心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
思想心得體會篇一
隨著郵政體制的改革，我省郵政發(fā)展和改革的任務十分繁重。因此，迫切需要新的觀念、新的舉措指導下一步工作。在這關鍵時期，省郵政公司黨組提出的“更新一點，再快一點”企業(yè)核心理念為我省郵政企業(yè)進一步解放思想、加快發(fā)展指明了正確的前進方向。
解放思想首先要正確認識郵政的發(fā)展前景，從“夕陽郵政”的悲觀思想中轉變過來。郵政的很多業(yè)務與地方社會經(jīng)濟的發(fā)展息息相關，隨地方經(jīng)濟和社會的發(fā)展而發(fā)展，當前中國經(jīng)濟一直處于良好的上升勢頭，在借助“三流合一”的優(yōu)勢尋找與地方經(jīng)濟發(fā)展的契合點方面，郵政大有可為，如電子商務業(yè)務的迅速崛起為郵政物流和速遞的發(fā)展提供了難得的機遇，因此郵政員工要樹立“朝陽郵政”的思想，保持昂揚向上的心態(tài)，積極融入市場，勇立潮頭，開創(chuàng)郵政的美好未來。
解放思想要增強效益意識，從片面追求總量、完成收入任務的觀念中轉變過來。企業(yè)發(fā)展必須要講求效益，追求利潤，重視現(xiàn)金流入，否則企業(yè)就不能生存，更談不上發(fā)展。同時要追求市場占有率的提高，只有效益和規(guī)模并舉，企業(yè)才有市場的話語權，才能處于市場的主導地位，才能談得上企業(yè)的長遠健康發(fā)展。
解放思想要增強市場意識，由依托郵政傳統(tǒng)業(yè)務去尋找市場向根據(jù)市場需求開發(fā)郵政業(yè)務的觀念轉變。要加大“兩區(qū)一商”和中小企業(yè)走訪調研力度，及時捕捉市場需求，把握市場的變化，調整相應的產(chǎn)品、價格和服務策略，適應市場的發(fā)展。在提升郵政產(chǎn)品的競爭能力和種類上多下功夫，要讓郵政的產(chǎn)品去適應市場，而不是強迫市場適應郵政的傳統(tǒng)產(chǎn)品。
解放思想要堅持科學管理，由經(jīng)驗管理向憑數(shù)據(jù)說話轉變。完善損益核算工作，將損益核算的結果作為判斷經(jīng)營成果的依據(jù)；加強損益核算結果的分析和應用，及時指導經(jīng)營行為和調整經(jīng)營策略。注重采集勞動生產(chǎn)率、人工成本對收入的貢獻率、邊際貢獻率、管理成本等有價值的數(shù)據(jù)，并加以分析，拓寬管理的思路和視野，指導科學決策。關注關鍵數(shù)據(jù)點的變化，建立預警機制，及時調整管理的側重面，保持各項工作向正確的方面邁進。
思想心得體會篇二
嚴思想是近年來被廣泛提及的一種思想傾向，它強調了在思維上、情感上和道德上的嚴格要求。這種思想不僅僅是一種個人行為習慣，更是一種社會風氣和文化氛圍的構建。在復雜多變的現(xiàn)代社會中，嚴思想為我們提供了一種堅實的內心支持與向心力，使我們更有勇氣去面對挑戰(zhàn)和抵御誘惑。
第二段：對嚴思想的理解
嚴思想，即是對于內心的嚴謹和自我要求，同時更強調了對于周圍環(huán)境、他人和社會的嚴格要求。嚴思想所強調的不僅僅是良好的行為習慣，它更希望塑造一個人的超常道德標準和思維水平，讓一個人在面對挫折和壓力時依然堅守自己的信仰。我們應該從自身做起，以嚴謹?shù)男膽B(tài)要求自己，同時也要對周圍人和事保持高度的關注和責任感。
第三段：實踐中的嚴思想
實踐中，嚴思想可以體現(xiàn)在很多方面。從學習上來說，我們應該對待學習要嚴謹認真，不偷懶、不放棄，盡力做到最好；從工作上來說，我們要在工作中保持高度的責任感，有明確的目標和計劃，并在日常工作中追求精益求精；從人際關系上看，我們應該堅持原則和價值觀，并與他人保持良好溝通和互動，不斷改進自身的軟技能和社會交往能力。
第四段：嚴思想給我們帶來的更多益處
除了能為我們賦予心理支持和內在力量外，在日常生活中堅持嚴思想還有許多其他益處。首先，它有利于我們自我管理和自我約束，讓我們遠離泛泛而談的懶散和放縱。其次，它能增強我們的自控力和內省能力，讓我們更深刻地認識到自己的缺點和長處。再次，它有助于我們對于周圍社會和環(huán)境保持高度的警醒和觀察力，不會輕易受到外部壓力和誘惑的影響，準確理智地進行判斷。
第五段：結尾
總之，嚴思想是一種充滿智慧和道德價值的生活方式，是我們在現(xiàn)代社會中保持內心強大的必要品質。我們應該始終堅持自己的信念和價值觀，不斷地追求自己的成長和進步，為自己，為家人，為社會做出貢獻。
思想心得體會篇三
一、學習不夠。主要表現(xiàn)在：一是自學意識不夠強，沒有“釘子”精神。不善于用“鉆”勁和“擠”勁抓緊點滴時間用于學習，使自我素質在學習方面提高不快;二是沒有認真組織集體學習，作為“一把手”，自己應該以積極組織和參加集中學習，但實際工作中卻沒有組織好集中學習，致使學習時間、學習內容和學習效果沒有“三落實”;三是重業(yè)務、輕學習。由于忙于日常業(yè)務工作，片面強調要完成上級交辦的多種任務，認為農(nóng)村信用社的工作重點是存款、貸款和收息盤活，因而沖淡了學習內容，削減了學習計劃，使各項學習規(guī)劃流于形式。
大家都知道，學習需要很多時間?？陀^上由于日常性的瑣碎事情比較多，需要花費許多時間和精力去完成;主觀地自己存在自滿情緒，在聯(lián)社主持全面工作幾年了，目前的水平完全可以應付一般性工作，不愿意下苦功夫去學習毛澤東思想、鄧小平理論和江“三個代表”重要思想。以及金融法律、法規(guī)，缺乏吃苦精神和耐性，存在不必再去找著學的思想，以致于漸漸缺乏學習的習慣，失去了對自身知識結構“更新?lián)Q代”的自覺意識;對政策、法規(guī)掌握不是十分全面、是非標準有時模棱兩可，其原因是學習中滿足于“蜻蜒點水”，淺嘗輒止;遇上處理具體事情，往往是憑主觀臆斷和經(jīng)驗去分析情況、處理問題。
由于理論功底不夠深，業(yè)力知識不夠學習全面，使本人、班子和員工學習教育失控，學習筆記、心得落空，人員素質不能完全適應新形勢發(fā)展的需要，所以執(zhí)行上級指示，貫徹中央各項金融政策上有走樣、偏差現(xiàn)象，主觀隨意性較強，在政策許可的范圍盡量的放松，造成不好的影響。
二、管理工作缺乏力度。轄內信用社違法違規(guī)經(jīng)營有所存在，尤其是在費用開支、貸款發(fā)放上存在不少問題，基層信用社財務開支自主權過大，部分信用社濫開亂支、亂發(fā)福利;大額貸款沒有按程序上報審批，私自化整為零，多頭貸款，壘大戶。雖經(jīng)審計部門和財務部門多次檢查，但對查出的問題往往是通報批評處罰了之，沒有考慮如何從根本上解決這類問題，所以導致有些違規(guī)違紀現(xiàn)象反復出現(xiàn)，有時發(fā)生，影響了信用社的改革和發(fā)展。
三、工作作風有時不夠扎實，缺乏主動性和創(chuàng)造性。
一是在貫徹執(zhí)行黨的有些金融方針政策上，態(tài)度不是十分堅決。如貸款期限過短，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期不相適應，上浮利率雖未超出人民銀行規(guī)定標準，但加重了農(nóng)民的負擔等。
二是工作不夠踏實。平常說的多、干得少;制度定的嚴，執(zhí)行時寬松;對人管理、批評的多，講道理的少，尤其是對自已要求不嚴，說話隨便，不注意小節(jié)。工作中滿足于開會發(fā)文件，督促檢查、指導落實不力，對上級行的重大決策和工作部署，缺乏主動性和創(chuàng)造性，工作效率不高，工作效果不佳，有的甚至留有尾巴，對基層和機關出現(xiàn)的問題，在處理時不是十分果斷，特別是涉及處理和處罰人時，心慈手軟，沒硬起手腕。
三是工作標準和要求定的不高，欠主動，缺乏新思路。沒有很好地沉下去，解剖麻雀，抓點帶面，工作滿足于一般抓法，新思路出的少，指導工作缺乏針對性和力度。如對農(nóng)村信用社的信貸資金運用的情況調查不透，研究的不夠，對怎樣運用信貸杠桿支持農(nóng)業(yè)結構調整，怎樣讓信貸資金的安全性、流動性和效益性得到最佳配合等方面，缺乏思路，不能很好地適應社會主義建設對農(nóng)村金融的要求。
四是作風不夠深入。在機關多，下基層少;抓日常工作多，
深入調查研究少;忙于事務多，接觸群眾少;即使下去了，往往是聽聽情況，坐車看看轉轉。而真正深入到干部職工家中，聽他們的呼聲，征求他們的意見，掌握第一手材料比較少。對群眾普遍關心的熱點、難點問題缺乏解決的辦法和力度。
存在的主要原因是：調查研究少，自以為是，懶散思想作怪，不愿做深入細致的調查研究，只滿足掌握一般情況，制度定了，標準也有，但執(zhí)行起來松，認為“為一個人不容易，得罪一個人很容易”。感到不是多大原則性的問題就算了。由于對制度執(zhí)行不得力、不深入，使用些制度棚架起來，干部職工的主觀能動性并沒有完全調動起來，將勤罰懶的機制沒有完全運作起來，根本沒起到約束、管理、規(guī)范的功能。
四、 廉潔自律不夠。陪客多、吃喝多，放松了對自己的要求，說是講形象，實際上是講面子。陪吃、請吃、吃請都是違反紀委的規(guī)定，尤其是超標準增大了單位的費用開支，丟掉了勤儉節(jié)約的好作風，在社會上、群眾中造成了不好的影響，按照廉潔自律是不允許的，我作為聯(lián)社××，是決策者、領導者，不擔沒有制止、取消，反而支持和同意，負有領導責任。
五、做思想政治工作不夠。只善于一般要求、一般教育、一般號召，不善于做深入細致的思想政治工答，與職工交心時間少、次數(shù)少，加之批評多，態(tài)度過于嚴肅，職工一時難以接受，事后又沒有及時跟蹤、反饋信息，不掌握職工是否能接受和是否愿意接受，以便及時改進工作方法。
追其原因：一是總感到?jīng)]有那么多的時間和精力，去逐個談心，做耐心細致工作;二是認為在信用社工作條件好，工資高、福利好、工作輕松，哪有那么多思想問題。所以，與同志交心、談心，溝通不夠，態(tài)度嚴肅，說話生硬，溝通不到位，聯(lián)系職工思想、困難和矛盾不貼切，再加上對有些問題處理上，宣傳解釋不夠，只停留在表面和現(xiàn)象上，透明度不夠，造成部分職工對有些問題了解不全面、不準確，時常發(fā)生信訪件問題也從一個側面說明思想政治工作不到位。
六、在干部選拔任用方面有疏漏現(xiàn)象，對干部職工關心不夠。首先是選人的視野不寬，用人的膽子不大。對干部深入了解不夠，對黨員干部隊伍思想狀況研究分析的不透，存在著重使用、輕培訓教育的思想。在班子建設和干部的選拔任用上，注重在自己熟悉的干部中考慮的多，使一些政績和能力轉交 為突出的年輕干部沒及時提拔任用;其次是信用社領導班子調整中，考慮得不夠周密。少數(shù)信用社班子整體結構不盡合理，整體功能難以充分發(fā)揮;第三是對干部疏于管理和教育，使一些干部犯了錯誤。對有些干部在考核中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的缺點，未能及時中懇地指出或進行嚴肅地批評教育，使小缺點變成了大錯誤，最后受到黨紀、政紀的處分;第四是對基層干部職工關心體貼不夠，平常下去，與社主任接觸的多，與一般干部、黨員、業(yè)務骨干接觸的少。對他們的思想、工作、家庭、身體等情況了解更少。不能與廣大黨員、干部、業(yè)務骨干打成一片，廣交朋友。對他們只知道壓任務，缺乏政治上的關心，思想上的溝通，生活上的體貼。對個別家庭特別困難的干部照顧不夠，解決不力，一定程度上影響或挫傷了他們工作的積極性，甚至傷了一些干部的心;第五是對老干部關心體貼不夠。對老干部政治、生活落實情況過問的不多，平常登門看望少，主動聽取征求意見少，對老干部提出的一些問題，說明解釋少，幫助解決少。
思想心得體會篇四
思想是人類最寶貴的財富，更是推動社會進步的重要力量。正確認識和發(fā)展自己的思想，是每個人都應該重視和努力實踐的。在學思想的道路上，我深有體會，意識到思想的力量是無窮的，只要我們持續(xù)的學習和思考，就能不斷提升自己，為社會做出更大的貢獻。在這篇文章中，我將分享我的學思想心得體會。
第一段：思想決定行為，行為影響命運
思想是人們內心的指引和引領，它的力量是無以倫比的。一個人的思想決定了他的行為，而行為則是影響一個人的命運的關鍵。曾經(jīng)有一個階段，我對思想的力量并沒有太多的認識，覺得只有實際行動才是真實的。但是后來通過學習哲學和社會學等課程，我才明白思想在行為背后的作用。思想的力量是深遠和持久的，它能夠塑造一個人的人生觀、價值觀和世界觀。一個有積極思想的人往往能夠保持良好的心態(tài)，積極面對困難和挑戰(zhàn)，從而在人生的道路上取得更好的發(fā)展。
第二段：學思想培養(yǎng)批判思維
學習思想的過程中，我逐漸培養(yǎng)了批判思維的能力。思想中的批判能力是培養(yǎng)和發(fā)展自己的一種方法。通過學習眾多的思想家和他們的思想，我學會了通過批判來思考，而不是盲目接受。這種批判思維能力幫助我明辨是非，使我的行動更加理性和明智。在現(xiàn)實生活中，面對各種各樣的信息和觀點，我的思維能力讓我能夠辨別真假，提高自己的辨別能力。同時，批判思維也讓我更加敢于質疑權威和權力，主動思考問題的本質和根源，從而實現(xiàn)自己的自由思考和創(chuàng)新。
第三段：學思想培養(yǎng)宏闊胸懷
學思想還能夠培養(yǎng)人的宏闊胸懷。宏闊胸懷是指一個人對于世界的寬容和理解，以及對于人類命運的關注和思考。通過學思想，我們可以超越狹隘的個人視野，了解世界各地的文化、思想和歷史。這種宏闊胸懷可以幫助我們更好地理解和尊重他人的不同觀點和背景，從而增進人與人之間的和諧和互信。在我學思想的過程中，我了解到不同的觀點和思想背后都有其合理的道理和歷史淵源，這使我更加寬容和理解他人的觀點，也更加愿意去傾聽和學習他人的意見和思想。
第四段：學思想啟發(fā)智慧認知
學思想是一種啟發(fā)智慧認知的過程。通過學習思想，我們能夠認識到思考是一種能力，思考的深度和廣度決定了我們的智慧。思想家們的智慧和洞察力常常是超出尋常人的。通過學思想，我們可以接觸到他們的思想和智慧，從而激發(fā)自己的思考和智慧。同時，學思想也使我認識到智慧的局限性和相對性，沒有哪種智慧是絕對正確的。只有通過不斷學習和思考，我們才能夠不斷提高自己的智慧認知，做出更明智的決策。
第五段：學思想塑造價值觀
學思想對于塑造個人價值觀也起到了重要的作用。價值觀是一個人的核心信念和理念，它決定了我們對待事物的態(tài)度和行動的標準。通過學思想，我能夠進一步明確和堅定自己的價值觀，從而在困難和挑戰(zhàn)面前保持自己的信念和行動。對于我來說，人的尊嚴和平等是最重要的價值觀。通過學思想，我進一步了解到人的尊嚴和平等的價值，從而在日常生活中積極踐行，并為推動社會的公正和和諧盡自己的一份力量。
學思想是一條艱辛而充滿挑戰(zhàn)的道路，但它帶給我很多收獲和啟迪。我深信，只要我們持續(xù)的學習和思考，認真實踐，并將學思想融入自己的生活中，我們一定能夠不斷提升自己，為社會做出更大的貢獻。
思想心得體會篇五
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質教育服務。
通過學習我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎;實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎。
二、實施生活教育，引導學生關注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關心家鄉(xiāng)的建設、國家的發(fā)展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性。組織學生社會實踐活動，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學生主體，指導學生學會學習。
會學習才能創(chuàng)造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學生學的法子。”把學生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。，教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母深A，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活;解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
思想心得體會篇六
第一段：引言和背景介紹（200字）
人的思想是一切行為的源泉，對他人的思想關心既是一種美德也是一種責任。在當今社會，人們往往關注物質生活和自身發(fā)展，而較少關心他人的思想與感受。然而，隨著社會的進步和人們文明素質的提升，越來越多的人開始意識到思想關心的重要性。在我的日常生活中，我不斷感悟到思想關心的意義和影響，深刻體會到它在建設和諧社會中的不可替代性。
第二段：思想關心的重要性（200字）
思想關心體現(xiàn)了人與人之間的互動與尊重。通過關心他人的思想，我們可以了解他人的需求、想法和感受，從而更好地與他們進行交流和溝通。事實上，無論是在家庭、學校還是工作場所，人們都是獨立且有思想的個體，每個人的思想對于相互關系的和諧至關重要。當我們關心他人的思想時，不僅能積極傾聽他們的心聲，還能建立良好的人際關系，培養(yǎng)友誼和信任，共同推動社會進步。
第三段：如何進行思想關心（200字）
思想關心并不是簡單地重復別人的話或者表達同樣的觀點，而是要去理解他人的思想，尊重他們的差異。首先，我們應該對他人的言談舉止保持關注，通過積極傾聽和引導對他人的思想進行有效的了解。其次，我們應該多角度思考問題，在與他人討論時充分考慮他人的觀點和感受，而不是一昧地堅持自己的立場。最后，我們還可以通過書信、分享心得等方式與他人進行深入的交流，以展示我們的思想關心和理解。
第四段：思想關心的影響（200字）
思想關心既可以對個人產(chǎn)生正面影響，也可以推動社會發(fā)展。對個人而言，思想關心可以減少孤獨感和焦慮感，提升自尊心和幸福感。同時，受到他人關心的人會更加積極地表達自己的想法和意見，從而為社會帶來新的思想和觀點。在社會層面，思想關心能夠加強團隊合作，促進溝通和共識的形成，從而推動社會的發(fā)展和進步。
第五段：結論和個人體會（200字）
總而言之，思想關心是一項重要的責任和美德，它關系到社會和個人的和諧發(fā)展。通過關心他人的思想，我們可以建立良好的人際關系，推動社會進步，同時也能帶來個人幸福感和快樂。在我個人的經(jīng)歷中，我深深體會到思想關心的重要性，并努力將其付諸于實踐。我相信，只有通過相互的思想關心，才能建設一個更加和諧、開放和進步的社會。
思想心得體會篇一
隨著郵政體制的改革，我省郵政發(fā)展和改革的任務十分繁重。因此，迫切需要新的觀念、新的舉措指導下一步工作。在這關鍵時期，省郵政公司黨組提出的“更新一點，再快一點”企業(yè)核心理念為我省郵政企業(yè)進一步解放思想、加快發(fā)展指明了正確的前進方向。
解放思想首先要正確認識郵政的發(fā)展前景，從“夕陽郵政”的悲觀思想中轉變過來。郵政的很多業(yè)務與地方社會經(jīng)濟的發(fā)展息息相關，隨地方經(jīng)濟和社會的發(fā)展而發(fā)展，當前中國經(jīng)濟一直處于良好的上升勢頭，在借助“三流合一”的優(yōu)勢尋找與地方經(jīng)濟發(fā)展的契合點方面，郵政大有可為，如電子商務業(yè)務的迅速崛起為郵政物流和速遞的發(fā)展提供了難得的機遇，因此郵政員工要樹立“朝陽郵政”的思想，保持昂揚向上的心態(tài)，積極融入市場，勇立潮頭，開創(chuàng)郵政的美好未來。
解放思想要增強效益意識，從片面追求總量、完成收入任務的觀念中轉變過來。企業(yè)發(fā)展必須要講求效益，追求利潤，重視現(xiàn)金流入，否則企業(yè)就不能生存，更談不上發(fā)展。同時要追求市場占有率的提高，只有效益和規(guī)模并舉，企業(yè)才有市場的話語權，才能處于市場的主導地位，才能談得上企業(yè)的長遠健康發(fā)展。
解放思想要增強市場意識，由依托郵政傳統(tǒng)業(yè)務去尋找市場向根據(jù)市場需求開發(fā)郵政業(yè)務的觀念轉變。要加大“兩區(qū)一商”和中小企業(yè)走訪調研力度，及時捕捉市場需求，把握市場的變化，調整相應的產(chǎn)品、價格和服務策略，適應市場的發(fā)展。在提升郵政產(chǎn)品的競爭能力和種類上多下功夫，要讓郵政的產(chǎn)品去適應市場，而不是強迫市場適應郵政的傳統(tǒng)產(chǎn)品。
解放思想要堅持科學管理，由經(jīng)驗管理向憑數(shù)據(jù)說話轉變。完善損益核算工作，將損益核算的結果作為判斷經(jīng)營成果的依據(jù)；加強損益核算結果的分析和應用，及時指導經(jīng)營行為和調整經(jīng)營策略。注重采集勞動生產(chǎn)率、人工成本對收入的貢獻率、邊際貢獻率、管理成本等有價值的數(shù)據(jù)，并加以分析，拓寬管理的思路和視野，指導科學決策。關注關鍵數(shù)據(jù)點的變化，建立預警機制，及時調整管理的側重面，保持各項工作向正確的方面邁進。
思想心得體會篇二
嚴思想是近年來被廣泛提及的一種思想傾向，它強調了在思維上、情感上和道德上的嚴格要求。這種思想不僅僅是一種個人行為習慣，更是一種社會風氣和文化氛圍的構建。在復雜多變的現(xiàn)代社會中，嚴思想為我們提供了一種堅實的內心支持與向心力，使我們更有勇氣去面對挑戰(zhàn)和抵御誘惑。
第二段：對嚴思想的理解
嚴思想，即是對于內心的嚴謹和自我要求，同時更強調了對于周圍環(huán)境、他人和社會的嚴格要求。嚴思想所強調的不僅僅是良好的行為習慣，它更希望塑造一個人的超常道德標準和思維水平，讓一個人在面對挫折和壓力時依然堅守自己的信仰。我們應該從自身做起，以嚴謹?shù)男膽B(tài)要求自己，同時也要對周圍人和事保持高度的關注和責任感。
第三段：實踐中的嚴思想
實踐中，嚴思想可以體現(xiàn)在很多方面。從學習上來說，我們應該對待學習要嚴謹認真，不偷懶、不放棄，盡力做到最好；從工作上來說，我們要在工作中保持高度的責任感，有明確的目標和計劃，并在日常工作中追求精益求精；從人際關系上看，我們應該堅持原則和價值觀，并與他人保持良好溝通和互動，不斷改進自身的軟技能和社會交往能力。
第四段：嚴思想給我們帶來的更多益處
除了能為我們賦予心理支持和內在力量外，在日常生活中堅持嚴思想還有許多其他益處。首先，它有利于我們自我管理和自我約束，讓我們遠離泛泛而談的懶散和放縱。其次，它能增強我們的自控力和內省能力，讓我們更深刻地認識到自己的缺點和長處。再次，它有助于我們對于周圍社會和環(huán)境保持高度的警醒和觀察力，不會輕易受到外部壓力和誘惑的影響，準確理智地進行判斷。
第五段：結尾
總之，嚴思想是一種充滿智慧和道德價值的生活方式，是我們在現(xiàn)代社會中保持內心強大的必要品質。我們應該始終堅持自己的信念和價值觀，不斷地追求自己的成長和進步，為自己，為家人，為社會做出貢獻。
思想心得體會篇三
一、學習不夠。主要表現(xiàn)在：一是自學意識不夠強，沒有“釘子”精神。不善于用“鉆”勁和“擠”勁抓緊點滴時間用于學習，使自我素質在學習方面提高不快;二是沒有認真組織集體學習，作為“一把手”，自己應該以積極組織和參加集中學習，但實際工作中卻沒有組織好集中學習，致使學習時間、學習內容和學習效果沒有“三落實”;三是重業(yè)務、輕學習。由于忙于日常業(yè)務工作，片面強調要完成上級交辦的多種任務，認為農(nóng)村信用社的工作重點是存款、貸款和收息盤活，因而沖淡了學習內容，削減了學習計劃，使各項學習規(guī)劃流于形式。
大家都知道，學習需要很多時間?？陀^上由于日常性的瑣碎事情比較多，需要花費許多時間和精力去完成;主觀地自己存在自滿情緒，在聯(lián)社主持全面工作幾年了，目前的水平完全可以應付一般性工作，不愿意下苦功夫去學習毛澤東思想、鄧小平理論和江“三個代表”重要思想。以及金融法律、法規(guī)，缺乏吃苦精神和耐性，存在不必再去找著學的思想，以致于漸漸缺乏學習的習慣，失去了對自身知識結構“更新?lián)Q代”的自覺意識;對政策、法規(guī)掌握不是十分全面、是非標準有時模棱兩可，其原因是學習中滿足于“蜻蜒點水”，淺嘗輒止;遇上處理具體事情，往往是憑主觀臆斷和經(jīng)驗去分析情況、處理問題。
由于理論功底不夠深，業(yè)力知識不夠學習全面，使本人、班子和員工學習教育失控，學習筆記、心得落空，人員素質不能完全適應新形勢發(fā)展的需要，所以執(zhí)行上級指示，貫徹中央各項金融政策上有走樣、偏差現(xiàn)象，主觀隨意性較強，在政策許可的范圍盡量的放松，造成不好的影響。
二、管理工作缺乏力度。轄內信用社違法違規(guī)經(jīng)營有所存在，尤其是在費用開支、貸款發(fā)放上存在不少問題，基層信用社財務開支自主權過大，部分信用社濫開亂支、亂發(fā)福利;大額貸款沒有按程序上報審批，私自化整為零，多頭貸款，壘大戶。雖經(jīng)審計部門和財務部門多次檢查，但對查出的問題往往是通報批評處罰了之，沒有考慮如何從根本上解決這類問題，所以導致有些違規(guī)違紀現(xiàn)象反復出現(xiàn)，有時發(fā)生，影響了信用社的改革和發(fā)展。
三、工作作風有時不夠扎實，缺乏主動性和創(chuàng)造性。
一是在貫徹執(zhí)行黨的有些金融方針政策上，態(tài)度不是十分堅決。如貸款期限過短，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期不相適應，上浮利率雖未超出人民銀行規(guī)定標準，但加重了農(nóng)民的負擔等。
二是工作不夠踏實。平常說的多、干得少;制度定的嚴，執(zhí)行時寬松;對人管理、批評的多，講道理的少，尤其是對自已要求不嚴，說話隨便，不注意小節(jié)。工作中滿足于開會發(fā)文件，督促檢查、指導落實不力，對上級行的重大決策和工作部署，缺乏主動性和創(chuàng)造性，工作效率不高，工作效果不佳，有的甚至留有尾巴，對基層和機關出現(xiàn)的問題，在處理時不是十分果斷，特別是涉及處理和處罰人時，心慈手軟，沒硬起手腕。
三是工作標準和要求定的不高，欠主動，缺乏新思路。沒有很好地沉下去，解剖麻雀，抓點帶面，工作滿足于一般抓法，新思路出的少，指導工作缺乏針對性和力度。如對農(nóng)村信用社的信貸資金運用的情況調查不透，研究的不夠，對怎樣運用信貸杠桿支持農(nóng)業(yè)結構調整，怎樣讓信貸資金的安全性、流動性和效益性得到最佳配合等方面，缺乏思路，不能很好地適應社會主義建設對農(nóng)村金融的要求。
四是作風不夠深入。在機關多，下基層少;抓日常工作多，
深入調查研究少;忙于事務多，接觸群眾少;即使下去了，往往是聽聽情況，坐車看看轉轉。而真正深入到干部職工家中，聽他們的呼聲，征求他們的意見，掌握第一手材料比較少。對群眾普遍關心的熱點、難點問題缺乏解決的辦法和力度。
存在的主要原因是：調查研究少，自以為是，懶散思想作怪，不愿做深入細致的調查研究，只滿足掌握一般情況，制度定了，標準也有，但執(zhí)行起來松，認為“為一個人不容易，得罪一個人很容易”。感到不是多大原則性的問題就算了。由于對制度執(zhí)行不得力、不深入，使用些制度棚架起來，干部職工的主觀能動性并沒有完全調動起來，將勤罰懶的機制沒有完全運作起來，根本沒起到約束、管理、規(guī)范的功能。
四、 廉潔自律不夠。陪客多、吃喝多，放松了對自己的要求，說是講形象，實際上是講面子。陪吃、請吃、吃請都是違反紀委的規(guī)定，尤其是超標準增大了單位的費用開支，丟掉了勤儉節(jié)約的好作風，在社會上、群眾中造成了不好的影響，按照廉潔自律是不允許的，我作為聯(lián)社××，是決策者、領導者，不擔沒有制止、取消，反而支持和同意，負有領導責任。
五、做思想政治工作不夠。只善于一般要求、一般教育、一般號召，不善于做深入細致的思想政治工答，與職工交心時間少、次數(shù)少，加之批評多，態(tài)度過于嚴肅，職工一時難以接受，事后又沒有及時跟蹤、反饋信息，不掌握職工是否能接受和是否愿意接受，以便及時改進工作方法。
追其原因：一是總感到?jīng)]有那么多的時間和精力，去逐個談心，做耐心細致工作;二是認為在信用社工作條件好，工資高、福利好、工作輕松，哪有那么多思想問題。所以，與同志交心、談心，溝通不夠，態(tài)度嚴肅，說話生硬，溝通不到位，聯(lián)系職工思想、困難和矛盾不貼切，再加上對有些問題處理上，宣傳解釋不夠，只停留在表面和現(xiàn)象上，透明度不夠，造成部分職工對有些問題了解不全面、不準確，時常發(fā)生信訪件問題也從一個側面說明思想政治工作不到位。
六、在干部選拔任用方面有疏漏現(xiàn)象，對干部職工關心不夠。首先是選人的視野不寬，用人的膽子不大。對干部深入了解不夠，對黨員干部隊伍思想狀況研究分析的不透，存在著重使用、輕培訓教育的思想。在班子建設和干部的選拔任用上，注重在自己熟悉的干部中考慮的多，使一些政績和能力轉交 為突出的年輕干部沒及時提拔任用;其次是信用社領導班子調整中，考慮得不夠周密。少數(shù)信用社班子整體結構不盡合理，整體功能難以充分發(fā)揮;第三是對干部疏于管理和教育，使一些干部犯了錯誤。對有些干部在考核中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的缺點，未能及時中懇地指出或進行嚴肅地批評教育，使小缺點變成了大錯誤，最后受到黨紀、政紀的處分;第四是對基層干部職工關心體貼不夠，平常下去，與社主任接觸的多，與一般干部、黨員、業(yè)務骨干接觸的少。對他們的思想、工作、家庭、身體等情況了解更少。不能與廣大黨員、干部、業(yè)務骨干打成一片，廣交朋友。對他們只知道壓任務，缺乏政治上的關心，思想上的溝通，生活上的體貼。對個別家庭特別困難的干部照顧不夠，解決不力，一定程度上影響或挫傷了他們工作的積極性，甚至傷了一些干部的心;第五是對老干部關心體貼不夠。對老干部政治、生活落實情況過問的不多，平常登門看望少，主動聽取征求意見少，對老干部提出的一些問題，說明解釋少，幫助解決少。
思想心得體會篇四
思想是人類最寶貴的財富，更是推動社會進步的重要力量。正確認識和發(fā)展自己的思想，是每個人都應該重視和努力實踐的。在學思想的道路上，我深有體會，意識到思想的力量是無窮的，只要我們持續(xù)的學習和思考，就能不斷提升自己，為社會做出更大的貢獻。在這篇文章中，我將分享我的學思想心得體會。
第一段：思想決定行為，行為影響命運
思想是人們內心的指引和引領，它的力量是無以倫比的。一個人的思想決定了他的行為，而行為則是影響一個人的命運的關鍵。曾經(jīng)有一個階段，我對思想的力量并沒有太多的認識，覺得只有實際行動才是真實的。但是后來通過學習哲學和社會學等課程，我才明白思想在行為背后的作用。思想的力量是深遠和持久的，它能夠塑造一個人的人生觀、價值觀和世界觀。一個有積極思想的人往往能夠保持良好的心態(tài)，積極面對困難和挑戰(zhàn)，從而在人生的道路上取得更好的發(fā)展。
第二段：學思想培養(yǎng)批判思維
學習思想的過程中，我逐漸培養(yǎng)了批判思維的能力。思想中的批判能力是培養(yǎng)和發(fā)展自己的一種方法。通過學習眾多的思想家和他們的思想，我學會了通過批判來思考，而不是盲目接受。這種批判思維能力幫助我明辨是非，使我的行動更加理性和明智。在現(xiàn)實生活中，面對各種各樣的信息和觀點，我的思維能力讓我能夠辨別真假，提高自己的辨別能力。同時，批判思維也讓我更加敢于質疑權威和權力，主動思考問題的本質和根源，從而實現(xiàn)自己的自由思考和創(chuàng)新。
第三段：學思想培養(yǎng)宏闊胸懷
學思想還能夠培養(yǎng)人的宏闊胸懷。宏闊胸懷是指一個人對于世界的寬容和理解，以及對于人類命運的關注和思考。通過學思想，我們可以超越狹隘的個人視野，了解世界各地的文化、思想和歷史。這種宏闊胸懷可以幫助我們更好地理解和尊重他人的不同觀點和背景，從而增進人與人之間的和諧和互信。在我學思想的過程中，我了解到不同的觀點和思想背后都有其合理的道理和歷史淵源，這使我更加寬容和理解他人的觀點，也更加愿意去傾聽和學習他人的意見和思想。
第四段：學思想啟發(fā)智慧認知
學思想是一種啟發(fā)智慧認知的過程。通過學習思想，我們能夠認識到思考是一種能力，思考的深度和廣度決定了我們的智慧。思想家們的智慧和洞察力常常是超出尋常人的。通過學思想，我們可以接觸到他們的思想和智慧，從而激發(fā)自己的思考和智慧。同時，學思想也使我認識到智慧的局限性和相對性，沒有哪種智慧是絕對正確的。只有通過不斷學習和思考，我們才能夠不斷提高自己的智慧認知，做出更明智的決策。
第五段：學思想塑造價值觀
學思想對于塑造個人價值觀也起到了重要的作用。價值觀是一個人的核心信念和理念，它決定了我們對待事物的態(tài)度和行動的標準。通過學思想，我能夠進一步明確和堅定自己的價值觀，從而在困難和挑戰(zhàn)面前保持自己的信念和行動。對于我來說，人的尊嚴和平等是最重要的價值觀。通過學思想，我進一步了解到人的尊嚴和平等的價值，從而在日常生活中積極踐行，并為推動社會的公正和和諧盡自己的一份力量。
學思想是一條艱辛而充滿挑戰(zhàn)的道路，但它帶給我很多收獲和啟迪。我深信，只要我們持續(xù)的學習和思考，認真實踐，并將學思想融入自己的生活中，我們一定能夠不斷提升自己，為社會做出更大的貢獻。
思想心得體會篇五
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質教育服務。
通過學習我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎;實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎。
二、實施生活教育，引導學生關注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關心家鄉(xiāng)的建設、國家的發(fā)展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性。組織學生社會實踐活動，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學生主體，指導學生學會學習。
會學習才能創(chuàng)造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學生學的法子。”把學生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。，教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母深A，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活;解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
思想心得體會篇六
第一段：引言和背景介紹（200字）
人的思想是一切行為的源泉，對他人的思想關心既是一種美德也是一種責任。在當今社會，人們往往關注物質生活和自身發(fā)展，而較少關心他人的思想與感受。然而，隨著社會的進步和人們文明素質的提升，越來越多的人開始意識到思想關心的重要性。在我的日常生活中，我不斷感悟到思想關心的意義和影響，深刻體會到它在建設和諧社會中的不可替代性。
第二段：思想關心的重要性（200字）
思想關心體現(xiàn)了人與人之間的互動與尊重。通過關心他人的思想，我們可以了解他人的需求、想法和感受，從而更好地與他們進行交流和溝通。事實上，無論是在家庭、學校還是工作場所，人們都是獨立且有思想的個體，每個人的思想對于相互關系的和諧至關重要。當我們關心他人的思想時，不僅能積極傾聽他們的心聲，還能建立良好的人際關系，培養(yǎng)友誼和信任，共同推動社會進步。
第三段：如何進行思想關心（200字）
思想關心并不是簡單地重復別人的話或者表達同樣的觀點，而是要去理解他人的思想，尊重他們的差異。首先，我們應該對他人的言談舉止保持關注，通過積極傾聽和引導對他人的思想進行有效的了解。其次，我們應該多角度思考問題，在與他人討論時充分考慮他人的觀點和感受，而不是一昧地堅持自己的立場。最后，我們還可以通過書信、分享心得等方式與他人進行深入的交流，以展示我們的思想關心和理解。
第四段：思想關心的影響（200字）
思想關心既可以對個人產(chǎn)生正面影響，也可以推動社會發(fā)展。對個人而言，思想關心可以減少孤獨感和焦慮感，提升自尊心和幸福感。同時，受到他人關心的人會更加積極地表達自己的想法和意見，從而為社會帶來新的思想和觀點。在社會層面，思想關心能夠加強團隊合作，促進溝通和共識的形成，從而推動社會的發(fā)展和進步。
第五段：結論和個人體會（200字）
總而言之，思想關心是一項重要的責任和美德，它關系到社會和個人的和諧發(fā)展。通過關心他人的思想，我們可以建立良好的人際關系，推動社會進步，同時也能帶來個人幸福感和快樂。在我個人的經(jīng)歷中，我深深體會到思想關心的重要性，并努力將其付諸于實踐。我相信，只有通過相互的思想關心，才能建設一個更加和諧、開放和進步的社會。