2016年司法考試卷一《中國法制史》練習(xí)題(8)

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    名詞解釋
    1. 宗法制
    2. 編敕
    3. 朝貢貿(mào)易
    4. 地丁合一
    5. 三三制
    參考答案:
    1.宗法制是以宗族血緣關(guān)系為紐帶,與國家制度相結(jié)合,維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的制度。周初系統(tǒng)地確立了宗法制。西周實(shí)行嫡長子繼承制,周天子是天下的大宗,而受封的諸侯對天子是為小宗,但在本諸侯國則為大宗,以下的卿大夫同理。對于異姓貴族,通過聯(lián)姻也納入宗法關(guān)系。全國上下以周天子為核心,由血緣親疏不同形成了競相拱衛(wèi)的等級體制。
    2.編敕是宋代編纂歷年所頒敕文的立法活動,由此所產(chǎn)生的敕文集也稱編敕。編敕屬于一般法,具有普遍適用的效力。
    3.朝貢貿(mào)易是明朝官方允許的一種對外貿(mào)易,是受到嚴(yán)格限制的政治性貿(mào)易。通商國家要受明朝的冊封.經(jīng)明廷發(fā)給朝貢“勘合”方可來華朝貢,同時允許附帶與中國商人貿(mào)易,這一阻礙海外貿(mào)易的落后制度一直被明堅(jiān)持。
    4.地丁合一是雍正年間,在全國推行“攤丁入地”的賦役改革,即以省為單位,將已固定的丁銀數(shù)額平攤至田賦銀之上,使丁銀成為田賦銀的附加稅。丁銀的征收與田賦銀的征收完全合一??偡Q“地丁銀”,也被稱作為“地丁合一”。地丁合一制完成了唐兩稅法以來賦役合并的演變,是中國賦役制度的重大發(fā)展,對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一定意義。
    5.三三制是為團(tuán)結(jié)各階層人民參加抗戰(zhàn),抗日根據(jù)地的施政綱領(lǐng)規(guī)定,在政權(quán)建設(shè)中貫徹“三三制”的原則,即在抗日政權(quán)中,共產(chǎn)黨員占三分之一,代表無產(chǎn)階級和貧農(nóng);非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一,代表農(nóng)民和小資產(chǎn)階級;中間分子占三分之一,代表民族資產(chǎn)階級和開明紳士。