對(duì)古典名作進(jìn)行描摹是咱們學(xué)習(xí)和把握古典油畫技法的一個(gè)重要途徑。因?yàn)榭陀^條件的限制，廣闊的國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)油畫者是沒(méi)有多少機(jī)會(huì)去直接研討歐洲名畫的。但依據(jù)一些圖像與文獻(xiàn)材料去揣摸、研討這些著作的繪制辦法和作畫程序仍是有能夠的。
在這兒，需求特別闡明的是，我觸摸過(guò)許多的油畫初學(xué)者都不喜愛描摹，乃至對(duì)描摹經(jīng)典繪畫有著抵觸情緒，認(rèn)為只要不斷寫生才是進(jìn)步油畫竅門和才能的途徑，還有一些人會(huì)去找一些在真實(shí)的藝術(shù)家看來(lái)并不優(yōu)異的著作去描摹學(xué)習(xí)。以上的兩種做法，都是嚴(yán)重錯(cuò)誤和不可取的。經(jīng)典大師的著作，都是飽含了一代油畫大師對(duì)油畫的知道和感悟的精華的東西，每一個(gè)色彩的處置，每一個(gè)造型的琢磨，乃至每一筆筆觸的走向，都是大師經(jīng)過(guò)了多年的不斷練習(xí)和研討鍛煉的。挑選大師的經(jīng)典著作去描摹，就相當(dāng)于站到了巨人的肩膀上，是最為直接有用的獲取油畫精華的方式。而假如挑選描摹一些并不經(jīng)典和優(yōu)異的著作，通常再不經(jīng)意間你會(huì)沾染上這些著作中的缺陷和疑問(wèn)，關(guān)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這些缺陷一旦被養(yǎng)成，通常很難被改正，所以我一向主張?zhí)暨x經(jīng)典的大師著作去描摹學(xué)習(xí)。
還有許多初學(xué)者通常會(huì)熱衷于一些繪畫理論的研討和討論，這兒我想闡明一下，研討和討論油畫的理論自身并沒(méi)有錯(cuò)，可是請(qǐng)記住，只是研討理論，肯定不會(huì)讓你的油畫著作獲得大的進(jìn)步，理論的研討只是你親自的實(shí)習(xí)的輔助。如今市面上充滿著林林總總的有關(guān)所謂的油畫理論的研討性文章，我想說(shuō)的是，這些文章大多出自油畫理論家之手，而大多數(shù)的油畫理論家并不是一個(gè)優(yōu)異的畫家，乃至國(guó)內(nèi)有些油畫理論家并不會(huì)畫油畫，一個(gè)沒(méi)有過(guò)多少親自實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的理論家拋出的理論，能對(duì)你的油畫學(xué)習(xí)帶來(lái)多大的協(xié)助呢？油畫藝術(shù)自身是一個(gè)仁者見仁智者見智的東西，任何人都有自個(gè)共同的藝術(shù)見地，關(guān)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在沒(méi)有大量親自實(shí)習(xí)和操作的基礎(chǔ)上去研討理論，很簡(jiǎn)單被帶入錯(cuò)誤的方向。所以，我主張?jiān)蹅冊(cè)谟彤媽W(xué)習(xí)過(guò)程中，直接從優(yōu)異的大師經(jīng)典著作入手，在親自實(shí)習(xí)過(guò)程中仔細(xì)領(lǐng)會(huì)和感悟其間的精華和微妙。
怎么去進(jìn)行這種仿照作業(yè)，這對(duì)初學(xué)油畫者是一個(gè)十分重要的疑問(wèn)，他們有必要將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在研討這幅畫的實(shí)質(zhì)性的疑問(wèn)上——如畫油畫的程序和辦法而不是只是滿足于外表的形似。許多初學(xué)者通常對(duì)這一根本性的疑問(wèn)恰恰簡(jiǎn)單疏忽，他們通常為外表形象所利誘，把一些體現(xiàn)作用仿照得很像，猶如精心仿制了一幅行畫一樣。這種仿照品除了能夠送人安置房間以外，能夠說(shuō)關(guān)于他學(xué)習(xí)油畫藝術(shù)自身不會(huì)有什么收獲。
描摹古典油畫的范本是選用那些畫幅比較大并且打印精巧的部分特寫，而切忌挑選那種人物很多局面雜亂的全景式的著作。許多原版畫冊(cè)里被擴(kuò)大的部分為咱們的這種學(xué)習(xí)供給了能夠性。在條件答應(yīng)的情況下，在開端這項(xiàng)作業(yè)前是盡能夠地向見過(guò)這幅畫的原作的專家們請(qǐng)教；關(guān)于這件著作畫面的詳細(xì)情況，或許尋找一些介紹這位作者包含與他一起代的油畫藝術(shù)總的個(gè)性的文字材料加以剖析、研討，對(duì)原作的作畫程序，要做到心中有數(shù)，才能夠收到預(yù)期的作用。
師法名作與師法造化是咱們學(xué)習(xí)藝術(shù)所有必要一起認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)疑問(wèn)的兩個(gè)方面。咱們之所以花力氣去描摹古典油畫名作是因?yàn)榻?jīng)過(guò)對(duì)這個(gè)部分的解析能夠使咱們舉一反三。因而，咱們決不可將它看作咱們學(xué)習(xí)的意圖而只是只能作為知道和了解這種藝術(shù)個(gè)性的基本規(guī)律的一種手法。咱們經(jīng)過(guò)描摹名作能夠加深知道多層畫法的特點(diǎn)是體現(xiàn)力豐厚、扎實(shí)。不要認(rèn)為多層畫法便于修正便能夠重復(fù)磨蹭，多層畫法有必要要有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行制造，嚴(yán)厲的素描寫生關(guān)于多層畫法完全必要。素描寫生已在剖析層次，為油畫制造作預(yù)備，上畫布后，第一層即是為第二層作預(yù)備。
在這兒，需求特別闡明的是，我觸摸過(guò)許多的油畫初學(xué)者都不喜愛描摹，乃至對(duì)描摹經(jīng)典繪畫有著抵觸情緒，認(rèn)為只要不斷寫生才是進(jìn)步油畫竅門和才能的途徑，還有一些人會(huì)去找一些在真實(shí)的藝術(shù)家看來(lái)并不優(yōu)異的著作去描摹學(xué)習(xí)。以上的兩種做法，都是嚴(yán)重錯(cuò)誤和不可取的。經(jīng)典大師的著作，都是飽含了一代油畫大師對(duì)油畫的知道和感悟的精華的東西，每一個(gè)色彩的處置，每一個(gè)造型的琢磨，乃至每一筆筆觸的走向，都是大師經(jīng)過(guò)了多年的不斷練習(xí)和研討鍛煉的。挑選大師的經(jīng)典著作去描摹，就相當(dāng)于站到了巨人的肩膀上，是最為直接有用的獲取油畫精華的方式。而假如挑選描摹一些并不經(jīng)典和優(yōu)異的著作，通常再不經(jīng)意間你會(huì)沾染上這些著作中的缺陷和疑問(wèn)，關(guān)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這些缺陷一旦被養(yǎng)成，通常很難被改正，所以我一向主張?zhí)暨x經(jīng)典的大師著作去描摹學(xué)習(xí)。
還有許多初學(xué)者通常會(huì)熱衷于一些繪畫理論的研討和討論，這兒我想闡明一下，研討和討論油畫的理論自身并沒(méi)有錯(cuò)，可是請(qǐng)記住，只是研討理論，肯定不會(huì)讓你的油畫著作獲得大的進(jìn)步，理論的研討只是你親自的實(shí)習(xí)的輔助。如今市面上充滿著林林總總的有關(guān)所謂的油畫理論的研討性文章，我想說(shuō)的是，這些文章大多出自油畫理論家之手，而大多數(shù)的油畫理論家并不是一個(gè)優(yōu)異的畫家，乃至國(guó)內(nèi)有些油畫理論家并不會(huì)畫油畫，一個(gè)沒(méi)有過(guò)多少親自實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的理論家拋出的理論，能對(duì)你的油畫學(xué)習(xí)帶來(lái)多大的協(xié)助呢？油畫藝術(shù)自身是一個(gè)仁者見仁智者見智的東西，任何人都有自個(gè)共同的藝術(shù)見地，關(guān)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在沒(méi)有大量親自實(shí)習(xí)和操作的基礎(chǔ)上去研討理論，很簡(jiǎn)單被帶入錯(cuò)誤的方向。所以，我主張?jiān)蹅冊(cè)谟彤媽W(xué)習(xí)過(guò)程中，直接從優(yōu)異的大師經(jīng)典著作入手，在親自實(shí)習(xí)過(guò)程中仔細(xì)領(lǐng)會(huì)和感悟其間的精華和微妙。
怎么去進(jìn)行這種仿照作業(yè)，這對(duì)初學(xué)油畫者是一個(gè)十分重要的疑問(wèn)，他們有必要將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在研討這幅畫的實(shí)質(zhì)性的疑問(wèn)上——如畫油畫的程序和辦法而不是只是滿足于外表的形似。許多初學(xué)者通常對(duì)這一根本性的疑問(wèn)恰恰簡(jiǎn)單疏忽，他們通常為外表形象所利誘，把一些體現(xiàn)作用仿照得很像，猶如精心仿制了一幅行畫一樣。這種仿照品除了能夠送人安置房間以外，能夠說(shuō)關(guān)于他學(xué)習(xí)油畫藝術(shù)自身不會(huì)有什么收獲。
描摹古典油畫的范本是選用那些畫幅比較大并且打印精巧的部分特寫，而切忌挑選那種人物很多局面雜亂的全景式的著作。許多原版畫冊(cè)里被擴(kuò)大的部分為咱們的這種學(xué)習(xí)供給了能夠性。在條件答應(yīng)的情況下，在開端這項(xiàng)作業(yè)前是盡能夠地向見過(guò)這幅畫的原作的專家們請(qǐng)教；關(guān)于這件著作畫面的詳細(xì)情況，或許尋找一些介紹這位作者包含與他一起代的油畫藝術(shù)總的個(gè)性的文字材料加以剖析、研討，對(duì)原作的作畫程序，要做到心中有數(shù)，才能夠收到預(yù)期的作用。
師法名作與師法造化是咱們學(xué)習(xí)藝術(shù)所有必要一起認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)疑問(wèn)的兩個(gè)方面。咱們之所以花力氣去描摹古典油畫名作是因?yàn)榻?jīng)過(guò)對(duì)這個(gè)部分的解析能夠使咱們舉一反三。因而，咱們決不可將它看作咱們學(xué)習(xí)的意圖而只是只能作為知道和了解這種藝術(shù)個(gè)性的基本規(guī)律的一種手法。咱們經(jīng)過(guò)描摹名作能夠加深知道多層畫法的特點(diǎn)是體現(xiàn)力豐厚、扎實(shí)。不要認(rèn)為多層畫法便于修正便能夠重復(fù)磨蹭，多層畫法有必要要有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行制造，嚴(yán)厲的素描寫生關(guān)于多層畫法完全必要。素描寫生已在剖析層次，為油畫制造作預(yù)備，上畫布后，第一層即是為第二層作預(yù)備。