而用筆的技法是書(shū)法作品的意蘊(yùn)情感向點(diǎn)畫(huà)形式轉(zhuǎn)換的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。如中鋒取勁、側(cè)鋒取妍，可以使點(diǎn)畫(huà)達(dá)到剛?cè)峤Y(jié)合，直接體現(xiàn)情感節(jié)奏；運(yùn)用澀筆可獲得含蓄、沉著地表達(dá)效果；中鋒行筆可以使點(diǎn)畫(huà)圓勁，氣脈通暢，情感自然就貫注其中了。要學(xué)會(huì)駕馭與控制毛筆，學(xué)會(huì)技法，只有依靠既成的古典名作。于是，楷隸篆草漢唐風(fēng)范，南帖北碑等皆成為我們?cè)趯W(xué)習(xí)技巧上的好老師，我們不主張學(xué)生去學(xué)習(xí)古人的風(fēng)格，因?yàn)轱L(fēng)格出自人，古人可以有，今人也可以有，但不學(xué)技法就無(wú)法入書(shū)法殿堂。因此，真正的學(xué)書(shū)者應(yīng)該是盡可能地掌握各種技法規(guī)范，為最終形成自己的風(fēng)格提供一個(gè)物質(zhì)的基礎(chǔ)。在選字帖的時(shí)候，亦宜選擇法則型的而不是風(fēng)格型的。在書(shū)法教學(xué)中，我們可以不規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)某種字帖，但必須學(xué)習(xí)古典，除了作品創(chuàng)作以外，一般情況下，不允許學(xué)生隨便拋開(kāi)字帖，而且選擇字帖必須陳述理由，為什么選這個(gè)帖而不選擇那個(gè)帖?有什么考慮?通過(guò)這些，既訓(xùn)練學(xué)生的技巧，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的思維。