物欲橫流的21世紀(jì)10年代，一群孩子們開(kāi)始了踏上了“崇洋路線(xiàn)”。我回想起了那些時(shí)光，記憶里所顯示的，是超級(jí)女生翻唱歌曲的存在，是哈韓哈日們紅頭綠發(fā)的浮現(xiàn)。這些人潛意識(shí)里的知識(shí)Ρ，開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)文化的逐漸消退。應(yīng)該是在這時(shí)候，在我的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)厭煩了周?chē)囊磺械臅r(shí)候，讓我此刻不禁大吼：“拯救中國(guó)風(fēng)”。
我們這群80后（抑或90后），對(duì)傳統(tǒng)文化總有一種復(fù)雜的情感阻隔。打開(kāi)記憶的匣子，隨著韻動(dòng)的回憶旋律，我們?cè)尞惲耍寒?dāng)老師講到強(qiáng)秦蠶食六國(guó)，一統(tǒng)天下的霸氣；或是公元前三世紀(jì)九十年代整整十年的楚漢相爭(zhēng)，又或是儒家思想經(jīng)受各朝各代的吐納。涂鴉。點(diǎn)綴。年邁的老師繪聲繪色的仿佛已沉浸在歷史當(dāng)中，我們卻也跟著品位。感受---只是在屬于自己的奇幻的夢(mèng)里。從小種下的對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠，很難化解得開(kāi)。
有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”，一是恨鯽魚(yú)無(wú)刺，二是恨海棠無(wú)香，第三件不記得了，或許我下意識(shí)地認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“流行文化太強(qiáng)勢(shì)了”。幾首被稱(chēng)為“渲染意境”的歌曲，幾種被譽(yù)為“引領(lǐng)時(shí)尚”的發(fā)型，短短若干年，便把我們接受十幾年的傳統(tǒng)教育淡視。我盡自己的能力理解這種強(qiáng)勢(shì)，它們的精髓全在于“炫自己”，“做自己”，所以，這群人便云集響應(yīng)，“裝酷”。“韓流”襲卷開(kāi)來(lái)，把自己的脊骨扔在地底下不管。莊嚴(yán)地說(shuō)，這種態(tài)勢(shì)發(fā)展下去，以后的大街小巷全是套上虛浮框架。丟失了自我的洋雜碎。
我所處的環(huán)境，大概與許多人類(lèi)似。無(wú)論是白天的學(xué)校環(huán)境，又或是晚上的人行街道，都有著這樣的三層空氣：第一層空氣是秀發(fā)水的芳香，每個(gè)人都好象被“華山劍法”施展過(guò)一樣，那發(fā)型形態(tài)各異。我告訴自己權(quán)當(dāng)見(jiàn)識(shí)了現(xiàn)代版的“顏筋柳骨”；第二層是mp3 mp4的電熱氣，大抵是電池發(fā)出的，每個(gè)人都被下了符咒--沒(méi)有音樂(lè)無(wú)法行走。我規(guī)勸自己也許是孔仲尼“六經(jīng)”中的《樂(lè)》被我們找回了，且每個(gè)人都掌握了教本中的精華。
第三層空氣是那衣著散射的，倒不是說(shuō)大家不愛(ài)干凈，而是“無(wú)機(jī)”的色彩組合與“雞立鶴群”的形態(tài)相互融合，讓人看完便無(wú)意識(shí)地皺一下眉。我安慰自己隋唐時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)將迎來(lái)“威脅”。但無(wú)論哪一種空氣，都無(wú)處不在地滲透著。如果柳公權(quán)能說(shuō)話(huà)，說(shuō)出來(lái)的一定是“后生可畏”；如果孔仲尼見(jiàn)到后做夢(mèng)，那夢(mèng)也會(huì)是黃河斷流的凄景。這三種空氣組合在一起，我來(lái)不及被告知，迅速撤退……
但我不能撤退，我努力沉思，而且回憶歷史，回憶盤(pán)古開(kāi)天辟地，回憶秦風(fēng)漢雨，回憶魏晉紛爭(zhēng)，回憶北魏漢化，回憶貞觀之治，回憶晚唐暮景，回憶鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)……只有存在兩股相對(duì)的力量互相抵抗，才能締結(jié)又一個(gè)時(shí)代。不能再沉默了，沒(méi)有人想消亡，振興中華傳統(tǒng)文化的仁人志士們，發(fā)出怒吼吧！拯救中國(guó)風(fēng)！
我站穩(wěn)了腳跟，開(kāi)始怒視它們，蓄勢(shì)待發(fā)，準(zhǔn)備“起義”……我很欣慰看到王緒男的《感念與思緒》，也很快意讀到嘉絮的《文之色》，一定有人與我同在，我可不想感受關(guān)云長(zhǎng)單騎闖關(guān)的滋味……
讓傳統(tǒng)文化掃除附著在它身上的灰塵，重鑄輝煌1
讓復(fù)古不再裝上流行的翅膀，而成為一種習(xí)慣！
拯救中國(guó)風(fēng)！
后記；也許華麗的詞藻會(huì)讓文章表達(dá)得更優(yōu)美，但我認(rèn)為與主題不配套；也許這是一種食古不化，但縱觀今日形勢(shì)，不回憶過(guò)去，不找回自己，不行了……拯救中國(guó)風(fēng)！
我們這群80后（抑或90后），對(duì)傳統(tǒng)文化總有一種復(fù)雜的情感阻隔。打開(kāi)記憶的匣子，隨著韻動(dòng)的回憶旋律，我們?cè)尞惲耍寒?dāng)老師講到強(qiáng)秦蠶食六國(guó)，一統(tǒng)天下的霸氣；或是公元前三世紀(jì)九十年代整整十年的楚漢相爭(zhēng)，又或是儒家思想經(jīng)受各朝各代的吐納。涂鴉。點(diǎn)綴。年邁的老師繪聲繪色的仿佛已沉浸在歷史當(dāng)中，我們卻也跟著品位。感受---只是在屬于自己的奇幻的夢(mèng)里。從小種下的對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠，很難化解得開(kāi)。
有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”，一是恨鯽魚(yú)無(wú)刺，二是恨海棠無(wú)香，第三件不記得了，或許我下意識(shí)地認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“流行文化太強(qiáng)勢(shì)了”。幾首被稱(chēng)為“渲染意境”的歌曲，幾種被譽(yù)為“引領(lǐng)時(shí)尚”的發(fā)型，短短若干年，便把我們接受十幾年的傳統(tǒng)教育淡視。我盡自己的能力理解這種強(qiáng)勢(shì)，它們的精髓全在于“炫自己”，“做自己”，所以，這群人便云集響應(yīng)，“裝酷”。“韓流”襲卷開(kāi)來(lái)，把自己的脊骨扔在地底下不管。莊嚴(yán)地說(shuō)，這種態(tài)勢(shì)發(fā)展下去，以后的大街小巷全是套上虛浮框架。丟失了自我的洋雜碎。
我所處的環(huán)境，大概與許多人類(lèi)似。無(wú)論是白天的學(xué)校環(huán)境，又或是晚上的人行街道，都有著這樣的三層空氣：第一層空氣是秀發(fā)水的芳香，每個(gè)人都好象被“華山劍法”施展過(guò)一樣，那發(fā)型形態(tài)各異。我告訴自己權(quán)當(dāng)見(jiàn)識(shí)了現(xiàn)代版的“顏筋柳骨”；第二層是mp3 mp4的電熱氣，大抵是電池發(fā)出的，每個(gè)人都被下了符咒--沒(méi)有音樂(lè)無(wú)法行走。我規(guī)勸自己也許是孔仲尼“六經(jīng)”中的《樂(lè)》被我們找回了，且每個(gè)人都掌握了教本中的精華。
第三層空氣是那衣著散射的，倒不是說(shuō)大家不愛(ài)干凈，而是“無(wú)機(jī)”的色彩組合與“雞立鶴群”的形態(tài)相互融合，讓人看完便無(wú)意識(shí)地皺一下眉。我安慰自己隋唐時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)將迎來(lái)“威脅”。但無(wú)論哪一種空氣，都無(wú)處不在地滲透著。如果柳公權(quán)能說(shuō)話(huà)，說(shuō)出來(lái)的一定是“后生可畏”；如果孔仲尼見(jiàn)到后做夢(mèng)，那夢(mèng)也會(huì)是黃河斷流的凄景。這三種空氣組合在一起，我來(lái)不及被告知，迅速撤退……
但我不能撤退，我努力沉思，而且回憶歷史，回憶盤(pán)古開(kāi)天辟地，回憶秦風(fēng)漢雨，回憶魏晉紛爭(zhēng)，回憶北魏漢化，回憶貞觀之治，回憶晚唐暮景，回憶鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)……只有存在兩股相對(duì)的力量互相抵抗，才能締結(jié)又一個(gè)時(shí)代。不能再沉默了，沒(méi)有人想消亡，振興中華傳統(tǒng)文化的仁人志士們，發(fā)出怒吼吧！拯救中國(guó)風(fēng)！
我站穩(wěn)了腳跟，開(kāi)始怒視它們，蓄勢(shì)待發(fā)，準(zhǔn)備“起義”……我很欣慰看到王緒男的《感念與思緒》，也很快意讀到嘉絮的《文之色》，一定有人與我同在，我可不想感受關(guān)云長(zhǎng)單騎闖關(guān)的滋味……
讓傳統(tǒng)文化掃除附著在它身上的灰塵，重鑄輝煌1
讓復(fù)古不再裝上流行的翅膀，而成為一種習(xí)慣！
拯救中國(guó)風(fēng)！
后記；也許華麗的詞藻會(huì)讓文章表達(dá)得更優(yōu)美，但我認(rèn)為與主題不配套；也許這是一種食古不化，但縱觀今日形勢(shì)，不回憶過(guò)去，不找回自己，不行了……拯救中國(guó)風(fēng)！