6.1.“藝術(shù)存在主體(AE)的審美心理活動(dòng)和審美經(jīng)驗(yàn)中”，在這一句話(huà)里面提到的主體指的是()
A.創(chuàng)作主體
B.傳播主體
C.準(zhǔn)主體
D.理念主體
E.接受主體
6.2.藝術(shù)存在一共有三個(gè)環(huán)節(jié)，它們分別是(ABC)
A.藝術(shù)創(chuàng)造
B.藝術(shù)品
C.藝術(shù)接受
D.藝術(shù)傳播
E.藝術(shù)銷(xiāo)售
6.3.作為創(chuàng)造主體與接受主體的中介與橋梁，藝術(shù)品有以下基本特征(BCE)
A.過(guò)渡性
B.他律性
C.形式符號(hào)性
D.不穩(wěn)定性
E.開(kāi)放性
6.4.獨(dú)特的藝術(shù)意象不同于客觀(guān)對(duì)象的原型之原因在于(ABCE)
A.客觀(guān)原型轉(zhuǎn)變?yōu)橹X(jué)表象
B.表象上滲透著主體的主觀(guān)情感因素
C.表象之間的關(guān)系依主體自身的規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變
D.表象之間的關(guān)系依照被修正了的客觀(guān)規(guī)律
E.表象自身作為主體的心理形式與原型完全不同
6.5.意象的“生產(chǎn)”的雙重涵義分別是(BC)
A.進(jìn)入流通系統(tǒng)
B.生命孕育分娩
C.工藝制作、生產(chǎn)
D.藝術(shù)的流通得以完成
E.藝術(shù)意象的完全存在
6.6.現(xiàn)代美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)天才的形成是——合力的結(jié)果。(BCD)
A.全部社會(huì)
B.先天的心理結(jié)構(gòu)
C.先天的生理結(jié)構(gòu)
D.后天的實(shí)踐
E.后天的人們發(fā)現(xiàn)
6.7.藝術(shù)家具有特殊的審美文化心理結(jié)構(gòu)，使得他具備了藝術(shù)敏感的可能性，形成這種結(jié)構(gòu)主要是因?yàn)?AB)
A.天生多愁善感的心理生理特質(zhì)
B.長(zhǎng)期的藝術(shù)修養(yǎng)
C.長(zhǎng)期的社會(huì)交際
D.對(duì)于理念的充分的把握
E.對(duì)于現(xiàn)實(shí)部分的逃避
6.8.在審美狀態(tài)中所創(chuàng)造出的形式，是——在形式符號(hào)層次上的統(tǒng)一，是藝術(shù)的意義凝聚于“有意味的形式”。(CD)
A.意象的生成
B.意象的表現(xiàn)
C.合目的性
D.合規(guī)律性
E.表現(xiàn)與表達(dá)
6.9.十九世紀(jì)杰出的哲學(xué)家黑格爾在《美學(xué)講演錄》中所劃分的三種藝術(shù)類(lèi)型是(BCD)
A.理念型
B.象征型
C.古典型
D.浪漫型
E.客觀(guān)型
6.10.下列藝術(shù)形式屬于空間藝術(shù)的是(BCD)
A.戲劇
B.繪畫(huà)
C.建筑
D.雕塑
E.音樂(lè)
6.11.建筑藝術(shù)的審美特征體現(xiàn)在(ABC)
A.建筑材料的審美性質(zhì)
B.建筑的形式結(jié)構(gòu)
C.建筑與周?chē)h(huán)境的關(guān)系對(duì)其藝術(shù)上的價(jià)值有著直接影響
D.年代
E.重量
6.12.古代中國(guó)論畫(huà)將“氣韻生動(dòng)”列為第一要義，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面(ACE)
A.活
B.板
C.生
D.滯
E.暢
6.13.下列藝術(shù)形式屬于時(shí)間藝術(shù)的是(AC)
A.戲劇
B.繪畫(huà)
C.音樂(lè)
D.雕塑
E.建筑
6.14.音樂(lè)的美由以下幾個(gè)方面構(gòu)成，即(ABCE)
A.聲音間的組合關(guān)系
B.各種聲音按一定的節(jié)奏、旋律、和聲等規(guī)范組合
C.表演者演奏為中介
D.聽(tīng)眾的接受
E.完全動(dòng)態(tài)的形態(tài)特征
6.15.布瓦洛的“三一律”要求戲劇必須做到——嚴(yán)格統(tǒng)一。(ABC)
A.時(shí)間
B.地點(diǎn)
C.事件
D.人物
E.年代
A.創(chuàng)作主體
B.傳播主體
C.準(zhǔn)主體
D.理念主體
E.接受主體
6.2.藝術(shù)存在一共有三個(gè)環(huán)節(jié)，它們分別是(ABC)
A.藝術(shù)創(chuàng)造
B.藝術(shù)品
C.藝術(shù)接受
D.藝術(shù)傳播
E.藝術(shù)銷(xiāo)售
6.3.作為創(chuàng)造主體與接受主體的中介與橋梁，藝術(shù)品有以下基本特征(BCE)
A.過(guò)渡性
B.他律性
C.形式符號(hào)性
D.不穩(wěn)定性
E.開(kāi)放性
6.4.獨(dú)特的藝術(shù)意象不同于客觀(guān)對(duì)象的原型之原因在于(ABCE)
A.客觀(guān)原型轉(zhuǎn)變?yōu)橹X(jué)表象
B.表象上滲透著主體的主觀(guān)情感因素
C.表象之間的關(guān)系依主體自身的規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變
D.表象之間的關(guān)系依照被修正了的客觀(guān)規(guī)律
E.表象自身作為主體的心理形式與原型完全不同
6.5.意象的“生產(chǎn)”的雙重涵義分別是(BC)
A.進(jìn)入流通系統(tǒng)
B.生命孕育分娩
C.工藝制作、生產(chǎn)
D.藝術(shù)的流通得以完成
E.藝術(shù)意象的完全存在
6.6.現(xiàn)代美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)天才的形成是——合力的結(jié)果。(BCD)
A.全部社會(huì)
B.先天的心理結(jié)構(gòu)
C.先天的生理結(jié)構(gòu)
D.后天的實(shí)踐
E.后天的人們發(fā)現(xiàn)
6.7.藝術(shù)家具有特殊的審美文化心理結(jié)構(gòu)，使得他具備了藝術(shù)敏感的可能性，形成這種結(jié)構(gòu)主要是因?yàn)?AB)
A.天生多愁善感的心理生理特質(zhì)
B.長(zhǎng)期的藝術(shù)修養(yǎng)
C.長(zhǎng)期的社會(huì)交際
D.對(duì)于理念的充分的把握
E.對(duì)于現(xiàn)實(shí)部分的逃避
6.8.在審美狀態(tài)中所創(chuàng)造出的形式，是——在形式符號(hào)層次上的統(tǒng)一，是藝術(shù)的意義凝聚于“有意味的形式”。(CD)
A.意象的生成
B.意象的表現(xiàn)
C.合目的性
D.合規(guī)律性
E.表現(xiàn)與表達(dá)
6.9.十九世紀(jì)杰出的哲學(xué)家黑格爾在《美學(xué)講演錄》中所劃分的三種藝術(shù)類(lèi)型是(BCD)
A.理念型
B.象征型
C.古典型
D.浪漫型
E.客觀(guān)型
6.10.下列藝術(shù)形式屬于空間藝術(shù)的是(BCD)
A.戲劇
B.繪畫(huà)
C.建筑
D.雕塑
E.音樂(lè)
6.11.建筑藝術(shù)的審美特征體現(xiàn)在(ABC)
A.建筑材料的審美性質(zhì)
B.建筑的形式結(jié)構(gòu)
C.建筑與周?chē)h(huán)境的關(guān)系對(duì)其藝術(shù)上的價(jià)值有著直接影響
D.年代
E.重量
6.12.古代中國(guó)論畫(huà)將“氣韻生動(dòng)”列為第一要義，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面(ACE)
A.活
B.板
C.生
D.滯
E.暢
6.13.下列藝術(shù)形式屬于時(shí)間藝術(shù)的是(AC)
A.戲劇
B.繪畫(huà)
C.音樂(lè)
D.雕塑
E.建筑
6.14.音樂(lè)的美由以下幾個(gè)方面構(gòu)成，即(ABCE)
A.聲音間的組合關(guān)系
B.各種聲音按一定的節(jié)奏、旋律、和聲等規(guī)范組合
C.表演者演奏為中介
D.聽(tīng)眾的接受
E.完全動(dòng)態(tài)的形態(tài)特征
6.15.布瓦洛的“三一律”要求戲劇必須做到——嚴(yán)格統(tǒng)一。(ABC)
A.時(shí)間
B.地點(diǎn)
C.事件
D.人物
E.年代