端午節(jié)は、中國(guó)でもっとも有名で、伝統(tǒng)な祝日の一つです。その由來について、いくつかの説がありますが、普遍に受けられているのは、屈原の説です。
毎年の陰暦五月五日は、中國(guó)の端午節(jié)です。これを祝うために、人はドラゴンボートのレースをし、粽を食べ、雄黃酒を飲んで、屈原を記念します。ほかにも、家の前におとこよもぎをさし、子供に五色の糸を結(jié)ぶなどの習(xí)慣があります。
伝説では、屈原の死後、楚國(guó)の人は非常に悲しんで、みんな江のゆとりにきて屈原を送りにきました。漁夫たちは船に乗って、江のあちごち探して、屈原の遺體を見つけようとしていました。ある漁夫は、屈原に持ってきたおにぎりや卵を江に投げ込みました、魚などに、これらを食べて、もう屈原の體を食べないように。みんなはこれを見て、同じことをしました。あるお醫(yī)者さんは、雄黃酒を一缶江に流し込みました、ドラゴンを酔わせ、もう屈原に害を與えないためだといいました。その後、おにぎりがドラゴンに食べられないように、ある木の葉でご飯を包み、外で彩色の糸で結(jié)び、粽になりました。今は、木の葉ではなくて、葦の葉で包んでいます。
満族の伝説では、神さんが人になり、人間に降りて、油を売っていました?！敢惑兢?両、二缶で3両」と叫び、みんなは急いで彼の油を買いにきました。ただ一人のおじいさんは、それを買わずに、化けた神さんに「計(jì)算が間違えた」といって去りました。後で神さんはあのおじいさんを見つけて、神たちは災(zāi)禍を下すといいました。おじいさんに、おとこよもぎを家の前にさして、無事ですむことができるといいました。でもおじいさんは善良で、それをみんなに言いました。みんなの家の前におとこよもぎがさされているのをみて、神さんは、災(zāi)禍を下すことができなくて、あきらめてしまいました。それからみんなは端午のとき、いつもおとこよもぎを家の前にさし、災(zāi)禍を除けると信じています。
子供が五色の糸を結(jié)ぶのも、病を除けるためです。結(jié)ぶときは、子供が話すのは禁止です。結(jié)んだ後も、それをきることも、とることもできません。初雨か、お風(fēng)呂に入るときに、それを川に投げ込みます。川に、病を持っていこうと祈ります。
毎年の陰暦五月五日は、中國(guó)の端午節(jié)です。これを祝うために、人はドラゴンボートのレースをし、粽を食べ、雄黃酒を飲んで、屈原を記念します。ほかにも、家の前におとこよもぎをさし、子供に五色の糸を結(jié)ぶなどの習(xí)慣があります。
伝説では、屈原の死後、楚國(guó)の人は非常に悲しんで、みんな江のゆとりにきて屈原を送りにきました。漁夫たちは船に乗って、江のあちごち探して、屈原の遺體を見つけようとしていました。ある漁夫は、屈原に持ってきたおにぎりや卵を江に投げ込みました、魚などに、これらを食べて、もう屈原の體を食べないように。みんなはこれを見て、同じことをしました。あるお醫(yī)者さんは、雄黃酒を一缶江に流し込みました、ドラゴンを酔わせ、もう屈原に害を與えないためだといいました。その後、おにぎりがドラゴンに食べられないように、ある木の葉でご飯を包み、外で彩色の糸で結(jié)び、粽になりました。今は、木の葉ではなくて、葦の葉で包んでいます。
満族の伝説では、神さんが人になり、人間に降りて、油を売っていました?！敢惑兢?両、二缶で3両」と叫び、みんなは急いで彼の油を買いにきました。ただ一人のおじいさんは、それを買わずに、化けた神さんに「計(jì)算が間違えた」といって去りました。後で神さんはあのおじいさんを見つけて、神たちは災(zāi)禍を下すといいました。おじいさんに、おとこよもぎを家の前にさして、無事ですむことができるといいました。でもおじいさんは善良で、それをみんなに言いました。みんなの家の前におとこよもぎがさされているのをみて、神さんは、災(zāi)禍を下すことができなくて、あきらめてしまいました。それからみんなは端午のとき、いつもおとこよもぎを家の前にさし、災(zāi)禍を除けると信じています。
子供が五色の糸を結(jié)ぶのも、病を除けるためです。結(jié)ぶときは、子供が話すのは禁止です。結(jié)んだ後も、それをきることも、とることもできません。初雨か、お風(fēng)呂に入るときに、それを川に投げ込みます。川に、病を持っていこうと祈ります。