敷衍，即做事不負責、待人不懇切，只做表面上的應付。
“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。”
從古至今，像敷衍這樣的事數(shù)不勝數(shù)。古人云：“人而無信，不知其可也?！比欢?，我們很多時候都會看到：學生敷衍老師，老師敷衍學生；群眾敷衍官員，官員敷衍群眾；明星敷衍粉絲，粉絲敷衍明星；上級敷衍下級，下級敷衍上級；甚至在一些朋友間亦是如此。盡管很多人都呼吁要保持一份真實，可惜，這樣的環(huán)境里，人很難做到坦誠相待！
敷衍，讓人與人之間的信任感降低?？鬃釉唬骸熬雍投煌∪送缓?。”小人之所以不和，就是因為太過敷衍，彼此間連點信任都沒有。俞伯牙與鐘子期高山流水遇知言，李白杜甫以詩會友互表敬意，他們之間的交往，如水般清澈、溫潤，君子如水之交，不可用銅臭來污染它。所以，他們之間有著信任，為后世仰慕。
敷衍，會讓人喪失氣質(zhì)。很多人為了自己的利益而去取悅他人，虛與委蛇。何必去諂媚？連自我都會喪失。李白傲骨錚錚，放蕩不羈。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是他要保持高潔情操的宣言。他有自己的氣質(zhì)，活得很灑脫。
敷衍，是有危害的，那么，這敷衍又從何而來呢？
莊子曰：“不為冠冕而肆志，不為窮約而趨俗?！比欢芏嗳藚s不是這樣想的，他們?yōu)榱双@利，可以用各種辦法去敷衍他人。古人云：“言者無罪，聞者足戒。”但很多人卻不敢指出他人錯誤，他們害怕別人惱怒，怨恨，所以只能一味諂諛。更重要的是，很多人喜歡“從眾”，導致“敷衍”愈演愈烈。他們認為，在敷衍他人時，能為自己帶來些小利，于是很多人都學會了虛情假意，導致人與人之間沒有了信任，人與人之間的責任感也會缺失。
其實，雖然有時敷衍他人能為自己帶來些小恩小惠，但那是短暫的，是不明智的，終會害了自己。面對敷衍，比爾·撒丁拾起自己的尊嚴，后來成為挪威小有名氣的音樂家。畢達哥拉斯善于傾聽，他上課認真聽講，不敷衍老師，是古希臘哲學家阿納克西曼德得意的學生，后來也成為的數(shù)學家、哲學家。
以真實來面對事物，不要被利欲熏心。無數(shù)名人的事跡表明，他們之所以為世人所景仰，就是因為他們不敷衍。我們作為當代學生，要想學業(yè)有成，那就不要敷衍老師；作為老師，要對學生負責，不要去敷衍學生；作為領導，要得民心，就不要敷衍群眾。我們只有不敷衍他人，才能得到他人認可！
“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。”
從古至今，像敷衍這樣的事數(shù)不勝數(shù)。古人云：“人而無信，不知其可也?！比欢?，我們很多時候都會看到：學生敷衍老師，老師敷衍學生；群眾敷衍官員，官員敷衍群眾；明星敷衍粉絲，粉絲敷衍明星；上級敷衍下級，下級敷衍上級；甚至在一些朋友間亦是如此。盡管很多人都呼吁要保持一份真實，可惜，這樣的環(huán)境里，人很難做到坦誠相待！
敷衍，讓人與人之間的信任感降低?？鬃釉唬骸熬雍投煌∪送缓?。”小人之所以不和，就是因為太過敷衍，彼此間連點信任都沒有。俞伯牙與鐘子期高山流水遇知言，李白杜甫以詩會友互表敬意，他們之間的交往，如水般清澈、溫潤，君子如水之交，不可用銅臭來污染它。所以，他們之間有著信任，為后世仰慕。
敷衍，會讓人喪失氣質(zhì)。很多人為了自己的利益而去取悅他人，虛與委蛇。何必去諂媚？連自我都會喪失。李白傲骨錚錚，放蕩不羈。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是他要保持高潔情操的宣言。他有自己的氣質(zhì)，活得很灑脫。
敷衍，是有危害的，那么，這敷衍又從何而來呢？
莊子曰：“不為冠冕而肆志，不為窮約而趨俗?！比欢芏嗳藚s不是這樣想的，他們?yōu)榱双@利，可以用各種辦法去敷衍他人。古人云：“言者無罪，聞者足戒。”但很多人卻不敢指出他人錯誤，他們害怕別人惱怒，怨恨，所以只能一味諂諛。更重要的是，很多人喜歡“從眾”，導致“敷衍”愈演愈烈。他們認為，在敷衍他人時，能為自己帶來些小利，于是很多人都學會了虛情假意，導致人與人之間沒有了信任，人與人之間的責任感也會缺失。
其實，雖然有時敷衍他人能為自己帶來些小恩小惠，但那是短暫的，是不明智的，終會害了自己。面對敷衍，比爾·撒丁拾起自己的尊嚴，后來成為挪威小有名氣的音樂家。畢達哥拉斯善于傾聽，他上課認真聽講，不敷衍老師，是古希臘哲學家阿納克西曼德得意的學生，后來也成為的數(shù)學家、哲學家。
以真實來面對事物，不要被利欲熏心。無數(shù)名人的事跡表明，他們之所以為世人所景仰，就是因為他們不敷衍。我們作為當代學生，要想學業(yè)有成，那就不要敷衍老師；作為老師，要對學生負責，不要去敷衍學生；作為領導，要得民心，就不要敷衍群眾。我們只有不敷衍他人，才能得到他人認可！