2017考研《政治》預(yù)測試題及答案(2)

    一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。
    1.人在心情愉快時會感到“光陰似箭”;在心情抑郁則感到“度日如年”。這兩種相反的狀況表明()
    A.時間的特征是人的體驗B.時間隨人的感覺的變化而變化
    C.時間的具體特性是可變的D.人的時間觀念具有相對性
    2.下列各項古代漢語表述，屬于因果關(guān)系的有()
    A.天地玄黃，宇宙洪荒 B.神龜雖壽，猶有竟時
    C.得道多助，失道寡助 D.孟冬十月，北風(fēng)徘徊
    3. 2002年度，國務(wù)院取消789項行政審批項目，提出“對應(yīng)當(dāng)取消也可以取消的項目，堅決予以取消;對應(yīng)當(dāng)取消但目前條件尚不具備的審批項目，提出過渡性的措施和辦法;對應(yīng)當(dāng)保留的審批項目，予以保留”。這一要求體現(xiàn)的辯證法原理()
    A.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果
    B.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
    C.矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析
    D.事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題
    4.在國家壟斷資本主義條件下，國家對經(jīng)濟生活實行干預(yù)和調(diào)節(jié)，其實質(zhì)是()
    A.維護壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠利益
    B.加強壟斷資本對廣大勞動人民的剝削
    C.消除經(jīng)濟危機
    D.促使社會經(jīng)濟增長
    5. 只有解放思想，才能面向世界，順應(yīng)時代和歷史潮流，不斷前進;只有解放思想，才能面向?qū)嶋H，堅持以人為本，科學(xué)發(fā)展;只有解放思想，才能面向未來，緊緊抓住戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標。這段話表明()
    A.解放思想是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心
    B.解放思想決定著中國的前途與命運
    C.解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證
    D.解放思想是全面建設(shè)小康社會的前提與決定因素
    6.新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)過了第國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個時期，積累了豐富的經(jīng)驗。其中根本的經(jīng)驗就是()
    A.正確處理好與資產(chǎn)階級之間的關(guān)系
    B.正確處理好人民內(nèi)部矛盾
    C.堅持發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的方針
    D.堅持有理、有利、有節(jié)的原則
    7.鄧小平認為在社會主義建設(shè)方面應(yīng)該持“不管黃貓、黑貓，只要抓住老鼠就是好貓”的態(tài)度，這表明()
    A.政治制度形式越多越好B.指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)多元化
    C.基本經(jīng)濟制度必須改變D.公有制的實現(xiàn)形式應(yīng)當(dāng)多樣化
    8. 經(jīng)濟全球化和世界多極化趨勢的深入發(fā)展，不僅引起了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟合作和競爭，而且也使世界范圍內(nèi)各種思想文化形態(tài)相互交融和碰撞。在這一過程中，代表社會主義先進文化前進方向的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是()
    A.發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化B.吸收世界各國先進文化
    C.加強社會主義思想道德建設(shè)D.加強社會主義精神文明建設(shè)
    9.1945年8月，蔣介石連發(fā)三電，邀請毛澤東赴重慶談判。8月28日，毛澤東協(xié)同周恩來、王若飛，在******政府代表張治中和美國駐華大使赫爾利陪同下，赴重慶與*******進行談判。重慶談判期間，毛澤東直接與蔣介石就國共兩黨關(guān)系的重大問題進行多次商談。終簽署()
    A.共同綱領(lǐng)B.雙十協(xié)定C.國內(nèi)和平協(xié)定D.八一宣言
    10.在社會形態(tài)上，它不是獨立的社會形態(tài)，而是屬于社會主義體系的和逐步過渡到社會主義的過渡性質(zhì)的社會;在政治上實行以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政;在經(jīng)濟上實行國營經(jīng)濟主導(dǎo)的包括合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義和國家資本主義五種經(jīng)濟成分并存的經(jīng)濟制度;在文化上實行發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。這種社會的性質(zhì)是()
    A.社會主義初級階段B.舊民主主義社會
    C.社會主義改造階段 D.新民主主義社會
    11.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。新時期關(guān)于愛國主義的表述，下列理解不正確的有()
    A.愛國主義與樹立民族優(yōu)越感具有一致性
    B.愛國主義與愛中國共產(chǎn)黨具有一致性
    C.愛國主義與愛人民政府具有一致性
    D.愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一具有一致性
    12.愛因斯坦說過：“人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。”一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的。社會評價一個人的人生價值的普遍標準是()
    A.個人的成就和榮譽
    B.勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻
    C.是否促進了歷史的進步
    D.個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律
    13.在中國聯(lián)通12周年慶典之際，成都分公司向社會鄭重：每售出一張“新勢力”卡，就捐出5毛錢，資助貧困大學(xué)生及SOS兒童村有發(fā)展?jié)摿Φ娜后w，倡導(dǎo)全社會都來奉獻愛心,從道德修養(yǎng)的角度，這是一種()
    A.學(xué)思并重的方法B.省察克治的方法
    C.積善成德的方法D.慎獨自律的方法
    14.法律權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵機制而更有助于實現(xiàn)人的自由。法律義務(wù)以其強制某些積極行為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有約束機制而更有助于建立社會秩序。上述表述體現(xiàn)了法律權(quán)利與法律義務(wù)關(guān)系中的()
    A.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系B.數(shù)量上的等值關(guān)系
    C.功能上的互補關(guān)系D.內(nèi)容上的同一關(guān)系
    15.2011年3月5日，******在十一屆全國人大四次會議上作政府工作報告，指出宏觀調(diào)控的首要任務(wù)是()
    A.穩(wěn)定物價總水平B.實行穩(wěn)健的貨幣政策
    C.緊縮銀根D.擴大內(nèi)需
    16.2011年7月1日，******在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上指出：在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展就是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持()
    A.執(zhí)政為民B.為人民服務(wù)
    C.以經(jīng)濟建設(shè)為中心D.科學(xué)發(fā)展
    二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。
    17.當(dāng)原子論被科學(xué)所證實之后，道爾頓斷言：“物質(zhì)是終的、不可再分的單元?！闭麄€19世紀，原子論占了絕對地位。但是1897年電子的發(fā)現(xiàn)，帶來了一場深刻的物理學(xué)革命。這時，電子的發(fā)現(xiàn)者湯姆生在1900年的《元旦獻詞》中聲稱：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只要做一些零碎的修補工作就行了”，電子再不可分了。但隨后基本粒子的大量發(fā)現(xiàn)，又宣告了這一預(yù)言的破產(chǎn)。以上這段材料說明了()
    A. 相對真理是絕對真理的具體表現(xiàn)
    B.絕對真理是不存在的
    C.在一定條件下，人們只能達到對客觀世界的近似正確的反映
    D.任何科學(xué)真理都是絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一
    18.社會發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是()
    A.多數(shù)人選擇的道路B.勢力強大的人選擇的道路
    C.先進階級選擇的道路 D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路
    19.部門勞動生產(chǎn)率提高，會使()
    A.單位商品價值量提高B.單位商品價值量降低
    C.生產(chǎn)的使用價值量增加D.生產(chǎn)的商品價值總量不變
    20.在共產(chǎn)主義社會將要消失的“三大差別”有()
    A.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的差別B.工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別
    C.城市與鄉(xiāng)村的差別D.腦力勞動與體力勞動的差別
    21. 改革開放30多年來，中國共產(chǎn)黨的全部理論和全部實踐，歸結(jié)起來就是創(chuàng)造性地探索和回答了()
    A.什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題
    B.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題
    C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題
    D.實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題
    22. 革命的性質(zhì)由社會性質(zhì)和革命任務(wù)等因素決定。近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級的社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命，這是因為()
    A.這個革命是為了終結(jié)當(dāng)時半殖民地半封建社會形態(tài)
    B.這個革命的敵人主要的還是帝國主義和封建主義勢力
    C.這個革命由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)
    D.這個革命的經(jīng)濟政策是要把封建地主土地私有制變?yōu)檗r(nóng)民土地所有制
    23.民族資產(chǎn)階級是一個帶有兩面性的階級。對于民族資產(chǎn)階級，認識正確的是()
    A.在社會主義過渡時期，民族資產(chǎn)階級既有剝削工人的一面，又有接受工人階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的一面
    B.他們在一定時期中和一定程度上可以成為革命的一種力量
    C.他們在一定時期中又有跟在大資產(chǎn)階級后面反對革命的危險
    D.對民族資產(chǎn)階級的兩面性要實行斗爭的政策
    24. 從1949年10月中華人民共和國成立，到1956年底社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過渡的時期。過渡時期中國社會的基本特征有()
    A.在經(jīng)濟上，新民主主義存在五種經(jīng)濟成分，即國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟
    B.在階級構(gòu)成上，民族資產(chǎn)階級仍然存在
    C.個體經(jīng)濟占國民經(jīng)濟總量的極少比例
    D.國營經(jīng)濟代表著新民主主義經(jīng)濟的發(fā)展方向，是社會經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量
    25.鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的概括，一方面強調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。對社會主義本質(zhì)理論，正確的理解是()
    A.把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)，這是社會主義本質(zhì)理論的一個突出特點
    B.在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力還有一個解放生產(chǎn)力的問題
    C.消滅剝削，消除兩極分化，終達到共同富裕，這是社會主義社會發(fā)展的目標
    D.把實現(xiàn)共同富裕作為社會主義的根本目標，體現(xiàn)了馬克思主義同當(dāng)代中國實際的結(jié)合
    26.1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》重要講話。講話提出了社會主義社會的基本矛盾學(xué)說，按照這一學(xué)說的基本思想，在當(dāng)時的中國，正確處理工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾()
    A.必須采用專政的方法來解決
    B.是國家政治生活主題的一部分
    C.要采用民主的方法來解決
    D.有助于改變工人階級同民族資產(chǎn)階級之間矛盾的性質(zhì)
    27.中國人民政治協(xié)商會議是中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、政黨理論、社會主義民主政治理論同中國具體實踐相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。中國人民政治協(xié)商會議是()
    A.中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織
    B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)
    C.中國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式
    D.中國人民當(dāng)家做主的根本政治制度和高實現(xiàn)形式
    28.中華人民共和國成立前夕，毛澤東就強調(diào)，中國必須獨立自主，不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉;中國真正的獨立和在國際上的平等地位，決不能靠外國恩賜，主要靠中國人民自己努力爭取。從新中國成立到20世紀50年代中期，中國外交的中心任務(wù)是:鞏固新生的人民政權(quán)，為社會主義和平建設(shè)爭取一個有利的國際環(huán)境。我國外交政策的基本點有()
    A.獨立自主是我國外交政策的基本原則
    B.維護世界和平，促進共同發(fā)展是外交政策宗旨
    C.堅持對外開放是我國對外政策的基本立足點
    D.和平共處五項原則是我國處理對外關(guān)系的基本準則
    29.在資產(chǎn)階級民主革命思潮廣泛傳播、革命形勢日益成熟的時候，康有為、梁啟超等人堅持走改良道路，反對用革命手段****清朝統(tǒng)治。1905年至1907年間，圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個問題，革命派與改良派分別以《民報》、《新民叢報》為主要輿論陣地，展開了一場大論戰(zhàn)。雙方論戰(zhàn)涉及的核心問題主要有()
    A.要不要以革命手段****清王朝B.要不要****帝制，實行共和
    C.要不要進行社會革命D.要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲
    30.在對待中國傳統(tǒng)道德的問題上，要反對兩種錯誤思潮，一種是文化復(fù)古主義思潮，另一種是歷史虛無主義思潮。下列表述正確的有()
    A.這兩種思潮都是錯誤的，都割裂了共性與個性、抽象和具體、一般和個別、普遍性和特殊性的關(guān)系
    B.復(fù)古論只承認中華民族傳統(tǒng)道德的一般性、普遍性而否定其個別性和特殊性，這實際上是否認道德的歷史和發(fā)展
    C.虛無論只承認中華民族傳統(tǒng)道德的個別性、特殊性而否定其一般性和普遍性，這實際上是割裂了道德歷史繼承性
    D.在對待中國傳統(tǒng)道德的問題上，我們要堅持批判繼承的原則
    31.根據(jù)我國憲法的規(guī)定，公民的人身自由權(quán)包括以下哪些內(nèi)容()
    A.身體不受非法侵犯B.人格尊嚴不受侵犯
    C.宗教信仰自由不受侵犯D.住宅不受侵犯
    32.2011年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨勝利90周年大會在北京隆重召開，******發(fā)表重要講話，指出經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是()
    A.開辟了中國特色社會主義道路B.形成了中國特色社會主義理論體系
    C.發(fā)展了馬克思主義理論D.確立了中國特色社會主義制度
    33.2011年9月6日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表了《中國的和平發(fā)展》白皮書，指出和平發(fā)展道路鮮明的特征是()
    A.科學(xué)發(fā)展、自主發(fā)展B.和平發(fā)展、開放發(fā)展
    C.合作發(fā)展D.共同發(fā)展
    三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。
    34.閱讀下列材料：
    1930年，美國天文學(xué)家湯博首次觀測到冥王星，由于冥王星離太陽較遠，運行軌道時隱時現(xiàn)，人們錯誤地認為冥王星比地球還大，并把它當(dāng)成太陽系中的第九顆行星。隨著科技發(fā)展，人們觀測到冥王星的質(zhì)量僅為地球的0.24%，直徑比月球還小，天體“齊娜”的直徑和質(zhì)量都大于冥王星，但它并不叫行星?！　∵@個事情使人們注意到，天文學(xué)家從未確定“行星”的含義。國際天文學(xué)聯(lián)合會起初提議，根據(jù)形狀給行星的“身份”設(shè)立一個門檻。行星是由灰塵和巖石聚集而成，且有一定直徑。因此，第一個標準是，行星必須是球形。但是，很多衛(wèi)星也大到足以是球形;所以，定義的第二個部分是，行星必須圍繞太陽而不是另一顆行星運轉(zhuǎn)。根據(jù)這一定義，冥王星和“齊娜”，甚至冥王星的衛(wèi)星卡戎也包括在內(nèi)。因此，國際天文學(xué)聯(lián)合會又加入了第三個條件：行星必須是在自己軌道中占主導(dǎo)地位的天體，這把較小的天體都排除在外，事實上劃出了八大行星。國際天文學(xué)聯(lián)合大會表決通過，冥王星降為“矮行星”。
    請回答：
    (1)“行星”定義從無到有反映了認識與實踐的何種關(guān)系?(6分)
    (2)對冥王星的認識為何要經(jīng)過多次反復(fù)才完成?(4分)
    35.結(jié)合材料回答問題：
    材料1
    共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，終達到共同富裕。社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一，就是先富起來的地區(qū)多交點利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展。當(dāng)然，太早這樣辦也不行，現(xiàn)在不能削弱發(fā)達地區(qū)的活力，也不能鼓勵吃“大鍋飯”。什么時候突出地提出和解決這個問題，在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個問題，要研究。可以設(shè)想，在本世紀末達到小康水平的時候，就要突出地提出和解決這個問題。到那個時候，發(fā)達地區(qū)要繼續(xù)發(fā)展，并通過多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方式大力支持不發(fā)達地區(qū)。
    ——《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第373—374頁
    材料2我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！秸x，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。
    ——******2005年2月19日的講話
    材料3
    合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。
    ——十七大報告
    請回答：
    (1)結(jié)合材料，說明收入分配制度與社會主義和諧社會的關(guān)系。(4分)
    (2)為了防止收入分配差距過分拉大，實現(xiàn)共同富裕目標，應(yīng)該從哪些方面采取措施?(6分)
    36.閱讀下列材料：
    材料1自從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴復(fù)和孫中山，代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。那時，求進步的中國人，只要是西方的新道理，什么書都看。向日本、英國、美國、法國、德國派遣留學(xué)生之多，達到了驚人的程度。國內(nèi)廢科舉，興學(xué)校，好像雨后春筍。努力學(xué)習(xí)西方。我自己在青年時期，學(xué)的也是這些東西。這些是西方資產(chǎn)階級民主主義的文化，即所謂新學(xué)，包括那時的社會學(xué)說和自然科學(xué)，和中國封建主義的文化即所謂舊學(xué)是對立的。學(xué)了這些新學(xué)的人們，在很長的時期內(nèi)產(chǎn)生了一種信心，認為這些很可以救中國，除了舊學(xué)派，新學(xué)派自己表示懷疑的很少。要救國，只有維新，要維新，只有學(xué)外國。那時的外國只有西方資本主義國家是進步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級的現(xiàn)代國家。日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國人也想向日本人學(xué)。在那時的中國人看來，俄國是落后的，很少人想學(xué)俄國。這就是十九世紀四十年代至二十世紀初期中國人學(xué)習(xí)外國的情形。
    ——毛澤東：《論人民民主專政》(1949年6月30日)
    材料2
    汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，后達到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實則不通，恰如立于墻壁之前寸步難移，不是躊躇不前，就是想前進一寸，反而后退一尺。 　　以上所述僅限于謀求文明的順序，但我決不是說有形的文明完全無用。有形也好無形也好，不論求之于國外或是創(chuàng)造于國內(nèi)，都不應(yīng)有所軒輊。只是要看當(dāng)時的情況，察其先后緩急，而決不是全然否定。人的才能是無限的，既有身體的才能，也有精神的才能，它所涉及的范圍極廣，需要的方面極多，因為人的天性本來是趨向于文明的，所以只要不傷害天性就可以了。文明的真諦在于使天賦的身心才能得以發(fā)揮盡致。
    ——福澤諭吉(日)：《文明論概略》
    請回答：
    (1)材料1中“中國人向日本人學(xué)習(xí)”指的是什么事件?結(jié)果怎樣?為什么會出現(xiàn)這種結(jié)果?(4分)
    (2)材料2中“首先變革人心，然后改變政令，后達到有形的物質(zhì)”分別對應(yīng)中國近代哪些事件?這些事件對于推動中國近代化的發(fā)展有哪些重大意義?(6分)
    37.閱讀下列材料：
    材料1　　從當(dāng)前情況看，我國的誠信體系建設(shè)仍滯后于市場經(jīng)濟的發(fā)展，失信行為依然比較普遍，各種商業(yè)欺詐、假冒偽劣商品損害著用戶和消費者的利益，對市場經(jīng)濟秩序的正常運行造成了極大的干擾和破壞?！叭埂蹦谭凼录屛覀兛吹搅苏\信危機給社會、人民生活以及企業(yè)自身和所在行業(yè)帶來的嚴重影響，值得我們警醒和深刻反思。造成這一危機的原因是復(fù)雜的和多方面的，既有社會不良風(fēng)氣的影響，也有市場治理結(jié)構(gòu)不完善、監(jiān)管不力、執(zhí)法不嚴、社會信用管理不完善等方面的原因，但更主要的是企業(yè)誠信的缺失。因此，企業(yè)要以“三鹿”奶粉事件為鑒，切實加強誠信道德建設(shè)，規(guī)范自身行為，自覺維護市場經(jīng)濟秩序。——摘自中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)
    材料2　　俗話說，民以食為天，食以安為先。隨著溫飽問題的解決，人們對“吃”提出了更高的要求，不但要吃得好，還要吃得安全、放心。然而在市場上，劣質(zhì)奶粉、“蘇丹紅”鴨蛋、瘦肉精豬肉、甲醇發(fā)海參、“吊白塊”豆腐、含有孔雀石綠致癌物的多寶魚……有毒害的食品屢見不鮮、防不勝防。要解決食品安全這一關(guān)系億萬群眾身體健康和生命安全的重大民生問題，既要靠政府部門的有力監(jiān)管，也要靠企業(yè)的道德自律。
    ——摘自文婕《食品工業(yè)是道德工業(yè)——記雨潤集團的企業(yè)道德文化建設(shè)》
    材料3　　道德與法律作為人類社會規(guī)范世界的兩個不同維度，是社會控制體系中的兩個子系統(tǒng)。二者之間既有明顯的差異和界線，又具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。法律以倫理道德為價值基礎(chǔ)，道德始終貫穿于法律過程之中，共同維護社會的良性運行。道德是法治的基礎(chǔ)，道德與法治是相輔相成、相互作用的。因此，我國在發(fā)展市場經(jīng)濟建設(shè)過程中，建設(shè)小康社會、推動和諧社會發(fā)展，需要將德治與法治緊密結(jié)合起來。
    切實加強社會主義道德建設(shè)、以德治國，把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來，通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程，對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。
    ——摘自郭希鋼《從道德與法律的關(guān)系看二者互動意義》
    請回答：
    (1)結(jié)合上述材料，分析社會主義建設(shè)中道德與市場經(jīng)濟的關(guān)系。(6分)
    (2)結(jié)合上述材料中某些企業(yè)的不正當(dāng)商業(yè)行為，簡述如何樹立社會主義法治觀念。(4分)
    38.閱讀下列材料：
    材料1
    釣魚諸島由11個無人島組成，包括釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼、北小島、南小島、大北小島、大南小島等。釣魚諸島總面積約5平方公里。釣魚列島周圍是一個廣大而豐富的漁場。在釣魚島、黃尾嶼、南小島沿岸的礁石窟中盛產(chǎn)龍蝦;在釣魚島西南部有一處溫泉，足夠 200人飲用。南小島有“蛇島”之稱。釣魚島與黃尾嶼上產(chǎn)有一種人類非常需要的植物叫海菊花，也叫海芙蓉，是專治高血壓和風(fēng)濕病的極其珍貴的中藥材。除此之外，20世紀60年代中期，聯(lián)合國亞洲經(jīng)濟委員會通過臺灣海峽以北的海底資源的勘探探測，發(fā)現(xiàn)臺灣海峽以北的東海海域蘊藏著豐富的油氣儲藏。
    ——摘自《海峽兩岸》
    材料2
    2010年9月7日上午，一艘中國漁船在中國領(lǐng)土釣魚島海域同日本海上保安廳巡邏船發(fā)生沖撞，日方非法拘押中國船長后，中方已經(jīng)多次表態(tài)并進行外交努力要求無條件放人，但日方不顧中國政府多次*，繼續(xù)延押非法扣押的中國漁船船長。 ——摘自人民網(wǎng)2010年9月8日
    材料3　　中國國務(wù)院總理******當(dāng)?shù)貢r間2010年9月21日晚在紐約會見旅美華僑華人、中資機構(gòu)及留學(xué)生代表時說，釣魚島是中國的神圣領(lǐng)土。日方近在釣魚島海域抓扣中國漁民和漁船，至今不釋放中方船長，這是完全非法的、無理的，已經(jīng)對中方船長及其家人造成嚴重傷害，并激起海內(nèi)外全體中國人的憤怒。中方多次嚴正交涉，日方置若罔聞，中國政府不得不采取必要的反制措施。在此，我強烈敦促日方立即無條件放人。如果日方一意孤行，中方將進一步采取行動，由此產(chǎn)生的一切嚴重后果，日方要承擔(dān)全部責(zé)任。——摘自新華網(wǎng)2010年9月22日
    材料42010年9月25日凌晨，被日方在釣魚島海域非法抓扣的中國漁船船長詹其雄搭乘中國政府派出的包機安全返抵福州。外交部部長助理胡正躍、福建省副省長洪捷序到機場迎接。艙門打開，詹其雄快步走下飛機，與手捧鮮花等候在機場的親屬緊緊擁抱在一起。歷盡艱難、終于返回祖國懷抱的詹其雄激動地說：“這次能夠平安回來，很感謝黨和政府的關(guān)懷，感謝祖國人民對我的關(guān)心?！?——摘自新浪網(wǎng)2010年9月25日
    請回答：
    (1)結(jié)合地圖和材料分析釣魚島成為中日兩國爭端的原因。(4分)
    (2)根據(jù)上述材料及所學(xué)知識闡明我國政府在釣魚島問題的立場。(6分)
    一、單項選擇題
    1.【參考答案】 D
    【考點說明】 本題考查的知識點是時間的相對性特點。
    【答案解析】 “時間的相對性包含著兩重含義：首先，時間的具體特性受物質(zhì)運動的具體特性所制約，隨著物質(zhì)運動的形式、特性的變化而變化。由于物質(zhì)存在的具體形態(tài)、物質(zhì)運動的具體形式是多種多樣的，因此作為物質(zhì)運動存在形式的時間的具體特性也必然是多種多樣的。不同的物質(zhì)狀態(tài)具有不同的時間特性，隨著物質(zhì)運動形式和狀態(tài)的變化，時間的具體特性也必然隨之發(fā)生這樣或那樣的變化，因而時間是可變的、有條件的;其次，人們關(guān)于時間的觀念也是可變的、發(fā)展的，它不僅隨著人們對時間認識的發(fā)展而不斷深化，也隨著主體的心理狀態(tài)而不同。心情愉快，則感到“光陰似箭”;心情抑郁，則感到“度日如年”，這正說明了人的時間觀念具有相對性。因此，本題的正確答案是D選項。
    2. 【參考答案】 C
    【考點說明】 本題考查的知識點是因果關(guān)系的內(nèi)涵。
    【答案解析】 選項A、B、D都是描述，前后沒有引起和被引起的關(guān)系，無法形成必然的因果判斷。只有選項C符合題意。因此，本題的正確答案是選項C。
    3. 【參考答案】 C
    【考點說明】 本題考察的知識點是矛盾特殊性。
    【答案解析】 矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一個矛盾的各個方面各有其特點，矛盾特殊性原理要求在實際工作中堅持對具體問題進行具體分析。國務(wù)院對各項行政審批項目的規(guī)定，正是這一原理在現(xiàn)實中的應(yīng)用。
    4.【參考答案】 A
    【考點說明】 本題考查的知識點是國家壟斷資本主義的實質(zhì)。
    【答案解析】 國家壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)，而是適應(yīng)了壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤的需要。國家壟斷資本主義是從壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠利益出發(fā)，全面調(diào)節(jié)和干預(yù)社會經(jīng)濟，以維護資本主義制度的生存和發(fā)展，保證整個壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤，故選項A為正確選項。選項B加強剝削和自由資本主義沒有區(qū)別;消除經(jīng)濟危機是國家壟斷資本主義的一個目標，促使社會經(jīng)濟增長只是國家壟斷資本主義諸多作用中的一個作用。故選項B、C、D均屬錯誤選項。
    5. 【參考答案】 C
    【考點說明】 本題考查的知識點是解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。
    【答案解析】 十七大報告指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。本題正確答案是C選項。
    6.【參考答案】 A
    【考點說明】 本題考查的知識點是黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的建設(shè)。
    【答案解析】 黨在領(lǐng)導(dǎo)建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐中，強調(diào)必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，存在著不同階級、不同政治力量和不同派別，由于各個階級在不同時期有不同的要求而表現(xiàn)出不同的政治態(tài)度，因此，在革命進程中，必須堅持發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的策略方針。對****頑固派采取又團結(jié)又斗爭、以斗爭求團結(jié)的政策，利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個擊破。在同頑固派進行斗爭時，堅持有理、有利、有節(jié)的原則。新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，積累了豐富的經(jīng)驗。其中根本的經(jīng)驗就是正確處理好與資產(chǎn)階級之間的關(guān)系。當(dāng)黨能夠正確處理與資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線或被迫分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線問題時，黨的發(fā)展和鞏固就會前進，反之，黨的發(fā)展和鞏固就會后退。因此，本題的正確答案是選項A。
    7. 【參考答案】 D
    【考點說明】 本題考查的知識點是公有制的實現(xiàn)形式。
    【答案解析】 這句民諺是鄧小平在對1962年中國出現(xiàn)的“包產(chǎn)到戶”現(xiàn)象進行評價時說出來的。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實現(xiàn)形式。因為實現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。因此，本題的正確答案是選項D。
    8.【參考答案】 C
    【考點說明】 本題考查的知識點是加強思想道德建設(shè)重要性。
    【答案解析】 中國特色社會主義文化建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)，解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。因此，本題的正確答案是選項C。
    9. 【參考答案】 B
    【考點說明】 本題考查的知識點是國共合作簽署的文件。
    【答案解析】 1949年9月中國人民政治協(xié)商會議通過《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，簡稱共同綱領(lǐng)。所以，選項A排除。1945年10月10日，經(jīng)過國共雙方代表談判，雙方簽署《政府與中共代表會談紀要》，即雙十協(xié)定，確認和平建國的基本方針，同意“長期合作，堅決避免內(nèi)戰(zhàn)”。所以，正確答案是選項B。1949年渡江戰(zhàn)役之前，國共雙方和平談判達成《國內(nèi)和平協(xié)定》，但是后來******政府拒絕在這個協(xié)定上簽字。所以，選項C排除。1935年8月1日中國共產(chǎn)黨發(fā)表《為抗日救國告全國同胞書》，即八一宣言，呼吁全國各黨派、各階層、各軍隊團結(jié)起來，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。因此，選項D排除。
    10. 【參考答案】 D
    【考點說明】 本題考查的知識點是新民主主義社會的性質(zhì)。
    【答案解析】 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，包括新民主主義革命和社會主義革命兩個階段。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行新民主主義革命的目的，“是要建立以中國無產(chǎn)階級為首領(lǐng)的中國各個革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的社會”，“然后，再使之發(fā)展到第二階段，即建立中國社會主義的社會”。1949年中華人民共和國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。我國社會進入了由新民主主義到社會主義的過渡時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會在政治上實行以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級聯(lián)合專政的政治制度;在經(jīng)濟上實行國營經(jīng)濟主導(dǎo)的包括合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義和國家資本主義五種經(jīng)濟成分并存的經(jīng)濟制度;在文化上實行發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。因此，本題正確答案是選項D。選項ABC是干擾項，應(yīng)排除。
    11.【參考答案】 A
    【考點說明】 本題考查的知識點是新時期對于愛國主義的表述。
    【答案解析】 中國共產(chǎn)黨是高舉愛國主義旗幟并躬身實踐的光輝典范，是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。愛國主義與愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。所以，選項BCD說法正確。民族優(yōu)越感是一種自以為高明而蔑視別人的優(yōu)越感，我們應(yīng)樹立民族自豪感，而不是民族優(yōu)越感，故選項A當(dāng)選。
    12.【參考答案】 B
    【考點說明】 本題考查的知識點是人生價值的評價標準。
    【答案解析】 一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所作的貢獻為標準。個體對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大;反之，人生的社會價值就越小。如果個體的人生活動對社會和他人的生存和發(fā)展不僅沒有貢獻，反而起到某種反作用，那么，這種人生的社會價值就表現(xiàn)為負價值。具體而言，勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。一個人對社會和他人所作的貢獻越大，他在社會中獲得的人生價值的評價就越高。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度，正是對人生價值評價根本尺度的一種具體化。因此，本題的正確答案是B選項。
    13.【參考答案】 C
    【考點說明】 本題考查的知識點是道德修養(yǎng)中關(guān)于積善成德的表述。
    【答案解析】 學(xué)思并重的方法，即通過虛心學(xué)習(xí)，善于思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性。省察克治的方法，即通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時抑制和克服。積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德。慎獨自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為。中國聯(lián)通成都分公司每售出一張“新勢力”卡，就捐出5毛錢，顯然是積善成德的方法，正確答案是選項C。
    14.【參考答案】 C
    【考點說明】 本題考查的知識點是法律權(quán)利與法律義務(wù)功能上的互補關(guān)系。
    【答案解析】 法律權(quán)利和法律義務(wù)各有其獨特的、總體上又是相互補充的功能。法律權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵機制而更有助于實現(xiàn)人的自由。法律義務(wù)以其強制某些積極行為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有約束機制而更有助于建立社會秩序。由于秩序和自由都是社會的基本價值目標，因而法律權(quán)利和法律義務(wù)對一個社會來說，都是必需而缺一不可的。所以本題正確答案是選項C。
    15.【參考答案】 A
    【考點說明】 本題考查的知識點是當(dāng)前我國宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。
    【答案解析】 2011年3月5日，******在十一屆全國人大四次會議上作政府工作報告，指出宏觀調(diào)控的首要任務(wù)是穩(wěn)定物價總水平。因此，本題正確答案是選項A。
    16.【參考答案】 D
    【考點說明】 本題考查的知識點是科學(xué)發(fā)展的重要性。
    【答案解析】 2011年7月1日，******在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上指出：在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展就是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展，因此，本題的正確答案是選項D。
    二、多項選擇題
    17.【參考答案】 ACD
    【考點說明】 本題考核的知識點是絕對真理與相對真理的辯證關(guān)系。
    【答案解析】 絕對真理和相對真理是指同一客觀真理在其發(fā)展過程中所具有的兩個既相區(qū)別又相聯(lián)系的基本屬性。絕對真理即真理的絕對性，有三層含義：第一，任何真理都包含著不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則區(qū)別，都不能被****，這一點是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認客觀真理也就承認了絕對真理。第二，人類的認識能力按其本性來說，是能夠認識整個物質(zhì)世界的，這種無限接近客觀世界的必然趨勢也是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認了世界的可知性，也就等于承認了絕對真理。第三，從真理的發(fā)展來說，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。因此，絕對真理的實質(zhì)是揭示真理性認識無限發(fā)展的必然趨勢或趨向。
    相對真理即真理的相對性，指一定條件下人們對客觀物質(zhì)世界的近似正確的反映。這也可以從兩個方面來理解：第一，任何一個真理性的認識，都只是對無限宇宙的一部分、一個層面的正確反映，人類已經(jīng)實際達到的認識總是有限的，世界上尚有未被認識的東西，人們的認識有待擴展。第二，任何真理性認識都是對特定對象的一定程度的正確反映，人類已取得的真理性認識的深度總是有限的，有待于進一步深化和豐富。相對真理的實質(zhì)在于揭示了人類認識界限的可變性。
    任何科學(xué)真理都是絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一。它們相互滲透、相互包含、相互依賴，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中，任何相對真理都包含絕對真理的顆粒;絕對之中有相對，相對是絕對的組成部分，絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來，無數(shù)相對真理之總和構(gòu)成絕對真理。每一個真理性認識，對于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界來說，都是相對真理;同時，它又是人們對客觀現(xiàn)實的正確反映，在這個意義上，它又是絕對真理。人們的認識要達到和它所反映的外部客觀世界相一致，都有一個從相對真理走向絕對真理的過程。本題的正確答案是ACD選項。
    18.【參考答案】 CD
    【考點說明】 本題考查的知識點是社會形態(tài)發(fā)展過程中的主體選擇性。
    【答案解析】 人的歷史活動起始于主體選擇，社會發(fā)展表明，在同一歷史時空內(nèi)，往往并存多種可能，包括社會發(fā)展道路供人選擇。而符合歷史發(fā)展規(guī)律的道路，一定是C項“先進階級選擇的道路”和D項“能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路”。故選CD。而A項“多數(shù)人選擇的道路”沒有指明選擇的是什么道路。B項“勢力強大的人選擇的道路”也是錯誤的，因為反動勢力在一定時期是強大的，但他們選擇的道路卻是反歷史潮流的。
    19.【參考答案】 BCD
    【考點說明】 本題考查部門勞動生產(chǎn)率的提高與商品價值量的關(guān)系。
    【答案解析】 部門勞動生產(chǎn)率的提高不會影響部門單位勞動時間形成的價值量，但會使部門單位勞動時間平均生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，同時使單位商品中包含的價值量減少，據(jù)此可知，選項BCD為正確選項，選項A為錯誤選項。
    20. 【參考答案】 BCD
    【考點說明】 本題考查的知識點是共產(chǎn)主義社會三大差別的消亡。
    【答案解析】 在共產(chǎn)主義社會，由于社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、腦力勞動與體力勞動的差別——“三大差別”必然歸于消失。因此本題正確答案是選項BCD。
    21.【參考答案】 ABCD
    【考點說明】 本題考查的知識點是中國共產(chǎn)黨的探索和實踐成果。
    【答案解析】 改革開放30多年來，中國共產(chǎn)黨的全部理論和全部實踐，歸結(jié)起來就是創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題。30年來的歷史經(jīng)驗歸結(jié)到一點，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。因此，選項ABCD符合題意。
    22.【參考答案】 ABD
    【考點說明】 本題考查的知識點是兩半社會中國革命的性質(zhì)。
    【答案解析】 毛澤東指出，既然中國還是一個封建經(jīng)濟占明顯優(yōu)勢的半殖民地半封建社會，而現(xiàn)階段的革命是為了終結(jié)這個半殖民地半封建社會形態(tài);既然中國革命的敵人主要的還是帝國主義和封建主義勢力，革命的任務(wù)是為了****這兩個主要敵人的民族革命和民主革命;既然這個革命還有資產(chǎn)階級參加，它還曾領(lǐng)導(dǎo)過這個革命;既然這個革命的經(jīng)濟政策不是一般地廢除私有財產(chǎn)，而是一般地保護私有財產(chǎn)，具體地說就是要把封建地主土地私有制變?yōu)檗r(nóng)民土地所有制，為民族資本主義的發(fā)展掃清道路并保護之，所以，現(xiàn)階段中國革命的性質(zhì)，是資產(chǎn)階級民主主義革命。但是，中國的資產(chǎn)階級民主主義革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主主義的革命，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命，我們稱這種革命為新民主主義的革命。因此，選項ABD符合題意。選項C的說法是錯誤的，因為這個革命是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，這是新民主主義革命和舊民主主義革命的根本區(qū)別。
    23.【參考答案】 ABC
    【考點說明】 本題考查的知識點是民族資產(chǎn)階級的特點。
    【答案解析】 民族資產(chǎn)階級是一個帶有兩面性的階級。一方面，民族資產(chǎn)階級既受帝國主義的壓迫，又受封建主義的束縛，他們同帝國主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。但是，另一方面，由于他們在經(jīng)濟上和政治上的軟弱性，他們又沒有徹底的反帝反封建的勇氣。民族資產(chǎn)階級的這種兩重性，決定了他們在一定時期中和一定程度上能夠參加反帝反封建的革命，他們可以成為革命的一種力量。而在另一時期，又有跟在大資產(chǎn)階級后面反對革命的危險。因此，對于民族資產(chǎn)階級要采取又聯(lián)合又斗爭的政策。對其革命性的一面，應(yīng)該給予肯定，并適當(dāng)?shù)貙嵭袌F結(jié)的政策;而對其妥協(xié)性的一面，則要實行斗爭的政策。在社會主義革命階段，民族資產(chǎn)階級既有剝削人民取得利潤的一面，又有擁護憲法、愿意接受社會主義改造的一面。故選項D錯誤。因此，選項ABC是本題的正確答案。
    24. 【參考答案】 ABD
    【考點說明】 本題考查的知識點是過渡時期中國社會的基本特征。
    【答案解析】 過渡時期中國社會的性質(zhì)是新民主主義。其基本特征是：在經(jīng)濟上，新民主主義存在五種經(jīng)濟成分，這就是：國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。國營經(jīng)濟是新民主主義國家所經(jīng)營的、以全民所有制為基礎(chǔ)的社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟，它代表著新民主主義經(jīng)濟的發(fā)展方向，是整個新民主主義政權(quán)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是整個社會經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量。個體經(jīng)濟占國民經(jīng)濟總量的80%以上。
    在階級構(gòu)成上，工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級等是新民主主義社會基本的階級力量。民族資產(chǎn)階級作為一個階級還存在，并在國家政權(quán)中占有一定地位。
    新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是屬于社會主義體系的和逐步過渡到社會主義社會去的過渡性質(zhì)的社會，是中國由半殖民地半封建社會走向社會主義社會的中介與橋梁。因此，選項ABD符合題意，選項C的說法是錯誤的。