第四章 教育與人的身心發(fā)展
一、選擇題
1、學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括哪兩方面的典型特征( )
A.認(rèn)識(shí)和情感 B.生理和心理
C.理性和感性 D.氣質(zhì)和性格
2、在小學(xué)階段，教學(xué)多采用直觀形象的方式，而進(jìn)入中學(xué)以后則可進(jìn)行抽象講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有( )的特點(diǎn)。
A.順序性B.個(gè)別差異性
C.不均衡性D.階段性
3、主張根據(jù)兒童的興趣和需要去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是( )。
A.柏拉圖 B.洛克
C.華生 D.杜威
4、教育教學(xué)工作之所以要循序漸進(jìn)，其原因在于( )。
A.學(xué)生知識(shí)、能力是不一樣的
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.人的身心發(fā)展具有順序性和階段性
D.教育活動(dòng)受人的遺傳素質(zhì)的制約
5、我國(guó)古代“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之具黑”的說(shuō)法，突出了( )在人的發(fā)展中的作用。
A.遺傳 B.環(huán)境
C.教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
6、依據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，兒童尊重權(quán)威，維護(hù)普遍的社會(huì)秩序是道德發(fā)展到( )的表現(xiàn)。
A.第三階段 B.第四階段
C.第五階段 D.第六階段
7、機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有( )。
A.階段性 B.整體性 C.不均衡性 D.互補(bǔ)性
8、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了( )。
A.現(xiàn)實(shí)性 B.必然性 C.方向性 D.可能性
9、對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)之一是( )。
A.兒童身心發(fā)展具有順序性
B.兒童身心發(fā)展具有不平衡性
C.兒童身心發(fā)展具有個(gè)別差異性
D.兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
10、環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用是( )
A.決定作用 B.提供物質(zhì)和社會(huì)條件
C.提供心理前提 D.主導(dǎo)發(fā)展方向
11、對(duì)人的身心發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育是一種( )環(huán)境。
A.宏觀 B.間接 C.一般 D.特殊
12、青少年身心發(fā)展的( )決定著教育工作應(yīng)該因材施教
A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性
13、強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善這種理論是( )
A.內(nèi)發(fā)論 B.外鑠論
C.成熟論 D.多因素相互作用論
14、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用是( )
A.決定作用 B.主導(dǎo)作用
C.提供了多種可能 D.促進(jìn)作用
15、在影響人身心發(fā)展的諸因素中( )起著決定性作用。
A.遺傳B.環(huán)境
C.學(xué)校教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性
16、環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響具有( )
A.強(qiáng)制性 B.自發(fā)性
C.系統(tǒng)性 D.計(jì)劃性
17、下面不屬于對(duì)“學(xué)生主觀能動(dòng)性”描述的是( )
A.學(xué)生具有自覺性 B.學(xué)生具有獨(dú)立性
C.學(xué)生具有創(chuàng)造性 D.學(xué)生具有可塑性
18、流體智力和晶體智力說(shuō)是由美國(guó)心理學(xué)家( )提出來(lái)的。
A.斯皮爾曼 B.卡特爾
C.瑟斯頓 D.吉爾福特
19、多元智力理論的提出者是( )
A.加德納 B.卡特爾
C.斯騰伯格 D.柯爾伯格
20、三元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家( )提出來(lái)的。
A.斯皮爾曼 B.卡特爾
C.斯騰伯格 D.吉爾福特
21、道德發(fā)展理論的典型代表人物是()
A.斯皮爾曼 B.卡特爾
C.斯騰伯格 D.柯爾伯格
22、馬斯洛的需要層次理論所包含的五個(gè)層次由低級(jí)到高級(jí)依次是( )
A.生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
B.生理需要、社交需要、安全需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
C.生理需要、社交需要、尊重的需要、安全需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
D.生理需要、尊重的需要、安全需要、社交需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
23、皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展階段的發(fā)展順序依次為( )
A.前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段
B.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段
C.前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段
D.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段
二、簡(jiǎn)答題
1、為什么說(shuō)環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用?
2、試述個(gè)體主觀能動(dòng)性在人的身心發(fā)展中的作用，并說(shuō)明對(duì)此我們所應(yīng)采取的教育策略。
一、選擇題
1、學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括哪兩方面的典型特征( )
A.認(rèn)識(shí)和情感 B.生理和心理
C.理性和感性 D.氣質(zhì)和性格
2、在小學(xué)階段，教學(xué)多采用直觀形象的方式，而進(jìn)入中學(xué)以后則可進(jìn)行抽象講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有( )的特點(diǎn)。
A.順序性B.個(gè)別差異性
C.不均衡性D.階段性
3、主張根據(jù)兒童的興趣和需要去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是( )。
A.柏拉圖 B.洛克
C.華生 D.杜威
4、教育教學(xué)工作之所以要循序漸進(jìn)，其原因在于( )。
A.學(xué)生知識(shí)、能力是不一樣的
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.人的身心發(fā)展具有順序性和階段性
D.教育活動(dòng)受人的遺傳素質(zhì)的制約
5、我國(guó)古代“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之具黑”的說(shuō)法，突出了( )在人的發(fā)展中的作用。
A.遺傳 B.環(huán)境
C.教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
6、依據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，兒童尊重權(quán)威，維護(hù)普遍的社會(huì)秩序是道德發(fā)展到( )的表現(xiàn)。
A.第三階段 B.第四階段
C.第五階段 D.第六階段
7、機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有( )。
A.階段性 B.整體性 C.不均衡性 D.互補(bǔ)性
8、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了( )。
A.現(xiàn)實(shí)性 B.必然性 C.方向性 D.可能性
9、對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)之一是( )。
A.兒童身心發(fā)展具有順序性
B.兒童身心發(fā)展具有不平衡性
C.兒童身心發(fā)展具有個(gè)別差異性
D.兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
10、環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用是( )
A.決定作用 B.提供物質(zhì)和社會(huì)條件
C.提供心理前提 D.主導(dǎo)發(fā)展方向
11、對(duì)人的身心發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育是一種( )環(huán)境。
A.宏觀 B.間接 C.一般 D.特殊
12、青少年身心發(fā)展的( )決定著教育工作應(yīng)該因材施教
A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性
13、強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善這種理論是( )
A.內(nèi)發(fā)論 B.外鑠論
C.成熟論 D.多因素相互作用論
14、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用是( )
A.決定作用 B.主導(dǎo)作用
C.提供了多種可能 D.促進(jìn)作用
15、在影響人身心發(fā)展的諸因素中( )起著決定性作用。
A.遺傳B.環(huán)境
C.學(xué)校教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性
16、環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響具有( )
A.強(qiáng)制性 B.自發(fā)性
C.系統(tǒng)性 D.計(jì)劃性
17、下面不屬于對(duì)“學(xué)生主觀能動(dòng)性”描述的是( )
A.學(xué)生具有自覺性 B.學(xué)生具有獨(dú)立性
C.學(xué)生具有創(chuàng)造性 D.學(xué)生具有可塑性
18、流體智力和晶體智力說(shuō)是由美國(guó)心理學(xué)家( )提出來(lái)的。
A.斯皮爾曼 B.卡特爾
C.瑟斯頓 D.吉爾福特
19、多元智力理論的提出者是( )
A.加德納 B.卡特爾
C.斯騰伯格 D.柯爾伯格
20、三元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家( )提出來(lái)的。
A.斯皮爾曼 B.卡特爾
C.斯騰伯格 D.吉爾福特
21、道德發(fā)展理論的典型代表人物是()
A.斯皮爾曼 B.卡特爾
C.斯騰伯格 D.柯爾伯格
22、馬斯洛的需要層次理論所包含的五個(gè)層次由低級(jí)到高級(jí)依次是( )
A.生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
B.生理需要、社交需要、安全需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
C.生理需要、社交需要、尊重的需要、安全需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
D.生理需要、尊重的需要、安全需要、社交需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
23、皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展階段的發(fā)展順序依次為( )
A.前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段
B.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段
C.前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段
D.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段
二、簡(jiǎn)答題
1、為什么說(shuō)環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用?
2、試述個(gè)體主觀能動(dòng)性在人的身心發(fā)展中的作用，并說(shuō)明對(duì)此我們所應(yīng)采取的教育策略。