41.《氓》從表現(xiàn)方法上說是一首( )
A: 勸誡詩; B: 敘事詩; C: 抒情詩; D: 諷諫詩
標準答案:B
42.孟子和孔子同屬( )
A: 儒家學派; B: 道家學派; C: 法家學派; D: 名家學派
標準答案:A
43.“天下為公”出自( )
A: 《禮記?禮運》; B: 《禮記?大學》
C: 《禮記?中庸》; D: 《論語?為政》
標準答案:A
44.《季氏將伐顓臾》以駁論為主,展開的形式是( )
A: 人物對話 ; B: 敘述歷史; C: 成語格言; D: 現(xiàn)實事例
標準答案:A
45.莊子《秋水》篇中沒有運用的論證方法是( )
A: 演繹法; B: 歸納法; C: 類比法; D: 對比法
標準答案:A
46.莊子認為在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作用是( )
A: 無限的; B: 有限的; C: 巨大的; D: 重要的
標準答案:B
47.選出下面幾句中直接描寫將士們英勇作戰(zhàn)的詩句( )
A: 霾兩輪兮縶四馬; B: 援玉枹兮擊鳴鼓
C: 天時懟兮威靈怒; D: 嚴殺盡兮棄原野
標準答案:B
48.《馮諼客孟嘗君》通過“焚券市義”“營造三窟”的典型情節(jié)來刻畫人物的性格,對孟嘗君的言行描寫在這里主要是( )
A: 襯托; B: 反諷; C: 隱喻; D: 類比
標準答案:A
49.馮諼為孟嘗君“焚券市義”行為中蘊含著( )
A: 道家思想; B: 法家思想; C: 人本思想; D: 民本思想
標準答案:D
50.被魯迅譽為“改造文章的祖師”的是( )
A: 曹操; B: 謝靈運; C: 韓愈; D: 歐陽修
標準答案:A
A: 勸誡詩; B: 敘事詩; C: 抒情詩; D: 諷諫詩
標準答案:B
42.孟子和孔子同屬( )
A: 儒家學派; B: 道家學派; C: 法家學派; D: 名家學派
標準答案:A
43.“天下為公”出自( )
A: 《禮記?禮運》; B: 《禮記?大學》
C: 《禮記?中庸》; D: 《論語?為政》
標準答案:A
44.《季氏將伐顓臾》以駁論為主,展開的形式是( )
A: 人物對話 ; B: 敘述歷史; C: 成語格言; D: 現(xiàn)實事例
標準答案:A
45.莊子《秋水》篇中沒有運用的論證方法是( )
A: 演繹法; B: 歸納法; C: 類比法; D: 對比法
標準答案:A
46.莊子認為在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作用是( )
A: 無限的; B: 有限的; C: 巨大的; D: 重要的
標準答案:B
47.選出下面幾句中直接描寫將士們英勇作戰(zhàn)的詩句( )
A: 霾兩輪兮縶四馬; B: 援玉枹兮擊鳴鼓
C: 天時懟兮威靈怒; D: 嚴殺盡兮棄原野
標準答案:B
48.《馮諼客孟嘗君》通過“焚券市義”“營造三窟”的典型情節(jié)來刻畫人物的性格,對孟嘗君的言行描寫在這里主要是( )
A: 襯托; B: 反諷; C: 隱喻; D: 類比
標準答案:A
49.馮諼為孟嘗君“焚券市義”行為中蘊含著( )
A: 道家思想; B: 法家思想; C: 人本思想; D: 民本思想
標準答案:D
50.被魯迅譽為“改造文章的祖師”的是( )
A: 曹操; B: 謝靈運; C: 韓愈; D: 歐陽修
標準答案:A