一、2016年成人高考教育理論教育學(xué)試題-選擇題：1～12個(gè)小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩(shī)》等論著的教育家是( )
A.加里寧
B.克魯普斯卡婭
C.凱洛夫
D.馬卡連柯
2.持有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“兒童中心論”等觀點(diǎn)的理論派別屬于( )
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B.文化教育學(xué)
C.實(shí)用主義教育學(xué)
D.批判教育學(xué)
3.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”，其中“三科”是指( )
A.文法、算術(shù)、天文
B.文法、修辭、辯證法
C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂(lè)
D.辯證法、幾何、音樂(lè)
4.學(xué)校體育的根本任務(wù)是( )
A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
B.向?qū)W生傳授體育基本知識(shí)和技能
C.進(jìn)行體育道德教育
D.提高體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平
5.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指( )
A.學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和辦學(xué)體制
B.學(xué)校的規(guī)章制度
C.國(guó)家教育招生考試制度
D.國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系
6.教育部《2003～2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點(diǎn)是( )
A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)
B.農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)
C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識(shí)的教育和實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)
D.農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)
7.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過(guò)“產(chǎn)婆術(shù)”，其采用的教學(xué)方法是( )
A.談話法
B.講授法
C.練習(xí)法
D.情境教學(xué)法
8.把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由教師分別使用不同的教材交叉地對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是( )
A.合作教學(xué)
B.復(fù)式教學(xué)
C.設(shè)計(jì)教學(xué)
D.分組教學(xué)
9.從課程管理的角度，可把課程分為( )
A.國(guó)家課程、地方課程和校本課程
B.顯性課程和隱性課程
C學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程
D.必修課程和選修課程
10.教學(xué)中，在每節(jié)課或?qū)W習(xí)單元結(jié)束后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭提問(wèn)和書面測(cè)驗(yàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的矯正。這種評(píng)價(jià)是( )
A.診斷性評(píng)價(jià)
B.參照性評(píng)價(jià)
C.形成性評(píng)價(jià)
D.終結(jié)性評(píng)價(jià)
11.某新學(xué)期開(kāi)始，一個(gè)外地來(lái)的新生背著大包小包走進(jìn)北京大學(xué)校園。這時(shí)正好有一位老人迎面走來(lái)，這位新生走上去說(shuō)：“我來(lái)辦報(bào)到手續(xù)，行李太多，您能不能幫我照看一下呢?”老人爽快地答應(yīng)了。一個(gè)多小時(shí)后，新生辦完手續(xù)回來(lái)，看到老人還站在那里看護(hù)著自己的行李。幾天后，在開(kāi)學(xué)典禮上，這位新生十分驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林先生竟是那天替自己照看行李的老人。這位新生受到了強(qiáng)烈震撼。這則故事中季羨林先生的做法體現(xiàn)的德育方法是( )
A.自我教育法
B.榜樣示范法
C.實(shí)際鍛煉法
D.環(huán)境陶冶法
12.西方學(xué)者羅森塔爾證明，教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的情感和期望，從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。產(chǎn)生這種影響的師生關(guān)系類型是( )
A.教育關(guān)系
B.組織關(guān)系
C.心理關(guān)系
D.社會(huì)關(guān)系
二、2016年成人高考教育理論教育學(xué)試題-辨析題：13～14小題。每小題6分。共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。
13.在現(xiàn)代社會(huì)中教育可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。
14.課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式就是教材。
三、2016年成人高考教育理論教育學(xué)試題-簡(jiǎn)答題：15～17小題，每小題8分，共24分。
15.我國(guó)當(dāng)前的教育方針是什么?
16.教師專業(yè)發(fā)展的含義是什么?教師應(yīng)具備哪些專業(yè)能力?
17.簡(jiǎn)述“集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合”德育原則的基本含義及貫徹要求。
四、2016年成人高考教育理論教育學(xué)試題-論述題：18小題，15分。
18.在近代教育，曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。
參考答案：
一、
l.D2.C3.B4.A5.D
6.B7.A8.B9.Al0.C
ll.Bl2.C
二、答案要點(diǎn)：
13.錯(cuò)誤。這種觀點(diǎn)過(guò)分夸大了教育的作用。教育與社會(huì)發(fā)展相互作用規(guī)律表明，教育是受社會(huì)生產(chǎn)方式，尤其受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。教育對(duì)社會(huì)發(fā)展雖有作用，但只能在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道上實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)發(fā)展僅起加速或延緩作用，它不能決定社會(huì)發(fā)展的方向。否則，將導(dǎo)致教育萬(wàn)能論的錯(cuò)誤。
14.錯(cuò)誤(或不全面)。教材只是課程內(nèi)容的表現(xiàn)形式之一，課程內(nèi)容的表現(xiàn)形式還應(yīng)包括課程計(jì)劃(或教學(xué)計(jì)劃)、課程標(biāo)準(zhǔn)(或教學(xué)大綱)。
三、答案要點(diǎn)：
15.堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
16.教師專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷完善的過(guò)程，即由一個(gè)專業(yè)新手逐漸發(fā)展成為專家型教師的過(guò)程。教師專業(yè)能力包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)管理能力、組織能力、自我反思能力等。
17.(1)在德育工作中要面向?qū)W生集體進(jìn)行教育，依靠和通過(guò)集體教育每個(gè)學(xué)生：同時(shí)要進(jìn)行個(gè)別教育，通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育影響集體，促進(jìn)集體的形成和發(fā)展。
(2)貫徹這一原則的要求是：①努力培養(yǎng)形成良好的班集體;②充分發(fā)揮集體的教育作用;③加強(qiáng)個(gè)別教育。
四、答案要點(diǎn)：
18.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。
(2)一方面，教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是簡(jiǎn)捷、有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。
(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
1.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩(shī)》等論著的教育家是( )
A.加里寧
B.克魯普斯卡婭
C.凱洛夫
D.馬卡連柯
2.持有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“兒童中心論”等觀點(diǎn)的理論派別屬于( )
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B.文化教育學(xué)
C.實(shí)用主義教育學(xué)
D.批判教育學(xué)
3.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”，其中“三科”是指( )
A.文法、算術(shù)、天文
B.文法、修辭、辯證法
C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂(lè)
D.辯證法、幾何、音樂(lè)
4.學(xué)校體育的根本任務(wù)是( )
A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
B.向?qū)W生傳授體育基本知識(shí)和技能
C.進(jìn)行體育道德教育
D.提高體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平
5.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指( )
A.學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和辦學(xué)體制
B.學(xué)校的規(guī)章制度
C.國(guó)家教育招生考試制度
D.國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系
6.教育部《2003～2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點(diǎn)是( )
A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)
B.農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)
C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識(shí)的教育和實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)
D.農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)
7.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過(guò)“產(chǎn)婆術(shù)”，其采用的教學(xué)方法是( )
A.談話法
B.講授法
C.練習(xí)法
D.情境教學(xué)法
8.把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由教師分別使用不同的教材交叉地對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是( )
A.合作教學(xué)
B.復(fù)式教學(xué)
C.設(shè)計(jì)教學(xué)
D.分組教學(xué)
9.從課程管理的角度，可把課程分為( )
A.國(guó)家課程、地方課程和校本課程
B.顯性課程和隱性課程
C學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程
D.必修課程和選修課程
10.教學(xué)中，在每節(jié)課或?qū)W習(xí)單元結(jié)束后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭提問(wèn)和書面測(cè)驗(yàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的矯正。這種評(píng)價(jià)是( )
A.診斷性評(píng)價(jià)
B.參照性評(píng)價(jià)
C.形成性評(píng)價(jià)
D.終結(jié)性評(píng)價(jià)
11.某新學(xué)期開(kāi)始，一個(gè)外地來(lái)的新生背著大包小包走進(jìn)北京大學(xué)校園。這時(shí)正好有一位老人迎面走來(lái)，這位新生走上去說(shuō)：“我來(lái)辦報(bào)到手續(xù)，行李太多，您能不能幫我照看一下呢?”老人爽快地答應(yīng)了。一個(gè)多小時(shí)后，新生辦完手續(xù)回來(lái)，看到老人還站在那里看護(hù)著自己的行李。幾天后，在開(kāi)學(xué)典禮上，這位新生十分驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林先生竟是那天替自己照看行李的老人。這位新生受到了強(qiáng)烈震撼。這則故事中季羨林先生的做法體現(xiàn)的德育方法是( )
A.自我教育法
B.榜樣示范法
C.實(shí)際鍛煉法
D.環(huán)境陶冶法
12.西方學(xué)者羅森塔爾證明，教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的情感和期望，從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。產(chǎn)生這種影響的師生關(guān)系類型是( )
A.教育關(guān)系
B.組織關(guān)系
C.心理關(guān)系
D.社會(huì)關(guān)系
二、2016年成人高考教育理論教育學(xué)試題-辨析題：13～14小題。每小題6分。共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。
13.在現(xiàn)代社會(huì)中教育可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。
14.課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式就是教材。
三、2016年成人高考教育理論教育學(xué)試題-簡(jiǎn)答題：15～17小題，每小題8分，共24分。
15.我國(guó)當(dāng)前的教育方針是什么?
16.教師專業(yè)發(fā)展的含義是什么?教師應(yīng)具備哪些專業(yè)能力?
17.簡(jiǎn)述“集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合”德育原則的基本含義及貫徹要求。
四、2016年成人高考教育理論教育學(xué)試題-論述題：18小題，15分。
18.在近代教育，曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。
參考答案：
一、
l.D2.C3.B4.A5.D
6.B7.A8.B9.Al0.C
ll.Bl2.C
二、答案要點(diǎn)：
13.錯(cuò)誤。這種觀點(diǎn)過(guò)分夸大了教育的作用。教育與社會(huì)發(fā)展相互作用規(guī)律表明，教育是受社會(huì)生產(chǎn)方式，尤其受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。教育對(duì)社會(huì)發(fā)展雖有作用，但只能在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道上實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)發(fā)展僅起加速或延緩作用，它不能決定社會(huì)發(fā)展的方向。否則，將導(dǎo)致教育萬(wàn)能論的錯(cuò)誤。
14.錯(cuò)誤(或不全面)。教材只是課程內(nèi)容的表現(xiàn)形式之一，課程內(nèi)容的表現(xiàn)形式還應(yīng)包括課程計(jì)劃(或教學(xué)計(jì)劃)、課程標(biāo)準(zhǔn)(或教學(xué)大綱)。
三、答案要點(diǎn)：
15.堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
16.教師專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷完善的過(guò)程，即由一個(gè)專業(yè)新手逐漸發(fā)展成為專家型教師的過(guò)程。教師專業(yè)能力包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)管理能力、組織能力、自我反思能力等。
17.(1)在德育工作中要面向?qū)W生集體進(jìn)行教育，依靠和通過(guò)集體教育每個(gè)學(xué)生：同時(shí)要進(jìn)行個(gè)別教育，通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育影響集體，促進(jìn)集體的形成和發(fā)展。
(2)貫徹這一原則的要求是：①努力培養(yǎng)形成良好的班集體;②充分發(fā)揮集體的教育作用;③加強(qiáng)個(gè)別教育。
四、答案要點(diǎn)：
18.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。
(2)一方面，教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是簡(jiǎn)捷、有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。
(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。