閱讀下面的文言文,完成下面的問題。
王珪,字叔玠,性沉澹,為人雅正,恬于所遇,交不茍合。時(shí)太宗召為諫議大夫。帝嘗曰:“君臣同德,則海內(nèi)安。朕雖不明,幸諸公數(shù)相諫正,庶致天下于平?！鲍曔M(jìn)曰:“古者,天子有爭(zhēng)臣七人,諫不用,則相繼以死。今陛下開圣德,收采芻言,臣愿竭狂瞽,佐萬(wàn)分一?！惫柰普\(chéng)進(jìn)善,每存規(guī)益,帝益任之。
它日進(jìn)見,有美人侍帝側(cè)。帝指之曰:“廬江不道,賊其夫而納其室,何有不亡乎?”珪避席曰:“陛下以廬江為是邪?非邪?”帝曰:“殺人而取妻,乃問朕是非,何也?”對(duì)曰:“臣聞齊桓公之郭,問父老曰:‘郭何故亡?’曰:‘以其善善而惡惡也?！?‘若子之言,乃賢君也,何至于亡?’父老曰:‘不然,郭君善善不能用,惡惡不能去,所以亡。’今陛下知廬江之亡,其姬尚在,竊謂陛下以為是。審知其非,所謂知惡而不去也?！钡坂得榔溲?。帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家,技不進(jìn),數(shù)被讓。珪與溫彥博同進(jìn)曰:“孝孫修謹(jǐn)士,陛下使教女樂,又責(zé)譙之,天下其以士為輕乎!”帝怒曰:“卿皆我腹心,乃附下罔上,為人游說邪?”彥博懼,謝罪,珪不謝,曰:“臣本事前宮,罪當(dāng)死,陛下矜其性命,引置樞密,責(zé)以忠效。今疑臣以私,是陛下負(fù)臣,臣不負(fù)陛下?！钡勰粦M,遂罷。
時(shí)珪與玄齡等同輔政。帝謂曰:“卿為朕言玄齡等材,且自謂孰與諸子賢?”對(duì)曰:“孜孜奉國(guó),知無不為,臣不如玄齡;兼賢文武,出將入相,臣不如靖;敷奏詳明,出納惟允,臣不如彥博;濟(jì)繁治劇,眾務(wù)必舉,巨不如胄;以諫諍為心,恥君不及堯舜,臣不如征。至激濁揚(yáng)清,疾惡好善,臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。”帝稱善。(選自《新唐書》)
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.王珪為人正直。任諫議大夫之職以來,無論是引喻規(guī)勸,還是直言相諫,抑或是犯顏廷爭(zhēng),他都以誠(chéng)待上,以理服君,因而深得太宗的賞識(shí)與器重。
B.王珪發(fā)現(xiàn)太宗有納廬江王美姬之意,便以郭公因善惡不分而致滅亡的史實(shí)作類比,勸諫太宗吸取教訓(xùn),采納善言,知惡而去之,終使太宗心悅誠(chéng)服。
C.王珪與溫彥博替祖孝孫辯解,致使太宗大怒。王珪毫不畏懼地直言,自己因報(bào)效皇上知遇之恩,且受命盡忠職守才這樣做,過錯(cuò)不在自己而在皇上。
D.王珪評(píng)論朝中大臣之才時(shí),向太宗坦言自己多方面不如他們,而自己的長(zhǎng)處就是能“激濁揚(yáng)清、疾惡好善”,表現(xiàn)他謹(jǐn)慎謙虛的品格和實(shí)事求是的態(tài)度。
解析:B郭公并非“善惡不分”而是明知故犯。
參考譯文:王珪,字叔玠,性情沉靜恬淡,為人正直,安于所遇,與人交往不茍且附和。當(dāng)時(shí)太宗任命他為諫議大夫。太宗曾經(jīng)說:“君臣同心同德,那么國(guó)家就會(huì)安定。我雖不是賢明之君,但幸而有各大臣常加規(guī)勸及糾正我的過失,但愿這樣可以使天下太平吧。”王珪進(jìn)言說:“古時(shí)天子有能直言進(jìn)諫的大臣七人,都因諫言不被采用,而相繼死亡?，F(xiàn)在陛下發(fā)揚(yáng)您的美德,采納像我們這樣的草野之人的意見,我愿竭盡愚鈍之力,效力輔佐陛下?！蓖醌曂普\(chéng)盡忠,進(jìn)薦善言,并常常存心規(guī)勸,太宗更加信任他。
一天,王珪覲見,看見有一位美人在皇上身邊侍候。太宗指著她說:“廬江王不行道義,殺了她的丈夫而納她為妾,怎么會(huì)不滅亡呢?”王珪離開座位回答說:“陛下認(rèn)為廬江王做得對(duì)還是不對(duì)呢?”皇上說:“殺了人卻娶那人的妻子,竟然還問我是對(duì)還是錯(cuò),為什么呢?”王珪回答說:“我聽說齊桓公到郭國(guó),問老百姓:‘郭公為什么亡國(guó)?’老百姓回答說:‘因?yàn)樗芟矚g善的,厭惡惡的?！R桓公說:‘如像你們這么說,他就是一個(gè)明君了,可為什么會(huì)到了滅亡的地步呢?’老百姓說:‘不是這樣的,郭君知道是好的意見卻不采納,知道是錯(cuò)的事情卻不停止做,所以滅亡。’如今陛下知道廬江王滅亡的原因,他的美姬還在您的身邊,我私下里以為陛下認(rèn)為這樣做是對(duì)的。清楚地知道那是錯(cuò)的事情(但還要繼續(xù)做),這就是所說的知道不對(duì)卻不停止去做啊?！碧谑中蕾p他說的話。太宗派太常少卿祖孝孫用樂律來教授宮中的樂人,因這些樂人的技能沒有長(zhǎng)進(jìn),孝孫多次被皇上責(zé)怪。王珪與溫彥博共同進(jìn)言說:“孝孫是恭謹(jǐn)?shù)娜?陛下讓他來教女樂,又責(zé)備他,國(guó)人怎能不認(rèn)為皇上太輕視士人了呢!”太宗十分憤怒地說:“你們這些人都是我心腹之臣,竟然依附下人欺瞞我,替人游說說情嗎?”溫彥博懼怕,謝罪,但王珪不謝罪,他說:“我本來侍奉前皇太子,論罪應(yīng)當(dāng)受死,陛下您憐惜我的性命,任用我,讓我擔(dān)任重要的職務(wù),并要求我忠誠(chéng)效力?，F(xiàn)在陛下因私心而懷疑我,這是陛下對(duì)不起我,我沒有辜負(fù)陛下?！被噬夏蛔髀?感到慚愧,于是就不再追究了。
當(dāng)時(shí),王珪與房玄齡等一同輔佐朝政。太宗對(duì)他說:“你給我評(píng)評(píng)玄齡等人的才干,并且說說,你與這些人相比誰(shuí)更賢能。”王珪回答:“努力不懈地為國(guó)家著想,凡是考慮到的就去做,我不如玄齡;文武雙全,出能為將,入能為相,我不如李靖;上奏詳盡明了,傳達(dá)皇帝的命令,反映下面的情況,思慮恰當(dāng),我不如彥博;治理繁重事務(wù),事事必辦妥,我不如戴胄;把諫諍作為自己的職責(zé),以國(guó)君不及堯舜為恥辱,我不如魏征。至于抨擊壞人壞事獎(jiǎng)勵(lì)好人好事,疾恨邪惡喜好善美,我和他們相比有一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)處?！碧诜Q好。
課案訓(xùn)練
1.(2013年高考北京卷)閱讀下面的文言文,完成文后各題。
曹彬字國(guó)華,真定靈壽人。彬始生周歲,父母以百玩之具羅于席,觀其所取。彬左手持干戈,右手取俎豆,斯須取一印,他無所視,人皆異之。
五年,使吳越,致命訖即還。私覿①之禮,一無所受。吳越人以輕舟追遺之,至于數(shù)四,彬猶不受。既而曰:“吾終拒之,是近名也?！彼焓芏詺w,悉上送官。
初,太祖典禁旅,彬中立不倚,非公事未嘗造門,群居燕會(huì),亦所罕預(yù),由是器重焉。建隆二年,自平陽(yáng)召歸,謂曰:“我疇昔常欲親汝,汝何故疏我?”彬頓首謝曰:“臣為周室近親,復(fù)忝內(nèi)職,靖恭守位,猶恐獲過,安敢妄有交結(jié)?”
七年,伐江南。長(zhǎng)圍中,彬每緩師,冀李煜歸服。城垂克,彬忽稱疾不視事,諸將皆來問疾。彬曰:“余之疾非藥石所能愈,惟須諸公誠(chéng)心自誓,以克城之日,不妄殺一人,則自愈矣。”諸將許諾。明日,稍愈。又明日,城陷。煜與其臣百余人詣軍門請(qǐng)罪,彬慰安之,待以賓禮,請(qǐng)煜入宮治裝,彬以數(shù)騎待宮門外。左右密謂彬曰:“煜入或不測(cè),奈何?”彬笑曰:“煜素懦無斷,必不能自引決。”煜之君臣,卒賴保全。
初,彬之總師也,太祖謂曰:“俟克李煜,當(dāng)以卿為使相。”副帥潘美預(yù)以為賀。彬曰:“不然。夫是行也,仗天威,遵廟謨,乃能成事,吾何功哉?況使相乎。”美曰:“何謂也?”彬曰:“太原未平爾?！奔斑€,獻(xiàn)俘。上謂曰:“本授卿使相,然劉繼元未下,姑少待之?！奔嚷劥苏Z(yǔ),美竊視彬微笑。上覺,遽詰所以,美不敢隱,遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑,乃賜彬錢二十萬(wàn)。彬退曰:“人生何必使相,好官亦不過多得錢爾?！?BR> 咸平二年,被疾。上趣駕臨問,手為和藥,仍賜白金萬(wàn)兩。六月薨,年六十九。上臨哭之慟。(取材于《宋史·曹彬列傳》)
【注】①覿(dí):相見。
下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是()
A.曹彬拒絕借公務(wù)而取私利,不過他做人處事也講究變通,收下禮品后如數(shù)上交。
B.曹彬?yàn)楣偾逭?對(duì)宋太祖不巴結(jié)逢迎,對(duì)同僚也不結(jié)黨營(yíng)私,深得太祖的賞識(shí)。
C.曹彬突然稱病,意在要求部下破城后不妄殺一人。他尊重降者人格,以禮相待。
D.曹彬富有智慧,才能出眾,宋太祖雖然器重他,但是又心存戒備,并有所防范。
解析:D本題考查歸納要點(diǎn)、概括中心意思的能力。D項(xiàng),“但是又心存戒備,并有所防范”屬于主觀臆測(cè),于文無據(jù)。
參考譯文:曹彬字國(guó)華,是真定靈壽人。曹彬出生周歲時(shí),他的父母把各種玩具排列在桌子上,看他拿什么東西。曹彬左手拿刀、槍之類的玩具,右手抓俎豆之類的禮器,過一會(huì)兒又拿了一枚印,其他的不屑一顧,人們都感到詫異。
顯德五年,曹彬出使吳越,傳達(dá)旨意完畢即刻返回朝廷。私下相見之禮,曹彬一點(diǎn)兒也沒有接受。吳越人乘輕舟追著送給他,送了多次,曹彬還是不接受。過了一會(huì)兒,曹彬說:“我如果一直拒絕收禮,就是追求虛名了。”于是接受了禮物并登記了下來,回來后全部送給官府。
當(dāng)初,太祖掌管禁軍,曹彬中立不偏不倚,沒有公事從不登門拜訪,眾人宴會(huì),曹彬也很少參與,因此被器重。建隆二年,曹彬從平陽(yáng)被召回,太祖對(duì)他說:“往日我常想親近你,你為什么總是疏遠(yuǎn)我呢?”曹彬叩頭謝罪說:“我是周室的近親,又忝任宮內(nèi)職務(wù),靜肅恭謹(jǐn)?shù)劂∈芈氊?zé),還怕有過失,哪里敢妄自往來交際呢?”
開寶七年,朝廷準(zhǔn)備討伐江南。在長(zhǎng)期圍困時(shí),曹彬常常延遲出兵,希望李煜能投降。城即將被攻克時(shí),曹彬忽然稱病不處理事務(wù),諸將都來探病。曹彬說:“我的病不是藥物能治好的,只要諸公誠(chéng)心立誓,攻下城池之日,不妄殺一人,我就會(huì)自動(dòng)痊愈?！敝T將答應(yīng)了。第二天,曹彬的病情稍微好轉(zhuǎn)。又過一天,金陵城被攻陷。李煜與他的大臣們一百多人到軍營(yíng)請(qǐng)罪,曹彬安慰他,用貴賓之禮接待他,請(qǐng)李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝,曹彬只派幾個(gè)騎兵等在宮門外。曹彬的部下暗地對(duì)曹彬說:“李煜入宮如有不測(cè),怎么辦?”曹彬笑著說:“李煜向來懦弱,沒有決斷,既然已經(jīng)投降,一定不會(huì)自殺?！崩铎系木?終賴以保全性命。
當(dāng)初,曹彬統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì),太祖對(duì)他說:“等打敗李煜后,任命你為使相?！备睅浥嗣李A(yù)先向曹彬祝賀。曹彬說:“不是這樣的。這次行動(dòng),仰仗天威,遵照朝廷的謀劃,才能成功,我又有什么功勞呢?何況使相是多么重要的位置啊!”潘美說:“怎么說呢?”曹彬說:“太原還沒有平定啊?！辈鼙蚧爻?獻(xiàn)上俘虜。太祖對(duì)他說:“本來要任命你為使相,但是劉繼元還沒有攻克,暫且稍微等待一些時(shí)候吧?！甭犚娺@句話后,潘美偷偷看著曹彬微笑。太祖發(fā)覺后,就責(zé)問他為什么發(fā)笑,潘美不敢隱瞞,于是按實(shí)情回答。太祖也大笑起來,于是賜給曹彬二十萬(wàn)錢。曹彬退朝后說:“人生何必做使相,好官也不過多得些錢罷了?！?BR> 咸平二年,曹彬生病?；噬像{馭馬車親自去看望,并親手替他調(diào)制藥物,又賜他白金萬(wàn)兩。六月曹彬去世,終年六十九歲?；噬锨叭サ鯁士薜梅浅１瘋?BR> 2.閱讀下面的文言文,完成下面問題。
帆山子傳
(清)袁枚
真州有逸人曰帆山子,姓員,名燉,字周南。帆山子,其別號(hào)也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書悉通曉,卒不為先儒所囿。嘗曰:“漢儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆誤也。或下一令曰:途遇彼姝,平視者笞,受笞者必多;又下一令曰:歸家能毆兄妹者賞,受賞者必少。何也?一情中所有,一情中所無也。善為學(xué)者,務(wù)究大義而順人情以設(shè)教?！逼涑终摽鞆?大率類是。余每至邗江,必招與俱。帆山知余之好之也,扼腕而談,汩汩如傾河。尤長(zhǎng)于說往事,敘先賢遺跡。凡可喜可愕,可嗢噱①絕倒者,騰其口抑揚(yáng)而高下之,盡態(tài)極妍。
身短而髯,圓面。終身布衣,家無擔(dān)石,氣象充充然,不類貧者。逡巡有恥,遇人無機(jī)心。假館某某家,偶有不可于意,色斯舉矣。居常不系襪,或戴道士冠,掛塵尾。幾上羅列圖書、珮環(huán)。橢狹零星,手自摹拭。見美男子則惵然意下,目往而足欲隨,或尤之,笑曰:“吾何與哉?《易》稱‘見金夫②,不有躬’,圣人詔我矣。”其風(fēng)趣如此。
論曰:莊子有“人貌而天”之說,帆山子真氣盎然,蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物盡貽朋好,拱手而逝。自稱無方之民,其信然矣。其摯友江吟香素敦風(fēng)義,有友五人,哀其無后,每逢寒食,輒具雞黍紙錢,設(shè)位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼,仁哉!
(選自《袁枚全集》,有刪改)
【注】①嗢噱(wàjué):笑談,笑話。②金夫:有錢有勢(shì)的男子。
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.在帆山子看來,命令人在路上不直視美貌女子,或者回到家里毆打自己的兄妹,都是不合人的性情的。
B.帆山子見到美男子就心慌意亂,眼睛盯著而腳像要跟著,他卻風(fēng)趣幽默地解釋說自己合乎圣人之道。
C.文章結(jié)尾說帆山子有仁愛之心,故而在他死后,他的好朋友江吟香每逢寒食節(jié)就會(huì)在寺廟中設(shè)靈位祭祀他。
D.帆山子是一位隱士,為人豪放不羈而又自尊自愛,談吐、舉止都顯示出他是一個(gè)“真氣盎然”的人。
解析:C這類題目的解答首先要把握住全文的主要意思,并且要注意選項(xiàng)中的一些小的細(xì)節(jié),如張冠李戴、無中生有、故意拔高等現(xiàn)象導(dǎo)致選項(xiàng)與原文出現(xiàn)較大的偏差。C項(xiàng)“帆山子有仁愛之心”錯(cuò),原文“嗚呼,仁哉!”是作者贊嘆江吟香的話。
參考譯文:真州有一個(gè)隱士叫帆山子,姓員,名燉,字周南。帆山子是他的別號(hào)。他性格散漫不受約束。讀經(jīng)書都能通曉,卻終不受前代儒士觀念的束縛。他曾經(jīng)說:“漢代儒士拘泥于具體事物而忘了根本道理,宋代的儒士丟棄情感而談?wù)撔岳?人性、人性天理),都是錯(cuò)誤的。假如下一道命令說:路上遇到美貌女子,眼睛直視的要受抽打,被打的人一定很多;再下一道命令說:回到家里能打哥哥、妹妹的就有賞,得到賞賜的人一定很少。為什么呢?一個(gè)是人的性情中所具有的,一個(gè)是人的性情中所沒有的。善于學(xué)習(xí)的人,一定要推求大道理而順乎人的性情來實(shí)施教化?！彼恼撜f痛快透徹,大概就像這樣。我每次到邗江,一定叫他來做伴。帆山子知道我喜歡他的議論,常?？犊ぐ憾?滔滔不絕像傾瀉的黃河。他尤其擅長(zhǎng)述說往事,述說前代圣賢的事跡。凡是使人感到高興感到驚奇,感到滑稽可笑的,張開嘴巴就加以褒貶評(píng)論,講得極盡其妙。
帆山子身材矮小,長(zhǎng)著胡須,圓臉。一生都是平民百姓,家里沒有一擔(dān)存糧,但是很有氣度,不像貧窮的人。舉止行為有節(jié)制而有自尊心,待人沒有戒心。寄居在某人家時(shí),偶爾有不如意(不適合心意),臉色馬上就表現(xiàn)出來了。他平時(shí)常常不穿襪子,有時(shí)戴道士帽子,掛著拂塵。幾案上擺放著圖書、玉佩,各種零碎的小器具,經(jīng)常自己動(dòng)手擦拭。見到美男子就心慌意亂,眼睛盯著而腳像要跟著,有人指責(zé)他,他笑著說:“我哪里是真要做什么?《易經(jīng)》上說‘見金夫,不有躬(見到有錢有勢(shì)的男子,就身不由己羨慕不已)’,這是圣人教導(dǎo)我的。”他如此風(fēng)趣。
評(píng)論說:莊子有“人貌而天(雖具有人的形貌卻負(fù)載著天的精神)”的說法,帆山子身上充滿真氣,大概因?yàn)樗翘煨匝笠绲娜?。他七十四歲去世。聽說他臨終的時(shí)候預(yù)先知道死期,把他祖父、父親的木牌位埋在先人的墳?zāi)怪?把玩物器具全都送給了親朋好友,拱手而死。他自稱是不守規(guī)矩的人,確實(shí)是這樣。他的摯友江吟香素來重視節(jié)義,有五個(gè)朋友,江吟香憐憫他們沒有后代,每逢寒食節(jié),就備上飯食紙錢,設(shè)靈位,在江邊的延生佛舍祭祀。帆山子就是五個(gè)人中的一個(gè)。這是宋玉為屈原招魂、圣人為朋友殯葬的義行。嗚呼,真仁愛啊!
3.閱讀下面的文言文,完成題目。
①?gòu)埛狡?字安道,南京人。少穎悟絕倫。舉茂材異等,知昆山縣。趙元昊且叛,為嫚書來,規(guī)得譴絕以激使其眾。方平請(qǐng):“順適其意,使未有以發(fā),得歲月之頃,以其間選將厲士,堅(jiān)城除器,必勝之道也?！睍r(shí)天下全盛,皆謂其論出姑息,決計(jì)用兵。方平上《平戎十策》,以為:“入寇巢穴之守必虛,宜卷甲而趨之?！痹紫鄥我暮?jiǎn)善其策而不果行。夏人寇邊,四路以稟復(fù)失事機(jī),劉平等覆師,主帥皆坐譴。
②元昊既臣,而與契丹有隙,來請(qǐng)絕其使。方平曰:“得新附之小羌①,失久和之強(qiáng)敵,非計(jì)也。宜賜元昊詔,使之審處,但嫌隙朝除,則封冊(cè)暮下。如此,于西、北為兩得矣?！睍r(shí)韙其謀。
③知益州。未至,或扇言儂智高在南詔,將入寇,攝守亟調(diào)兵筑城,日夜不得息,民大驚擾。朝廷聞之,發(fā)陜西步騎兵仗,絡(luò)繹往戍蜀。詔促方平行,許以便宜從事,方平曰:“此必妄也?！钡烙鍪?皆遣歸,他役盡罷。適上元張燈,城門三夕不閉,蜀人遂安。
④方西鄙用兵,兩蜀多所調(diào)發(fā),方平為奏免橫賦四十萬(wàn)。又建言:“國(guó)家都陳留,非若雍、洛有山川足恃,特倚重兵以立國(guó)耳。兵恃食,食恃漕運(yùn),以汴為主,利盡南海。天圣已前,歲調(diào)民浚之。其后,淺妄者爭(zhēng)以裁減役費(fèi)為功,汴日以塞,是利尺寸而喪丘山也。”乃上十四策,帝稱善,悉如其說行之。
⑤未幾,以工部尚書帥秦州。諜告夏人將壓境,方平料簡(jiǎn)②士馬,聲言出塞。已而寇不至,言者論其輕舉,曾公亮曰:“兵不出塞,何名輕舉?寇之不得至,有備故也。倘罪之,后之邊臣,將不敢為先事之備矣?！?BR> ⑥王安石弛銅禁,*民日銷錢為器,錢日耗。方平極論其害,請(qǐng)?jiān)懓彩?“舉累朝之令典,一旦削除之,其意安在?”帝采其言。
⑦元祜六年,薨,年八十五。
(選自《宋史·張方平傳》有刪節(jié))
【注】①羌:指西夏,即元昊。②料簡(jiǎn):清理檢查,清點(diǎn)察看。
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.趙元昊意圖用文辭輕慢的書信讓朝廷譴責(zé)并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬起來反叛。張方平審時(shí)度勢(shì),反對(duì)草率用兵,結(jié)果他的意見沒有被采用。
B.對(duì)趙元昊請(qǐng)求宋朝斷絕與契丹往來這件事,張方平認(rèn)為如果這樣做會(huì)因小失大,給宋朝外樹強(qiáng)敵。只有盡快讓西夏與契丹消除嫌隙,宋朝才能在西、北兩面得利。
C.有人煽動(dòng)說儂智高將要入侵,益州大亂。張方平卻不為所惑,他迅速果斷地解散士兵,停止其他戰(zhàn)爭(zhēng),一直到上元觀燈,連續(xù)三天不關(guān)城門,百姓才安定下來。
D.張方平敏銳地意識(shí)到國(guó)家在陳留建都,弊端是沒有山川等險(xiǎn)要地形可以憑恃,只能靠重兵來立國(guó)。軍隊(duì)依靠糧食,糧食又主要依靠漕運(yùn),漕運(yùn)以汴水為主,因此汴水的暢通意義重大。
解析:C“解散士兵,停止其他戰(zhàn)爭(zhēng),一直到上元觀燈”有誤,是路遇征調(diào)前來戍守的兵卒就讓他們回去,并停止其他勞役,此時(shí)適逢上元節(jié)(即元宵節(jié)),他讓城門三天不關(guān)。
參考譯文:張方平,字安道,南京人。從小聰明過人。被舉薦為秀才,因才能出眾,任昆山知縣。趙元昊將要反叛,寫來文辭輕慢的書信,打算讓朝廷譴責(zé)他并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬。方平向朝廷請(qǐng)求說:“順從他的意思,讓他沒有發(fā)動(dòng)反叛的借口,贏得短暫的時(shí)間,在這期間挑選將領(lǐng),激勵(lì)士兵,加固城墻,修整器械,這一定是取勝的方法?！碑?dāng)時(shí)國(guó)家極其強(qiáng)盛,都認(rèn)為他的意見是出于姑息縱容,(終還是)決定用兵。方平奏上《平戎十策》,認(rèn)為:“入侵的敵寇其后方巢穴防守一定空虛,應(yīng)該揮兵直撲那里。”宰相呂夷簡(jiǎn)賞識(shí)他的計(jì)策但終沒有實(shí)行。夏人入侵邊境,四路因向朝廷稟告而失去了取勝的佳時(shí)機(jī),劉平等軍隊(duì)覆沒,各路主帥都因此獲罪受責(zé)。
元昊臣服后,與契丹有嫌隙,來朝請(qǐng)求斷絕與契丹的來往。方平說:“得到新近依附的西夏,卻失去了長(zhǎng)久和好往來的強(qiáng)大對(duì)手,不是應(yīng)該考慮的辦法。應(yīng)該賜詔給元昊,讓他謹(jǐn)慎處理,只要嫌隙早晨消除,那么封冊(cè)就在傍晚下達(dá)。這樣,對(duì)于西部、北部就能兩得?！碑?dāng)時(shí)肯定了他的計(jì)謀。
任益州知州。還沒到任,有人煽動(dòng)說儂智高在南詔,將要入侵,代理太守急忙調(diào)兵修筑城墻,日夜不得休息,百姓很受驚擾。朝廷聽說后,調(diào)發(fā)陜西軍隊(duì),不斷前往蜀戍守。朝廷下詔催促方平隨之前往,答應(yīng)他能斟酌事宜自行處理。方平說:“這一定是謠傳?！甭飞嫌鲆娛乇?都讓他們回去,其他勞役都停止。正值上元節(jié)張燈,城門三天不關(guān),蜀地百姓于是安定下來。
正值西部邊境用兵,兩蜀多有征調(diào),方平為此上奏免除額外賦稅四十萬(wàn)。又建議:“國(guó)家在陳留建都,不像雍、洛那樣有山川足以依靠,只是依靠重兵來保衛(wèi)國(guó)家而已。軍隊(duì)依靠糧食,糧食依靠水道運(yùn)輸,水運(yùn)以汴水為主,其便利可以直通南海。天圣以前,每年征調(diào)百姓對(duì)汴水進(jìn)行疏浚。其后,淺薄虛妄的人爭(zhēng)著把裁減勞役費(fèi)用作為功勞,汴水日漸堵塞,這是得到了尺寸的小利卻失去了丘山那樣大的好處?！庇谑巧献嗔耸臈l計(jì)策,皇上稱好,都按照他的意見實(shí)行了。
不久,張方平以工部尚書的身份做秦州統(tǒng)帥。偵察人員報(bào)告夏人將逼近邊境,方平清理檢查兵士戰(zhàn)馬,揚(yáng)言出塞作戰(zhàn)。后來敵寇沒來,言事者彈劾他輕舉妄動(dòng),曾公亮說:“軍隊(duì)沒有出塞,怎么叫輕舉妄動(dòng)?敵寇沒來,是有防備的緣故。如果對(duì)他治罪,以后的邊境大臣,將不敢事先進(jìn)行防備了。”
王安石放松銅禁,*民每天銷毀銅錢作為器用,銅錢一天天地消耗。方平極力論述其害,責(zé)問王安石:“把幾朝的法令典章,一下子全部廢除,用意在哪里?”皇帝采用了他的意見。
元祜六年去世,終年八十五歲。
王珪,字叔玠,性沉澹,為人雅正,恬于所遇,交不茍合。時(shí)太宗召為諫議大夫。帝嘗曰:“君臣同德,則海內(nèi)安。朕雖不明,幸諸公數(shù)相諫正,庶致天下于平?！鲍曔M(jìn)曰:“古者,天子有爭(zhēng)臣七人,諫不用,則相繼以死。今陛下開圣德,收采芻言,臣愿竭狂瞽,佐萬(wàn)分一?！惫柰普\(chéng)進(jìn)善,每存規(guī)益,帝益任之。
它日進(jìn)見,有美人侍帝側(cè)。帝指之曰:“廬江不道,賊其夫而納其室,何有不亡乎?”珪避席曰:“陛下以廬江為是邪?非邪?”帝曰:“殺人而取妻,乃問朕是非,何也?”對(duì)曰:“臣聞齊桓公之郭,問父老曰:‘郭何故亡?’曰:‘以其善善而惡惡也?！?‘若子之言,乃賢君也,何至于亡?’父老曰:‘不然,郭君善善不能用,惡惡不能去,所以亡。’今陛下知廬江之亡,其姬尚在,竊謂陛下以為是。審知其非,所謂知惡而不去也?！钡坂得榔溲?。帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家,技不進(jìn),數(shù)被讓。珪與溫彥博同進(jìn)曰:“孝孫修謹(jǐn)士,陛下使教女樂,又責(zé)譙之,天下其以士為輕乎!”帝怒曰:“卿皆我腹心,乃附下罔上,為人游說邪?”彥博懼,謝罪,珪不謝,曰:“臣本事前宮,罪當(dāng)死,陛下矜其性命,引置樞密,責(zé)以忠效。今疑臣以私,是陛下負(fù)臣,臣不負(fù)陛下?！钡勰粦M,遂罷。
時(shí)珪與玄齡等同輔政。帝謂曰:“卿為朕言玄齡等材,且自謂孰與諸子賢?”對(duì)曰:“孜孜奉國(guó),知無不為,臣不如玄齡;兼賢文武,出將入相,臣不如靖;敷奏詳明,出納惟允,臣不如彥博;濟(jì)繁治劇,眾務(wù)必舉,巨不如胄;以諫諍為心,恥君不及堯舜,臣不如征。至激濁揚(yáng)清,疾惡好善,臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。”帝稱善。(選自《新唐書》)
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.王珪為人正直。任諫議大夫之職以來,無論是引喻規(guī)勸,還是直言相諫,抑或是犯顏廷爭(zhēng),他都以誠(chéng)待上,以理服君,因而深得太宗的賞識(shí)與器重。
B.王珪發(fā)現(xiàn)太宗有納廬江王美姬之意,便以郭公因善惡不分而致滅亡的史實(shí)作類比,勸諫太宗吸取教訓(xùn),采納善言,知惡而去之,終使太宗心悅誠(chéng)服。
C.王珪與溫彥博替祖孝孫辯解,致使太宗大怒。王珪毫不畏懼地直言,自己因報(bào)效皇上知遇之恩,且受命盡忠職守才這樣做,過錯(cuò)不在自己而在皇上。
D.王珪評(píng)論朝中大臣之才時(shí),向太宗坦言自己多方面不如他們,而自己的長(zhǎng)處就是能“激濁揚(yáng)清、疾惡好善”,表現(xiàn)他謹(jǐn)慎謙虛的品格和實(shí)事求是的態(tài)度。
解析:B郭公并非“善惡不分”而是明知故犯。
參考譯文:王珪,字叔玠,性情沉靜恬淡,為人正直,安于所遇,與人交往不茍且附和。當(dāng)時(shí)太宗任命他為諫議大夫。太宗曾經(jīng)說:“君臣同心同德,那么國(guó)家就會(huì)安定。我雖不是賢明之君,但幸而有各大臣常加規(guī)勸及糾正我的過失,但愿這樣可以使天下太平吧。”王珪進(jìn)言說:“古時(shí)天子有能直言進(jìn)諫的大臣七人,都因諫言不被采用,而相繼死亡?，F(xiàn)在陛下發(fā)揚(yáng)您的美德,采納像我們這樣的草野之人的意見,我愿竭盡愚鈍之力,效力輔佐陛下?！蓖醌曂普\(chéng)盡忠,進(jìn)薦善言,并常常存心規(guī)勸,太宗更加信任他。
一天,王珪覲見,看見有一位美人在皇上身邊侍候。太宗指著她說:“廬江王不行道義,殺了她的丈夫而納她為妾,怎么會(huì)不滅亡呢?”王珪離開座位回答說:“陛下認(rèn)為廬江王做得對(duì)還是不對(duì)呢?”皇上說:“殺了人卻娶那人的妻子,竟然還問我是對(duì)還是錯(cuò),為什么呢?”王珪回答說:“我聽說齊桓公到郭國(guó),問老百姓:‘郭公為什么亡國(guó)?’老百姓回答說:‘因?yàn)樗芟矚g善的,厭惡惡的?！R桓公說:‘如像你們這么說,他就是一個(gè)明君了,可為什么會(huì)到了滅亡的地步呢?’老百姓說:‘不是這樣的,郭君知道是好的意見卻不采納,知道是錯(cuò)的事情卻不停止做,所以滅亡。’如今陛下知道廬江王滅亡的原因,他的美姬還在您的身邊,我私下里以為陛下認(rèn)為這樣做是對(duì)的。清楚地知道那是錯(cuò)的事情(但還要繼續(xù)做),這就是所說的知道不對(duì)卻不停止去做啊?！碧谑中蕾p他說的話。太宗派太常少卿祖孝孫用樂律來教授宮中的樂人,因這些樂人的技能沒有長(zhǎng)進(jìn),孝孫多次被皇上責(zé)怪。王珪與溫彥博共同進(jìn)言說:“孝孫是恭謹(jǐn)?shù)娜?陛下讓他來教女樂,又責(zé)備他,國(guó)人怎能不認(rèn)為皇上太輕視士人了呢!”太宗十分憤怒地說:“你們這些人都是我心腹之臣,竟然依附下人欺瞞我,替人游說說情嗎?”溫彥博懼怕,謝罪,但王珪不謝罪,他說:“我本來侍奉前皇太子,論罪應(yīng)當(dāng)受死,陛下您憐惜我的性命,任用我,讓我擔(dān)任重要的職務(wù),并要求我忠誠(chéng)效力?，F(xiàn)在陛下因私心而懷疑我,這是陛下對(duì)不起我,我沒有辜負(fù)陛下?！被噬夏蛔髀?感到慚愧,于是就不再追究了。
當(dāng)時(shí),王珪與房玄齡等一同輔佐朝政。太宗對(duì)他說:“你給我評(píng)評(píng)玄齡等人的才干,并且說說,你與這些人相比誰(shuí)更賢能。”王珪回答:“努力不懈地為國(guó)家著想,凡是考慮到的就去做,我不如玄齡;文武雙全,出能為將,入能為相,我不如李靖;上奏詳盡明了,傳達(dá)皇帝的命令,反映下面的情況,思慮恰當(dāng),我不如彥博;治理繁重事務(wù),事事必辦妥,我不如戴胄;把諫諍作為自己的職責(zé),以國(guó)君不及堯舜為恥辱,我不如魏征。至于抨擊壞人壞事獎(jiǎng)勵(lì)好人好事,疾恨邪惡喜好善美,我和他們相比有一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)處?！碧诜Q好。
課案訓(xùn)練
1.(2013年高考北京卷)閱讀下面的文言文,完成文后各題。
曹彬字國(guó)華,真定靈壽人。彬始生周歲,父母以百玩之具羅于席,觀其所取。彬左手持干戈,右手取俎豆,斯須取一印,他無所視,人皆異之。
五年,使吳越,致命訖即還。私覿①之禮,一無所受。吳越人以輕舟追遺之,至于數(shù)四,彬猶不受。既而曰:“吾終拒之,是近名也?！彼焓芏詺w,悉上送官。
初,太祖典禁旅,彬中立不倚,非公事未嘗造門,群居燕會(huì),亦所罕預(yù),由是器重焉。建隆二年,自平陽(yáng)召歸,謂曰:“我疇昔常欲親汝,汝何故疏我?”彬頓首謝曰:“臣為周室近親,復(fù)忝內(nèi)職,靖恭守位,猶恐獲過,安敢妄有交結(jié)?”
七年,伐江南。長(zhǎng)圍中,彬每緩師,冀李煜歸服。城垂克,彬忽稱疾不視事,諸將皆來問疾。彬曰:“余之疾非藥石所能愈,惟須諸公誠(chéng)心自誓,以克城之日,不妄殺一人,則自愈矣。”諸將許諾。明日,稍愈。又明日,城陷。煜與其臣百余人詣軍門請(qǐng)罪,彬慰安之,待以賓禮,請(qǐng)煜入宮治裝,彬以數(shù)騎待宮門外。左右密謂彬曰:“煜入或不測(cè),奈何?”彬笑曰:“煜素懦無斷,必不能自引決。”煜之君臣,卒賴保全。
初,彬之總師也,太祖謂曰:“俟克李煜,當(dāng)以卿為使相。”副帥潘美預(yù)以為賀。彬曰:“不然。夫是行也,仗天威,遵廟謨,乃能成事,吾何功哉?況使相乎。”美曰:“何謂也?”彬曰:“太原未平爾?！奔斑€,獻(xiàn)俘。上謂曰:“本授卿使相,然劉繼元未下,姑少待之?！奔嚷劥苏Z(yǔ),美竊視彬微笑。上覺,遽詰所以,美不敢隱,遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑,乃賜彬錢二十萬(wàn)。彬退曰:“人生何必使相,好官亦不過多得錢爾?！?BR> 咸平二年,被疾。上趣駕臨問,手為和藥,仍賜白金萬(wàn)兩。六月薨,年六十九。上臨哭之慟。(取材于《宋史·曹彬列傳》)
【注】①覿(dí):相見。
下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是()
A.曹彬拒絕借公務(wù)而取私利,不過他做人處事也講究變通,收下禮品后如數(shù)上交。
B.曹彬?yàn)楣偾逭?對(duì)宋太祖不巴結(jié)逢迎,對(duì)同僚也不結(jié)黨營(yíng)私,深得太祖的賞識(shí)。
C.曹彬突然稱病,意在要求部下破城后不妄殺一人。他尊重降者人格,以禮相待。
D.曹彬富有智慧,才能出眾,宋太祖雖然器重他,但是又心存戒備,并有所防范。
解析:D本題考查歸納要點(diǎn)、概括中心意思的能力。D項(xiàng),“但是又心存戒備,并有所防范”屬于主觀臆測(cè),于文無據(jù)。
參考譯文:曹彬字國(guó)華,是真定靈壽人。曹彬出生周歲時(shí),他的父母把各種玩具排列在桌子上,看他拿什么東西。曹彬左手拿刀、槍之類的玩具,右手抓俎豆之類的禮器,過一會(huì)兒又拿了一枚印,其他的不屑一顧,人們都感到詫異。
顯德五年,曹彬出使吳越,傳達(dá)旨意完畢即刻返回朝廷。私下相見之禮,曹彬一點(diǎn)兒也沒有接受。吳越人乘輕舟追著送給他,送了多次,曹彬還是不接受。過了一會(huì)兒,曹彬說:“我如果一直拒絕收禮,就是追求虛名了。”于是接受了禮物并登記了下來,回來后全部送給官府。
當(dāng)初,太祖掌管禁軍,曹彬中立不偏不倚,沒有公事從不登門拜訪,眾人宴會(huì),曹彬也很少參與,因此被器重。建隆二年,曹彬從平陽(yáng)被召回,太祖對(duì)他說:“往日我常想親近你,你為什么總是疏遠(yuǎn)我呢?”曹彬叩頭謝罪說:“我是周室的近親,又忝任宮內(nèi)職務(wù),靜肅恭謹(jǐn)?shù)劂∈芈氊?zé),還怕有過失,哪里敢妄自往來交際呢?”
開寶七年,朝廷準(zhǔn)備討伐江南。在長(zhǎng)期圍困時(shí),曹彬常常延遲出兵,希望李煜能投降。城即將被攻克時(shí),曹彬忽然稱病不處理事務(wù),諸將都來探病。曹彬說:“我的病不是藥物能治好的,只要諸公誠(chéng)心立誓,攻下城池之日,不妄殺一人,我就會(huì)自動(dòng)痊愈?！敝T將答應(yīng)了。第二天,曹彬的病情稍微好轉(zhuǎn)。又過一天,金陵城被攻陷。李煜與他的大臣們一百多人到軍營(yíng)請(qǐng)罪,曹彬安慰他,用貴賓之禮接待他,請(qǐng)李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝,曹彬只派幾個(gè)騎兵等在宮門外。曹彬的部下暗地對(duì)曹彬說:“李煜入宮如有不測(cè),怎么辦?”曹彬笑著說:“李煜向來懦弱,沒有決斷,既然已經(jīng)投降,一定不會(huì)自殺?！崩铎系木?終賴以保全性命。
當(dāng)初,曹彬統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì),太祖對(duì)他說:“等打敗李煜后,任命你為使相?！备睅浥嗣李A(yù)先向曹彬祝賀。曹彬說:“不是這樣的。這次行動(dòng),仰仗天威,遵照朝廷的謀劃,才能成功,我又有什么功勞呢?何況使相是多么重要的位置啊!”潘美說:“怎么說呢?”曹彬說:“太原還沒有平定啊?！辈鼙蚧爻?獻(xiàn)上俘虜。太祖對(duì)他說:“本來要任命你為使相,但是劉繼元還沒有攻克,暫且稍微等待一些時(shí)候吧?！甭犚娺@句話后,潘美偷偷看著曹彬微笑。太祖發(fā)覺后,就責(zé)問他為什么發(fā)笑,潘美不敢隱瞞,于是按實(shí)情回答。太祖也大笑起來,于是賜給曹彬二十萬(wàn)錢。曹彬退朝后說:“人生何必做使相,好官也不過多得些錢罷了?！?BR> 咸平二年,曹彬生病?；噬像{馭馬車親自去看望,并親手替他調(diào)制藥物,又賜他白金萬(wàn)兩。六月曹彬去世,終年六十九歲?；噬锨叭サ鯁士薜梅浅１瘋?BR> 2.閱讀下面的文言文,完成下面問題。
帆山子傳
(清)袁枚
真州有逸人曰帆山子,姓員,名燉,字周南。帆山子,其別號(hào)也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書悉通曉,卒不為先儒所囿。嘗曰:“漢儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆誤也。或下一令曰:途遇彼姝,平視者笞,受笞者必多;又下一令曰:歸家能毆兄妹者賞,受賞者必少。何也?一情中所有,一情中所無也。善為學(xué)者,務(wù)究大義而順人情以設(shè)教?！逼涑终摽鞆?大率類是。余每至邗江,必招與俱。帆山知余之好之也,扼腕而談,汩汩如傾河。尤長(zhǎng)于說往事,敘先賢遺跡。凡可喜可愕,可嗢噱①絕倒者,騰其口抑揚(yáng)而高下之,盡態(tài)極妍。
身短而髯,圓面。終身布衣,家無擔(dān)石,氣象充充然,不類貧者。逡巡有恥,遇人無機(jī)心。假館某某家,偶有不可于意,色斯舉矣。居常不系襪,或戴道士冠,掛塵尾。幾上羅列圖書、珮環(huán)。橢狹零星,手自摹拭。見美男子則惵然意下,目往而足欲隨,或尤之,笑曰:“吾何與哉?《易》稱‘見金夫②,不有躬’,圣人詔我矣。”其風(fēng)趣如此。
論曰:莊子有“人貌而天”之說,帆山子真氣盎然,蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物盡貽朋好,拱手而逝。自稱無方之民,其信然矣。其摯友江吟香素敦風(fēng)義,有友五人,哀其無后,每逢寒食,輒具雞黍紙錢,設(shè)位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼,仁哉!
(選自《袁枚全集》,有刪改)
【注】①嗢噱(wàjué):笑談,笑話。②金夫:有錢有勢(shì)的男子。
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.在帆山子看來,命令人在路上不直視美貌女子,或者回到家里毆打自己的兄妹,都是不合人的性情的。
B.帆山子見到美男子就心慌意亂,眼睛盯著而腳像要跟著,他卻風(fēng)趣幽默地解釋說自己合乎圣人之道。
C.文章結(jié)尾說帆山子有仁愛之心,故而在他死后,他的好朋友江吟香每逢寒食節(jié)就會(huì)在寺廟中設(shè)靈位祭祀他。
D.帆山子是一位隱士,為人豪放不羈而又自尊自愛,談吐、舉止都顯示出他是一個(gè)“真氣盎然”的人。
解析:C這類題目的解答首先要把握住全文的主要意思,并且要注意選項(xiàng)中的一些小的細(xì)節(jié),如張冠李戴、無中生有、故意拔高等現(xiàn)象導(dǎo)致選項(xiàng)與原文出現(xiàn)較大的偏差。C項(xiàng)“帆山子有仁愛之心”錯(cuò),原文“嗚呼,仁哉!”是作者贊嘆江吟香的話。
參考譯文:真州有一個(gè)隱士叫帆山子,姓員,名燉,字周南。帆山子是他的別號(hào)。他性格散漫不受約束。讀經(jīng)書都能通曉,卻終不受前代儒士觀念的束縛。他曾經(jīng)說:“漢代儒士拘泥于具體事物而忘了根本道理,宋代的儒士丟棄情感而談?wù)撔岳?人性、人性天理),都是錯(cuò)誤的。假如下一道命令說:路上遇到美貌女子,眼睛直視的要受抽打,被打的人一定很多;再下一道命令說:回到家里能打哥哥、妹妹的就有賞,得到賞賜的人一定很少。為什么呢?一個(gè)是人的性情中所具有的,一個(gè)是人的性情中所沒有的。善于學(xué)習(xí)的人,一定要推求大道理而順乎人的性情來實(shí)施教化?！彼恼撜f痛快透徹,大概就像這樣。我每次到邗江,一定叫他來做伴。帆山子知道我喜歡他的議論,常?？犊ぐ憾?滔滔不絕像傾瀉的黃河。他尤其擅長(zhǎng)述說往事,述說前代圣賢的事跡。凡是使人感到高興感到驚奇,感到滑稽可笑的,張開嘴巴就加以褒貶評(píng)論,講得極盡其妙。
帆山子身材矮小,長(zhǎng)著胡須,圓臉。一生都是平民百姓,家里沒有一擔(dān)存糧,但是很有氣度,不像貧窮的人。舉止行為有節(jié)制而有自尊心,待人沒有戒心。寄居在某人家時(shí),偶爾有不如意(不適合心意),臉色馬上就表現(xiàn)出來了。他平時(shí)常常不穿襪子,有時(shí)戴道士帽子,掛著拂塵。幾案上擺放著圖書、玉佩,各種零碎的小器具,經(jīng)常自己動(dòng)手擦拭。見到美男子就心慌意亂,眼睛盯著而腳像要跟著,有人指責(zé)他,他笑著說:“我哪里是真要做什么?《易經(jīng)》上說‘見金夫,不有躬(見到有錢有勢(shì)的男子,就身不由己羨慕不已)’,這是圣人教導(dǎo)我的。”他如此風(fēng)趣。
評(píng)論說:莊子有“人貌而天(雖具有人的形貌卻負(fù)載著天的精神)”的說法,帆山子身上充滿真氣,大概因?yàn)樗翘煨匝笠绲娜?。他七十四歲去世。聽說他臨終的時(shí)候預(yù)先知道死期,把他祖父、父親的木牌位埋在先人的墳?zāi)怪?把玩物器具全都送給了親朋好友,拱手而死。他自稱是不守規(guī)矩的人,確實(shí)是這樣。他的摯友江吟香素來重視節(jié)義,有五個(gè)朋友,江吟香憐憫他們沒有后代,每逢寒食節(jié),就備上飯食紙錢,設(shè)靈位,在江邊的延生佛舍祭祀。帆山子就是五個(gè)人中的一個(gè)。這是宋玉為屈原招魂、圣人為朋友殯葬的義行。嗚呼,真仁愛啊!
3.閱讀下面的文言文,完成題目。
①?gòu)埛狡?字安道,南京人。少穎悟絕倫。舉茂材異等,知昆山縣。趙元昊且叛,為嫚書來,規(guī)得譴絕以激使其眾。方平請(qǐng):“順適其意,使未有以發(fā),得歲月之頃,以其間選將厲士,堅(jiān)城除器,必勝之道也?！睍r(shí)天下全盛,皆謂其論出姑息,決計(jì)用兵。方平上《平戎十策》,以為:“入寇巢穴之守必虛,宜卷甲而趨之?！痹紫鄥我暮?jiǎn)善其策而不果行。夏人寇邊,四路以稟復(fù)失事機(jī),劉平等覆師,主帥皆坐譴。
②元昊既臣,而與契丹有隙,來請(qǐng)絕其使。方平曰:“得新附之小羌①,失久和之強(qiáng)敵,非計(jì)也。宜賜元昊詔,使之審處,但嫌隙朝除,則封冊(cè)暮下。如此,于西、北為兩得矣?！睍r(shí)韙其謀。
③知益州。未至,或扇言儂智高在南詔,將入寇,攝守亟調(diào)兵筑城,日夜不得息,民大驚擾。朝廷聞之,發(fā)陜西步騎兵仗,絡(luò)繹往戍蜀。詔促方平行,許以便宜從事,方平曰:“此必妄也?！钡烙鍪?皆遣歸,他役盡罷。適上元張燈,城門三夕不閉,蜀人遂安。
④方西鄙用兵,兩蜀多所調(diào)發(fā),方平為奏免橫賦四十萬(wàn)。又建言:“國(guó)家都陳留,非若雍、洛有山川足恃,特倚重兵以立國(guó)耳。兵恃食,食恃漕運(yùn),以汴為主,利盡南海。天圣已前,歲調(diào)民浚之。其后,淺妄者爭(zhēng)以裁減役費(fèi)為功,汴日以塞,是利尺寸而喪丘山也。”乃上十四策,帝稱善,悉如其說行之。
⑤未幾,以工部尚書帥秦州。諜告夏人將壓境,方平料簡(jiǎn)②士馬,聲言出塞。已而寇不至,言者論其輕舉,曾公亮曰:“兵不出塞,何名輕舉?寇之不得至,有備故也。倘罪之,后之邊臣,將不敢為先事之備矣?！?BR> ⑥王安石弛銅禁,*民日銷錢為器,錢日耗。方平極論其害,請(qǐng)?jiān)懓彩?“舉累朝之令典,一旦削除之,其意安在?”帝采其言。
⑦元祜六年,薨,年八十五。
(選自《宋史·張方平傳》有刪節(jié))
【注】①羌:指西夏,即元昊。②料簡(jiǎn):清理檢查,清點(diǎn)察看。
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.趙元昊意圖用文辭輕慢的書信讓朝廷譴責(zé)并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬起來反叛。張方平審時(shí)度勢(shì),反對(duì)草率用兵,結(jié)果他的意見沒有被采用。
B.對(duì)趙元昊請(qǐng)求宋朝斷絕與契丹往來這件事,張方平認(rèn)為如果這樣做會(huì)因小失大,給宋朝外樹強(qiáng)敵。只有盡快讓西夏與契丹消除嫌隙,宋朝才能在西、北兩面得利。
C.有人煽動(dòng)說儂智高將要入侵,益州大亂。張方平卻不為所惑,他迅速果斷地解散士兵,停止其他戰(zhàn)爭(zhēng),一直到上元觀燈,連續(xù)三天不關(guān)城門,百姓才安定下來。
D.張方平敏銳地意識(shí)到國(guó)家在陳留建都,弊端是沒有山川等險(xiǎn)要地形可以憑恃,只能靠重兵來立國(guó)。軍隊(duì)依靠糧食,糧食又主要依靠漕運(yùn),漕運(yùn)以汴水為主,因此汴水的暢通意義重大。
解析:C“解散士兵,停止其他戰(zhàn)爭(zhēng),一直到上元觀燈”有誤,是路遇征調(diào)前來戍守的兵卒就讓他們回去,并停止其他勞役,此時(shí)適逢上元節(jié)(即元宵節(jié)),他讓城門三天不關(guān)。
參考譯文:張方平,字安道,南京人。從小聰明過人。被舉薦為秀才,因才能出眾,任昆山知縣。趙元昊將要反叛,寫來文辭輕慢的書信,打算讓朝廷譴責(zé)他并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬。方平向朝廷請(qǐng)求說:“順從他的意思,讓他沒有發(fā)動(dòng)反叛的借口,贏得短暫的時(shí)間,在這期間挑選將領(lǐng),激勵(lì)士兵,加固城墻,修整器械,這一定是取勝的方法?！碑?dāng)時(shí)國(guó)家極其強(qiáng)盛,都認(rèn)為他的意見是出于姑息縱容,(終還是)決定用兵。方平奏上《平戎十策》,認(rèn)為:“入侵的敵寇其后方巢穴防守一定空虛,應(yīng)該揮兵直撲那里。”宰相呂夷簡(jiǎn)賞識(shí)他的計(jì)策但終沒有實(shí)行。夏人入侵邊境,四路因向朝廷稟告而失去了取勝的佳時(shí)機(jī),劉平等軍隊(duì)覆沒,各路主帥都因此獲罪受責(zé)。
元昊臣服后,與契丹有嫌隙,來朝請(qǐng)求斷絕與契丹的來往。方平說:“得到新近依附的西夏,卻失去了長(zhǎng)久和好往來的強(qiáng)大對(duì)手,不是應(yīng)該考慮的辦法。應(yīng)該賜詔給元昊,讓他謹(jǐn)慎處理,只要嫌隙早晨消除,那么封冊(cè)就在傍晚下達(dá)。這樣,對(duì)于西部、北部就能兩得?！碑?dāng)時(shí)肯定了他的計(jì)謀。
任益州知州。還沒到任,有人煽動(dòng)說儂智高在南詔,將要入侵,代理太守急忙調(diào)兵修筑城墻,日夜不得休息,百姓很受驚擾。朝廷聽說后,調(diào)發(fā)陜西軍隊(duì),不斷前往蜀戍守。朝廷下詔催促方平隨之前往,答應(yīng)他能斟酌事宜自行處理。方平說:“這一定是謠傳?！甭飞嫌鲆娛乇?都讓他們回去,其他勞役都停止。正值上元節(jié)張燈,城門三天不關(guān),蜀地百姓于是安定下來。
正值西部邊境用兵,兩蜀多有征調(diào),方平為此上奏免除額外賦稅四十萬(wàn)。又建議:“國(guó)家在陳留建都,不像雍、洛那樣有山川足以依靠,只是依靠重兵來保衛(wèi)國(guó)家而已。軍隊(duì)依靠糧食,糧食依靠水道運(yùn)輸,水運(yùn)以汴水為主,其便利可以直通南海。天圣以前,每年征調(diào)百姓對(duì)汴水進(jìn)行疏浚。其后,淺薄虛妄的人爭(zhēng)著把裁減勞役費(fèi)用作為功勞,汴水日漸堵塞,這是得到了尺寸的小利卻失去了丘山那樣大的好處?！庇谑巧献嗔耸臈l計(jì)策,皇上稱好,都按照他的意見實(shí)行了。
不久,張方平以工部尚書的身份做秦州統(tǒng)帥。偵察人員報(bào)告夏人將逼近邊境,方平清理檢查兵士戰(zhàn)馬,揚(yáng)言出塞作戰(zhàn)。后來敵寇沒來,言事者彈劾他輕舉妄動(dòng),曾公亮說:“軍隊(duì)沒有出塞,怎么叫輕舉妄動(dòng)?敵寇沒來,是有防備的緣故。如果對(duì)他治罪,以后的邊境大臣,將不敢事先進(jìn)行防備了。”
王安石放松銅禁,*民每天銷毀銅錢作為器用,銅錢一天天地消耗。方平極力論述其害,責(zé)問王安石:“把幾朝的法令典章,一下子全部廢除,用意在哪里?”皇帝采用了他的意見。
元祜六年去世,終年八十五歲。