所謂意動用法，⑤是指謂語動詞具有“認為賓語怎樣”的意思。這種意動用法只限于形容詞和名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。
㈠、名詞的意動用法
名詞用作意動，⑥是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。例：
課本中有這些句子：1、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(《師說》)師，以……為老師。
2、侶魚蝦而友麋鹿。(《前赤壁賦》)
侶，以……為伴侶;友，以……為朋友。
3、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。(《師說》)
師，以……為老師。
㈡、形容詞的意動用法
形容詞用作意動，⑦是主觀上認為后面賓語具有這個形容詞的性質或狀態(tài)。例：
1、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納柬》)
美，認為……美麗。
2、且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。(《秋水》)少，認為……少;輕，認為……輕。
3、今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。(《師說》)于其身也則恥師焉，惑矣。(《師說》
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。(《師說》)
恥，以……為恥。
5、且庸人尚羞之，況于將相乎?(《廉頗藺相如傳》)
羞，以……為羞恥。
使動用法是使賓語怎么樣的意思。意動用法則是認為賓語怎么樣，是主觀的看法，客觀不一定必然如此。
㈠、名詞的意動用法
名詞用作意動，⑥是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。例：
課本中有這些句子：1、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(《師說》)師，以……為老師。
2、侶魚蝦而友麋鹿。(《前赤壁賦》)
侶，以……為伴侶;友，以……為朋友。
3、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。(《師說》)
師，以……為老師。
㈡、形容詞的意動用法
形容詞用作意動，⑦是主觀上認為后面賓語具有這個形容詞的性質或狀態(tài)。例：
1、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納柬》)
美，認為……美麗。
2、且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。(《秋水》)少，認為……少;輕，認為……輕。
3、今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。(《師說》)于其身也則恥師焉，惑矣。(《師說》
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。(《師說》)
恥，以……為恥。
5、且庸人尚羞之，況于將相乎?(《廉頗藺相如傳》)
羞，以……為羞恥。
使動用法是使賓語怎么樣的意思。意動用法則是認為賓語怎么樣，是主觀的看法，客觀不一定必然如此。