高中議論文素材:關(guān)于智慧

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(1)引言
    人們將永遠(yuǎn)賴(lài)以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。--蘇霍姆林斯基
    沒(méi)有智慧的頭腦,就象沒(méi)有臘燭的燈籠。--托爾斯泰
    良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。--羅素
    人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是潔凈的。--契訶夫
    精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。--雪萊
    科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是的,在首選訓(xùn)練上也是一樣。--斯賓塞靠智慧能贏得財(cái)產(chǎn),但沒(méi)有人能有財(cái)產(chǎn)換來(lái)智慧。--貝·泰勒決定問(wèn)題,需要智慧,貫徹執(zhí)行時(shí)則需要耐心。--荷馬
    (2)事實(shí)論據(jù)
    一位老和尚,他身邊聚攏著一幫虔誠(chéng)的弟子。這一天,他囑咐弟子每人去南山打一擔(dān)柴回來(lái)。弟子們匆匆行至離山不遠(yuǎn)的河邊,人人目瞪口呆。只見(jiàn)洪水從山上奔瀉而下,無(wú)論如何也休想渡河打柴了。無(wú)功而返,弟子們都有些垂頭喪氣,惟獨(dú)一個(gè)小和尚與師傅坦然相對(duì)。師傅問(wèn)其故,小和尚從懷中掏出一個(gè)蘋(píng)果,遞給師傅說(shuō),過(guò)不了河,打不了柴,見(jiàn)河邊有棵蘋(píng)果樹(shù),我就順手把樹(shù)上惟一的一個(gè)蘋(píng)果摘來(lái)了。后來(lái),這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
    世上有走不完的路,也有過(guò)不了的河。過(guò)不了的河掉頭而回,也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情:放飛思想的風(fēng)箏,摘下一個(gè)“蘋(píng)果”。歷覽古今,抱定這樣一種生活信念的人,最終都實(shí)現(xiàn)了人生的突圍和超越。很多人只盯著奔騰的河水發(fā)愁,而看不到河邊的蘋(píng)果樹(shù)。
    在日內(nèi)瓦會(huì)議期間,一個(gè)美國(guó)記者先是主動(dòng)和周恩來(lái)握手,周總理出于禮節(jié)沒(méi)有拒絕,但沒(méi)有想到這個(gè)記者剛握完手,忽然大聲說(shuō):“我怎么跟中國(guó)的好戰(zhàn)者握手呢?真不該!真不該!”然后拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來(lái)握過(guò)的那只手,然后把手帕塞進(jìn)褲兜。這時(shí)很多人在圍觀,看周總理如何處理。周恩來(lái)略略皺了一下眉頭,他從自己的口袋里也拿出手帕,隨意地在手上掃了幾下,然后--走到拐角處,把這個(gè)手帕扔進(jìn)了痰盂。他說(shuō):“這個(gè)手帕再也洗不干凈了!”
    在一次酒會(huì)上,一個(gè)女政敵高舉酒杯走向丘吉爾,并指了指丘吉爾的酒杯說(shuō):“我恨你,如果我是您的夫人,我一定會(huì)在你的酒里投毒!”很顯然,這是一句滿(mǎn)懷仇恨的挑釁。但是丘吉爾笑了笑,挺友好的說(shuō):“您放心,如果我是您的先生,我一定會(huì)把它一飲而盡!”秒!果然是從容不迫。
    田忌賽馬
    田忌賽馬說(shuō)的是田忌和別人賽馬的故事,大概如下:
    用自己的劣等馬對(duì)決對(duì)手的優(yōu)等馬
    用自己的優(yōu)等馬對(duì)決對(duì)手的中等馬
    用自己的中等馬對(duì)決對(duì)手的劣等馬
    這個(gè)故事可以看出天際的聰明智慧。