當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇一
閱讀是英語學習的重點和難點。但長期以來英語學習者在閱讀過程中存在著很多不足之處，導致學生英語閱讀能力停滯不前。本文將結合自身學習的切身感受，從學生在英語閱讀中存在的問題和提高英語閱讀能力的策略出發(fā)，旨在提高學生的閱讀能力。
英國著名哲學家培根曾經(jīng)說過:“reading makes a full man．”。因為閱讀不但能夠豐富我們的語言知識，陶冶情操，還可以訓練我們的思維能力、理解能力、概括能力與判斷能力。眾所周知，閱讀能力是英語聽、說、讀、寫四項基本技能中的一種,它的提高不僅有助于我們?nèi)粘Ｉ钪械慕涣髋c溝通,而且對于在校學生來說,擁有較高的閱讀水平無疑是大有裨益的。然而,從目前我們大部分學生學習的掌握情況以及平時的考試情況來看，閱讀是學生的薄弱環(huán)節(jié)，也是考試中失分比較多的題型。學生普遍存在著閱讀速度慢、推理能力、理解能力弱和歸納能力不強、感受能力欠缺的現(xiàn)象。學生投入的時間、精力與學習效果不能成正比，這些種種閱讀方面的困擾我也是感觸頗深!
（一）單詞障礙。單詞已經(jīng)成了閱讀過程中的大“攔路虎”。在閱讀的過程中，經(jīng)常由于單詞不認識而導致看不懂文章，這樣就打擊了我的閱讀興趣，更讓我產(chǎn)生了挫敗感，使得在以后的閱讀中產(chǎn)生一種慣性反應：只要在閱讀時見到了生單詞就覺得這篇文章很難，就干脆不再讀了。
（二）長句分析困難。由于英語表達與漢語表達方式上的不同，英語中會出現(xiàn)很多復雜句，從句套從句。由于語法分析能力薄弱，每當看到長句時，便一頭霧水，不知道從何下手。
（三）對有效信息的提取和加工構建不到位。有時文章看完了，而且每句話也都看懂了，但是就不知道整個文章講的是什么，不能從整體上把握文章。更糟糕的是，每當看了后面的一句就忘了前面講的內(nèi)容，看過的內(nèi)容就沒有在大腦中留下什么具體的印象。
（四）閱讀技巧缺乏。每次做閱讀理解時，慣用的方法就是將文章逐字逐句看，而且會在心里默讀，有時甚至會用筆在文章的某些地方做上記號，因為只有這樣才能做到滴水不漏，心里才會覺得踏實。
（五）被動閱讀。在閱讀過程中總不能形成一個積極閱讀的狀態(tài)，總是把閱讀當做一個為了應付考試而需要完成的任務，因此，對在閱讀中出現(xiàn)的信息也只有一個大概的印象，而并未通過大腦的思維形成反射，因而并不能通過自己已有的知識分析文章中出現(xiàn)的信息，潛意識中不能積極推測或思考文章中可能出現(xiàn)的內(nèi)容。這種被動的閱讀方式導致的直接結果是有效融合文章的信息不能。
（六）文化背景知識匱乏。眾所周知，世界上任何一種語言都有其文化背景，當然，英語也不例外。我們要想正確理解一種語言所傳遞的信息，還必須了解其社會文化背景。由于對英語國家的文化背景了解不夠到位，使得在做閱讀時常出現(xiàn)理解錯誤，同時也一定程度上影響了閱讀速度，從而使整個閱讀過程受影響。
然而，盡管之前在英語閱讀方面存在著種種問題，受到過長期的困擾，但卻從未從閱讀能力差出發(fā)找原因，而是一如既往的把閱讀當做一項任務在艱難的堅持。《英語學習理論與方法》這門課使我如醍醐灌頂，在不斷的學習和練習中，開始慢慢學會尋找自己在閱讀中存在的問題和遇到的障礙，并試著從以下多方面下功夫來試圖掃清自己在閱讀中遇到的“攔路虎”。
（一）掌握科學的英語詞匯的記誦方法，提高詞匯量。眾所周知，要解決在英語閱讀理解中遇到的問題，詞匯問題是一個繞不過去的問題。因為詞匯問題不得到徹底解決的話不要說英語閱讀理解，英語學習的其他方面，包括寫作、聽力、口語等都很難有大的進步，所謂“巧婦難為無米之炊”是也。英語詞匯作為最基本的英語語言構成要素，必須通過科學的學習方法掌握。英語閱讀理解中的詞匯方法一方面需要科學的記憶單詞，如：英漢和英英比較法；英語字根記憶法；故事串聯(lián)背誦法；聯(lián)想法等等，這些詞匯記憶法既快速又有趣，相比傳統(tǒng)的死記硬背效果好得多。另一方面，我們需要培養(yǎng)生在不認識生詞的情況下忽略或者猜測詞義。多數(shù)情況下閱讀理解中出現(xiàn)的超綱詞匯一般不會對理解整篇文章造成根本性的障礙，我們需要做的就是猜測這個詞的意思，有時甚至是直接忽略這個詞繼續(xù)推進閱讀。
（二）培養(yǎng)英語閱讀興趣。我們在平時的閱讀訓練時，盡量側重選擇自己感興趣的題材和內(nèi)容。閱讀材料可以是名人軼事，歷史故事、民間傳說、幽默小品、新聞報道、地理常識、科普文章等，內(nèi)容盡量靈活多樣、生動有趣、篇幅長短適當、難度適中、生詞不多。通過這種方式，我們既可以培養(yǎng)對英語閱讀的興趣愛好，又能豐富閱讀經(jīng)驗。完成必要的英語積累。
（三）培養(yǎng)閱讀技巧，提升做題效果。我們要根據(jù)自己的閱讀能力和文章的難度選擇閱讀技巧，如：一是當某些文章比較短而簡單的話，可以采取順讀法，即先看文章，再看試題，最后回到文章找相關信息做題。二是當我們在讀一些廣告招聘或者娛樂性新聞文章，可以采取倒序法，即先看試題選項，先了解試題提干(即各個選項所包含的信息)，然后有針對性的對文章進行掃讀，對相關信息進行快速定位，再對相關信息進行整合，分析，辨別地排除干擾項來選出爭取答案。三是當我們的閱讀能力達到某一程度的時候，我們可以采取選讀法，即只看文章每一段的首句和尾句來大概了解文章的大意，這有助于提高閱讀速度。當然，在平時閱讀中應多進行“限時”做題，讓自己在規(guī)定的時間里作完規(guī)定的'題。這有助于我們養(yǎng)成把握時間快速閱讀的習慣。
（四）提高對句法敏感性。語法知識和閱讀理解是相聯(lián)系的,因為句子層面的理解是更高層次理解的基礎。具體講,語法敏感性可以幫助閱我們發(fā)現(xiàn)并改正閱讀錯誤,從而提高我們的理解監(jiān)控水平。在討論二語學習者的閱讀技巧、特別是培養(yǎng)我們的推理能力時強調(diào),為了更有效地閱讀而不被單個詞語所羈絆,我們應該做到能夠立即辨明所讀句子的結構。因此,我們要掌握如何快速分清句子的主要和次要成分,做到在閱讀時首先尋找句子的核心部分。
（五）擴充背景知識。眾所周知，語言和文化密不可分，人們的語言表現(xiàn)形式要受到語言賴以存在的文化制約和影響。我們在英語閱讀過程中，常常由于不了解中西文化差異，在英語學習和用英語進行交際中屢屢出現(xiàn)歧義誤解。如我以前在閱讀過程中曾遇到過這樣的難題：tony trivisonno’s american dream，當我看到這個有關文化背景知識的閱讀內(nèi)容時，真不知道怎么理解?后來，查閱資料，終于搞清什么是“american dream”的含義才真正了解了文章的內(nèi)容。因此，背景知識對閱讀理解并非可有可無。閱讀是一項涉及面廣泛并且很復雜的技能,而不是一個簡單的譯碼過程,僅僅理解文章的表面意思是不夠的。外語閱讀既有語言方面的因素,也有非語言因素。語言因素指的是語言水平;非語言因素指的是與閱讀有關的背景知識和閱讀策略。由此可見,不了解和熟悉目的語言的有關背景知識,光憑詞典弄清每個單詞的意義是無法正確理解篇章內(nèi)容的。如果一個讀者閱讀文章時,沒有與主體相關的背景知識,閱讀理解將會是很困難的或不可能的。在學習過程中,我們應當多涉獵各方面的知識，對各領域的知識形成一定的常識性積累。
當然，提高閱讀能力并非朝夕之功，需要我們在學習過程中在不斷努力、不斷探索好的學習方法，全面統(tǒng)籌，從培養(yǎng)閱讀興趣入手，打好英語學習的基礎，再有針對性地運用各種閱讀技巧來提高我們的閱讀能力，這才是真正的問題解決之道。
[5]胡春洞.英語教學法[m].高等教育出版社，2007.
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇二
學習
任何語言都需要大量閱讀。學習
英語
也需要大量閱讀。英語學得好的人，一般說來，都讀過相當數(shù)量的書;反之，也只有讀得比較多的人，才能真正學好英語。這個道理雖然簡單，但不少學習英語的人卻未必明白。時下，很多人都熱衷于做題目，以為這是學習英語的正確途徑。結果做的練習冊一本又一本，試題集一套又一套，做得頭昏眼花，興趣全無，英語水平卻并沒有實質(zhì)性提高。
學習英語的確要做適當練習。但我認為，歸根結底，好的'英語是讀出來的，不是做練習做出來的。讀出來的英語是地道的、自然的，因為使用者依持的是語感做出來的英語往往流于生硬，因為使用者是依賴語法規(guī)則硬做的。
一談到閱讀，人們便不由自主地想到苦讀。如果把這兩個字理解成讀書需要花功夫，倒也有理。但如果認為閱讀一定是很苦的，很少有歡樂，那就大錯特錯了。然而，目前的很多英語學習者都視英語閱讀為苦事，常常是不得已而為之。教師讓學生讀點英語材料，就像給孩童吃中藥，需要捏著鼻子硬灌下去。自然效果也不會好。
閱讀英語應當輕松愉快，也可以輕松愉快。要做到這一點，閱讀材料的選擇是首要的。也就是說，要選擇生動、有趣、富有吸引力而又能啟發(fā)心智的材料(或書籍)。
這類書具有以下幾個共同特點：
一、可讀性很強，讓人立即產(chǎn)生閱讀的欲望，一旦上手，就放不下來了，不會感到學英語是沉重的負擔了。
二、容易讀，不大會產(chǎn)生閱讀障礙。
三、有助于擴大知識面，提高文化素養(yǎng)。
1.
淺談閱讀在英語學習中的作用
2.
聽力在英語學習中的重要性
3.
研究英語閱讀在教學中的運用
4.
關于奧數(shù)和英語學習在小升初中的重要性
5.
淺談口才重要性
6.
淺談英語課外閱讀的重要性
7.
奧數(shù)和英語學習在小升初中的重要性介紹
8.
語法在英語學習中的作用
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇三
xx大報告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”，所以小編今天就給大家分享一下論群眾路線學習
心得體會
，大家快來看看吧。
中央政治局“改進工作作風、密切聯(lián)系群眾”八項措施，引起廣大群眾的強烈共鳴和熱切反響。這次關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，抓住了官場的弊病與干部的軟肋，抓住了社會的痛癢與民眾的關切，中央新一屆領導集體大力整肅工作作風，意在端正黨風、整飭政風，意味深長。
近日一番關于“空談誤國，實干興邦”的講話，引發(fā)了整個社會的共鳴，今天的中國，機遇前所未有，挑戰(zhàn)也亦然，非常之時成非常之事須有非常之舉，說穿了就是要實干。毫無疑問，解決這個時代的諸多難題，實現(xiàn)中華民族偉大復興都要像整頓工作作風這般，不空談，崇實干。如在反腐方面，“表哥”、“雷冠?！钡裙賳T的紛紛落馬，就是一種實干;在深化改革方面，敢于觸及既得利益，當改則改，就是一種實干。唯有依靠實干，才能走出超越之路。改進工作作風的號令已經(jīng)發(fā)出，踏實干事的號角已經(jīng)吹響，現(xiàn)在，就要看各級領導如何行動、改出成效。
一個行動勝過一打綱領?！案墒隆笔穷I導工作的一個極為重要的環(huán)節(jié)，也是衡量領導干部黨性修養(yǎng)和能力素質(zhì)的重要標準。“千忙萬忙，不抓落實就是瞎忙;千招萬招，不抓落實就是虛招;千條萬條，不抓落實就是白條”?！罢f一千、道一萬，關鍵還在于干”。大興真抓實干之風，必須攻堅克難，主動到條件艱苦、環(huán)境復雜、矛盾集中的地方去;必須一抓到底，對發(fā)展中應當解決的問題、對群眾反映強烈的問題，要一個環(huán)節(jié)扣一個環(huán)節(jié)、一個步驟靠一個步驟、一個問題接一個問題的去推進、去落實、去解決;必須敢于負責，不做“好好先生”，不當“太平官”，大膽地試，大膽地闖，大膽地干，努力讓真抓實干成為各級干部特別是領導干部的“從政操守”。
務實執(zhí)行必會事半功倍。黨員干部特別是各級領導干部在當前形勢下要振奮精神、燃燒激情、奮勇爭先，敢與高的比，敢與強的拼，雷厲風行的干，腳踏實地的做，以廣大黨員干部特別是各級領導干部的作風轉變和機關效能的提升促進黨風政風轉變，以黨風政風的轉變推動干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境的改善和黨群關系的密切。這就要在提高執(zhí)行力上下功夫，只要看準了的事、只要決定了的事，就堅定不移地去執(zhí)行。真正讓各級干部勇于擔當、開拓進取，以昂揚向上、奮發(fā)作為的精神狀態(tài)履職盡責，要在提高辦事效率上下功夫，大力倡導“馬上辦、主動辦、上門辦、公開透明辦、積極變通辦”的“五辦”做法，涉及群眾利益的事情，更要做到急事急辦、特事特辦、難事幫辦。
八項規(guī)定彰顯了黨密切聯(lián)系群眾的決心，體現(xiàn)了“實干興邦”的態(tài)度和魄力、求真務實的作風和形象，只要我們肯苦干、實干、同心干，就將最大限度地凝聚廣大人民群眾的智慧和力量，為民族復興增添助力。
黨的xx大提出，要在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。群眾觀點是我們黨的根本觀點，群眾路線是我們黨的根本路線。我們做任何工作都不能忘本，黨風廉政建設尤其如此。在新形勢新任務發(fā)生變化的條件下，做好全區(qū)調(diào)查隊系統(tǒng)黨風廉政建設工作，必須把下級和下屬滿意作為工作重心，把群眾觀點和群眾路線貫穿始終。
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富、辦公條件的改善、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，從根本上脫離了群眾;有的黨員干部看不起群眾，認為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對話群眾，從心理上拒絕了群眾;有的黨員 干部不關心群眾，對群眾反映的問題漠不關心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾;有的黨員干部與民爭利，濫用人民賦予的權力，以權謀私、貪污腐化等現(xiàn)象卻存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關系。在發(fā)展與改革面臨拐點的關鍵時刻，黨中央看到了問題的所在，及時啟動自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開展“路線教育”活動，十分及時、相當關鍵，體現(xiàn)了黨中央的政治眼光、群眾情懷、憂患意識。
開展“路線教育”活動，就是要乘著“改進工作作風，密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定”東風，通過系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，擺正同人民群眾的關系，知道“我是誰”;借助鮮活有效的活動載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉作風，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰”;加強制度建設、作風建設，將深入基層、走進群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰”。
馬建堂局長在“路線教育”動員大會上指出，開展“路線教育”活動，是xx系統(tǒng)廣大黨員干部進一步增強黨的群眾路線自覺性和堅定性、更好地為人民服務的迫切需要;是解決xx系統(tǒng) “四風”突出問題，進一步提高xx執(zhí)行力、增強xx隊伍凝聚力戰(zhàn)斗力的內(nèi)在要求;是堅持和弘揚實事求是思想路線、堅決遏制xx數(shù)據(jù)上弄虛作假、樹立正確政績觀的客觀需要。xx系統(tǒng)廣大黨員干部一定要認真學習、深刻領會、準確把握教育實踐活動的重大意義、指導思想和目標要求，把思想和行動統(tǒng)一到中央部署和要求上來，切實增強在xx系統(tǒng)開展教育實踐活動的現(xiàn)實必要性和緊迫性的認識。
通過扎實有效的實踐活動，讓黨員干部增強宗旨意識，真正把人民放在心中最高位置。要以民意為天，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。唯有時刻尊重群眾、真正敬畏群眾、緊緊依靠群眾、善于動員群眾、不斷造福群眾，始終把人民群眾放在心中最高位置，把自己成長進步的根深深扎在人民群眾之中，才能夠贏得群眾的信任和認可，獲取源源不斷的政治智慧，有效提升服務科學發(fā)展、加快科學發(fā)展的能力和水平。
群眾觀點是馬克思主義的基本觀點，是我們黨最基本的政治觀點。查
字典
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通過學習“三個一切”群眾路線主題教育活動，我深刻認識到，“三個一切”是黨章的延續(xù)，是黨對人民群眾負責任的表現(xiàn)，同樣也是我黨走馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導方針路線的自然產(chǎn)物，“三個一切”的主題思想和目標同樣是以人民群眾為核心，最基礎，最本質(zhì)的出發(fā)點，就是以人民群眾利益為重點，“一切為了群眾、一切依靠群眾、一切服務群眾”。結合胡“七一”講話精神，我黨走過的九十年，正是在不斷的總結、批評、創(chuàng)新、發(fā)展中，最終帶領全國各族人民走向今天國富民強的美好局面，使我國在軍事、經(jīng)濟、科技、文化等各方面領域達到前所未有的新高度，也正是中國共產(chǎn)黨使我國傲然挺立在世界人民的面前，所創(chuàng)造出來的輝煌成績已經(jīng)是昨天，那么進入一個新的時期，有這么好的基礎，我們面臨新的歷史機遇以及新的困難和挑戰(zhàn)，如果想要更加穩(wěn)妥快速的發(fā)展和前進，勢必要求我們不但需要自身堅定的信念，更需要不斷充電學習，通過理論來武裝自己的頭腦，那么如何學習，“三個一切”同時也給廣大的黨員領導干部指明了方向，人民群眾是核心，做為傳媒工作者，始終做到服務基層、服務群眾為宗旨，以認真務實的工作態(tài)度和不斷開拓創(chuàng)新的工作作風，切實做到“三個一切”群眾路線教育活動取得實質(zhì)性的效果，努力建設黨和人民滿意的文化隊伍，為黨的建設和國家的發(fā)展做出文藝工作者應有的貢獻!堅持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利，就要尊重人民主體地位，做好群眾工作。人民群眾是歷史前進和社會變革的最終決定力量，是實踐的主體。廣大黨員干部都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中。要高度重視并切實做好新形勢下群眾工作，堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項權益。堅持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利，就要堅持以人為本，執(zhí)政為民。以人為本、執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標準。要始終把人民利益放在第一位，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉。堅持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利，就要堅持深入基層，發(fā)揮基層黨組織作用?；鶎邮翘岣吒刹康摹按髮W校”，是鍛煉干部的“大熔爐”，是服務群眾的大舞臺。要堅持工作重心下移，經(jīng)常深入實際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎陣地，引導干部在同群眾朝夕相處中增進對群眾的思想感情、增強服務群眾本領。要把服務群眾、做群眾工作作為基層黨組織的核心任務和基層干部的基本職責，使基層黨組織成為推動發(fā)展、服務群眾、凝聚人心、促進和諧的堅強戰(zhàn)斗堡壘。來自人民、植根人民、服務人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。在實現(xiàn)“”宏偉藍圖、全面建設小康社會的新征程中，只要我們堅持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利益，更加奮發(fā)有為地為創(chuàng)造人民的幸福生活、為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗，就能書寫無愧于歷史、無愧于時代的新篇章。我認為，只要明白了“三個一切”的主題思想，不難發(fā)現(xiàn)，黨員領導干部要從自身做起，以實際行動為主線，思想理論為輔助，做到嚴以律已，不走錯誤路線，真正做到服務于民，誠信于民，才能使人民群眾信服于黨和國家領導干部，我們的黨才會更加容易同時也更加順利的帶領中國人民走向更加輝煌的明天!
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇四
本文是我學習師德師風的
心得體會
，在今后的日子里，我決心不斷學習新的教育理論，積極進取，銳意創(chuàng)新。
師德師風對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
通過對師德師風的學習，我簡單得談談以下幾點體會：
第一，嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務。精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
第三，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長的關系。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂。
第四，注重團隊合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫助。
幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應該注意與老師的合作，不計較個人得失，以集體榮譽為前提，做好每一項工作。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值!
開學初，我市在教師隊伍中開展了“強師風、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，并將今年定為師德建設年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。
通過這一階段的學習，讓我對《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學校在師德教育活動中，開展了集體學習與個人自學相結合的方式，從多層次、多角度學習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自己應履行的職責。
通過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應該的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人喜愛，然而調(diào)皮的學生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學生進步，在今后的教學中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
通過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種
口號
，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業(yè)務水平;其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力;另外，師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!
師德師風，簡單理解就是教師從教的道德作風。學高為師，德高為范;學是師之骨，德為師之魂。被譽為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！背珦P高尚的師德師風，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教師教育的首要任務，是加強青少年學生思想道德建設的必然要求。學校開展 “師德師風”系列活動，是我校領導抓住了學校工作的關鍵點和重要點。
教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風直接影響教育行風，關系教育形象，關系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看， 教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個重要前提。
我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無怨無悔;教書育人，嘔心瀝血;為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設和師德師風建設方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻精神，工作不思進取，不能深入研究新時代學生的特點，對學生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學生，亂收費等，因此，我們有必要繼續(xù)加強師德師風建設，努力做讓人民滿意的教師。
首先，師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學習、無私奉獻為理想追求，使師德師風建設工作的關鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會不正之風的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。
其次，學校正在進一步更科學地健全教師職業(yè)道德考核評價制度。定期評議師德師風，并將考核評議結果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進典型，樹立師德標兵。同時，我們也認為，師德師風建設是一項社會系統(tǒng)工程。學校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結合起來，進一步維護教師的職業(yè)尊嚴，保障教師的合法權益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學校領導對教師的關愛之情去滋潤教師對學生的關愛之心。
再次， 我校開展“師德師風”活動的
活動方案
，注重實效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認識到我校開展“師德師風”建設的重要性。因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風”，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才能保證學生以最佳的學習狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學習和活動，以受到教育和啟迪，實現(xiàn)全面發(fā)展。
第四，我們認為師德最重要的體現(xiàn)在于關愛每一位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
第五，老師們探討了新時代好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學生要求嚴格，師生之間都應保持一種人格上的平等。師生應形成一種相互學習、相互尊重的新型的和諧的關系。老師們有針對地提出，尊重學生是我們應該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。我們要建立的一種認識是，學生是老師教育的對象，也是老師的服務對象。
師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 , 不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!
雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。
從本次學習中，我認真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話。是啊，“教師是人類靈魂的工程師?！鄙鐣倪M步與發(fā)展離不開教師的敬業(yè)奉獻，教師要想干好教書育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養(yǎng)的高低，直接關系到學生的健康成長。因此，身為教師就要嚴格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽底下最光輝的事業(yè)干好、干實。
二、樹立遠大的職業(yè)理想，做好榜樣育人。
我們常常引導學生，要樹立遠大的理想。同樣，教師也應該樹立遠大的職業(yè)理想。
這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學生樹立榜樣，以此來教育學生，從而達到為人師表的教育目的。作為教師就應該言行一致，表里如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就應該一切從自身做起，真正為學生樹立榜樣。
三、教書育人“愛”字當先，做好學生的良師益友。
常言說“無德無以為師”，良好的師德就是教師愛學生的體現(xiàn)。高爾基說過“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛，這是對教師的基本要求。如果一個人沒有愛心，那他如何能夠擔當教師的職責?師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就必須用愛心去滋潤每一位學生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學習讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學生影響學生。
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇五
相信大家都知道，田忌賽馬的故事，從中我們不難發(fā)現(xiàn)在已有的條件下，經(jīng)過籌劃、安排，選擇一個最好的方案，就會取得最好的效果?？梢?，籌劃安排是十分重要的。古人作戰(zhàn)講“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外”也就是這個道理。
運籌學的具體內(nèi)容包括：規(guī)劃論(包括線性規(guī)劃、非線性規(guī)劃、整數(shù)規(guī)劃和動態(tài)規(guī)劃)、庫存論、圖論、決策論、對策論、排隊論、博弈論、可靠性理論等。而《應用運籌學》作為運籌學的一部分，則重點介紹了管理運籌的思想與建模方法，具體包括了線性規(guī)劃及擴展問題模型、圖與網(wǎng)絡分析模型、項目管理技術、決策分析技術、庫存模型和排隊模型等運籌學的重要分支。其主要特點是注重運籌學原理及方法在解決實際管理問題時應用，突出了管理問題的分析和運籌模型的構建過程，淡化了模型的理論推導和數(shù)學計算，借助于十分普及的excel軟件來求解模型，使得運籌學模型的應用更加簡明直觀。
線性規(guī)劃是運籌學的一個重要分支。線性規(guī)劃解決的是：在資源有限的條件下，為達到預期目標最優(yōu)，而尋找資源消耗最少的方案。
其數(shù)學模型有目標函數(shù)和約束條件組成。解決線性規(guī)劃問題的關鍵是找出他的目標函數(shù)和約束方程，并將它們轉化為標準形式。簡單的設計2個變量的線性規(guī)劃問題可以直接運用圖解法得到。但是往往在現(xiàn)實生活中，線性規(guī)劃問題涉及到的變量很多，很難用作圖法實現(xiàn)，但是運用單純形法記比較方便。單純形法的發(fā)展很成熟應用也很廣泛，在運用單純形法時，需要先將問題化為標準形式，求出基可行解，列出單純形表，進行單純形迭代，當所有的變量檢驗數(shù)不大于零，且基變量中不含人工變量，計算結束。將所得的量的值代入目標函數(shù)，得出最優(yōu)值。 圖論是一個古老的但又十分活躍的分支，它是網(wǎng)絡技術的基礎。在日常生活和生產(chǎn)中，人們會經(jīng)常碰到各種各樣的圖，如零件加工圖、公路或鐵路交通圖、管網(wǎng)圖等。圖論中圖是上述各種類型圖的抽象和概括，它用點表示研究對象，用邊表示這些對象之間的聯(lián)系。而圖與網(wǎng)絡分析是近幾十年來運籌學領域中發(fā)展迅速、而且十分靈活的一個分支。由于它對實際問題的描述，具有直觀性，故廣泛應用與物理學、化學、信息論、控制論、計算機科學、社會科學、以及現(xiàn)代經(jīng)濟管理科學等許多科學領域。
項目管理技術就是在時間、成本、質(zhì)量、風險、合同、采購、人力資源等各個方面對項目進行的計劃和控制。其中項目管理的核心思想是對進度的管理和成本的控制。
選擇最優(yōu)方案的過程。決策問題是由決策者和決策域構成的，而決策域又由決策空間、狀態(tài)空間和結果函數(shù)構成。研究決策理論與方法的科學就是決策科學。
庫存模型則主要是對庫存論的一種實際應用。庫存論是一種研究物質(zhì)最優(yōu)存儲及存儲控制的理論，物質(zhì)存儲時工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟運轉的必然現(xiàn)象。如果物質(zhì)存儲過多，則會占用大量倉儲空間，增加保管費用，使物質(zhì)過時報廢從而造成經(jīng)濟損失;如果存儲過少，則會因失去銷售時機而減少利潤，或因原料短缺而造成停產(chǎn)。因而如何尋求一個恰當?shù)牟少?，存儲方案就成為庫存論研究的對象?BR> 排隊模型在日常生活中的應用是相當廣泛的，比如水庫水量的調(diào)節(jié)、生產(chǎn)流水線的安排，鐵路分成場的調(diào)度、電網(wǎng)的設計等等。排隊論又叫做隨機服務系統(tǒng)理論。它的研究目的是要回答如何改進服務機構或組織被服務的對象，使得某種指標達到最優(yōu)的問題。比如一個港口應該有多少個碼頭，一個工廠應該有多少維修人員等。
理論方法來解決問題。通過對此次對應用運籌學的學習我掌握了運籌學的基本概念、基本原理、基本方法和解題技巧，對于一些簡單的問題可以根據(jù)實際問題建立運籌學模型及求解模型。應用運籌學對我們以后的生活也講有不小的影響，將應用運籌學運用到實際問題上去，學以致用。
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇六
簡單的來說，運籌學就是通過數(shù)學模型來安排物資，它是一門研究如何有效的組織和管理人機系統(tǒng)的科學，它對于我們邏輯思維能力要求是很高的。從提出問題，分析建摸到求解到方案對邏輯思維的嚴密性也是一種考驗，但它與我們經(jīng)濟管理類專業(yè)的學生以后走上工作崗位是息息相關的。
運籌學應用分析，試驗，量化的方法，對經(jīng)濟管理系統(tǒng)中人財物等有限資源進行統(tǒng)籌安排，為決策者提供有依據(jù)的最優(yōu)方案，以實現(xiàn)最有效的管理。對經(jīng)濟問題的研究，在運籌學中，就是建立這個問題的數(shù)學和模擬的模型。建立模型是運籌學方法的精髓。通常的建模可以分為兩大步：分析與表述問題，建立并求解模型。通過本學期數(shù)次的實驗操作，我們也可以看到正是對這兩大步驟的詮釋和演繹。
運籌學模型的建立與求解，是對實際問題的概括與提煉，是對實際問題的數(shù)學解答。而通過本次的實驗，我也深刻的體會到了這一點。將錯綜復雜的實例問題抽象概括成數(shù)學數(shù)字，再將其按要求進行求解得出結果，當然還有對結果的檢驗與分析也是不可少的。在這一系列的操作過程中，不僅可以體會到數(shù)學問題求解的嚴謹和規(guī)范，同時也有對運籌學解決問題的喜悅。
通過一個學期的實驗學習，我對有關運籌學建模問題有了更深刻的認識和把握;對運籌學的有關知識點也有了進一步的學習和掌握，下面是我的一些實驗心得和體會。
對于這種比較難偏理的學科來說確實是的，而且往往老師也很難把這么復雜的又與實際生活聯(lián)系的我們又沒親身經(jīng)歷過的問題分析的比較透徹，所以很多同學從一開始聽不懂就放棄了。但對于上課認真聽講，課后認真復習并且做相應習題的同學來說，學好它也不是一件難事，應該比較有把握的，畢竟題目是百變不離其中的，這也是這門課的好處。
對我而言學習運籌學，并沒有把它當作是一件難事，以平常心對待。它更多的是聯(lián)系實際，對一步步的推論推理過程，我個人認為是比較有挑戰(zhàn)性的，所以我也用心學好它。其實學習這門課時，大家壓力還是比較大的，老擔心期末會掛，至少我身邊有很多同學是這樣的，因為一打開書就可以看到很多復雜的圖形，一個個步驟也更是嚇人，有的題目甚至要解好幾頁。就因為這樣，我課上就比較注重聽講，盡量把每道題目的關鍵都聽懂，有的不是很清楚的及時向人問完并記下要點，這樣也方便自己課后仔細想這道題的解法。因為這門不象其他課上課不聽還可以蒙混過關，對于一連串的解題思路只有經(jīng)過分析才會明白，因為一點不明白有可能導致整個題目前功盡棄。在平時做作業(yè)時我會認真分析老師提供給我們的答案的解題思路，在不懂的地方記一下，抽時間問老師問同學，以便在能掌握好所學內(nèi)容。因為考試的時候還是要求我們把自己的思路、步驟寫清楚。畢竟這門課程學習并不是只為了考試，它與以后生活也是息息相關的。
總之，對于這門課千萬不能被書厚、人家說很難等外部因素所影響，以至放棄學習，要知道不同的科目對于不同的人來說是不一樣的，也許你剛好會擅長這門課。當然這是次要的，我只是想說明不要怕這門課，其實學好它很簡單，只要上課思 路跟著老師走，下課多復習，把不懂的弄懂，作好相應的習題，要取得好成績并非不可能。同樣對于數(shù)學基礎不是很好的同學來說，千萬不要害怕，多聽，多想，多問是最好的解決方法。
在一學期為數(shù)不多的實驗過程中，不僅對運籌學的有關知識有了進一步的掌握，同時對在自己的計算機操作水準也有了很大的提高。課程的學習很快過去，但它對我們掌握運籌學建模問題的要求卻并沒有隨課程的結束而結束。因此在以后的學習當中我們更應該時刻溫習，不時鞏固，以達到知新的效果。以上就是我的一些感悟，希望可以對自己有所幫助。
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇七
，下文是我對于黨課培訓學習的一些
心得體會
，歡迎大家閱讀借鑒。
我有幸參加了大隊為期兩天的黨課培訓，對每一堂黨課我都認真的聽講，及作了相關的筆記，進行了認真的思考。我深感這次黨課對我的影響，使我對黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我黨，堅定了我入黨的決心，堅定了我為社會主義奮斗終身的信念。
第一節(jié)黨課學習了黨的xx大精神，中共福建省委第八屆九次全會精神的主要內(nèi)容，及中國共產(chǎn)黨章程。中共福建省委第八屆九次全會參照來閩考察重要講話，結合福建實際情況，以堅持先行先試、加快轉變、民生創(chuàng)先、黨建科學為指導，全力推動福建發(fā)展。中國共產(chǎn)黨章程是黨的最高行為規(guī)范，是黨內(nèi)政治生活和黨內(nèi)關系的基本準則。通過這次對中國共產(chǎn)黨章程的學習，使我對我黨的性質(zhì)、黨的奮斗目標、黨的行動指南、黨的綱領、黨的路線等有了更深一步了解，作為一名黨員應該不斷學習和領悟黨的章程，才能在生活和工作中遵守黨的章程，以黨章嚴格要求自己，在以后的生活中我會以黨章的內(nèi)容嚴格要求自己，對照黨章，找出差距，在思想上和行動上努力達到黨員的標準。
第二節(jié)黨課就深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重大意義進行了討論及及黨課教育。只有深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，加強黨的的基層組織建設，加強干部建設，改進工作作風，才能把我黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟力量，來推動我國經(jīng)濟又快又好的發(fā)展。
第三節(jié)黨課就作為一名共產(chǎn)黨黨員必須履行的哪些義務討論學習，及結合自身的工作實際情況，怎么積極創(chuàng)造條件，早日加入黨組織。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)告訴我們中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。作為一名中國共產(chǎn)黨員在生活和工作中應以黨員的標準嚴格要求自己，在工作中要起到先鋒模范的作用，積極地參加工作、國家建設。作為一名中國共產(chǎn)黨員，要不斷學習先進的科學文化知識，無論何時何地都要以全心全意為人民服務為宗旨，保護和維護人民群眾的利益。20xx年我很榮幸的來到了福建，加入了地質(zhì)探礦行業(yè)，在三年的工作中我身處一線，跟隨著鉆探者的步伐輾轉各地，雖然工作生活在大山中，但我通過收看新聞聯(lián)播、借閱黨章、黨支部，了解我國及我黨的繁榮發(fā)展情況，找到了精神的慰藉。自從加入了這個行業(yè)來，我就一直服從上級的安排，哪里有困難我就奔向哪里，在工作中積極地主動地學習這個行業(yè)，平時有不懂得地方不斷地與技術人員探討學習，并通過網(wǎng)絡、借閱書本等方式，不斷學習探礦行業(yè)的相關知識，以求早日掌握探礦行業(yè)的本領，為我隊探礦行業(yè)更好的發(fā)展做出貢獻，找出更多的礦產(chǎn)，為人民和國家礦產(chǎn)戰(zhàn)略儲備貢獻微薄之力。
首先，感謝黨組織給我此次的學習機會，能夠參加學院舉辦的入黨積極分子培訓班的學習，我深感榮幸，也十分珍惜這次寶貴的學習機會。各位老師對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時深受鼓舞和教育。對黨組織有了更深刻的了解，使我更加深愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨，堅定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心。
中國共產(chǎn)黨無論在民主革命、社會主義建設還是改革時期，都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰(zhàn)士的標志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領無數(shù)人們奮發(fā)前行的旗幟。因此，它在人們的心目中享有崇高的地位。 這種地位，來源于共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展進程中的先進性，來源于共產(chǎn)黨員在廣大人民群眾中的先進性。靠這種先進性，我們贏得了人民群眾的贊賞和擁護，取得了執(zhí)政興國的輝煌成就;靠這種先進性，我們正沿著中國特色社會主義的道路，努力把中華民族偉大復興的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。 在這為期4周的培訓課里，和志同道合的同學們聆聽了專家的講解，討論著彼此的看法和心得。我的精神世界在一步步飛躍，接受著一點一滴的滌蕩與凈化。 中國共產(chǎn)黨——以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標的偉大的政黨，領導中國人民從暗無天日的舊社會走向了通往光明與幸福的社會主義社會。它在這漫長而艱苦的歷史之路上留下了永不磨滅的光輝形象。在老師的生動敘述下，一個個光輝而偉大的身影躍然眼前。
首先，通過學習，我進一步提高了對黨指導思想的認識，深刻的領會了將“三個代表”作為指導思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代、建國初期的社會主義改造和建設年代以及二十多年來的改革開放年代，涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。在建設有中國特色社會主義的今天，我們每個共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅持黨的優(yōu)良作風，具有十分重要的意義，因為我們的黨是一個執(zhí)政黨?！虼?，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務于人民，始終保持先進性，才能勝利完成我們的使命?！薄叭齻€代表”重要思想正是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。
因此，始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 其次，我進一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機的重要性。通過步步深入的學習，我對入黨要求的認識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學習中創(chuàng)造入黨條件，更要在實踐中不斷總結，不斷進步，理論聯(lián)系實際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。只有樹立了正確的入黨動機，才能具有持久不衰的動力，刻苦學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”的重要思想，并將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設中積極作出貢獻;才能夠在日常工作、學習和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當周圍的同學比自己先入黨的時候，不會因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。同時，也真正認識到只有把全心全意為人民服務，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動機，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領悟和實踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。 最后，我深深的感到，作為新時期的先進青年，先進大學生，我們應該在生活里克勤克儉，嚴格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學習上，以“書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責任，也是一種精神追求，是實現(xiàn)個人社會價值和人生價值的最高理想。 我認為作為一名入黨積極分子，一個有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當代青年，必須增強黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強個人修養(yǎng)。從改革開放以來，國家的經(jīng)濟建設取得了令人矚目的成績，這是黨的英明領導和決策的結果，也是千千萬萬共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領導人民共同努力的結果。
1、以三個代表重要思想為價值目標，帶領廣大同學共同進步，體現(xiàn)三個代表重要思想，學習上要有與其他同學共同進步的專業(yè)知識和技能，行為上要有普通同學尊敬的模范舉止，心靈上駐有愿意為普通同學服務的責任，要向周圍的同學們學習。
2、加強政治理論學習，要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這些科學的理論體系，他們是無產(chǎn)階段解放運動的理論，是指導革命和建設的強大思想武器。堅定共產(chǎn)主義信念，認真學習通過開展班級工作進行實踐鍛煉，不斷增強克服困難的信心和能力，人們對事物的正確認識，往往是要經(jīng)過實踐—認識—再實踐—再認識這一漫長的過程，并不斷循環(huán)往復，才能夠獲得的。要通過身邊活生生的、實實在在的、投身于建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐活動，來加深對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認識，強化正確的入黨動機。
3、加倍努力學習科學文化知識。新世紀，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識結構。只有多掌握一些科學知識，才能適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，才能不被時代所摒棄，做時代的主人，只有這樣才能為祖國的強大盡一份力量。加強科學文化知識的學習。只有努力做到學一科，愛一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏實實，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
4、要向周圍的同學們學習。在這次培訓班中，每次課大部分同學們都很早來到教室，講課時認真的聽，仔細的記，積極地參加討論，培訓班的大部分同學對待學習的認真態(tài)度都互相影響著。從大家的身上我感到了一種活力，一種動力。在我周圍，有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員老師，和優(yōu)秀的積極分子，克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。在工作、學習和生活中，他們兢兢業(yè)業(yè)地工作態(tài)度一直是我學習的榜樣和努力的方向。
5、貴在堅持，端正入黨動機，不是入黨前的一時的問題，而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”我們都應引以為戒，不論組織上是否入黨，都應做到首先在思想上入黨，而且要長期的注意檢查自己做黨員的動機，克服那些不正確的思想。 總之，通過入黨積極分子培訓班的培訓，使我進一步的系統(tǒng)學習了黨的基本知識與理論，使我更進一步的樹立了正確的入黨動機。今后，我將更加認真學習這些科學理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學的基礎上，加強思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團結周圍的人，帶動他們一起來學習。我會以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。
盡管這次黨課學習培訓時間不長，但在各位老師的諄諄教誨和認真講解下，我對黨有了更加進一步的認識，對黨崇敬和愛戴的心情也更加加深。
出生在紅色故都的我從小就受到黨的教育，記得我第一次接觸黨是在小學三年級的一次掃烈士紀念塔的班級活動中，那會只是覺得當時的革命者很英勇。在后來的生活中我不斷的學習黨的知識也不斷地參加一些關于黨的歷史的活動，認真聽取老紅軍對當時革命和共產(chǎn)黨的看法，在與他們交流的時候我感覺我是受益匪淺的，雖然家鄉(xiāng)的紅色故居我已經(jīng)參觀過，但是我每次回家的時候我還是會找時間去看看，因為我每次去參觀都會有不同的感覺。
在這次參加的黨課學習中我對黨有進一步的理解，我翻開黨章總綱，首先看到的是這句話：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是多么崇高而偉大的目標，在這個世界的歷史上，只有共產(chǎn)黨才為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義，為了實現(xiàn)人民的共同富裕而奮斗。人民的富裕是共產(chǎn)黨的目標，做出這樣的決定需要多么寬廣的胸襟和多么偉大的思想。而中國共產(chǎn)黨將他寫進了黨章總綱的第一句，著實讓我感到了深深的震撼和對共產(chǎn)黨共產(chǎn)主義深深的敬意。
沒有追求與理想，人便會碌碌無為;沒有信念，就缺少了人生航標，人便會迷失方向甚至迷失自我，難以到達理想的彼岸，更不會完全發(fā)出自己的光和熱，激發(fā)出人生的意義和生命的價值。要成為新世紀的優(yōu)秀年輕人，就要向中國共產(chǎn)黨這個光榮而偉大的組織靠攏。
通過學習，我更加清楚地認識到黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨自1920xx年建黨至今，已經(jīng)走過了80多年光榮的斗爭道路。這八十多年中，中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大。這期間，我們黨不斷的根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展，不斷的調(diào)整發(fā)展黨的方針政策，真正做到了從國情出發(fā)，根據(jù)本國的實際，與時俱進。正是因為如此,黨才能在不同的歷史時期做出正確的選擇，帶領全國各族人民戰(zhàn)勝一個又一個的困難，從勝利走向勝利。黨的輝煌歷史，是中國共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合的歷史;是堅持真理，修正錯誤，戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。
中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。
當人類即將邁入21世紀的時候，英國廣播公司(bbc)在全球范圍內(nèi)舉行過一次“前年思想家”的網(wǎng)上評選。結果，馬克思位列榜首。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)。社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程。堅持馬克思列寧主義的基本原理，走中國人民自愿選擇的適合中國國情的道路，中國的社會主義事業(yè)必將取得最終的勝利。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國;建國以后，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化。
十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟建設的轉移，實行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，引導著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。
十三屆四中全會以來，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。
我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。這是在經(jīng)濟文化落后的中國建設社會主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時間。我國的社會主義建設，必須從我國的國情出發(fā)，走中國特色社會主義道路。在現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。我國社會主義建設的根本任務，是進一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。必須堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，鼓勵一部分地區(qū)和一部分人先富起來，逐步消滅貧窮，達到共同富裕，在生產(chǎn)發(fā)展和社會財富增長的基礎上不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，促進人的全面發(fā)展。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務。各項工作都要把有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平，作為總的出發(fā)點和檢驗標準，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
跨入新世紀，我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。必須按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設。在新世紀新階段，經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標是，鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達到的小康水平，到建黨一百年時，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會;到建國一百年時，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇八
學習英語要循序漸進，不能急于求成。要切實的提高英語水平，就要扎扎實實地從基礎抓起。 聽、說、讀、寫四個方面是學好英語的基礎，都很重要。但我的體會是： 以閱讀為基礎，帶動各方面全面提高。 對閱讀來說，我覺得材料的選取非常重要。我開始選用的是《英語快速閱讀》，后來也用過《高級英語閱讀教程》上下兩冊。因為這兩套書體裁多樣，篇幅長短適宜，而且介紹了一些快速閱讀的方法，并配有相應的測試題。
我的方法是：第一遍采用快速閱讀，即記下起止時間，在讀的過程中注意力高度集中，利用眼睛的掃視來提高閱讀速度；對于個別生詞先跳過去，而著重于對全篇中心意思的理解。 第二遍，再仔細通讀全文，在這個過程中學習新的單詞及一些固定搭配和習慣用法，并仔細體會精彩的語句。 這樣，可以充分的利用閱讀材料，擴充詞匯，增強語感，擴大知識，做到一舉多得。 閱讀，是擴大和鞏固詞匯量的好方法。剛進入大學時，我覺得自己的詞匯量太小，急于要擴大詞匯量。 我曾嘗試過背詞匯手冊，但很快就覺得這樣做既費時費力，又枯燥乏味，而且由于只機械的記住了單詞的含義，缺乏語言環(huán)境，又不能及時鞏固，所以遺忘相當高。 后來我采用了這種“字不離句”的在閱讀中積累詞匯的`方法。因為通過上下文來理解，詞義記的清楚，而且理解準確。 我把這些單詞積累到單詞本上，放在身邊，利用一些零散時間反復記憶，加深印象。如果長期堅持閱讀，又會在閱讀過程中鞏固記憶單詞，同時再學習新的單詞。這樣滾雪球似的向前發(fā)展，不知不覺中詞匯量就擴大了，而且也能記得牢靠。 我使用這樣的閱讀方法，通過第一遍的快速閱讀，鍛煉了閱讀速度，逐漸養(yǎng)成了良好的閱讀習慣。 當我拿到一篇英文材料，首先很快的閱讀一遍，腦子中馬上反映出文章的大意。這樣的閱讀習慣對我的幫助很大。 比如，我們專業(yè)課中用的英文原版材料不可能有足夠的時間一字一句的通讀，但又必須快速而準確的抓住每個章節(jié)的主旨，我學到的快速閱讀的方法就幫了我的大忙。 再比如，在英語測試中遇到的閱讀理解部分，在規(guī)定的有限時間內(nèi)讀完數(shù)篇文章及做完數(shù)道題，有時就會感到時間不夠用，或把文章讀完一遍，腦子中缺乏文章的輪廓，對有關中文章主旨的一些問題回答不上來。 由于我堅持閱讀練習，鍛煉了閱讀速度和理解能力，所以，答這類的問題就得心應手了。
經(jīng)過這樣閱讀過的一些精彩篇章，我還把他們拿來作為朗讀的材料。利用早晨課間的二十分鐘，大聲朗讀。 在讀的過程中，充分注意語音、語調(diào)。為了做好這幾個方面，我也把讀和聽結合起來。 我每天利用早上、晚上的時間按時收聽英語廣播，從特別英語節(jié)目到正常語速的節(jié)目，逐漸提高聽力水平。我仔細揣摩播音員的發(fā)音，來指導自己的朗讀。 經(jīng)過反復的練習，自己的語音語調(diào)越來越正規(guī)，朗讀得也比較流利，這樣反過來又能促進在聽的過程中跟上人家的速度，能正確理解對方所表達的內(nèi)容。 總之，朗讀和聽力是相輔相成的、相互促進的。僅僅做到讀的流利是不夠的，還要學會說，會表達自己。我覺得朗讀得多了，聽得多了，不知不覺說的能力就提高了。當然，重要的還是自己要主動尋找說的機會，多多鍛煉。 通過閱讀，也培養(yǎng)了我的語感。語感是一種抽象的東西，要靠大量的接觸這種語言，在實踐中培養(yǎng)。 在閱讀中，我細心體會原文中的語言用法、特點。特別是閱讀一些原版英文報刊雜志，這種大量的泛讀，更有利于語感的培養(yǎng)。 對于一些地道的原文材料，比如《新概念英語》第三冊中的一些文章，我把它們背誦下來，也受益不少。這些對于我的寫作方面也有很大幫助。我平時練習寫作文并不多，但有了在閱讀中打下的良好基礎，所以提筆寫來并不覺得困難。 我從英語閱讀中受益匪淺，最重要的一點是：要堅持不懈。
1.淺談學習民法的體會
2.學習英語的個人得體會
3.體會到學習英語的好處
4.我學習普通話的體會
7.學習點燃學習的動力的體會
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇九
任何一門學科的發(fā)展和完善，都經(jīng)歷了長期的不斷探索的過程?；仡櫠嗄陙矸ㄊ费芯孔哌^的路程，人們不難看到，影響法史開拓研究、古為今用的癥結，多是與如何認識中國傳統(tǒng)法制、法律文化及相關的一些重大問題有關。因此，正確對待傳統(tǒng)法律文化，科學地認識和闡述中國法制發(fā)展史，是推動法律史學走向科學必須解決的關鍵問題。
一、 正確看待和評價中國傳統(tǒng)法制
如何看待中國傳統(tǒng)法制和法律文化?從理論上講，似乎這個問題已經(jīng)解決了，人們都認同對其應持批判、繼承的態(tài)度，取其精華，去其糟粕。然而，時至今日，人們在論及中國傳統(tǒng)法制和法律文化有哪些優(yōu)良傳統(tǒng)時，仍是泛泛而論、空洞無物，而在說到其消極因素時卻生動具體，給人一種傳統(tǒng)法律文化“糟粕大于精華”的感覺，好像一部中國法律史除君主專制、刑罰殘酷、控制和鎮(zhèn)壓人民之外，沒有多少積極意義。為什么會出現(xiàn)這種狀況?除了對基本的法律資料了解和研究不夠外，一個重要的原因就是囿于先入為主的框架，還沒有完全按照實事求是的認識論去審視中國法律史，對傳統(tǒng)法律文化的精華與糟粕還沒有給予恰當和充分的闡述。
新中國成立五十多年來，在如何對待傳統(tǒng)法制和法律文化的問題上，經(jīng)歷了曲折的歷程。從20世紀五十年代初到七十年代末，受法律虛無主義、“階級斗爭為綱” 等左的思想影響，傳統(tǒng)法律被說成是封建主義的毒瘤，屬于被肅清的對象，受到全面的否定?！拔幕蟾锩敝?，“四人幫”為篡黨奪權，批孔批儒，中國歷史被全面歪曲，更談不到傳統(tǒng)法律文化有什么優(yōu)良傳統(tǒng)。進入改革開放的新的歷史期以后，隨著民主和法制建設的加強，法史研究取得了重大進展。近二十多年來法史研究的實踐表明，凡是有建樹的學術成果，其成功之處都在于能夠實事求是地對待和評析傳統(tǒng)法文化，注重依據(jù)大量的史料得出研究的結論。但也應當看到，在法史研究中，一些非科學的認識論和研究方法論仍有市場。
表現(xiàn)在脫離歷史實際，把中國傳統(tǒng)法制視為現(xiàn)代法治的對立物，割裂二者的傳承關系，簡單地以現(xiàn)代法學理念為尺度，凡是古代法制不符合現(xiàn)代法學理念的地方，就不加分析地予以否定;受舊的“以論代史”研究方法的影響，不是論從史出，而是摘錄史籍中的只言片語去證明自己預設的、批判傳統(tǒng)法制的觀點。受這種非科學的思想方法論的影響，就很難對中國傳統(tǒng)法制做出恰如其分的評價。 要科學地認識和闡述中國法制史，必須堅持實事求是的認識論。實事求是是治學的基本原則，也是研究中國法制史的基本方法。把實事求是原則運用于法史研究，就是要以歷史實事為根據(jù)，客觀地再現(xiàn)中國法制史的面目，探討它發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。
而要做到這一點，必須克服兩種錯誤傾向：一種是歷史虛無主義。歷史虛無主義無視古代法制在推進中華文明進程中的作用，認為中國傳統(tǒng)法制漆黑一團，都是落后的、反科學和反民主的東西，不值得研究。另一種是苛救古人，無視古今法制的概念、內(nèi)容及其他方面是否相同，以現(xiàn)代法治的理念套用、描繪和拔高古代法制。這兩種傾向都不符合實事求是的精神，因而不能正確地闡述中國法制史，也無法區(qū)分古代法制的精華與糟粕，達不到研究中國法制史的目的。在這兩種傾向中，前一種傾向是主要的，應特別注意予以克服。
以實事求是的認識論研究中國法制史，要求我們必須按照科學的發(fā)展觀和辯證唯物主義的觀點，正確評價傳統(tǒng)法制和法律文化。其一，要全面地而不是片面地去評價中國傳統(tǒng)法制。中國古代法制既是中華文明的重要組成部分，又是維護和推動當時社會文明的法律保障。盡管古代法制與現(xiàn)代法治在許多方面理念不同，在今天看來也存在不少消極因素，但它總體上是同當時的社會、經(jīng)濟狀況和歷史進程相適應的。中華法系曾在相當長的一個歷史時期內(nèi)，較之世界其他法系更為發(fā)達，并對周邊國家法制產(chǎn)生了重大影響。全面評析中國古代法制，應該說其在歷史上的積極作用是主要的。
其二，要以科學的發(fā)展觀而不是形而上學的觀點去認識中國法制史。在中華文明發(fā)展史上，社會在進步，法制也隨著不斷完善，后一代法制都是在吸收前一代法制建設經(jīng)驗教訓的基礎上發(fā)展起來的。既使當代中國的法制，也與歷史上的法制在許多方面有著傳承關系。因此，我們不能苛求古人，不能割斷歷史，更不能以今天的進步否定古人的貢獻。而應當以科學的發(fā)展觀，對歷史上的法制產(chǎn)生的原因、社會作用、功過是非作出客觀的評價。
其三，要用辯證的而不是絕對的觀點去研究中國法制史。對于中國古代法制的積極因素和消極因素，應以事實為依據(jù)，進行科學的分析。有些在我們今天看來屬于消極的部分，在當時可能也有其存在的合理性，也應實事求是地做出評價。古代法律注重禮教，維護等級制度，致使法有等差，這是我們今天應該拋棄的。但是，禮教中的仁恕之道和慎刑原則，親屬相容隱不為罪的原則，仍有借鑒的價值，不能因其屬于禮教范疇一概否定?？傊?，只有實事求是地分析和評價古代法制，才能使本學科的內(nèi)容建立在科學的基礎上，正確地區(qū)分古代傳統(tǒng)法制的精華與糟粕，更好地發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務于當代法制建設。
二、全面認識中國古代法律體系
要科學地闡述中國法制發(fā)展史，必須對中國古代法律體系有一個全面認識。在中國古代法律體系中，律典是國家的刑法典，其內(nèi)容是對有關違反國家和社會基本制度以及侵犯他人人身、財產(chǎn)犯罪行為進行刑事處罰的規(guī)定。律典屬于刑事法律的范疇，只是諸多法律中的一種。從古代法律的立法形式看，不僅名目繁多，有關法律形式的名稱以及各朝注重的法律形式也不盡一樣。如秦有律、命、令、制、詔、程、式、課等;漢有律、令、科、品、比;晉為律、令、故事;唐有律、令、格、式;宋于律令、格、式之外，重視編敕、又有斷例和指揮;元有詔制、條格、斷例;明、清兩代于律和各種法律形式的單行法外，廣泛適用例等。此外，歷朝還頒布了多種法律形式的地方法規(guī)。每一種法律形式都有其獨特的功能。以唐代為例，“律”是有關犯罪與刑罰的規(guī)定，“令”是指國家組織制度方面的規(guī)定和行政命令， “格”是皇帝臨時頒布的各種單行敕令、指示的匯編，“式”是國家機關的公文程式的辦事細則，各種法律形式共同組成唐朝的法律體系。我們在了解中國古代法制的面貌時，不能只偏重刑事法律，而忽視其他形式的法律。
中國古代法律如按內(nèi)容分類，是由行政、經(jīng)濟、刑事、民事、軍事、文化教育、對外關系等方面的法律共同構成的法律體系，其中行政法律是大量的。各種形式的法律，其體例結構既有綜合性編纂方式，也有大量的各類單行法律法規(guī)。以明代為例。除《大明律》、《問刑條例》和一些單行刑事法律外，有關行政方面的單行法規(guī)有數(shù)十種之多，如《諸司職掌》、《六部條例》、《吏部條例》、《憲綱事類》、《宗藩條例》等。明代還制定了不少經(jīng)濟、軍事、學校等方面的單行法規(guī)，制定了《教民榜文》這類民間訴訟和鄉(xiāng)里管理的單行法律，縣以上地方長官或衙門還以條例、則例、禁約、告示等形式頒行了大量的地方法規(guī)。要全面地認識中國法制的全貌或某一朝法制的全貌，必須對各種形式的法律有一個全面的了解。雖然我們不可能對每一種法律都進行深入研究，但起碼應做到不能把中國古代法律僅僅理解為刑事法律，不能把古代法制僅僅理解為是打擊犯罪。
在學習和研究中國古代法律體系時，應充分評估少數(shù)民族建立的王朝對中華法系的貢獻。如北魏拓跋氏創(chuàng)立的《北魏律》，宗承漢律，并柔和了南朝各律而成，其結構體系和基本內(nèi)容都為隋唐律奠定了基礎，唐律實際上是各民族法文化的綜合體。又如，《大明律》的分目不少與元代的條格相同，說明明初修律時曾吸收了元代的立法經(jīng)驗。滿族入關前的一些民族習慣和行為規(guī)則，也融進了大清律、例。對于少數(shù)民族貴族集團建立的王朝的法律制度及在中華法系中的地位，應該予以恰如其分的評價。
三、客觀地論述中國古代的社會矛盾與法律的功能
中國歷史上任何一種法律和法律制度，都有其形成的深層社會原因，都是為了解決某些社會矛盾，適應時局的發(fā)展而制定的。因此，研究中國古代法制必須正確分析社會矛盾。傳統(tǒng)觀點在闡述法律思想和法律制度形成的歷史條件時，往往把當時的社會矛盾概括為階級矛盾。然而，無論是古代還是近、現(xiàn)代社會，并非只存在階級矛盾，還有大量的并不屬于階級斗爭范疇的各類社會矛盾，有統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾，平民與平民之間的矛盾等。由少數(shù)民族建立的王朝，還存在嚴重的民族矛盾。在社會矛盾之外，還存在著人與自然的矛盾。不同歷史時期、不同的朝代進行的各種立法活動，所面臨和需要解決的社會矛盾并不完全相同，每次立法的針對性也是很具體的。在分析古代社會矛盾時，應當采取實事求是的態(tài)度，對那些用于解決階級矛盾、鎮(zhèn)壓勞動人民反抗的法律，自然可以運用階級分析的觀點予以評判。但對于那些用于行政、經(jīng)濟、文化和其他社會生活管理以及處理民族矛盾和一些對外關系方面的法律，就應當按照歷史實際客觀地闡述當時的社會矛盾和立法的背景。
歷史上的各種類型的法律，因其內(nèi)容不同，發(fā)揮著不同的功能。如西晉的《晉令》，南北朝時期的《梁令》，隋朝的《開皇令》、《大業(yè)令》，唐代的《貞觀令》，宋代的《天圣令》等，其內(nèi)容都是以行政法律為主，詳細規(guī)定了國家的各種基本制度，屬于令典性質(zhì)，是治理國家的基本法典。而宋代的《吏部條法》、明代的《諸司職掌》、清代的《欽定吏部則例》，其內(nèi)容是有關國家官制及其職掌的規(guī)定，是吏治方面的單行行政法律。至于行使國家經(jīng)濟管理職能方面的法律，內(nèi)容也十分豐富，其內(nèi)容涉及到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、對外貿(mào)易、財政稅收、貨幣金融等各個方面。就保障國家財政收入的法律而言，漢以后各朝，都制定了鹽法、茶法，禁止私人經(jīng)營，實行國家專賣。唐代的兩稅法、均田法，明清的一條鞭法，也都是為了簡化稅制、減輕人民負擔，確保國家財政收入而制定的。至于明清兩代頒行的“里甲法”、“保甲法”，其功能是為了加強基層政權建設，及時處理民間糾紛，維護社會治安?？梢哉f，歷朝頒行的上千種法律，每一種法律都有特定的內(nèi)容和功能，這些法律共同發(fā)揮著維護統(tǒng)治集團的權益、維護社會秩序、實行社會經(jīng)濟生活管理、協(xié)調(diào)社會各階層人們的相互關系和權益等各種功能，因而具有階級性和社會性兩種屬性。只有正確地認識和區(qū)分法律的屬性和功能，才能正確地評價不同形式、不同內(nèi)容法律的歷史作用。
傳統(tǒng)觀點由于只肯定法律的階級性而否定法律的社會性，所導致的后果不僅是許多著述忽視了對大量的刑事以外的其他形式法律的研究，還在評價律典與其他形式法律的相互關系和歷史作用時，把兩者對立了起來。如在對宋代的編敕、元代的條格、明清的條例等論述和評價方面，多是不加分析地對后者采取貶低或否定態(tài)度。事實上，律典的刑事職能，并不能包羅萬象般地替代古代國家的行政和社會經(jīng)濟生活管理的多種職能。律典頒行后，因在較長時間內(nèi)保持相對穩(wěn)定，歷代為了適應社會發(fā)展和時局變化的需要，有針對性地解決社會生活和司法實踐中出現(xiàn)的新的問題，往往是通過各種形式的立法以補充律典的不足。離開了其他形式的法律，律典在司法實踐的許多方面也很難操作。因此，我們絕不能貶低律典以外的其他立法的作用。以明清兩代為例。雖然在某一時期也曾出現(xiàn)過“以事制例”、“條例浩繁”的弊端，但從現(xiàn)知的數(shù)百種條例來看，基本上是按照“例以補律”的立法原則制定的，與律文和律義沖突的條例極其罕見，這就要求我們應當重新審視以前的研究結論是否正確。
四、科學地闡述中國法制發(fā)展的基本線索和規(guī)律
在中國古代社會里，法律作為歷朝治理國家和管理經(jīng)濟、社會生活的工具，是隨著社會的發(fā)展而不斷變革和完善的。由于歷史的發(fā)展是曲折復雜的，法律在其發(fā)展的進程中因受到各種因素的影響，也呈現(xiàn)出極其紛雜的現(xiàn)象。但縱觀兩千多年的中國法律發(fā)展史，從總體上說，“因時變革，不斷發(fā)展、完善”是法律制度演進的主旋律。法律條文從表面上看是靜態(tài)的，而法律的制定過程和實施歷來都是動態(tài)的。即便是在國家政局比較穩(wěn)定的時期，法律也是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和司法活動的實踐，在逐步發(fā)展和完善，并未處于停頓狀態(tài)。因此，我們應當用發(fā)展的、動態(tài)變化的觀點去論證和闡述中國法制史。
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇一
閱讀是英語學習的重點和難點。但長期以來英語學習者在閱讀過程中存在著很多不足之處，導致學生英語閱讀能力停滯不前。本文將結合自身學習的切身感受，從學生在英語閱讀中存在的問題和提高英語閱讀能力的策略出發(fā)，旨在提高學生的閱讀能力。
英國著名哲學家培根曾經(jīng)說過:“reading makes a full man．”。因為閱讀不但能夠豐富我們的語言知識，陶冶情操，還可以訓練我們的思維能力、理解能力、概括能力與判斷能力。眾所周知，閱讀能力是英語聽、說、讀、寫四項基本技能中的一種,它的提高不僅有助于我們?nèi)粘Ｉ钪械慕涣髋c溝通,而且對于在校學生來說,擁有較高的閱讀水平無疑是大有裨益的。然而,從目前我們大部分學生學習的掌握情況以及平時的考試情況來看，閱讀是學生的薄弱環(huán)節(jié)，也是考試中失分比較多的題型。學生普遍存在著閱讀速度慢、推理能力、理解能力弱和歸納能力不強、感受能力欠缺的現(xiàn)象。學生投入的時間、精力與學習效果不能成正比，這些種種閱讀方面的困擾我也是感觸頗深!
（一）單詞障礙。單詞已經(jīng)成了閱讀過程中的大“攔路虎”。在閱讀的過程中，經(jīng)常由于單詞不認識而導致看不懂文章，這樣就打擊了我的閱讀興趣，更讓我產(chǎn)生了挫敗感，使得在以后的閱讀中產(chǎn)生一種慣性反應：只要在閱讀時見到了生單詞就覺得這篇文章很難，就干脆不再讀了。
（二）長句分析困難。由于英語表達與漢語表達方式上的不同，英語中會出現(xiàn)很多復雜句，從句套從句。由于語法分析能力薄弱，每當看到長句時，便一頭霧水，不知道從何下手。
（三）對有效信息的提取和加工構建不到位。有時文章看完了，而且每句話也都看懂了，但是就不知道整個文章講的是什么，不能從整體上把握文章。更糟糕的是，每當看了后面的一句就忘了前面講的內(nèi)容，看過的內(nèi)容就沒有在大腦中留下什么具體的印象。
（四）閱讀技巧缺乏。每次做閱讀理解時，慣用的方法就是將文章逐字逐句看，而且會在心里默讀，有時甚至會用筆在文章的某些地方做上記號，因為只有這樣才能做到滴水不漏，心里才會覺得踏實。
（五）被動閱讀。在閱讀過程中總不能形成一個積極閱讀的狀態(tài)，總是把閱讀當做一個為了應付考試而需要完成的任務，因此，對在閱讀中出現(xiàn)的信息也只有一個大概的印象，而并未通過大腦的思維形成反射，因而并不能通過自己已有的知識分析文章中出現(xiàn)的信息，潛意識中不能積極推測或思考文章中可能出現(xiàn)的內(nèi)容。這種被動的閱讀方式導致的直接結果是有效融合文章的信息不能。
（六）文化背景知識匱乏。眾所周知，世界上任何一種語言都有其文化背景，當然，英語也不例外。我們要想正確理解一種語言所傳遞的信息，還必須了解其社會文化背景。由于對英語國家的文化背景了解不夠到位，使得在做閱讀時常出現(xiàn)理解錯誤，同時也一定程度上影響了閱讀速度，從而使整個閱讀過程受影響。
然而，盡管之前在英語閱讀方面存在著種種問題，受到過長期的困擾，但卻從未從閱讀能力差出發(fā)找原因，而是一如既往的把閱讀當做一項任務在艱難的堅持。《英語學習理論與方法》這門課使我如醍醐灌頂，在不斷的學習和練習中，開始慢慢學會尋找自己在閱讀中存在的問題和遇到的障礙，并試著從以下多方面下功夫來試圖掃清自己在閱讀中遇到的“攔路虎”。
（一）掌握科學的英語詞匯的記誦方法，提高詞匯量。眾所周知，要解決在英語閱讀理解中遇到的問題，詞匯問題是一個繞不過去的問題。因為詞匯問題不得到徹底解決的話不要說英語閱讀理解，英語學習的其他方面，包括寫作、聽力、口語等都很難有大的進步，所謂“巧婦難為無米之炊”是也。英語詞匯作為最基本的英語語言構成要素，必須通過科學的學習方法掌握。英語閱讀理解中的詞匯方法一方面需要科學的記憶單詞，如：英漢和英英比較法；英語字根記憶法；故事串聯(lián)背誦法；聯(lián)想法等等，這些詞匯記憶法既快速又有趣，相比傳統(tǒng)的死記硬背效果好得多。另一方面，我們需要培養(yǎng)生在不認識生詞的情況下忽略或者猜測詞義。多數(shù)情況下閱讀理解中出現(xiàn)的超綱詞匯一般不會對理解整篇文章造成根本性的障礙，我們需要做的就是猜測這個詞的意思，有時甚至是直接忽略這個詞繼續(xù)推進閱讀。
（二）培養(yǎng)英語閱讀興趣。我們在平時的閱讀訓練時，盡量側重選擇自己感興趣的題材和內(nèi)容。閱讀材料可以是名人軼事，歷史故事、民間傳說、幽默小品、新聞報道、地理常識、科普文章等，內(nèi)容盡量靈活多樣、生動有趣、篇幅長短適當、難度適中、生詞不多。通過這種方式，我們既可以培養(yǎng)對英語閱讀的興趣愛好，又能豐富閱讀經(jīng)驗。完成必要的英語積累。
（三）培養(yǎng)閱讀技巧，提升做題效果。我們要根據(jù)自己的閱讀能力和文章的難度選擇閱讀技巧，如：一是當某些文章比較短而簡單的話，可以采取順讀法，即先看文章，再看試題，最后回到文章找相關信息做題。二是當我們在讀一些廣告招聘或者娛樂性新聞文章，可以采取倒序法，即先看試題選項，先了解試題提干(即各個選項所包含的信息)，然后有針對性的對文章進行掃讀，對相關信息進行快速定位，再對相關信息進行整合，分析，辨別地排除干擾項來選出爭取答案。三是當我們的閱讀能力達到某一程度的時候，我們可以采取選讀法，即只看文章每一段的首句和尾句來大概了解文章的大意，這有助于提高閱讀速度。當然，在平時閱讀中應多進行“限時”做題，讓自己在規(guī)定的時間里作完規(guī)定的'題。這有助于我們養(yǎng)成把握時間快速閱讀的習慣。
（四）提高對句法敏感性。語法知識和閱讀理解是相聯(lián)系的,因為句子層面的理解是更高層次理解的基礎。具體講,語法敏感性可以幫助閱我們發(fā)現(xiàn)并改正閱讀錯誤,從而提高我們的理解監(jiān)控水平。在討論二語學習者的閱讀技巧、特別是培養(yǎng)我們的推理能力時強調(diào),為了更有效地閱讀而不被單個詞語所羈絆,我們應該做到能夠立即辨明所讀句子的結構。因此,我們要掌握如何快速分清句子的主要和次要成分,做到在閱讀時首先尋找句子的核心部分。
（五）擴充背景知識。眾所周知，語言和文化密不可分，人們的語言表現(xiàn)形式要受到語言賴以存在的文化制約和影響。我們在英語閱讀過程中，常常由于不了解中西文化差異，在英語學習和用英語進行交際中屢屢出現(xiàn)歧義誤解。如我以前在閱讀過程中曾遇到過這樣的難題：tony trivisonno’s american dream，當我看到這個有關文化背景知識的閱讀內(nèi)容時，真不知道怎么理解?后來，查閱資料，終于搞清什么是“american dream”的含義才真正了解了文章的內(nèi)容。因此，背景知識對閱讀理解并非可有可無。閱讀是一項涉及面廣泛并且很復雜的技能,而不是一個簡單的譯碼過程,僅僅理解文章的表面意思是不夠的。外語閱讀既有語言方面的因素,也有非語言因素。語言因素指的是語言水平;非語言因素指的是與閱讀有關的背景知識和閱讀策略。由此可見,不了解和熟悉目的語言的有關背景知識,光憑詞典弄清每個單詞的意義是無法正確理解篇章內(nèi)容的。如果一個讀者閱讀文章時,沒有與主體相關的背景知識,閱讀理解將會是很困難的或不可能的。在學習過程中,我們應當多涉獵各方面的知識，對各領域的知識形成一定的常識性積累。
當然，提高閱讀能力并非朝夕之功，需要我們在學習過程中在不斷努力、不斷探索好的學習方法，全面統(tǒng)籌，從培養(yǎng)閱讀興趣入手，打好英語學習的基礎，再有針對性地運用各種閱讀技巧來提高我們的閱讀能力，這才是真正的問題解決之道。
[5]胡春洞.英語教學法[m].高等教育出版社，2007.
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇二
學習
任何語言都需要大量閱讀。學習
英語
也需要大量閱讀。英語學得好的人，一般說來，都讀過相當數(shù)量的書;反之，也只有讀得比較多的人，才能真正學好英語。這個道理雖然簡單，但不少學習英語的人卻未必明白。時下，很多人都熱衷于做題目，以為這是學習英語的正確途徑。結果做的練習冊一本又一本，試題集一套又一套，做得頭昏眼花，興趣全無，英語水平卻并沒有實質(zhì)性提高。
學習英語的確要做適當練習。但我認為，歸根結底，好的'英語是讀出來的，不是做練習做出來的。讀出來的英語是地道的、自然的，因為使用者依持的是語感做出來的英語往往流于生硬，因為使用者是依賴語法規(guī)則硬做的。
一談到閱讀，人們便不由自主地想到苦讀。如果把這兩個字理解成讀書需要花功夫，倒也有理。但如果認為閱讀一定是很苦的，很少有歡樂，那就大錯特錯了。然而，目前的很多英語學習者都視英語閱讀為苦事，常常是不得已而為之。教師讓學生讀點英語材料，就像給孩童吃中藥，需要捏著鼻子硬灌下去。自然效果也不會好。
閱讀英語應當輕松愉快，也可以輕松愉快。要做到這一點，閱讀材料的選擇是首要的。也就是說，要選擇生動、有趣、富有吸引力而又能啟發(fā)心智的材料(或書籍)。
這類書具有以下幾個共同特點：
一、可讀性很強，讓人立即產(chǎn)生閱讀的欲望，一旦上手，就放不下來了，不會感到學英語是沉重的負擔了。
二、容易讀，不大會產(chǎn)生閱讀障礙。
三、有助于擴大知識面，提高文化素養(yǎng)。
1.
淺談閱讀在英語學習中的作用
2.
聽力在英語學習中的重要性
3.
研究英語閱讀在教學中的運用
4.
關于奧數(shù)和英語學習在小升初中的重要性
5.
淺談口才重要性
6.
淺談英語課外閱讀的重要性
7.
奧數(shù)和英語學習在小升初中的重要性介紹
8.
語法在英語學習中的作用
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇三
xx大報告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”，所以小編今天就給大家分享一下論群眾路線學習
心得體會
，大家快來看看吧。
中央政治局“改進工作作風、密切聯(lián)系群眾”八項措施，引起廣大群眾的強烈共鳴和熱切反響。這次關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，抓住了官場的弊病與干部的軟肋，抓住了社會的痛癢與民眾的關切，中央新一屆領導集體大力整肅工作作風，意在端正黨風、整飭政風，意味深長。
近日一番關于“空談誤國，實干興邦”的講話，引發(fā)了整個社會的共鳴，今天的中國，機遇前所未有，挑戰(zhàn)也亦然，非常之時成非常之事須有非常之舉，說穿了就是要實干。毫無疑問，解決這個時代的諸多難題，實現(xiàn)中華民族偉大復興都要像整頓工作作風這般，不空談，崇實干。如在反腐方面，“表哥”、“雷冠?！钡裙賳T的紛紛落馬，就是一種實干;在深化改革方面，敢于觸及既得利益，當改則改，就是一種實干。唯有依靠實干，才能走出超越之路。改進工作作風的號令已經(jīng)發(fā)出，踏實干事的號角已經(jīng)吹響，現(xiàn)在，就要看各級領導如何行動、改出成效。
一個行動勝過一打綱領?！案墒隆笔穷I導工作的一個極為重要的環(huán)節(jié)，也是衡量領導干部黨性修養(yǎng)和能力素質(zhì)的重要標準。“千忙萬忙，不抓落實就是瞎忙;千招萬招，不抓落實就是虛招;千條萬條，不抓落實就是白條”?！罢f一千、道一萬，關鍵還在于干”。大興真抓實干之風，必須攻堅克難，主動到條件艱苦、環(huán)境復雜、矛盾集中的地方去;必須一抓到底，對發(fā)展中應當解決的問題、對群眾反映強烈的問題，要一個環(huán)節(jié)扣一個環(huán)節(jié)、一個步驟靠一個步驟、一個問題接一個問題的去推進、去落實、去解決;必須敢于負責，不做“好好先生”，不當“太平官”，大膽地試，大膽地闖，大膽地干，努力讓真抓實干成為各級干部特別是領導干部的“從政操守”。
務實執(zhí)行必會事半功倍。黨員干部特別是各級領導干部在當前形勢下要振奮精神、燃燒激情、奮勇爭先，敢與高的比，敢與強的拼，雷厲風行的干，腳踏實地的做，以廣大黨員干部特別是各級領導干部的作風轉變和機關效能的提升促進黨風政風轉變，以黨風政風的轉變推動干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境的改善和黨群關系的密切。這就要在提高執(zhí)行力上下功夫，只要看準了的事、只要決定了的事，就堅定不移地去執(zhí)行。真正讓各級干部勇于擔當、開拓進取，以昂揚向上、奮發(fā)作為的精神狀態(tài)履職盡責，要在提高辦事效率上下功夫，大力倡導“馬上辦、主動辦、上門辦、公開透明辦、積極變通辦”的“五辦”做法，涉及群眾利益的事情，更要做到急事急辦、特事特辦、難事幫辦。
八項規(guī)定彰顯了黨密切聯(lián)系群眾的決心，體現(xiàn)了“實干興邦”的態(tài)度和魄力、求真務實的作風和形象，只要我們肯苦干、實干、同心干，就將最大限度地凝聚廣大人民群眾的智慧和力量，為民族復興增添助力。
黨的xx大提出，要在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。群眾觀點是我們黨的根本觀點，群眾路線是我們黨的根本路線。我們做任何工作都不能忘本，黨風廉政建設尤其如此。在新形勢新任務發(fā)生變化的條件下，做好全區(qū)調(diào)查隊系統(tǒng)黨風廉政建設工作，必須把下級和下屬滿意作為工作重心，把群眾觀點和群眾路線貫穿始終。
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富、辦公條件的改善、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，從根本上脫離了群眾;有的黨員干部看不起群眾，認為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對話群眾，從心理上拒絕了群眾;有的黨員 干部不關心群眾，對群眾反映的問題漠不關心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾;有的黨員干部與民爭利，濫用人民賦予的權力，以權謀私、貪污腐化等現(xiàn)象卻存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關系。在發(fā)展與改革面臨拐點的關鍵時刻，黨中央看到了問題的所在，及時啟動自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開展“路線教育”活動，十分及時、相當關鍵，體現(xiàn)了黨中央的政治眼光、群眾情懷、憂患意識。
開展“路線教育”活動，就是要乘著“改進工作作風，密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定”東風，通過系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，擺正同人民群眾的關系，知道“我是誰”;借助鮮活有效的活動載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉作風，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰”;加強制度建設、作風建設，將深入基層、走進群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰”。
馬建堂局長在“路線教育”動員大會上指出，開展“路線教育”活動，是xx系統(tǒng)廣大黨員干部進一步增強黨的群眾路線自覺性和堅定性、更好地為人民服務的迫切需要;是解決xx系統(tǒng) “四風”突出問題，進一步提高xx執(zhí)行力、增強xx隊伍凝聚力戰(zhàn)斗力的內(nèi)在要求;是堅持和弘揚實事求是思想路線、堅決遏制xx數(shù)據(jù)上弄虛作假、樹立正確政績觀的客觀需要。xx系統(tǒng)廣大黨員干部一定要認真學習、深刻領會、準確把握教育實踐活動的重大意義、指導思想和目標要求，把思想和行動統(tǒng)一到中央部署和要求上來，切實增強在xx系統(tǒng)開展教育實踐活動的現(xiàn)實必要性和緊迫性的認識。
通過扎實有效的實踐活動，讓黨員干部增強宗旨意識，真正把人民放在心中最高位置。要以民意為天，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。唯有時刻尊重群眾、真正敬畏群眾、緊緊依靠群眾、善于動員群眾、不斷造福群眾，始終把人民群眾放在心中最高位置，把自己成長進步的根深深扎在人民群眾之中，才能夠贏得群眾的信任和認可，獲取源源不斷的政治智慧，有效提升服務科學發(fā)展、加快科學發(fā)展的能力和水平。
群眾觀點是馬克思主義的基本觀點，是我們黨最基本的政治觀點。查
字典
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通過學習“三個一切”群眾路線主題教育活動，我深刻認識到，“三個一切”是黨章的延續(xù)，是黨對人民群眾負責任的表現(xiàn)，同樣也是我黨走馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導方針路線的自然產(chǎn)物，“三個一切”的主題思想和目標同樣是以人民群眾為核心，最基礎，最本質(zhì)的出發(fā)點，就是以人民群眾利益為重點，“一切為了群眾、一切依靠群眾、一切服務群眾”。結合胡“七一”講話精神，我黨走過的九十年，正是在不斷的總結、批評、創(chuàng)新、發(fā)展中，最終帶領全國各族人民走向今天國富民強的美好局面，使我國在軍事、經(jīng)濟、科技、文化等各方面領域達到前所未有的新高度，也正是中國共產(chǎn)黨使我國傲然挺立在世界人民的面前，所創(chuàng)造出來的輝煌成績已經(jīng)是昨天，那么進入一個新的時期，有這么好的基礎，我們面臨新的歷史機遇以及新的困難和挑戰(zhàn)，如果想要更加穩(wěn)妥快速的發(fā)展和前進，勢必要求我們不但需要自身堅定的信念，更需要不斷充電學習，通過理論來武裝自己的頭腦，那么如何學習，“三個一切”同時也給廣大的黨員領導干部指明了方向，人民群眾是核心，做為傳媒工作者，始終做到服務基層、服務群眾為宗旨，以認真務實的工作態(tài)度和不斷開拓創(chuàng)新的工作作風，切實做到“三個一切”群眾路線教育活動取得實質(zhì)性的效果，努力建設黨和人民滿意的文化隊伍，為黨的建設和國家的發(fā)展做出文藝工作者應有的貢獻!堅持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利，就要尊重人民主體地位，做好群眾工作。人民群眾是歷史前進和社會變革的最終決定力量，是實踐的主體。廣大黨員干部都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中。要高度重視并切實做好新形勢下群眾工作，堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項權益。堅持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利，就要堅持以人為本，執(zhí)政為民。以人為本、執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標準。要始終把人民利益放在第一位，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉。堅持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利，就要堅持深入基層，發(fā)揮基層黨組織作用?；鶎邮翘岣吒刹康摹按髮W校”，是鍛煉干部的“大熔爐”，是服務群眾的大舞臺。要堅持工作重心下移，經(jīng)常深入實際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎陣地，引導干部在同群眾朝夕相處中增進對群眾的思想感情、增強服務群眾本領。要把服務群眾、做群眾工作作為基層黨組織的核心任務和基層干部的基本職責，使基層黨組織成為推動發(fā)展、服務群眾、凝聚人心、促進和諧的堅強戰(zhàn)斗堡壘。來自人民、植根人民、服務人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。在實現(xiàn)“”宏偉藍圖、全面建設小康社會的新征程中，只要我們堅持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利益，更加奮發(fā)有為地為創(chuàng)造人民的幸福生活、為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗，就能書寫無愧于歷史、無愧于時代的新篇章。我認為，只要明白了“三個一切”的主題思想，不難發(fā)現(xiàn)，黨員領導干部要從自身做起，以實際行動為主線，思想理論為輔助，做到嚴以律已，不走錯誤路線，真正做到服務于民，誠信于民，才能使人民群眾信服于黨和國家領導干部，我們的黨才會更加容易同時也更加順利的帶領中國人民走向更加輝煌的明天!
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇四
本文是我學習師德師風的
心得體會
，在今后的日子里，我決心不斷學習新的教育理論，積極進取，銳意創(chuàng)新。
師德師風對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
通過對師德師風的學習，我簡單得談談以下幾點體會：
第一，嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務。精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
第三，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長的關系。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂。
第四，注重團隊合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫助。
幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應該注意與老師的合作，不計較個人得失，以集體榮譽為前提，做好每一項工作。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值!
開學初，我市在教師隊伍中開展了“強師風、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，并將今年定為師德建設年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。
通過這一階段的學習，讓我對《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學校在師德教育活動中，開展了集體學習與個人自學相結合的方式，從多層次、多角度學習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自己應履行的職責。
通過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應該的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人喜愛，然而調(diào)皮的學生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學生進步，在今后的教學中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
通過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種
口號
，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業(yè)務水平;其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力;另外，師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!
師德師風，簡單理解就是教師從教的道德作風。學高為師，德高為范;學是師之骨，德為師之魂。被譽為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！背珦P高尚的師德師風，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教師教育的首要任務，是加強青少年學生思想道德建設的必然要求。學校開展 “師德師風”系列活動，是我校領導抓住了學校工作的關鍵點和重要點。
教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風直接影響教育行風，關系教育形象，關系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看， 教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個重要前提。
我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無怨無悔;教書育人，嘔心瀝血;為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設和師德師風建設方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻精神，工作不思進取，不能深入研究新時代學生的特點，對學生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學生，亂收費等，因此，我們有必要繼續(xù)加強師德師風建設，努力做讓人民滿意的教師。
首先，師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學習、無私奉獻為理想追求，使師德師風建設工作的關鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會不正之風的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。
其次，學校正在進一步更科學地健全教師職業(yè)道德考核評價制度。定期評議師德師風，并將考核評議結果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進典型，樹立師德標兵。同時，我們也認為，師德師風建設是一項社會系統(tǒng)工程。學校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結合起來，進一步維護教師的職業(yè)尊嚴，保障教師的合法權益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學校領導對教師的關愛之情去滋潤教師對學生的關愛之心。
再次， 我校開展“師德師風”活動的
活動方案
，注重實效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認識到我校開展“師德師風”建設的重要性。因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風”，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才能保證學生以最佳的學習狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學習和活動，以受到教育和啟迪，實現(xiàn)全面發(fā)展。
第四，我們認為師德最重要的體現(xiàn)在于關愛每一位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
第五，老師們探討了新時代好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學生要求嚴格，師生之間都應保持一種人格上的平等。師生應形成一種相互學習、相互尊重的新型的和諧的關系。老師們有針對地提出，尊重學生是我們應該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。我們要建立的一種認識是，學生是老師教育的對象，也是老師的服務對象。
師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 , 不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!
雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。
從本次學習中，我認真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話。是啊，“教師是人類靈魂的工程師?！鄙鐣倪M步與發(fā)展離不開教師的敬業(yè)奉獻，教師要想干好教書育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養(yǎng)的高低，直接關系到學生的健康成長。因此，身為教師就要嚴格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽底下最光輝的事業(yè)干好、干實。
二、樹立遠大的職業(yè)理想，做好榜樣育人。
我們常常引導學生，要樹立遠大的理想。同樣，教師也應該樹立遠大的職業(yè)理想。
這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學生樹立榜樣，以此來教育學生，從而達到為人師表的教育目的。作為教師就應該言行一致，表里如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就應該一切從自身做起，真正為學生樹立榜樣。
三、教書育人“愛”字當先，做好學生的良師益友。
常言說“無德無以為師”，良好的師德就是教師愛學生的體現(xiàn)。高爾基說過“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛，這是對教師的基本要求。如果一個人沒有愛心，那他如何能夠擔當教師的職責?師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就必須用愛心去滋潤每一位學生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學習讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學生影響學生。
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇五
相信大家都知道，田忌賽馬的故事，從中我們不難發(fā)現(xiàn)在已有的條件下，經(jīng)過籌劃、安排，選擇一個最好的方案，就會取得最好的效果?？梢?，籌劃安排是十分重要的。古人作戰(zhàn)講“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外”也就是這個道理。
運籌學的具體內(nèi)容包括：規(guī)劃論(包括線性規(guī)劃、非線性規(guī)劃、整數(shù)規(guī)劃和動態(tài)規(guī)劃)、庫存論、圖論、決策論、對策論、排隊論、博弈論、可靠性理論等。而《應用運籌學》作為運籌學的一部分，則重點介紹了管理運籌的思想與建模方法，具體包括了線性規(guī)劃及擴展問題模型、圖與網(wǎng)絡分析模型、項目管理技術、決策分析技術、庫存模型和排隊模型等運籌學的重要分支。其主要特點是注重運籌學原理及方法在解決實際管理問題時應用，突出了管理問題的分析和運籌模型的構建過程，淡化了模型的理論推導和數(shù)學計算，借助于十分普及的excel軟件來求解模型，使得運籌學模型的應用更加簡明直觀。
線性規(guī)劃是運籌學的一個重要分支。線性規(guī)劃解決的是：在資源有限的條件下，為達到預期目標最優(yōu)，而尋找資源消耗最少的方案。
其數(shù)學模型有目標函數(shù)和約束條件組成。解決線性規(guī)劃問題的關鍵是找出他的目標函數(shù)和約束方程，并將它們轉化為標準形式。簡單的設計2個變量的線性規(guī)劃問題可以直接運用圖解法得到。但是往往在現(xiàn)實生活中，線性規(guī)劃問題涉及到的變量很多，很難用作圖法實現(xiàn)，但是運用單純形法記比較方便。單純形法的發(fā)展很成熟應用也很廣泛，在運用單純形法時，需要先將問題化為標準形式，求出基可行解，列出單純形表，進行單純形迭代，當所有的變量檢驗數(shù)不大于零，且基變量中不含人工變量，計算結束。將所得的量的值代入目標函數(shù)，得出最優(yōu)值。 圖論是一個古老的但又十分活躍的分支，它是網(wǎng)絡技術的基礎。在日常生活和生產(chǎn)中，人們會經(jīng)常碰到各種各樣的圖，如零件加工圖、公路或鐵路交通圖、管網(wǎng)圖等。圖論中圖是上述各種類型圖的抽象和概括，它用點表示研究對象，用邊表示這些對象之間的聯(lián)系。而圖與網(wǎng)絡分析是近幾十年來運籌學領域中發(fā)展迅速、而且十分靈活的一個分支。由于它對實際問題的描述，具有直觀性，故廣泛應用與物理學、化學、信息論、控制論、計算機科學、社會科學、以及現(xiàn)代經(jīng)濟管理科學等許多科學領域。
項目管理技術就是在時間、成本、質(zhì)量、風險、合同、采購、人力資源等各個方面對項目進行的計劃和控制。其中項目管理的核心思想是對進度的管理和成本的控制。
選擇最優(yōu)方案的過程。決策問題是由決策者和決策域構成的，而決策域又由決策空間、狀態(tài)空間和結果函數(shù)構成。研究決策理論與方法的科學就是決策科學。
庫存模型則主要是對庫存論的一種實際應用。庫存論是一種研究物質(zhì)最優(yōu)存儲及存儲控制的理論，物質(zhì)存儲時工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟運轉的必然現(xiàn)象。如果物質(zhì)存儲過多，則會占用大量倉儲空間，增加保管費用，使物質(zhì)過時報廢從而造成經(jīng)濟損失;如果存儲過少，則會因失去銷售時機而減少利潤，或因原料短缺而造成停產(chǎn)。因而如何尋求一個恰當?shù)牟少?，存儲方案就成為庫存論研究的對象?BR> 排隊模型在日常生活中的應用是相當廣泛的，比如水庫水量的調(diào)節(jié)、生產(chǎn)流水線的安排，鐵路分成場的調(diào)度、電網(wǎng)的設計等等。排隊論又叫做隨機服務系統(tǒng)理論。它的研究目的是要回答如何改進服務機構或組織被服務的對象，使得某種指標達到最優(yōu)的問題。比如一個港口應該有多少個碼頭，一個工廠應該有多少維修人員等。
理論方法來解決問題。通過對此次對應用運籌學的學習我掌握了運籌學的基本概念、基本原理、基本方法和解題技巧，對于一些簡單的問題可以根據(jù)實際問題建立運籌學模型及求解模型。應用運籌學對我們以后的生活也講有不小的影響，將應用運籌學運用到實際問題上去，學以致用。
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇六
簡單的來說，運籌學就是通過數(shù)學模型來安排物資，它是一門研究如何有效的組織和管理人機系統(tǒng)的科學，它對于我們邏輯思維能力要求是很高的。從提出問題，分析建摸到求解到方案對邏輯思維的嚴密性也是一種考驗，但它與我們經(jīng)濟管理類專業(yè)的學生以后走上工作崗位是息息相關的。
運籌學應用分析，試驗，量化的方法，對經(jīng)濟管理系統(tǒng)中人財物等有限資源進行統(tǒng)籌安排，為決策者提供有依據(jù)的最優(yōu)方案，以實現(xiàn)最有效的管理。對經(jīng)濟問題的研究，在運籌學中，就是建立這個問題的數(shù)學和模擬的模型。建立模型是運籌學方法的精髓。通常的建模可以分為兩大步：分析與表述問題，建立并求解模型。通過本學期數(shù)次的實驗操作，我們也可以看到正是對這兩大步驟的詮釋和演繹。
運籌學模型的建立與求解，是對實際問題的概括與提煉，是對實際問題的數(shù)學解答。而通過本次的實驗，我也深刻的體會到了這一點。將錯綜復雜的實例問題抽象概括成數(shù)學數(shù)字，再將其按要求進行求解得出結果，當然還有對結果的檢驗與分析也是不可少的。在這一系列的操作過程中，不僅可以體會到數(shù)學問題求解的嚴謹和規(guī)范，同時也有對運籌學解決問題的喜悅。
通過一個學期的實驗學習，我對有關運籌學建模問題有了更深刻的認識和把握;對運籌學的有關知識點也有了進一步的學習和掌握，下面是我的一些實驗心得和體會。
對于這種比較難偏理的學科來說確實是的，而且往往老師也很難把這么復雜的又與實際生活聯(lián)系的我們又沒親身經(jīng)歷過的問題分析的比較透徹，所以很多同學從一開始聽不懂就放棄了。但對于上課認真聽講，課后認真復習并且做相應習題的同學來說，學好它也不是一件難事，應該比較有把握的，畢竟題目是百變不離其中的，這也是這門課的好處。
對我而言學習運籌學，并沒有把它當作是一件難事，以平常心對待。它更多的是聯(lián)系實際，對一步步的推論推理過程，我個人認為是比較有挑戰(zhàn)性的，所以我也用心學好它。其實學習這門課時，大家壓力還是比較大的，老擔心期末會掛，至少我身邊有很多同學是這樣的，因為一打開書就可以看到很多復雜的圖形，一個個步驟也更是嚇人，有的題目甚至要解好幾頁。就因為這樣，我課上就比較注重聽講，盡量把每道題目的關鍵都聽懂，有的不是很清楚的及時向人問完并記下要點，這樣也方便自己課后仔細想這道題的解法。因為這門不象其他課上課不聽還可以蒙混過關，對于一連串的解題思路只有經(jīng)過分析才會明白，因為一點不明白有可能導致整個題目前功盡棄。在平時做作業(yè)時我會認真分析老師提供給我們的答案的解題思路，在不懂的地方記一下，抽時間問老師問同學，以便在能掌握好所學內(nèi)容。因為考試的時候還是要求我們把自己的思路、步驟寫清楚。畢竟這門課程學習并不是只為了考試，它與以后生活也是息息相關的。
總之，對于這門課千萬不能被書厚、人家說很難等外部因素所影響，以至放棄學習，要知道不同的科目對于不同的人來說是不一樣的，也許你剛好會擅長這門課。當然這是次要的，我只是想說明不要怕這門課，其實學好它很簡單，只要上課思 路跟著老師走，下課多復習，把不懂的弄懂，作好相應的習題，要取得好成績并非不可能。同樣對于數(shù)學基礎不是很好的同學來說，千萬不要害怕，多聽，多想，多問是最好的解決方法。
在一學期為數(shù)不多的實驗過程中，不僅對運籌學的有關知識有了進一步的掌握，同時對在自己的計算機操作水準也有了很大的提高。課程的學習很快過去，但它對我們掌握運籌學建模問題的要求卻并沒有隨課程的結束而結束。因此在以后的學習當中我們更應該時刻溫習，不時鞏固，以達到知新的效果。以上就是我的一些感悟，希望可以對自己有所幫助。
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇七
，下文是我對于黨課培訓學習的一些
心得體會
，歡迎大家閱讀借鑒。
我有幸參加了大隊為期兩天的黨課培訓，對每一堂黨課我都認真的聽講，及作了相關的筆記，進行了認真的思考。我深感這次黨課對我的影響，使我對黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我黨，堅定了我入黨的決心，堅定了我為社會主義奮斗終身的信念。
第一節(jié)黨課學習了黨的xx大精神，中共福建省委第八屆九次全會精神的主要內(nèi)容，及中國共產(chǎn)黨章程。中共福建省委第八屆九次全會參照來閩考察重要講話，結合福建實際情況，以堅持先行先試、加快轉變、民生創(chuàng)先、黨建科學為指導，全力推動福建發(fā)展。中國共產(chǎn)黨章程是黨的最高行為規(guī)范，是黨內(nèi)政治生活和黨內(nèi)關系的基本準則。通過這次對中國共產(chǎn)黨章程的學習，使我對我黨的性質(zhì)、黨的奮斗目標、黨的行動指南、黨的綱領、黨的路線等有了更深一步了解，作為一名黨員應該不斷學習和領悟黨的章程，才能在生活和工作中遵守黨的章程，以黨章嚴格要求自己，在以后的生活中我會以黨章的內(nèi)容嚴格要求自己，對照黨章，找出差距，在思想上和行動上努力達到黨員的標準。
第二節(jié)黨課就深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重大意義進行了討論及及黨課教育。只有深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，加強黨的的基層組織建設，加強干部建設，改進工作作風，才能把我黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟力量，來推動我國經(jīng)濟又快又好的發(fā)展。
第三節(jié)黨課就作為一名共產(chǎn)黨黨員必須履行的哪些義務討論學習，及結合自身的工作實際情況，怎么積極創(chuàng)造條件，早日加入黨組織。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)告訴我們中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。作為一名中國共產(chǎn)黨員在生活和工作中應以黨員的標準嚴格要求自己，在工作中要起到先鋒模范的作用，積極地參加工作、國家建設。作為一名中國共產(chǎn)黨員，要不斷學習先進的科學文化知識，無論何時何地都要以全心全意為人民服務為宗旨，保護和維護人民群眾的利益。20xx年我很榮幸的來到了福建，加入了地質(zhì)探礦行業(yè)，在三年的工作中我身處一線，跟隨著鉆探者的步伐輾轉各地，雖然工作生活在大山中，但我通過收看新聞聯(lián)播、借閱黨章、黨支部，了解我國及我黨的繁榮發(fā)展情況，找到了精神的慰藉。自從加入了這個行業(yè)來，我就一直服從上級的安排，哪里有困難我就奔向哪里，在工作中積極地主動地學習這個行業(yè)，平時有不懂得地方不斷地與技術人員探討學習，并通過網(wǎng)絡、借閱書本等方式，不斷學習探礦行業(yè)的相關知識，以求早日掌握探礦行業(yè)的本領，為我隊探礦行業(yè)更好的發(fā)展做出貢獻，找出更多的礦產(chǎn)，為人民和國家礦產(chǎn)戰(zhàn)略儲備貢獻微薄之力。
首先，感謝黨組織給我此次的學習機會，能夠參加學院舉辦的入黨積極分子培訓班的學習，我深感榮幸，也十分珍惜這次寶貴的學習機會。各位老師對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時深受鼓舞和教育。對黨組織有了更深刻的了解，使我更加深愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨，堅定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心。
中國共產(chǎn)黨無論在民主革命、社會主義建設還是改革時期，都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰(zhàn)士的標志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領無數(shù)人們奮發(fā)前行的旗幟。因此，它在人們的心目中享有崇高的地位。 這種地位，來源于共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展進程中的先進性，來源于共產(chǎn)黨員在廣大人民群眾中的先進性。靠這種先進性，我們贏得了人民群眾的贊賞和擁護，取得了執(zhí)政興國的輝煌成就;靠這種先進性，我們正沿著中國特色社會主義的道路，努力把中華民族偉大復興的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。 在這為期4周的培訓課里，和志同道合的同學們聆聽了專家的講解，討論著彼此的看法和心得。我的精神世界在一步步飛躍，接受著一點一滴的滌蕩與凈化。 中國共產(chǎn)黨——以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標的偉大的政黨，領導中國人民從暗無天日的舊社會走向了通往光明與幸福的社會主義社會。它在這漫長而艱苦的歷史之路上留下了永不磨滅的光輝形象。在老師的生動敘述下，一個個光輝而偉大的身影躍然眼前。
首先，通過學習，我進一步提高了對黨指導思想的認識，深刻的領會了將“三個代表”作為指導思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代、建國初期的社會主義改造和建設年代以及二十多年來的改革開放年代，涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。在建設有中國特色社會主義的今天，我們每個共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅持黨的優(yōu)良作風，具有十分重要的意義，因為我們的黨是一個執(zhí)政黨?！虼?，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務于人民，始終保持先進性，才能勝利完成我們的使命?！薄叭齻€代表”重要思想正是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。
因此，始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 其次，我進一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機的重要性。通過步步深入的學習，我對入黨要求的認識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學習中創(chuàng)造入黨條件，更要在實踐中不斷總結，不斷進步，理論聯(lián)系實際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。只有樹立了正確的入黨動機，才能具有持久不衰的動力，刻苦學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”的重要思想，并將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設中積極作出貢獻;才能夠在日常工作、學習和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當周圍的同學比自己先入黨的時候，不會因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。同時，也真正認識到只有把全心全意為人民服務，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動機，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領悟和實踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。 最后，我深深的感到，作為新時期的先進青年，先進大學生，我們應該在生活里克勤克儉，嚴格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學習上，以“書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責任，也是一種精神追求，是實現(xiàn)個人社會價值和人生價值的最高理想。 我認為作為一名入黨積極分子，一個有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當代青年，必須增強黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強個人修養(yǎng)。從改革開放以來，國家的經(jīng)濟建設取得了令人矚目的成績，這是黨的英明領導和決策的結果，也是千千萬萬共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領導人民共同努力的結果。
1、以三個代表重要思想為價值目標，帶領廣大同學共同進步，體現(xiàn)三個代表重要思想，學習上要有與其他同學共同進步的專業(yè)知識和技能，行為上要有普通同學尊敬的模范舉止，心靈上駐有愿意為普通同學服務的責任，要向周圍的同學們學習。
2、加強政治理論學習，要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這些科學的理論體系，他們是無產(chǎn)階段解放運動的理論，是指導革命和建設的強大思想武器。堅定共產(chǎn)主義信念，認真學習通過開展班級工作進行實踐鍛煉，不斷增強克服困難的信心和能力，人們對事物的正確認識，往往是要經(jīng)過實踐—認識—再實踐—再認識這一漫長的過程，并不斷循環(huán)往復，才能夠獲得的。要通過身邊活生生的、實實在在的、投身于建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐活動，來加深對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認識，強化正確的入黨動機。
3、加倍努力學習科學文化知識。新世紀，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識結構。只有多掌握一些科學知識，才能適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，才能不被時代所摒棄，做時代的主人，只有這樣才能為祖國的強大盡一份力量。加強科學文化知識的學習。只有努力做到學一科，愛一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏實實，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
4、要向周圍的同學們學習。在這次培訓班中，每次課大部分同學們都很早來到教室，講課時認真的聽，仔細的記，積極地參加討論，培訓班的大部分同學對待學習的認真態(tài)度都互相影響著。從大家的身上我感到了一種活力，一種動力。在我周圍，有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員老師，和優(yōu)秀的積極分子，克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。在工作、學習和生活中，他們兢兢業(yè)業(yè)地工作態(tài)度一直是我學習的榜樣和努力的方向。
5、貴在堅持，端正入黨動機，不是入黨前的一時的問題，而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”我們都應引以為戒，不論組織上是否入黨，都應做到首先在思想上入黨，而且要長期的注意檢查自己做黨員的動機，克服那些不正確的思想。 總之，通過入黨積極分子培訓班的培訓，使我進一步的系統(tǒng)學習了黨的基本知識與理論，使我更進一步的樹立了正確的入黨動機。今后，我將更加認真學習這些科學理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學的基礎上，加強思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團結周圍的人，帶動他們一起來學習。我會以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。
盡管這次黨課學習培訓時間不長，但在各位老師的諄諄教誨和認真講解下，我對黨有了更加進一步的認識，對黨崇敬和愛戴的心情也更加加深。
出生在紅色故都的我從小就受到黨的教育，記得我第一次接觸黨是在小學三年級的一次掃烈士紀念塔的班級活動中，那會只是覺得當時的革命者很英勇。在后來的生活中我不斷的學習黨的知識也不斷地參加一些關于黨的歷史的活動，認真聽取老紅軍對當時革命和共產(chǎn)黨的看法，在與他們交流的時候我感覺我是受益匪淺的，雖然家鄉(xiāng)的紅色故居我已經(jīng)參觀過，但是我每次回家的時候我還是會找時間去看看，因為我每次去參觀都會有不同的感覺。
在這次參加的黨課學習中我對黨有進一步的理解，我翻開黨章總綱，首先看到的是這句話：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是多么崇高而偉大的目標，在這個世界的歷史上，只有共產(chǎn)黨才為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義，為了實現(xiàn)人民的共同富裕而奮斗。人民的富裕是共產(chǎn)黨的目標，做出這樣的決定需要多么寬廣的胸襟和多么偉大的思想。而中國共產(chǎn)黨將他寫進了黨章總綱的第一句，著實讓我感到了深深的震撼和對共產(chǎn)黨共產(chǎn)主義深深的敬意。
沒有追求與理想，人便會碌碌無為;沒有信念，就缺少了人生航標，人便會迷失方向甚至迷失自我，難以到達理想的彼岸，更不會完全發(fā)出自己的光和熱，激發(fā)出人生的意義和生命的價值。要成為新世紀的優(yōu)秀年輕人，就要向中國共產(chǎn)黨這個光榮而偉大的組織靠攏。
通過學習，我更加清楚地認識到黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨自1920xx年建黨至今，已經(jīng)走過了80多年光榮的斗爭道路。這八十多年中，中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大。這期間，我們黨不斷的根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展，不斷的調(diào)整發(fā)展黨的方針政策，真正做到了從國情出發(fā)，根據(jù)本國的實際，與時俱進。正是因為如此,黨才能在不同的歷史時期做出正確的選擇，帶領全國各族人民戰(zhàn)勝一個又一個的困難，從勝利走向勝利。黨的輝煌歷史，是中國共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合的歷史;是堅持真理，修正錯誤，戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。
中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。
當人類即將邁入21世紀的時候，英國廣播公司(bbc)在全球范圍內(nèi)舉行過一次“前年思想家”的網(wǎng)上評選。結果，馬克思位列榜首。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)。社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程。堅持馬克思列寧主義的基本原理，走中國人民自愿選擇的適合中國國情的道路，中國的社會主義事業(yè)必將取得最終的勝利。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國;建國以后，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化。
十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟建設的轉移，實行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，引導著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。
十三屆四中全會以來，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。
我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。這是在經(jīng)濟文化落后的中國建設社會主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時間。我國的社會主義建設，必須從我國的國情出發(fā)，走中國特色社會主義道路。在現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。我國社會主義建設的根本任務，是進一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。必須堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，鼓勵一部分地區(qū)和一部分人先富起來，逐步消滅貧窮，達到共同富裕，在生產(chǎn)發(fā)展和社會財富增長的基礎上不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，促進人的全面發(fā)展。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務。各項工作都要把有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平，作為總的出發(fā)點和檢驗標準，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
跨入新世紀，我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。必須按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設。在新世紀新階段，經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標是，鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達到的小康水平，到建黨一百年時，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會;到建國一百年時，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇八
學習英語要循序漸進，不能急于求成。要切實的提高英語水平，就要扎扎實實地從基礎抓起。 聽、說、讀、寫四個方面是學好英語的基礎，都很重要。但我的體會是： 以閱讀為基礎，帶動各方面全面提高。 對閱讀來說，我覺得材料的選取非常重要。我開始選用的是《英語快速閱讀》，后來也用過《高級英語閱讀教程》上下兩冊。因為這兩套書體裁多樣，篇幅長短適宜，而且介紹了一些快速閱讀的方法，并配有相應的測試題。
我的方法是：第一遍采用快速閱讀，即記下起止時間，在讀的過程中注意力高度集中，利用眼睛的掃視來提高閱讀速度；對于個別生詞先跳過去，而著重于對全篇中心意思的理解。 第二遍，再仔細通讀全文，在這個過程中學習新的單詞及一些固定搭配和習慣用法，并仔細體會精彩的語句。 這樣，可以充分的利用閱讀材料，擴充詞匯，增強語感，擴大知識，做到一舉多得。 閱讀，是擴大和鞏固詞匯量的好方法。剛進入大學時，我覺得自己的詞匯量太小，急于要擴大詞匯量。 我曾嘗試過背詞匯手冊，但很快就覺得這樣做既費時費力，又枯燥乏味，而且由于只機械的記住了單詞的含義，缺乏語言環(huán)境，又不能及時鞏固，所以遺忘相當高。 后來我采用了這種“字不離句”的在閱讀中積累詞匯的`方法。因為通過上下文來理解，詞義記的清楚，而且理解準確。 我把這些單詞積累到單詞本上，放在身邊，利用一些零散時間反復記憶，加深印象。如果長期堅持閱讀，又會在閱讀過程中鞏固記憶單詞，同時再學習新的單詞。這樣滾雪球似的向前發(fā)展，不知不覺中詞匯量就擴大了，而且也能記得牢靠。 我使用這樣的閱讀方法，通過第一遍的快速閱讀，鍛煉了閱讀速度，逐漸養(yǎng)成了良好的閱讀習慣。 當我拿到一篇英文材料，首先很快的閱讀一遍，腦子中馬上反映出文章的大意。這樣的閱讀習慣對我的幫助很大。 比如，我們專業(yè)課中用的英文原版材料不可能有足夠的時間一字一句的通讀，但又必須快速而準確的抓住每個章節(jié)的主旨，我學到的快速閱讀的方法就幫了我的大忙。 再比如，在英語測試中遇到的閱讀理解部分，在規(guī)定的有限時間內(nèi)讀完數(shù)篇文章及做完數(shù)道題，有時就會感到時間不夠用，或把文章讀完一遍，腦子中缺乏文章的輪廓，對有關中文章主旨的一些問題回答不上來。 由于我堅持閱讀練習，鍛煉了閱讀速度和理解能力，所以，答這類的問題就得心應手了。
經(jīng)過這樣閱讀過的一些精彩篇章，我還把他們拿來作為朗讀的材料。利用早晨課間的二十分鐘，大聲朗讀。 在讀的過程中，充分注意語音、語調(diào)。為了做好這幾個方面，我也把讀和聽結合起來。 我每天利用早上、晚上的時間按時收聽英語廣播，從特別英語節(jié)目到正常語速的節(jié)目，逐漸提高聽力水平。我仔細揣摩播音員的發(fā)音，來指導自己的朗讀。 經(jīng)過反復的練習，自己的語音語調(diào)越來越正規(guī)，朗讀得也比較流利，這樣反過來又能促進在聽的過程中跟上人家的速度，能正確理解對方所表達的內(nèi)容。 總之，朗讀和聽力是相輔相成的、相互促進的。僅僅做到讀的流利是不夠的，還要學會說，會表達自己。我覺得朗讀得多了，聽得多了，不知不覺說的能力就提高了。當然，重要的還是自己要主動尋找說的機會，多多鍛煉。 通過閱讀，也培養(yǎng)了我的語感。語感是一種抽象的東西，要靠大量的接觸這種語言，在實踐中培養(yǎng)。 在閱讀中，我細心體會原文中的語言用法、特點。特別是閱讀一些原版英文報刊雜志，這種大量的泛讀，更有利于語感的培養(yǎng)。 對于一些地道的原文材料，比如《新概念英語》第三冊中的一些文章，我把它們背誦下來，也受益不少。這些對于我的寫作方面也有很大幫助。我平時練習寫作文并不多，但有了在閱讀中打下的良好基礎，所以提筆寫來并不覺得困難。 我從英語閱讀中受益匪淺，最重要的一點是：要堅持不懈。
1.淺談學習民法的體會
2.學習英語的個人得體會
3.體會到學習英語的好處
4.我學習普通話的體會
7.學習點燃學習的動力的體會
學英語心得體會 淺談英語閱讀學習論文篇九
任何一門學科的發(fā)展和完善，都經(jīng)歷了長期的不斷探索的過程?；仡櫠嗄陙矸ㄊ费芯孔哌^的路程，人們不難看到，影響法史開拓研究、古為今用的癥結，多是與如何認識中國傳統(tǒng)法制、法律文化及相關的一些重大問題有關。因此，正確對待傳統(tǒng)法律文化，科學地認識和闡述中國法制發(fā)展史，是推動法律史學走向科學必須解決的關鍵問題。
一、 正確看待和評價中國傳統(tǒng)法制
如何看待中國傳統(tǒng)法制和法律文化?從理論上講，似乎這個問題已經(jīng)解決了，人們都認同對其應持批判、繼承的態(tài)度，取其精華，去其糟粕。然而，時至今日，人們在論及中國傳統(tǒng)法制和法律文化有哪些優(yōu)良傳統(tǒng)時，仍是泛泛而論、空洞無物，而在說到其消極因素時卻生動具體，給人一種傳統(tǒng)法律文化“糟粕大于精華”的感覺，好像一部中國法律史除君主專制、刑罰殘酷、控制和鎮(zhèn)壓人民之外，沒有多少積極意義。為什么會出現(xiàn)這種狀況?除了對基本的法律資料了解和研究不夠外，一個重要的原因就是囿于先入為主的框架，還沒有完全按照實事求是的認識論去審視中國法律史，對傳統(tǒng)法律文化的精華與糟粕還沒有給予恰當和充分的闡述。
新中國成立五十多年來，在如何對待傳統(tǒng)法制和法律文化的問題上，經(jīng)歷了曲折的歷程。從20世紀五十年代初到七十年代末，受法律虛無主義、“階級斗爭為綱” 等左的思想影響，傳統(tǒng)法律被說成是封建主義的毒瘤，屬于被肅清的對象，受到全面的否定?！拔幕蟾锩敝?，“四人幫”為篡黨奪權，批孔批儒，中國歷史被全面歪曲，更談不到傳統(tǒng)法律文化有什么優(yōu)良傳統(tǒng)。進入改革開放的新的歷史期以后，隨著民主和法制建設的加強，法史研究取得了重大進展。近二十多年來法史研究的實踐表明，凡是有建樹的學術成果，其成功之處都在于能夠實事求是地對待和評析傳統(tǒng)法文化，注重依據(jù)大量的史料得出研究的結論。但也應當看到，在法史研究中，一些非科學的認識論和研究方法論仍有市場。
表現(xiàn)在脫離歷史實際，把中國傳統(tǒng)法制視為現(xiàn)代法治的對立物，割裂二者的傳承關系，簡單地以現(xiàn)代法學理念為尺度，凡是古代法制不符合現(xiàn)代法學理念的地方，就不加分析地予以否定;受舊的“以論代史”研究方法的影響，不是論從史出，而是摘錄史籍中的只言片語去證明自己預設的、批判傳統(tǒng)法制的觀點。受這種非科學的思想方法論的影響，就很難對中國傳統(tǒng)法制做出恰如其分的評價。 要科學地認識和闡述中國法制史，必須堅持實事求是的認識論。實事求是是治學的基本原則，也是研究中國法制史的基本方法。把實事求是原則運用于法史研究，就是要以歷史實事為根據(jù)，客觀地再現(xiàn)中國法制史的面目，探討它發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。
而要做到這一點，必須克服兩種錯誤傾向：一種是歷史虛無主義。歷史虛無主義無視古代法制在推進中華文明進程中的作用，認為中國傳統(tǒng)法制漆黑一團，都是落后的、反科學和反民主的東西，不值得研究。另一種是苛救古人，無視古今法制的概念、內(nèi)容及其他方面是否相同，以現(xiàn)代法治的理念套用、描繪和拔高古代法制。這兩種傾向都不符合實事求是的精神，因而不能正確地闡述中國法制史，也無法區(qū)分古代法制的精華與糟粕，達不到研究中國法制史的目的。在這兩種傾向中，前一種傾向是主要的，應特別注意予以克服。
以實事求是的認識論研究中國法制史，要求我們必須按照科學的發(fā)展觀和辯證唯物主義的觀點，正確評價傳統(tǒng)法制和法律文化。其一，要全面地而不是片面地去評價中國傳統(tǒng)法制。中國古代法制既是中華文明的重要組成部分，又是維護和推動當時社會文明的法律保障。盡管古代法制與現(xiàn)代法治在許多方面理念不同，在今天看來也存在不少消極因素，但它總體上是同當時的社會、經(jīng)濟狀況和歷史進程相適應的。中華法系曾在相當長的一個歷史時期內(nèi)，較之世界其他法系更為發(fā)達，并對周邊國家法制產(chǎn)生了重大影響。全面評析中國古代法制，應該說其在歷史上的積極作用是主要的。
其二，要以科學的發(fā)展觀而不是形而上學的觀點去認識中國法制史。在中華文明發(fā)展史上，社會在進步，法制也隨著不斷完善，后一代法制都是在吸收前一代法制建設經(jīng)驗教訓的基礎上發(fā)展起來的。既使當代中國的法制，也與歷史上的法制在許多方面有著傳承關系。因此，我們不能苛求古人，不能割斷歷史，更不能以今天的進步否定古人的貢獻。而應當以科學的發(fā)展觀，對歷史上的法制產(chǎn)生的原因、社會作用、功過是非作出客觀的評價。
其三，要用辯證的而不是絕對的觀點去研究中國法制史。對于中國古代法制的積極因素和消極因素，應以事實為依據(jù)，進行科學的分析。有些在我們今天看來屬于消極的部分，在當時可能也有其存在的合理性，也應實事求是地做出評價。古代法律注重禮教，維護等級制度，致使法有等差，這是我們今天應該拋棄的。但是，禮教中的仁恕之道和慎刑原則，親屬相容隱不為罪的原則，仍有借鑒的價值，不能因其屬于禮教范疇一概否定?？傊?，只有實事求是地分析和評價古代法制，才能使本學科的內(nèi)容建立在科學的基礎上，正確地區(qū)分古代傳統(tǒng)法制的精華與糟粕，更好地發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務于當代法制建設。
二、全面認識中國古代法律體系
要科學地闡述中國法制發(fā)展史，必須對中國古代法律體系有一個全面認識。在中國古代法律體系中，律典是國家的刑法典，其內(nèi)容是對有關違反國家和社會基本制度以及侵犯他人人身、財產(chǎn)犯罪行為進行刑事處罰的規(guī)定。律典屬于刑事法律的范疇，只是諸多法律中的一種。從古代法律的立法形式看，不僅名目繁多，有關法律形式的名稱以及各朝注重的法律形式也不盡一樣。如秦有律、命、令、制、詔、程、式、課等;漢有律、令、科、品、比;晉為律、令、故事;唐有律、令、格、式;宋于律令、格、式之外，重視編敕、又有斷例和指揮;元有詔制、條格、斷例;明、清兩代于律和各種法律形式的單行法外，廣泛適用例等。此外，歷朝還頒布了多種法律形式的地方法規(guī)。每一種法律形式都有其獨特的功能。以唐代為例，“律”是有關犯罪與刑罰的規(guī)定，“令”是指國家組織制度方面的規(guī)定和行政命令， “格”是皇帝臨時頒布的各種單行敕令、指示的匯編，“式”是國家機關的公文程式的辦事細則，各種法律形式共同組成唐朝的法律體系。我們在了解中國古代法制的面貌時，不能只偏重刑事法律，而忽視其他形式的法律。
中國古代法律如按內(nèi)容分類，是由行政、經(jīng)濟、刑事、民事、軍事、文化教育、對外關系等方面的法律共同構成的法律體系，其中行政法律是大量的。各種形式的法律，其體例結構既有綜合性編纂方式，也有大量的各類單行法律法規(guī)。以明代為例。除《大明律》、《問刑條例》和一些單行刑事法律外，有關行政方面的單行法規(guī)有數(shù)十種之多，如《諸司職掌》、《六部條例》、《吏部條例》、《憲綱事類》、《宗藩條例》等。明代還制定了不少經(jīng)濟、軍事、學校等方面的單行法規(guī)，制定了《教民榜文》這類民間訴訟和鄉(xiāng)里管理的單行法律，縣以上地方長官或衙門還以條例、則例、禁約、告示等形式頒行了大量的地方法規(guī)。要全面地認識中國法制的全貌或某一朝法制的全貌，必須對各種形式的法律有一個全面的了解。雖然我們不可能對每一種法律都進行深入研究，但起碼應做到不能把中國古代法律僅僅理解為刑事法律，不能把古代法制僅僅理解為是打擊犯罪。
在學習和研究中國古代法律體系時，應充分評估少數(shù)民族建立的王朝對中華法系的貢獻。如北魏拓跋氏創(chuàng)立的《北魏律》，宗承漢律，并柔和了南朝各律而成，其結構體系和基本內(nèi)容都為隋唐律奠定了基礎，唐律實際上是各民族法文化的綜合體。又如，《大明律》的分目不少與元代的條格相同，說明明初修律時曾吸收了元代的立法經(jīng)驗。滿族入關前的一些民族習慣和行為規(guī)則，也融進了大清律、例。對于少數(shù)民族貴族集團建立的王朝的法律制度及在中華法系中的地位，應該予以恰如其分的評價。
三、客觀地論述中國古代的社會矛盾與法律的功能
中國歷史上任何一種法律和法律制度，都有其形成的深層社會原因，都是為了解決某些社會矛盾，適應時局的發(fā)展而制定的。因此，研究中國古代法制必須正確分析社會矛盾。傳統(tǒng)觀點在闡述法律思想和法律制度形成的歷史條件時，往往把當時的社會矛盾概括為階級矛盾。然而，無論是古代還是近、現(xiàn)代社會，并非只存在階級矛盾，還有大量的并不屬于階級斗爭范疇的各類社會矛盾，有統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾，平民與平民之間的矛盾等。由少數(shù)民族建立的王朝，還存在嚴重的民族矛盾。在社會矛盾之外，還存在著人與自然的矛盾。不同歷史時期、不同的朝代進行的各種立法活動，所面臨和需要解決的社會矛盾并不完全相同，每次立法的針對性也是很具體的。在分析古代社會矛盾時，應當采取實事求是的態(tài)度，對那些用于解決階級矛盾、鎮(zhèn)壓勞動人民反抗的法律，自然可以運用階級分析的觀點予以評判。但對于那些用于行政、經(jīng)濟、文化和其他社會生活管理以及處理民族矛盾和一些對外關系方面的法律，就應當按照歷史實際客觀地闡述當時的社會矛盾和立法的背景。
歷史上的各種類型的法律，因其內(nèi)容不同，發(fā)揮著不同的功能。如西晉的《晉令》，南北朝時期的《梁令》，隋朝的《開皇令》、《大業(yè)令》，唐代的《貞觀令》，宋代的《天圣令》等，其內(nèi)容都是以行政法律為主，詳細規(guī)定了國家的各種基本制度，屬于令典性質(zhì)，是治理國家的基本法典。而宋代的《吏部條法》、明代的《諸司職掌》、清代的《欽定吏部則例》，其內(nèi)容是有關國家官制及其職掌的規(guī)定，是吏治方面的單行行政法律。至于行使國家經(jīng)濟管理職能方面的法律，內(nèi)容也十分豐富，其內(nèi)容涉及到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、對外貿(mào)易、財政稅收、貨幣金融等各個方面。就保障國家財政收入的法律而言，漢以后各朝，都制定了鹽法、茶法，禁止私人經(jīng)營，實行國家專賣。唐代的兩稅法、均田法，明清的一條鞭法，也都是為了簡化稅制、減輕人民負擔，確保國家財政收入而制定的。至于明清兩代頒行的“里甲法”、“保甲法”，其功能是為了加強基層政權建設，及時處理民間糾紛，維護社會治安?？梢哉f，歷朝頒行的上千種法律，每一種法律都有特定的內(nèi)容和功能，這些法律共同發(fā)揮著維護統(tǒng)治集團的權益、維護社會秩序、實行社會經(jīng)濟生活管理、協(xié)調(diào)社會各階層人們的相互關系和權益等各種功能，因而具有階級性和社會性兩種屬性。只有正確地認識和區(qū)分法律的屬性和功能，才能正確地評價不同形式、不同內(nèi)容法律的歷史作用。
傳統(tǒng)觀點由于只肯定法律的階級性而否定法律的社會性，所導致的后果不僅是許多著述忽視了對大量的刑事以外的其他形式法律的研究，還在評價律典與其他形式法律的相互關系和歷史作用時，把兩者對立了起來。如在對宋代的編敕、元代的條格、明清的條例等論述和評價方面，多是不加分析地對后者采取貶低或否定態(tài)度。事實上，律典的刑事職能，并不能包羅萬象般地替代古代國家的行政和社會經(jīng)濟生活管理的多種職能。律典頒行后，因在較長時間內(nèi)保持相對穩(wěn)定，歷代為了適應社會發(fā)展和時局變化的需要，有針對性地解決社會生活和司法實踐中出現(xiàn)的新的問題，往往是通過各種形式的立法以補充律典的不足。離開了其他形式的法律，律典在司法實踐的許多方面也很難操作。因此，我們絕不能貶低律典以外的其他立法的作用。以明清兩代為例。雖然在某一時期也曾出現(xiàn)過“以事制例”、“條例浩繁”的弊端，但從現(xiàn)知的數(shù)百種條例來看，基本上是按照“例以補律”的立法原則制定的，與律文和律義沖突的條例極其罕見，這就要求我們應當重新審視以前的研究結論是否正確。
四、科學地闡述中國法制發(fā)展的基本線索和規(guī)律
在中國古代社會里，法律作為歷朝治理國家和管理經(jīng)濟、社會生活的工具，是隨著社會的發(fā)展而不斷變革和完善的。由于歷史的發(fā)展是曲折復雜的，法律在其發(fā)展的進程中因受到各種因素的影響，也呈現(xiàn)出極其紛雜的現(xiàn)象。但縱觀兩千多年的中國法律發(fā)展史，從總體上說，“因時變革，不斷發(fā)展、完善”是法律制度演進的主旋律。法律條文從表面上看是靜態(tài)的，而法律的制定過程和實施歷來都是動態(tài)的。即便是在國家政局比較穩(wěn)定的時期，法律也是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和司法活動的實踐，在逐步發(fā)展和完善，并未處于停頓狀態(tài)。因此，我們應當用發(fā)展的、動態(tài)變化的觀點去論證和闡述中國法制史。