一、單選題
1、很多人都打過(guò)籃球，知道打籃球與踢足球相比，投進(jìn)一個(gè)球比踢進(jìn)一個(gè)球要容易得多。這跟籃球架的高度有關(guān)。如果把籃球架做成兩層樓那樣高，要進(jìn)球可就不那么容易了。反過(guò)來(lái)講，假如籃球架只有普通人那么高，進(jìn)球更容易了，我們還會(huì)去玩它嗎?就是因?yàn)榛@球架有一個(gè)適當(dāng)?shù)母叨龋覀兲惶蛪虻弥?，才使得籃球成為一個(gè)世界性的體育項(xiàng)目。
這個(gè)事例提醒我們( )。
A.制定一個(gè)奮斗目標(biāo)，是成功的前提
B.真正偉大的目標(biāo)，一定是面對(duì)未來(lái)的
C.目標(biāo)高度合適，有利于調(diào)動(dòng)人的積極性
D.一步步完成小目標(biāo)，終可以完成大目標(biāo)
2、學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對(duì)信息的判斷能力，決定著表達(dá)自身意見(jiàn)和意志的理性程度。( )，也就是：網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見(jiàn)和意志的理性程度就越弱。根據(jù)文意，下列那句話(huà)填人括號(hào)處合適?
A.一般情況下，二者之間呈正相關(guān)關(guān)系
B.網(wǎng)絡(luò)如同放大器，可以放大個(gè)體的非理性
C.青少年網(wǎng)民容易出問(wèn)題，主要原因在于學(xué)歷
D.從歷史變化看，中國(guó)網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢(shì)
3、下列不屬于我國(guó)四大佛教名山的是( )。
A.五臺(tái)山
B.武當(dāng)山
C.峨眉山
D.普陀山
4、戰(zhàn)國(guó)的諸子百家中，對(duì)中央集權(quán)制度的建立有重要影響的思想家是( )
A.孟軻
B.墨翟
C.茍況
D.韓非子
5、下列是我國(guó)古代的一些歷史文化名人，其中屬于兩漢時(shí)期的是( )。
①老子②屈原③華佗④孔子⑤李斯⑥孫武⑦張衡⑧董仲舒
A.①⑤⑦
B.②⑥⑧
C.③⑦⑧
D.③④⑤
6、“瘦骨伶仃的有氣節(jié)的楊樹(shù)和一大一小的講友誼的柏樹(shù)，用凌亂而又淡雅的影子撫慰著被西北風(fēng)奪去了青春的綠色草坪?！币陨衔淖? )。
A.用比喻的修辭手法，表達(dá)了對(duì)楊樹(shù)、柏樹(shù)的贊美
B.用擬人的修辭手法，表達(dá)了對(duì)楊樹(shù)、柏樹(shù)的贊美
C.用比喻的修辭手法，說(shuō)明楊樹(shù)、柏樹(shù)和草坪相映生輝
D.用擬人的修辭手法，說(shuō)明楊樹(shù)、柏樹(shù)和草坪相映生輝
7、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師權(quán)利的規(guī)定，教師享有的基本的權(quán)利是( )。
A.教育教學(xué)權(quán)
B.科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)
C.報(bào)酬待遇權(quán)
D.培訓(xùn)進(jìn)修權(quán)
8、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要( )來(lái)保障”。
A.靠教師
B.靠社會(huì)
C.靠學(xué)生
D.靠法治、靠制度
9、明末清初三大思想家指的是( )。
A.朱熹、王守仁，顧炎武
B.戴震、王夫之、魏源
C.董仲舒、黃宗羲、王夫之
D.黃宗羲，顧炎武，王夫之
10、當(dāng)一只魚(yú)鷹捕捉到一條白鰱、一條草魚(yú)或一條鯉魚(yú)而飛離水面時(shí)，往往會(huì)有許多魚(yú)鷹幾乎同時(shí)跟著飛聚到這一水面捕食。但是，當(dāng)一只魚(yú)鷹捕捉到的是一條鯰魚(yú)時(shí)，這種情況卻很少出現(xiàn)。以下哪項(xiàng)如果正確，能合理地解釋上述現(xiàn)象?( )
A.草魚(yú)或鯉魚(yú)比鯰魚(yú)更符合魚(yú)鷹的口味
B.在魚(yú)鷹捕食的水域中，白鰱、草魚(yú)和鯉魚(yú)比較多見(jiàn)，而鯰魚(yú)比較少見(jiàn)
C.白鰱、草魚(yú)或鯉魚(yú)經(jīng)常成群出現(xiàn)，而鯰魚(yú)則沒(méi)有這種習(xí)性
D.白鰱、草魚(yú)和鯉魚(yú)比鯰魚(yú)較易被魚(yú)鷹捕食
參考答案及解析
一、單選題
1、C。專(zhuān)家解析：文段首先指出打籃球與踢足球相比進(jìn)球要容易得多的原因與籃球架的高度有關(guān)，接著用假設(shè)的形式分別說(shuō)明籃球架太高或太低均會(huì)使人們失去玩籃球的積極性。后得出結(jié)論“籃球架有一個(gè)適當(dāng)?shù)母叨?，才使得籃球成為一個(gè)世界性的體育項(xiàng)目”。由此可知，目標(biāo)高度合適，才有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性，即C項(xiàng)。
2、A。專(zhuān)家解析：文段首先指出“學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對(duì)信息的判斷能力”，接著說(shuō)明了學(xué)歷高低與信息判斷力二者的關(guān)系。由文段中“也就是：”可知，“網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見(jiàn)和意志的理性程度就越弱”是對(duì)橫線(xiàn)處內(nèi)容的解釋。由此可知，A項(xiàng)恰當(dāng)。
2、B。專(zhuān)家解析：我國(guó)四大佛教名山分別是：山西忻州五臺(tái)山;安徽池州九華山;浙江舟山普陀山;四川峨眉山。而武當(dāng)山位于湖北省丹江口境內(nèi)，屬于道教名山。
4、D。專(zhuān)家解析：韓非子繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出的君主****中央集權(quán)理論，為秦始皇創(chuàng)立****主義中央集權(quán)制度奠定了理論基礎(chǔ)。
5、C。專(zhuān)家解析：張衡是東漢時(shí)期的偉大科學(xué)家，發(fā)明了地動(dòng)儀。華佗是東漢末年的醫(yī)學(xué)家。董仲舒是西漢學(xué)者，提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。
6、B。專(zhuān)家解析：由“瘦骨伶仃”、“有氣節(jié)”、“講友誼”、“撫慰”可知，此處對(duì)楊樹(shù)、柏樹(shù)的描寫(xiě)運(yùn)用了擬人的手法，排除A、C。由“有氣節(jié)”、“講友誼”可知，此處表達(dá)了對(duì)楊樹(shù)、柏樹(shù)的贊美之情，故B項(xiàng)正確。
7、A。專(zhuān)家解析：《教師法》第7條規(guī)定，教師享有下列權(quán)利：(一)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn);(二)從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn);(三)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī);(四)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假;(五)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理;(六)參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)，簡(jiǎn)稱(chēng)教育教學(xué)權(quán)，這是教師的基本權(quán)利。
8、D。專(zhuān)家解析：《決定》指出，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要靠法治、靠制度保障。各級(jí)人民政府和各部門(mén)要切實(shí)做到依法行政，保證教育方針的全面貫徹執(zhí)行。
9、D。專(zhuān)家解析：明末清初的三大思想家指的是：黃宗羲、顧炎武、王夫之。故答案選D項(xiàng)。
10、C。專(zhuān)家解析：解釋型題目。如果白鰱、草魚(yú)或鯉魚(yú)經(jīng)常成群出現(xiàn)，而鯰魚(yú)則沒(méi)有這種習(xí)性，那么當(dāng)一只魚(yú)鷹捕捉到的是一條鯰魚(yú)時(shí)，其他魚(yú)鷹如果跟著飛聚到這一水域就沒(méi)有別的魚(yú)可捕了C項(xiàng)能很好地解釋此現(xiàn)象。其他選項(xiàng)均不能解釋題干。
1、很多人都打過(guò)籃球，知道打籃球與踢足球相比，投進(jìn)一個(gè)球比踢進(jìn)一個(gè)球要容易得多。這跟籃球架的高度有關(guān)。如果把籃球架做成兩層樓那樣高，要進(jìn)球可就不那么容易了。反過(guò)來(lái)講，假如籃球架只有普通人那么高，進(jìn)球更容易了，我們還會(huì)去玩它嗎?就是因?yàn)榛@球架有一個(gè)適當(dāng)?shù)母叨龋覀兲惶蛪虻弥?，才使得籃球成為一個(gè)世界性的體育項(xiàng)目。
這個(gè)事例提醒我們( )。
A.制定一個(gè)奮斗目標(biāo)，是成功的前提
B.真正偉大的目標(biāo)，一定是面對(duì)未來(lái)的
C.目標(biāo)高度合適，有利于調(diào)動(dòng)人的積極性
D.一步步完成小目標(biāo)，終可以完成大目標(biāo)
2、學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對(duì)信息的判斷能力，決定著表達(dá)自身意見(jiàn)和意志的理性程度。( )，也就是：網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見(jiàn)和意志的理性程度就越弱。根據(jù)文意，下列那句話(huà)填人括號(hào)處合適?
A.一般情況下，二者之間呈正相關(guān)關(guān)系
B.網(wǎng)絡(luò)如同放大器，可以放大個(gè)體的非理性
C.青少年網(wǎng)民容易出問(wèn)題，主要原因在于學(xué)歷
D.從歷史變化看，中國(guó)網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢(shì)
3、下列不屬于我國(guó)四大佛教名山的是( )。
A.五臺(tái)山
B.武當(dāng)山
C.峨眉山
D.普陀山
4、戰(zhàn)國(guó)的諸子百家中，對(duì)中央集權(quán)制度的建立有重要影響的思想家是( )
A.孟軻
B.墨翟
C.茍況
D.韓非子
5、下列是我國(guó)古代的一些歷史文化名人，其中屬于兩漢時(shí)期的是( )。
①老子②屈原③華佗④孔子⑤李斯⑥孫武⑦張衡⑧董仲舒
A.①⑤⑦
B.②⑥⑧
C.③⑦⑧
D.③④⑤
6、“瘦骨伶仃的有氣節(jié)的楊樹(shù)和一大一小的講友誼的柏樹(shù)，用凌亂而又淡雅的影子撫慰著被西北風(fēng)奪去了青春的綠色草坪?！币陨衔淖? )。
A.用比喻的修辭手法，表達(dá)了對(duì)楊樹(shù)、柏樹(shù)的贊美
B.用擬人的修辭手法，表達(dá)了對(duì)楊樹(shù)、柏樹(shù)的贊美
C.用比喻的修辭手法，說(shuō)明楊樹(shù)、柏樹(shù)和草坪相映生輝
D.用擬人的修辭手法，說(shuō)明楊樹(shù)、柏樹(shù)和草坪相映生輝
7、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師權(quán)利的規(guī)定，教師享有的基本的權(quán)利是( )。
A.教育教學(xué)權(quán)
B.科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)
C.報(bào)酬待遇權(quán)
D.培訓(xùn)進(jìn)修權(quán)
8、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要( )來(lái)保障”。
A.靠教師
B.靠社會(huì)
C.靠學(xué)生
D.靠法治、靠制度
9、明末清初三大思想家指的是( )。
A.朱熹、王守仁，顧炎武
B.戴震、王夫之、魏源
C.董仲舒、黃宗羲、王夫之
D.黃宗羲，顧炎武，王夫之
10、當(dāng)一只魚(yú)鷹捕捉到一條白鰱、一條草魚(yú)或一條鯉魚(yú)而飛離水面時(shí)，往往會(huì)有許多魚(yú)鷹幾乎同時(shí)跟著飛聚到這一水面捕食。但是，當(dāng)一只魚(yú)鷹捕捉到的是一條鯰魚(yú)時(shí)，這種情況卻很少出現(xiàn)。以下哪項(xiàng)如果正確，能合理地解釋上述現(xiàn)象?( )
A.草魚(yú)或鯉魚(yú)比鯰魚(yú)更符合魚(yú)鷹的口味
B.在魚(yú)鷹捕食的水域中，白鰱、草魚(yú)和鯉魚(yú)比較多見(jiàn)，而鯰魚(yú)比較少見(jiàn)
C.白鰱、草魚(yú)或鯉魚(yú)經(jīng)常成群出現(xiàn)，而鯰魚(yú)則沒(méi)有這種習(xí)性
D.白鰱、草魚(yú)和鯉魚(yú)比鯰魚(yú)較易被魚(yú)鷹捕食
參考答案及解析
一、單選題
1、C。專(zhuān)家解析：文段首先指出打籃球與踢足球相比進(jìn)球要容易得多的原因與籃球架的高度有關(guān)，接著用假設(shè)的形式分別說(shuō)明籃球架太高或太低均會(huì)使人們失去玩籃球的積極性。后得出結(jié)論“籃球架有一個(gè)適當(dāng)?shù)母叨?，才使得籃球成為一個(gè)世界性的體育項(xiàng)目”。由此可知，目標(biāo)高度合適，才有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性，即C項(xiàng)。
2、A。專(zhuān)家解析：文段首先指出“學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對(duì)信息的判斷能力”，接著說(shuō)明了學(xué)歷高低與信息判斷力二者的關(guān)系。由文段中“也就是：”可知，“網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見(jiàn)和意志的理性程度就越弱”是對(duì)橫線(xiàn)處內(nèi)容的解釋。由此可知，A項(xiàng)恰當(dāng)。
2、B。專(zhuān)家解析：我國(guó)四大佛教名山分別是：山西忻州五臺(tái)山;安徽池州九華山;浙江舟山普陀山;四川峨眉山。而武當(dāng)山位于湖北省丹江口境內(nèi)，屬于道教名山。
4、D。專(zhuān)家解析：韓非子繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出的君主****中央集權(quán)理論，為秦始皇創(chuàng)立****主義中央集權(quán)制度奠定了理論基礎(chǔ)。
5、C。專(zhuān)家解析：張衡是東漢時(shí)期的偉大科學(xué)家，發(fā)明了地動(dòng)儀。華佗是東漢末年的醫(yī)學(xué)家。董仲舒是西漢學(xué)者，提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。
6、B。專(zhuān)家解析：由“瘦骨伶仃”、“有氣節(jié)”、“講友誼”、“撫慰”可知，此處對(duì)楊樹(shù)、柏樹(shù)的描寫(xiě)運(yùn)用了擬人的手法，排除A、C。由“有氣節(jié)”、“講友誼”可知，此處表達(dá)了對(duì)楊樹(shù)、柏樹(shù)的贊美之情，故B項(xiàng)正確。
7、A。專(zhuān)家解析：《教師法》第7條規(guī)定，教師享有下列權(quán)利：(一)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn);(二)從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn);(三)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī);(四)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假;(五)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理;(六)參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)，簡(jiǎn)稱(chēng)教育教學(xué)權(quán)，這是教師的基本權(quán)利。
8、D。專(zhuān)家解析：《決定》指出，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要靠法治、靠制度保障。各級(jí)人民政府和各部門(mén)要切實(shí)做到依法行政，保證教育方針的全面貫徹執(zhí)行。
9、D。專(zhuān)家解析：明末清初的三大思想家指的是：黃宗羲、顧炎武、王夫之。故答案選D項(xiàng)。
10、C。專(zhuān)家解析：解釋型題目。如果白鰱、草魚(yú)或鯉魚(yú)經(jīng)常成群出現(xiàn)，而鯰魚(yú)則沒(méi)有這種習(xí)性，那么當(dāng)一只魚(yú)鷹捕捉到的是一條鯰魚(yú)時(shí)，其他魚(yú)鷹如果跟著飛聚到這一水域就沒(méi)有別的魚(yú)可捕了C項(xiàng)能很好地解釋此現(xiàn)象。其他選項(xiàng)均不能解釋題干。