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最近，“拆二代”這個詞火了起來。根據(jù)網(wǎng)上的說法：“‘拆二代’多數(shù)在上世紀80年代后出生于城市近郊的人，由于拆遷補償一夜暴富，他們經(jīng)常以負面形象示人。近期，共青團海淀區(qū)委與中國青年政治學院聯(lián)合開展的一項調(diào)查顯示，“拆二代”可能有著“另一副面孔”。(《中國青年報》8月10日)
中國青年報發(fā)表鄧海建評論：
調(diào)查數(shù)據(jù)說明，“拆二代”紙醉金迷又扶不上墻的形象不過是一種幻想。它反映了一種將一個群體標簽化，一竿子打翻一船人的思維模式。
擺脫“×二代”身份的困擾、尋求代際身份突破，是人類的天性。“二代”是一種先賦的資源，對個人成長有著顯著影響。但是，這種先天影響并非決定性的因素。在財富與權力中成長起來的人不一定驕奢*逸，而從小面對挫折與貧困未必就奮發(fā)有為。不論是“*”還是“窮二代”，一個人會怎樣、能怎樣，更多地取決于他們的努力和社會階層流動通道是否暢通，而非家庭背景高低。只要保障了法治的健全和社會的公平，就沒必要擔心“二代”們做什么“壞事”。
“×二代”標簽之所以滿天飛，無非有兩個原因：其一，碎片化信息傳播當?shù)溃云湃那榫w化表達容易戰(zhàn)勝獨立理性的判斷，能吸引人眼球的“標簽”容易集結公眾力量，形成一種缺乏理性的輿論暴力;其二，“貼標簽”省去人們深入思考、分析的工夫，迎合了人們的懶惰。
一個標簽化的世界，必然是僵化而充滿惡意的，但真實世界絕不是如此極端。是時候拋棄各種“×二代”的標簽，正視每一個人的獨特性了。就事論事，理性獨立，這才是看待世界的應然態(tài)度。