聊城人都知道陽(yáng)谷“武松打虎”的故事,卻鮮有人知在冠縣還有一個(gè)“降服獅子”的傳統(tǒng)舞蹈。300多年前,堂邑縣南邢莊(今屬冠縣)流傳著一種特殊舞蹈—降獅舞,并很快流傳到冠縣柳林南街,該村第一大姓楊氏家族將這一古老藝術(shù)世代傳承,楊家家譜顯示至今已有9代傳人,而降獅舞卻在發(fā)源地南邢莊失傳了。
珍貴 全省發(fā)現(xiàn)3處,柳林儺舞保存最完好
楊國(guó)雨手持八卦陰陽(yáng)旗,扮演降獅人“回回”和兩只獅子表演,通過(guò)“踩鼓”、“查蹄印”、“單咬”、“雙咬”、“走四門”等一系列舞蹈動(dòng)作,表現(xiàn)一個(gè)“回回”尋找、搏斗最終降服“無(wú)名歹獸”的故事。舞蹈中“回回”有獨(dú)白,還和樂(lè)隊(duì)有對(duì)話。
冠縣柳林鎮(zhèn)是魯西歷史文化名鎮(zhèn),鎮(zhèn)上文化站站長(zhǎng)楊國(guó)雨年紀(jì)不大,卻對(duì)當(dāng)?shù)匚幕巳缰刚?歷史人文典故信手拈來(lái)。他介紹,柳林降獅舞雖叫“獅舞”,其實(shí)是最古老的舞蹈—儺舞。降獅舞“降獅人”和“獅子”均為頭盔型面具,是儺舞最典型的文化特征。儺舞與祭祀密切相關(guān),有祈禱、招魂等功能,降獅舞主要在廟會(huì)、葬禮上表演。儺舞中動(dòng)物形象時(shí)常錯(cuò)位,降獅舞中“獅子”額頭上有“王”字,又象虎,舞中稱之“無(wú)名歹獸”。
2010年,經(jīng)山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心專家認(rèn)定,該舞為儺舞,且是到目前為止全省發(fā)現(xiàn)的3處儺舞中保存最完好的一處。
溯源 發(fā)源地已失傳,柳林楊家傳承9代人
南邢莊時(shí)期的降獅舞已不可考,目前流傳柳林鎮(zhèn)的降獅舞在舊社會(huì)主要用于祭祀娛神,多在廟會(huì)上演出。所謂“娛神”也是一種祭祀方式,年關(guān)時(shí)節(jié)也表演“降獅舞”自?shī)首詷?lè)。
楊國(guó)雨介紹,遠(yuǎn)古時(shí)期,部落林立,信仰繁雜,對(duì)神靈原始崇拜成為儺舞、儺戲產(chǎn)生的母體。隨著歷史進(jìn)步,古老的儺文化僅在貧困、閉塞之地得以保存。冠縣位于冀、魯、豫交界處,自古貧窮閉塞,為儺文化產(chǎn)生和傳承提供了適宜空間。柳林降獅舞就是一種具有典型儺舞、儺戲特征的傳統(tǒng)舞蹈。
儺舞發(fā)源于原堂邑縣南邢莊,傳為大禹治水時(shí)所留。在漫長(zhǎng)傳承中,儺舞這一古老名稱漸被遺忘,因與興起的“獅舞”相似,便被稱為“獅舞”。名稱雖改,但儺舞的基本特征都保存至今。
柳林楊氏家族是柳林南街第一大姓,家族崇文尚武,文人武將輩出。為保家族興旺,公元1770年前后,楊氏族人從南邢莊學(xué)得此藝,從此代代相傳,至今已9代,歷時(shí)近300年。而在原地南邢莊,該技藝早已滅絕,柳林南街成為分布地。
現(xiàn)狀 搶救性挖掘,努力培養(yǎng)年輕接班人
冠縣資深文史專家任金光對(duì)降獅舞有著深厚感情。他說(shuō),降獅舞傳承近300年后,在上世紀(jì)六十年代停止活動(dòng)。此后50多年,許多老藝人相繼離世,服裝、道具、樂(lè)器大部散失,不少舞蹈套路、鑼鼓經(jīng)失傳。
2003年,該項(xiàng)目的省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人楊乃讓和兩兄弟楊乃毅、楊乃富,組織老藝人回憶、記錄、整理舞蹈套路、對(duì)白、鑼鼓經(jīng)等,自費(fèi)修復(fù)傳世道具服裝,購(gòu)置裝備樂(lè)器。三人個(gè)人出資20000元,終因財(cái)力有限,至今各方面規(guī)模均不到原來(lái)一半,舞蹈、伴奏之套路也僅僅整理出一部分。當(dāng)年老藝人僅存5人,平均年齡75歲以上,朝不保夕,青年人中愿?jìng)鞒写隧?xiàng)技藝者甚少,后繼無(wú)人問(wèn)題已迫在眉睫。
為保護(hù)和傳承這項(xiàng)彌足珍貴的傳統(tǒng)舞蹈,冠縣和柳林文化部門對(duì)降獅舞進(jìn)一步搶救性挖掘,豐富、完備現(xiàn)有檔案,并努力培養(yǎng)年輕接班人,全面?zhèn)鞒屑妓嚒?
珍貴 全省發(fā)現(xiàn)3處,柳林儺舞保存最完好
楊國(guó)雨手持八卦陰陽(yáng)旗,扮演降獅人“回回”和兩只獅子表演,通過(guò)“踩鼓”、“查蹄印”、“單咬”、“雙咬”、“走四門”等一系列舞蹈動(dòng)作,表現(xiàn)一個(gè)“回回”尋找、搏斗最終降服“無(wú)名歹獸”的故事。舞蹈中“回回”有獨(dú)白,還和樂(lè)隊(duì)有對(duì)話。
冠縣柳林鎮(zhèn)是魯西歷史文化名鎮(zhèn),鎮(zhèn)上文化站站長(zhǎng)楊國(guó)雨年紀(jì)不大,卻對(duì)當(dāng)?shù)匚幕巳缰刚?歷史人文典故信手拈來(lái)。他介紹,柳林降獅舞雖叫“獅舞”,其實(shí)是最古老的舞蹈—儺舞。降獅舞“降獅人”和“獅子”均為頭盔型面具,是儺舞最典型的文化特征。儺舞與祭祀密切相關(guān),有祈禱、招魂等功能,降獅舞主要在廟會(huì)、葬禮上表演。儺舞中動(dòng)物形象時(shí)常錯(cuò)位,降獅舞中“獅子”額頭上有“王”字,又象虎,舞中稱之“無(wú)名歹獸”。
2010年,經(jīng)山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心專家認(rèn)定,該舞為儺舞,且是到目前為止全省發(fā)現(xiàn)的3處儺舞中保存最完好的一處。
溯源 發(fā)源地已失傳,柳林楊家傳承9代人
南邢莊時(shí)期的降獅舞已不可考,目前流傳柳林鎮(zhèn)的降獅舞在舊社會(huì)主要用于祭祀娛神,多在廟會(huì)上演出。所謂“娛神”也是一種祭祀方式,年關(guān)時(shí)節(jié)也表演“降獅舞”自?shī)首詷?lè)。
楊國(guó)雨介紹,遠(yuǎn)古時(shí)期,部落林立,信仰繁雜,對(duì)神靈原始崇拜成為儺舞、儺戲產(chǎn)生的母體。隨著歷史進(jìn)步,古老的儺文化僅在貧困、閉塞之地得以保存。冠縣位于冀、魯、豫交界處,自古貧窮閉塞,為儺文化產(chǎn)生和傳承提供了適宜空間。柳林降獅舞就是一種具有典型儺舞、儺戲特征的傳統(tǒng)舞蹈。
儺舞發(fā)源于原堂邑縣南邢莊,傳為大禹治水時(shí)所留。在漫長(zhǎng)傳承中,儺舞這一古老名稱漸被遺忘,因與興起的“獅舞”相似,便被稱為“獅舞”。名稱雖改,但儺舞的基本特征都保存至今。
柳林楊氏家族是柳林南街第一大姓,家族崇文尚武,文人武將輩出。為保家族興旺,公元1770年前后,楊氏族人從南邢莊學(xué)得此藝,從此代代相傳,至今已9代,歷時(shí)近300年。而在原地南邢莊,該技藝早已滅絕,柳林南街成為分布地。
現(xiàn)狀 搶救性挖掘,努力培養(yǎng)年輕接班人
冠縣資深文史專家任金光對(duì)降獅舞有著深厚感情。他說(shuō),降獅舞傳承近300年后,在上世紀(jì)六十年代停止活動(dòng)。此后50多年,許多老藝人相繼離世,服裝、道具、樂(lè)器大部散失,不少舞蹈套路、鑼鼓經(jīng)失傳。
2003年,該項(xiàng)目的省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人楊乃讓和兩兄弟楊乃毅、楊乃富,組織老藝人回憶、記錄、整理舞蹈套路、對(duì)白、鑼鼓經(jīng)等,自費(fèi)修復(fù)傳世道具服裝,購(gòu)置裝備樂(lè)器。三人個(gè)人出資20000元,終因財(cái)力有限,至今各方面規(guī)模均不到原來(lái)一半,舞蹈、伴奏之套路也僅僅整理出一部分。當(dāng)年老藝人僅存5人,平均年齡75歲以上,朝不保夕,青年人中愿?jìng)鞒写隧?xiàng)技藝者甚少,后繼無(wú)人問(wèn)題已迫在眉睫。
為保護(hù)和傳承這項(xiàng)彌足珍貴的傳統(tǒng)舞蹈,冠縣和柳林文化部門對(duì)降獅舞進(jìn)一步搶救性挖掘,豐富、完備現(xiàn)有檔案,并努力培養(yǎng)年輕接班人,全面?zhèn)鞒屑妓嚒?