論述題
1.試論漢代法律的主要特點(diǎn)。
2.試述抗日民主政權(quán)土地立法的內(nèi)容和意義。
3.試述唐朝《貞觀律》的主要變化。
4.試述南京國(guó)民政府民事訴訟法的主要內(nèi)容特點(diǎn)。
5.試論唐朝法制的指導(dǎo)思想。
參考答案：
1.(1)以“德主刑輔”為法制指導(dǎo)思想。(可略加解釋)
(2)加強(qiáng)君主權(quán)威及中央集權(quán)。(可略加解釋)
(3)改革刑制，向新五刑制過渡。(可略加解釋)
(4)推行抑商政策。(可略加解釋)
2.主要內(nèi)容：
(1)保護(hù)土地所有權(quán)的規(guī)定;(可略加闡述)
(2)減輕地租百分之二十五的規(guī)定及保護(hù)佃權(quán)的規(guī)定;(可略加闡述)
(3)減輕債務(wù)利息的規(guī)定;(可略加闡述)
意義：調(diào)整了農(nóng)村中的階級(jí)關(guān)系，加強(qiáng)了民族的團(tuán)結(jié)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。
3.(1)增設(shè)加役流作為死罪的減刑。貞觀初，確定用加役流作為寬恕死刑的刑罰。為封建立法提供了死罪減刑較現(xiàn)實(shí)的辦法。
(2)區(qū)分兩類反逆罪，縮小緣坐處死的范圍。唐太宗認(rèn)為反逆有兩類：一是“興師動(dòng)眾”;一是“惡言犯法”，兩者情節(jié)輕重不同，處理應(yīng)有區(qū)別。確定“反逆者，祖孫與兄弟緣坐;惡言犯法者，兄弟配流而已。”
(3)確定了五刑、十惡、八議、請(qǐng)、減、贖，以及類推、斷罪失出入、死刑三復(fù)奏、五復(fù)奏等斷罪量刑的主要原則。
4.(1)實(shí)行“不干涉原則”，又稱“不干涉審理主義”或“當(dāng)事人進(jìn)行主義”也可稱為“絕對(duì)的處分原則”。
(2)特定案件的法院調(diào)解制度。①調(diào)解事件。一是強(qiáng)制調(diào)解事件;二是任意調(diào)解案件。②調(diào)解日期。調(diào)解應(yīng)于起訴前進(jìn)行。③調(diào)解組織。由調(diào)解法官和調(diào)解人組成。④調(diào)解方式。不用開庭形式，得不公開。⑤調(diào)解結(jié)果。不能成立調(diào)解，轉(zhuǎn)入訴訟程序;調(diào)解成立。
(3)規(guī)定瑣細(xì)，文字晦澀。
5.(1)唐太宗繼位前夕，確定了“安人理國(guó)”的總方針，初房法制的指導(dǎo)思想，便是這一總方針在立法、執(zhí)法上的體現(xiàn)。
(2)唐初的法制指導(dǎo)思想有以下三個(gè)方面：其一，德禮為政教之本，刑罰為政教之用。德主要是指君主要以“寬仁治天下”;禮，主要是指以封建綱常對(duì)臣民進(jìn)行教化。強(qiáng)調(diào)治國(guó)必須兼有德禮和刑罰，二者的關(guān)系是“本”和“用”的關(guān)系，德是根本的、主導(dǎo)的，刑是輔助的、派生的。其二，立法要寬簡(jiǎn)、劃一、穩(wěn)定。寬，是寬大，主要指立法內(nèi)容方面，其基本點(diǎn)是輕刑，盡可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到較輕的處理;簡(jiǎn)，是簡(jiǎn)約，主要指立法形式方面，其基本點(diǎn)是簡(jiǎn)明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。立法劃一是保證斷罪量刑準(zhǔn)確的必要前提，不但要將律文統(tǒng)一，還要將律條的解釋統(tǒng)一，還要求保持法律的穩(wěn)定性。其三，執(zhí)法要求審慎。強(qiáng)調(diào)辦案必須嚴(yán)肅、慎重，審斷應(yīng)有證據(jù);對(duì)于死刑的執(zhí)行尤其慎重。