一、法律和道德的關(guān)系
社會現(xiàn)實(shí)生活一再證明,法律正義是道德正義的基礎(chǔ)和保障,離開法律正義保障的道德正義,只能在極其有限的范圍內(nèi)發(fā)揮作用。這就是人們經(jīng)常所說的,道德只對講道德的人有效,而對不講道德的人講道德,則無異于對牛彈琴。所以，道德正義需要法律的保駕護(hù)航。
那么，法律與道德之間的關(guān)系是怎樣的呢?我們不妨來看看。
法律和道德的一致性,其首要表現(xiàn)為價(jià)值目標(biāo)的一致性。例如,法律的首要任務(wù)就是以國家意志的形式來確認(rèn)并保障私有財(cái)產(chǎn),而道德的首要任務(wù)則是以行為規(guī)范的方式來確認(rèn)并保障私有財(cái)產(chǎn)。因此,“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”便成為法律正義和道德正義的共同價(jià)值追求。法律和道德的一致性,其次還表現(xiàn)規(guī)范要求的一致性。例如,法律有“盜竊罪”的設(shè)定,而道德有“勿偷盜”的規(guī)范準(zhǔn)則。因此,反對偷盜就成為法律正義和道德正義共有的行為準(zhǔn)則和規(guī)范要求。法律和道德的一致性,必然要求法律正義與道德正義之間形成和諧協(xié)調(diào)的互動關(guān)系。法律正義是道德正義的基礎(chǔ)和保障,因而也是社會正義的底線和起點(diǎn)。
二、例題解析
題目：一小偷偷變壓器被電擊傷，你妻子想送她去醫(yī)院，而周圍群眾卻不支持她送醫(yī)院，該怎么辦?
【題目解析】
在生活中這種事情并不少見，作為公務(wù)員，尤其要從理性思考，對這個(gè)問題有一個(gè)正確的認(rèn)識。一人偷變壓器被燒傷，送往醫(yī)院途中，被群眾阻攔。在這件事情中，群眾的心情，我可以理解，一個(gè)法律意義上的偷盜者，在群眾看來已非善良之輩，而是對社會財(cái)產(chǎn)造成損害、觸犯法律的宵小之徒。讓他們?nèi)ゾ戎粋€(gè)小偷，他們的心里始終不是滋味。
但是，除了一般的感性思考，作為一個(gè)國家公務(wù)人員，更多的應(yīng)進(jìn)行理性思考。直至當(dāng)前，國人潛意識中"壞人不得好死"的傳統(tǒng)道德觀仍起主導(dǎo)作用、仍然大于"人的生命是平等的，且同樣寶貴" 的現(xiàn)代法律意識的影響。我們應(yīng)從中華民族的傳統(tǒng)，從憲法賦予我們?nèi)说纳】禉?quán)這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)，我們應(yīng)該予以救助。
針對這一問題，我要做的是安撫群眾的情緒，對群眾動之以情、曉之以理：一方面向群眾肯定小偷的偷盜行為是對公共財(cái)產(chǎn)的侵犯，已經(jīng)觸犯了法律，應(yīng)當(dāng)負(fù)有相應(yīng)的法律責(zé)任;另一方面再向群眾講明小偷也有得到救助的權(quán)利。我黨的執(zhí)政理念是"以人為本"，追求"自由平等、公平正義"。小偷雖然觸犯了法律，但是情節(jié)較輕，仍是公民，每個(gè)公民都被憲法和法律賦予平等的生存權(quán)利，具有人權(quán)，得到救助是每個(gè)公民所享有的權(quán)利。法治健全的今天,小偷雖然可恨，但他們也是人，也有從善之心。
1976年，唐山大地震發(fā)生時(shí)，一所監(jiān)獄里曾經(jīng)的搶劫犯第一個(gè)喊出："管教，我們要去救人!"汶川大地震中，曾經(jīng)的殺人犯在救災(zāi)中重新展現(xiàn)了人性的光輝。走上偷盜之路的人，很多也是被逼無奈。當(dāng)他們的生命受到威脅時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)伸出援手，也可以讓他們有一個(gè)改過自新的機(jī)會。
最后，在小偷得到適當(dāng)?shù)木戎螅視阉唤o警方繩之以法，讓他得到應(yīng)有的法律制裁。
社會現(xiàn)實(shí)生活一再證明,法律正義是道德正義的基礎(chǔ)和保障,離開法律正義保障的道德正義,只能在極其有限的范圍內(nèi)發(fā)揮作用。這就是人們經(jīng)常所說的,道德只對講道德的人有效,而對不講道德的人講道德,則無異于對牛彈琴。所以，道德正義需要法律的保駕護(hù)航。
那么，法律與道德之間的關(guān)系是怎樣的呢?我們不妨來看看。
法律和道德的一致性,其首要表現(xiàn)為價(jià)值目標(biāo)的一致性。例如,法律的首要任務(wù)就是以國家意志的形式來確認(rèn)并保障私有財(cái)產(chǎn),而道德的首要任務(wù)則是以行為規(guī)范的方式來確認(rèn)并保障私有財(cái)產(chǎn)。因此,“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”便成為法律正義和道德正義的共同價(jià)值追求。法律和道德的一致性,其次還表現(xiàn)規(guī)范要求的一致性。例如,法律有“盜竊罪”的設(shè)定,而道德有“勿偷盜”的規(guī)范準(zhǔn)則。因此,反對偷盜就成為法律正義和道德正義共有的行為準(zhǔn)則和規(guī)范要求。法律和道德的一致性,必然要求法律正義與道德正義之間形成和諧協(xié)調(diào)的互動關(guān)系。法律正義是道德正義的基礎(chǔ)和保障,因而也是社會正義的底線和起點(diǎn)。
二、例題解析
題目：一小偷偷變壓器被電擊傷，你妻子想送她去醫(yī)院，而周圍群眾卻不支持她送醫(yī)院，該怎么辦?
【題目解析】
在生活中這種事情并不少見，作為公務(wù)員，尤其要從理性思考，對這個(gè)問題有一個(gè)正確的認(rèn)識。一人偷變壓器被燒傷，送往醫(yī)院途中，被群眾阻攔。在這件事情中，群眾的心情，我可以理解，一個(gè)法律意義上的偷盜者，在群眾看來已非善良之輩，而是對社會財(cái)產(chǎn)造成損害、觸犯法律的宵小之徒。讓他們?nèi)ゾ戎粋€(gè)小偷，他們的心里始終不是滋味。
但是，除了一般的感性思考，作為一個(gè)國家公務(wù)人員，更多的應(yīng)進(jìn)行理性思考。直至當(dāng)前，國人潛意識中"壞人不得好死"的傳統(tǒng)道德觀仍起主導(dǎo)作用、仍然大于"人的生命是平等的，且同樣寶貴" 的現(xiàn)代法律意識的影響。我們應(yīng)從中華民族的傳統(tǒng)，從憲法賦予我們?nèi)说纳】禉?quán)這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)，我們應(yīng)該予以救助。
針對這一問題，我要做的是安撫群眾的情緒，對群眾動之以情、曉之以理：一方面向群眾肯定小偷的偷盜行為是對公共財(cái)產(chǎn)的侵犯，已經(jīng)觸犯了法律，應(yīng)當(dāng)負(fù)有相應(yīng)的法律責(zé)任;另一方面再向群眾講明小偷也有得到救助的權(quán)利。我黨的執(zhí)政理念是"以人為本"，追求"自由平等、公平正義"。小偷雖然觸犯了法律，但是情節(jié)較輕，仍是公民，每個(gè)公民都被憲法和法律賦予平等的生存權(quán)利，具有人權(quán)，得到救助是每個(gè)公民所享有的權(quán)利。法治健全的今天,小偷雖然可恨，但他們也是人，也有從善之心。
1976年，唐山大地震發(fā)生時(shí)，一所監(jiān)獄里曾經(jīng)的搶劫犯第一個(gè)喊出："管教，我們要去救人!"汶川大地震中，曾經(jīng)的殺人犯在救災(zāi)中重新展現(xiàn)了人性的光輝。走上偷盜之路的人，很多也是被逼無奈。當(dāng)他們的生命受到威脅時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)伸出援手，也可以讓他們有一個(gè)改過自新的機(jī)會。
最后，在小偷得到適當(dāng)?shù)木戎螅視阉唤o警方繩之以法，讓他得到應(yīng)有的法律制裁。