自然界無邊無際，遼闊蒼穹，浩瀚無波，氣節(jié)闊人，況且其也還有放蕩不羈的高尚情操——這是原始的自然界。
人類是一個不知滿足的一群動物體系，創(chuàng)收還沒出生時上天就注定了世界的主宰者，創(chuàng)收們利用自然界的一切，損害它們，摧殘它們，導(dǎo)致了自然界系統(tǒng)的嚴重失調(diào)，人們更是加大力度，奇診異寶加大開發(fā)力，珍稀動物嚴重受到人類的血腥屠殺，他們手中沾滿了鮮血，失去了理智，并不知道什么是“生命”。
短短幾許光陰，卻不能讓其活到最終，享受到最終，創(chuàng)收們之間總是充滿了那無情的憎惡和恨毒的心態(tài)，他們之間就是弱肉強食的關(guān)系。動物尚有哺育之情，何況人是比其不知高尚、理智千倍以上的人類，卻毫無理解的能力，亂居一世，結(jié)果雖然使自己身體得到了滿足，卻一生一世他的心態(tài)是永遠地留下了那無情的傷痕，再也沒有什么可以填飽了。
自然界中的小部分動物界即使是弱肉強食，但是他們?nèi)杂幸活w純潔的心靈，沒有人與人之間的爾虞我詐，勾心斗角。
人是低品的。
人是失敗的。
人即便的具有權(quán)威的，不可一世的人物他也缺少一種無價之寶的東西。
這些使我不由自主想到了一句中國古話“學(xué)會生存?！笨瓷先ニ谱制芬馑荚俸唵尾贿^了，可是大千世界，無奇不有，但是人有多少能真正理解它呢？然而就是另一種意思才是他精神之所在。
人是殘酷的。
人是冷血的。
他們沒有進一步探索人之間的那種特性，更沒有另一種實為引申的含意，古來者不曉，現(xiàn)代者更無知，我預(yù)測在那不久的將來，人們會更加的無恥。
即便生活質(zhì)量提高了。
但是人們的生活道德常識那就不一定了。
人類啊，我們大家生活在同一個地球，享受著那種無償?shù)母冻?，為什么我們之間還是充滿不純潔的思想，偏愛那種無恥的行為活動。
人類本性是純真的，是充滿了愛和和平，只是缺乏那一種——修養(yǎng)。
修身養(yǎng)性是成才的基本。
讓我們回歸自然，保持平常心。
人類是一個不知滿足的一群動物體系，創(chuàng)收還沒出生時上天就注定了世界的主宰者，創(chuàng)收們利用自然界的一切，損害它們，摧殘它們，導(dǎo)致了自然界系統(tǒng)的嚴重失調(diào)，人們更是加大力度，奇診異寶加大開發(fā)力，珍稀動物嚴重受到人類的血腥屠殺，他們手中沾滿了鮮血，失去了理智，并不知道什么是“生命”。
短短幾許光陰，卻不能讓其活到最終，享受到最終，創(chuàng)收們之間總是充滿了那無情的憎惡和恨毒的心態(tài)，他們之間就是弱肉強食的關(guān)系。動物尚有哺育之情，何況人是比其不知高尚、理智千倍以上的人類，卻毫無理解的能力，亂居一世，結(jié)果雖然使自己身體得到了滿足，卻一生一世他的心態(tài)是永遠地留下了那無情的傷痕，再也沒有什么可以填飽了。
自然界中的小部分動物界即使是弱肉強食，但是他們?nèi)杂幸活w純潔的心靈，沒有人與人之間的爾虞我詐，勾心斗角。
人是低品的。
人是失敗的。
人即便的具有權(quán)威的，不可一世的人物他也缺少一種無價之寶的東西。
這些使我不由自主想到了一句中國古話“學(xué)會生存?！笨瓷先ニ谱制芬馑荚俸唵尾贿^了，可是大千世界，無奇不有，但是人有多少能真正理解它呢？然而就是另一種意思才是他精神之所在。
人是殘酷的。
人是冷血的。
他們沒有進一步探索人之間的那種特性，更沒有另一種實為引申的含意，古來者不曉，現(xiàn)代者更無知，我預(yù)測在那不久的將來，人們會更加的無恥。
即便生活質(zhì)量提高了。
但是人們的生活道德常識那就不一定了。
人類啊，我們大家生活在同一個地球，享受著那種無償?shù)母冻?，為什么我們之間還是充滿不純潔的思想，偏愛那種無恥的行為活動。
人類本性是純真的，是充滿了愛和和平，只是缺乏那一種——修養(yǎng)。
修身養(yǎng)性是成才的基本。
讓我們回歸自然，保持平常心。