1.古人云：“自古及今，法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事無(wú)變化,風(fēng)氣無(wú)不移易?！毕铝姓f(shuō)法中與“法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積”哲理一致的是( )。
A.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi) B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波
C.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 D.茍利國(guó)家生以，豈因禍福避趨之
2.在很多競(jìng)技體育項(xiàng)目中，運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的精神是取得勝利的基礎(chǔ)，只要頑強(qiáng)的拼搏，即使失敗,也會(huì)贏得人們的尊敬,從哲學(xué)角度看，這種意志和精神體現(xiàn)了( )。
A.意識(shí)對(duì)身體的最終決定作用 B意識(shí)對(duì)自我的激勵(lì)作用
C.意識(shí)的能動(dòng)作用 D.意識(shí)對(duì)身體狀況的反映
3.“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是( )。
A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)
D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)
4.從馬克思主義對(duì)意識(shí)和物質(zhì)關(guān)系的觀點(diǎn)來(lái)判斷，以下說(shuō)法中正確的是( )。
A.紙上談兵 B.水中撈月 C.望梅止渴 D.實(shí)事求是
5.“巧婦難為無(wú)米之炊”包含的哲學(xué)寓意有( )。
A.主觀能動(dòng)性不能代替客觀條件 B.客觀條件決定主觀能動(dòng)性
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性須以客觀條件為基礎(chǔ) D.主觀能動(dòng)性受客觀條件的制約
【參考答案】
1.【解析】答案選B。題干的意思是說(shuō)世界上切事物都是變化發(fā)展的，—成不變的事物是沒(méi)有的?！胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波”是指事物不是一成不變的，新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)。ACD三項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。故答案為B。
2.【解析】答案選C。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙事物的發(fā)展。題干中說(shuō)的是意識(shí)對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的反作用。A項(xiàng)是唯心主義，意識(shí)決定物質(zhì)，說(shuō)法錯(cuò)誤。BD說(shuō)法與題干無(wú)關(guān)。故答案為C。
3.【解析】答案選D。“心誠(chéng)則靈,心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法，是一種夸大心理因素作用的主觀唯心主義觀點(diǎn)，D項(xiàng)符合題意。主張物質(zhì)與意識(shí)具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點(diǎn)，故A項(xiàng)本身不正確，也不符合題意。主張意識(shí)是人腦的分泌物，把意識(shí)說(shuō)成與物質(zhì)一樣的東西，是B項(xiàng)所述的庸俗唯物主義觀點(diǎn)。絕對(duì)精神是世界的本質(zhì)，是C項(xiàng)中的客觀唯心主義觀點(diǎn)。故答案為D。
4.【解析】答案選CD。紙上談兵和水中撈月都是片面強(qiáng)調(diào)了生觀意識(shí)的作用，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)性，D項(xiàng)既肯定了物質(zhì)的決定作用，又強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)性，故答案為CD。
5.【解析】答案選ACD。巧婦難為無(wú)米之炊”意思是即使是聰明能干的婦女，沒(méi)有米也做不出飯來(lái)，其包含的哲學(xué)意思就是物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，我們?cè)诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)還要尊重客觀規(guī)律，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件的制約。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故答案為ACD。
A.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi) B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波
C.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 D.茍利國(guó)家生以，豈因禍福避趨之
2.在很多競(jìng)技體育項(xiàng)目中，運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的精神是取得勝利的基礎(chǔ)，只要頑強(qiáng)的拼搏，即使失敗,也會(huì)贏得人們的尊敬,從哲學(xué)角度看，這種意志和精神體現(xiàn)了( )。
A.意識(shí)對(duì)身體的最終決定作用 B意識(shí)對(duì)自我的激勵(lì)作用
C.意識(shí)的能動(dòng)作用 D.意識(shí)對(duì)身體狀況的反映
3.“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是( )。
A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)
D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)
4.從馬克思主義對(duì)意識(shí)和物質(zhì)關(guān)系的觀點(diǎn)來(lái)判斷，以下說(shuō)法中正確的是( )。
A.紙上談兵 B.水中撈月 C.望梅止渴 D.實(shí)事求是
5.“巧婦難為無(wú)米之炊”包含的哲學(xué)寓意有( )。
A.主觀能動(dòng)性不能代替客觀條件 B.客觀條件決定主觀能動(dòng)性
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性須以客觀條件為基礎(chǔ) D.主觀能動(dòng)性受客觀條件的制約
【參考答案】
1.【解析】答案選B。題干的意思是說(shuō)世界上切事物都是變化發(fā)展的，—成不變的事物是沒(méi)有的?！胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波”是指事物不是一成不變的，新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)。ACD三項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。故答案為B。
2.【解析】答案選C。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙事物的發(fā)展。題干中說(shuō)的是意識(shí)對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的反作用。A項(xiàng)是唯心主義，意識(shí)決定物質(zhì)，說(shuō)法錯(cuò)誤。BD說(shuō)法與題干無(wú)關(guān)。故答案為C。
3.【解析】答案選D。“心誠(chéng)則靈,心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法，是一種夸大心理因素作用的主觀唯心主義觀點(diǎn)，D項(xiàng)符合題意。主張物質(zhì)與意識(shí)具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點(diǎn)，故A項(xiàng)本身不正確，也不符合題意。主張意識(shí)是人腦的分泌物，把意識(shí)說(shuō)成與物質(zhì)一樣的東西，是B項(xiàng)所述的庸俗唯物主義觀點(diǎn)。絕對(duì)精神是世界的本質(zhì)，是C項(xiàng)中的客觀唯心主義觀點(diǎn)。故答案為D。
4.【解析】答案選CD。紙上談兵和水中撈月都是片面強(qiáng)調(diào)了生觀意識(shí)的作用，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)性，D項(xiàng)既肯定了物質(zhì)的決定作用，又強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)性，故答案為CD。
5.【解析】答案選ACD。巧婦難為無(wú)米之炊”意思是即使是聰明能干的婦女，沒(méi)有米也做不出飯來(lái)，其包含的哲學(xué)意思就是物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，我們?cè)诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)還要尊重客觀規(guī)律，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件的制約。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故答案為ACD。