在中國，現(xiàn)代鋼琴教學是在本世紀初上海、北京的外國教會活動中開始的。那時的一些教會學校開設有少量的鋼琴課。
1919年“五四”運動后，北京、上海相繼建立了若干音樂社團，其中不少都有鋼琴教學活動。在這些社團的基礎上，又發(fā)展成為高等專業(yè)音樂教育機構，如“北大音樂傳習所”、“北京女子高等師范音樂科”、“北京藝專音樂科”等，這里的鋼琴教育更為系統(tǒng)些。
1927年，我國第一所獨立的高等音樂教育機構“上海國立音樂院”建立了，我國的鋼琴教學從此走上了更為專業(yè)化的道路，也提到了更高的水平。我國第一代自己的鋼琴教授大都是從這里培養(yǎng)出來的。
如果把中國人學彈古鋼琴的時間也考慮在內，那么，中國人學習鍵盤樂器的時間可就早得多了。當1600年利瑪竇向明神宗獻上他的擊弦古鋼琴后，皇帝隨即命四名太監(jiān)學習彈奏。這四位太監(jiān)，可說是中國早的鍵盤樂器學生。
到了清朝，對西方科技、文化懷有濃厚興趣的康熙皇帝，也喜歡西方音樂。1673年，經(jīng)人推薦，皇帝特聘葡萄牙傳教士徐日升（Thomas Pereira）為音樂教師，向他學習古鋼琴。據(jù)記載，時隔幾十年后，皇帝還能在古鋼琴上彈奏中國古琴曲《普奄咒》，足見其已達到了相當程度的演奏水平。 可以說，康熙堪稱為中國第一位認真的、有相當水平的鍵盤樂器學習者。
1919年“五四”運動后，北京、上海相繼建立了若干音樂社團，其中不少都有鋼琴教學活動。在這些社團的基礎上，又發(fā)展成為高等專業(yè)音樂教育機構，如“北大音樂傳習所”、“北京女子高等師范音樂科”、“北京藝專音樂科”等，這里的鋼琴教育更為系統(tǒng)些。
1927年，我國第一所獨立的高等音樂教育機構“上海國立音樂院”建立了，我國的鋼琴教學從此走上了更為專業(yè)化的道路，也提到了更高的水平。我國第一代自己的鋼琴教授大都是從這里培養(yǎng)出來的。
如果把中國人學彈古鋼琴的時間也考慮在內，那么，中國人學習鍵盤樂器的時間可就早得多了。當1600年利瑪竇向明神宗獻上他的擊弦古鋼琴后，皇帝隨即命四名太監(jiān)學習彈奏。這四位太監(jiān)，可說是中國早的鍵盤樂器學生。
到了清朝，對西方科技、文化懷有濃厚興趣的康熙皇帝，也喜歡西方音樂。1673年，經(jīng)人推薦，皇帝特聘葡萄牙傳教士徐日升（Thomas Pereira）為音樂教師，向他學習古鋼琴。據(jù)記載，時隔幾十年后，皇帝還能在古鋼琴上彈奏中國古琴曲《普奄咒》，足見其已達到了相當程度的演奏水平。 可以說，康熙堪稱為中國第一位認真的、有相當水平的鍵盤樂器學習者。