一、哲學(xué)常識
(一)哲學(xué)
1.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。
2.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
(二)物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律
1.物質(zhì)和意識的關(guān)系。唯物主義和唯心主義。
2.世界是物質(zhì)的。物質(zhì)、運(yùn)動及其規(guī)律。
3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。
4.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
(三)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
1.事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
2.質(zhì)、量、度。量變和質(zhì)變。堅(jiān)持適度原則。
3.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。堅(jiān)持內(nèi)外因相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
4.矛盾的普遍性和特殊性，堅(jiān)持矛盾分析的方法，具體問題具體分析。
5.主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
6.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性。熱情支持新事物，正確對待前進(jìn)道路上的挫折。
7.堅(jiān)持辯證法，反對形而上學(xué)。
(四)實(shí)踐和認(rèn)識
1.實(shí)踐的基本形式和特點(diǎn)。
2.實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用。
3.由實(shí)踐到認(rèn)識的飛躍。由認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍。
4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
(五)人生價(jià)值、人生理想
1.社會性是人的本質(zhì)屬性。堅(jiān)持集體主義，反對極端個(gè)人主義。
2.人生價(jià)值是人的社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
3.理想的類別和作用。理想的實(shí)現(xiàn)要靠長期艱苦奮斗。
(一)哲學(xué)
1.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。
2.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
(二)物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律
1.物質(zhì)和意識的關(guān)系。唯物主義和唯心主義。
2.世界是物質(zhì)的。物質(zhì)、運(yùn)動及其規(guī)律。
3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。
4.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
(三)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
1.事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
2.質(zhì)、量、度。量變和質(zhì)變。堅(jiān)持適度原則。
3.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。堅(jiān)持內(nèi)外因相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
4.矛盾的普遍性和特殊性，堅(jiān)持矛盾分析的方法，具體問題具體分析。
5.主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
6.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性。熱情支持新事物，正確對待前進(jìn)道路上的挫折。
7.堅(jiān)持辯證法，反對形而上學(xué)。
(四)實(shí)踐和認(rèn)識
1.實(shí)踐的基本形式和特點(diǎn)。
2.實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用。
3.由實(shí)踐到認(rèn)識的飛躍。由認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍。
4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
(五)人生價(jià)值、人生理想
1.社會性是人的本質(zhì)屬性。堅(jiān)持集體主義，反對極端個(gè)人主義。
2.人生價(jià)值是人的社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
3.理想的類別和作用。理想的實(shí)現(xiàn)要靠長期艱苦奮斗。