長(zhǎng)聲閑話系列五種：《美在青苔》《吃魚歌》《系緊兜襠布》《阿Q的長(zhǎng)凳》《太宰治的臉》
李長(zhǎng)聲 著
李長(zhǎng)聲延續(xù)了黃遵憲、周作人以來(lái)的知日傳統(tǒng)，不但有知識(shí)、有見識(shí)，而且有文字、有性情?；谥腥罩g“剪不斷、理還亂”的關(guān)系，中國(guó)讀者天然對(duì)日本有一種關(guān)心，李長(zhǎng)聲的作品具有雅俗共賞的特點(diǎn)，能滿足讀者“知日”的需求。畢竟“反日”與“哈日”都無(wú)法讓中國(guó)人看清日本這位鄰居，唯有“知日”，才有望打開中日關(guān)系的死結(jié)。
《甲午：120年前的西方媒體觀察》
萬(wàn)國(guó)報(bào)館 編著
根據(jù)1850-1895年，英、法、美、俄、日等國(guó)十幾種報(bào)刊近300個(gè)版面資料編著而成，圖文報(bào)道之外還有大量的述評(píng)。這些史料，給我們提供了那個(gè)時(shí)代最直觀的形象，使我們能夠超越東亞，重新觀察、審視甲午，在平實(shí)無(wú)華的敘事中為我們提供了觀察甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的多樣性視角。
《張家舊事》
張?jiān)屎?口述 葉稚珊 編撰
張?jiān)屎拖壬攀畾q時(shí)，對(duì)照自己六歲（1915年）到五十歲（1959年）的照片，娓娓道出自己、家人、師友的故事。張家以書香傳家，氣韻悠長(zhǎng)，對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)仕宦大家族的起落浮沉的解讀，展現(xiàn)了中國(guó)歷史的一隅，其中有苦難，有親情，也有生活的韻味。
《西日本時(shí)間》
賀桂梅 著
京都、奈良、神戶靜靜佇立，建筑格局、民間儀式、社區(qū)布局歷經(jīng)千載卻似乎從未改變。京都紅葉、嵐山古寺、飛鳥大佛以及西日本的海與山，片片風(fēng)景慢慢綻開——西日本的時(shí)間似乎是“停滯”的，交織著古典與現(xiàn)代的日常人事似乎正在從歷史中蘇醒過(guò)來(lái)……
《土摩托看世界Ⅱ》
袁越 著
行走在印度、土耳其、復(fù)活節(jié)島、哈薩克斯坦、委內(nèi)瑞拉、加蓬、萊索托……新手常見的新鮮感已經(jīng)逐漸讓位于對(duì)陌生世界的冷靜的好奇心。多年的經(jīng)歷讓人變得更加中立，學(xué)會(huì)了以更平和的心態(tài)看待世間百態(tài)。一句話，當(dāng)知道的人類故事越多，對(duì)這個(gè)世界的偏見就越小。
《如何用你的眼睛》
【美】詹姆斯·埃爾金斯 著 丁寧 譯
草地、夜空、郵票、馬路上的一道道裂縫、肩膀——平常日子里的普通事物，當(dāng)我們?nèi)タ础嬲タ此鼈儠r(shí)，我們能看出什么？在本書中，詹姆斯·埃爾金斯教授邀請(qǐng)我們?nèi)ビ^看——也許是讓我們第一次看見周邊的世界，并獲得令人屏息的發(fā)現(xiàn)。
《重返人類演化現(xiàn)場(chǎng)》
【美】奇普·沃爾特 著 蔡承志 譯
演化科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，能將人和動(dòng)物區(qū)別開來(lái)的眾多特征中有六個(gè)是最明顯的——大腳趾、能對(duì)掌的拇指、生理結(jié)構(gòu)特殊的咽喉，以及笑、哭和親吻的能力。這些特征看似無(wú)關(guān)，其實(shí)卻緊密相連。它們各自在人類演化的道路上標(biāo)示出一個(gè)岔路，而我們就在這些岔路口與其他物種分道揚(yáng)鑣。
李長(zhǎng)聲 著
李長(zhǎng)聲延續(xù)了黃遵憲、周作人以來(lái)的知日傳統(tǒng)，不但有知識(shí)、有見識(shí)，而且有文字、有性情?；谥腥罩g“剪不斷、理還亂”的關(guān)系，中國(guó)讀者天然對(duì)日本有一種關(guān)心，李長(zhǎng)聲的作品具有雅俗共賞的特點(diǎn)，能滿足讀者“知日”的需求。畢竟“反日”與“哈日”都無(wú)法讓中國(guó)人看清日本這位鄰居，唯有“知日”，才有望打開中日關(guān)系的死結(jié)。
《甲午：120年前的西方媒體觀察》
萬(wàn)國(guó)報(bào)館 編著
根據(jù)1850-1895年，英、法、美、俄、日等國(guó)十幾種報(bào)刊近300個(gè)版面資料編著而成，圖文報(bào)道之外還有大量的述評(píng)。這些史料，給我們提供了那個(gè)時(shí)代最直觀的形象，使我們能夠超越東亞，重新觀察、審視甲午，在平實(shí)無(wú)華的敘事中為我們提供了觀察甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的多樣性視角。
《張家舊事》
張?jiān)屎?口述 葉稚珊 編撰
張?jiān)屎拖壬攀畾q時(shí)，對(duì)照自己六歲（1915年）到五十歲（1959年）的照片，娓娓道出自己、家人、師友的故事。張家以書香傳家，氣韻悠長(zhǎng)，對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)仕宦大家族的起落浮沉的解讀，展現(xiàn)了中國(guó)歷史的一隅，其中有苦難，有親情，也有生活的韻味。
《西日本時(shí)間》
賀桂梅 著
京都、奈良、神戶靜靜佇立，建筑格局、民間儀式、社區(qū)布局歷經(jīng)千載卻似乎從未改變。京都紅葉、嵐山古寺、飛鳥大佛以及西日本的海與山，片片風(fēng)景慢慢綻開——西日本的時(shí)間似乎是“停滯”的，交織著古典與現(xiàn)代的日常人事似乎正在從歷史中蘇醒過(guò)來(lái)……
《土摩托看世界Ⅱ》
袁越 著
行走在印度、土耳其、復(fù)活節(jié)島、哈薩克斯坦、委內(nèi)瑞拉、加蓬、萊索托……新手常見的新鮮感已經(jīng)逐漸讓位于對(duì)陌生世界的冷靜的好奇心。多年的經(jīng)歷讓人變得更加中立，學(xué)會(huì)了以更平和的心態(tài)看待世間百態(tài)。一句話，當(dāng)知道的人類故事越多，對(duì)這個(gè)世界的偏見就越小。
《如何用你的眼睛》
【美】詹姆斯·埃爾金斯 著 丁寧 譯
草地、夜空、郵票、馬路上的一道道裂縫、肩膀——平常日子里的普通事物，當(dāng)我們?nèi)タ础嬲タ此鼈儠r(shí)，我們能看出什么？在本書中，詹姆斯·埃爾金斯教授邀請(qǐng)我們?nèi)ビ^看——也許是讓我們第一次看見周邊的世界，并獲得令人屏息的發(fā)現(xiàn)。
《重返人類演化現(xiàn)場(chǎng)》
【美】奇普·沃爾特 著 蔡承志 譯
演化科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，能將人和動(dòng)物區(qū)別開來(lái)的眾多特征中有六個(gè)是最明顯的——大腳趾、能對(duì)掌的拇指、生理結(jié)構(gòu)特殊的咽喉，以及笑、哭和親吻的能力。這些特征看似無(wú)關(guān)，其實(shí)卻緊密相連。它們各自在人類演化的道路上標(biāo)示出一個(gè)岔路，而我們就在這些岔路口與其他物種分道揚(yáng)鑣。