一、單項選擇題
1.癸卯學制規(guī)定我國幼兒教育機構(gòu)的名稱為( )。
A.幼稚園
B.蒙養(yǎng)院
C.蒙學院
D.幼兒園
2.我國教育家陶行知運用( )來培養(yǎng)幼教師資。
A.小先生制
B.藝友制
C.五指活動
D.行為課程
3.( )是幼兒成長自然的生態(tài)環(huán)境。
A.學校
B.家庭
C.社區(qū)
D.社會
4.確保學前教育供給充足、充分實現(xiàn)其公益性的根本保障是( )。
A.政府保障
B.私人捐款
C.社會募捐
D.學費
5.認為幼兒教師首先是幼兒學習環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，是幼兒學習的支持者、觀察者和研究者的理論流派是( )。
A.行為主義理論
B.建構(gòu)主義理論
C.社會建構(gòu)主義理論
D.成熟主義理論
6.學前教育對社會的期望功能不包括( )。
A.經(jīng)濟功能
B.社會功能
C.文化功能
D.家庭功能
7.( )是幼兒的主要活動，是幼兒通過模仿和想象對現(xiàn)實生活創(chuàng)造性的反映。
A.睡眠
B.思考
C.提問
D.游戲
8.( )是向幼兒進行辯證唯物主義和思想品德教育的具體內(nèi)容和手段。
A.幼兒園品德教學
B.幼兒園美術(shù)教學
C.幼兒園常識教學
D.幼兒園體育教學
9.對幼兒進行語言教育，既要考慮幼兒的原有知識經(jīng)驗，又要( )。
A.考慮幼兒的興趣
B.達到預(yù)定教育要求
C.注意思想品德教育的要求
D.注意教育方法
10.根據(jù)埃里克森的幼兒社會性發(fā)展理論，他將人的心理發(fā)展分為八個階段，( )歲是信任對懷疑階段，該階段主要是建立幼兒對世界的基本信任感，否則幼兒會產(chǎn)生不安和懷疑，甚至影響到其成年期的發(fā)展。
A.0—1.5
B.1.5—3
C.3—6、7
D.6—12
11.有的教師一談到幼小銜接，馬上就想到讓幼兒認漢字、學拼音、做算術(shù)題，而對于德、智、體、美各方面的全面準備重視不夠，這忽視了( )指導思想。
A.長期性而非突擊性
B.整體性而非單項性
C.多樣性
D.均衡化
12.我國現(xiàn)代教育思想家陶行知認為幼兒教育應(yīng)解放兒童的( )。
A.主動性
B.活動
C.興趣
D.創(chuàng)造力
13.培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學習習慣是( )的教學內(nèi)容之一。
A.體育
B.智育
C.德育
D.美育
14.我國幼兒教育的基本出發(fā)點是( )。
A.對幼兒實施全面發(fā)展教育
B.對幼兒開展智力教育
C.保護幼兒健康成長
D.對幼兒進行道德教育
15.在幼兒入小學后，有的新生在老師詢問作業(yè)時，很輕松地說：“我不喜歡做?！薄白蛱?，爸爸帶我去姥姥家了，所以我沒寫。”這種現(xiàn)象要求在幼小銜接工作中要( )。
A.幫助幼兒做好入學前的學習準備
B.培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識和任務(wù)意識
C.培養(yǎng)幼兒的主動性
D.培養(yǎng)幼兒的獨立性
16.作為幼兒教師，基本、重要的任務(wù)是( )。
A.確保幼兒安全
B.促進幼兒身體健康發(fā)展
C.促進幼兒智力發(fā)展
D.促進幼兒與周圍環(huán)境的相互作用
17.社會要求與( )是制定幼兒園教育目標的主要依據(jù)。
A.幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律
B.教育機構(gòu)
C.政府
D.父母
18.為了確保每一個孩子都能享有幸福的童年，聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利宣言》和《兒童權(quán)利公約》明確提出，( )是兒童的一項基本權(quán)利，社會有責任為兒童實現(xiàn)這項權(quán)利積極創(chuàng)造條件。
A.受教育
B.游戲
C.被關(guān)愛
D.被平等對待
19.在原始社會時期，幼兒教育是完全融合在生產(chǎn)和生活中的，其主要任務(wù)是( )。
A.使幼兒學到基礎(chǔ)知識
B.使幼兒學會基本技能
C.保證幼兒的存活
D.使幼兒學會勞動
20.( )直接決定托幼機構(gòu)教育質(zhì)量的好壞。
A.幼兒家長
B.幼兒園環(huán)境
C.幼兒教師
D.幼兒園領(lǐng)導
21.( )原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實際情況，做到因地制宜、勤儉辦園。
A.開放性
B.發(fā)展適宜性
C.幼兒參與
D.經(jīng)濟性
22.我國近代第一個較為系統(tǒng)完備的法定學制是( )。
A.《欽定學堂章程》
B.《奏定學堂章程》
C.《壬子癸丑學制》
D.《壬戌學制》
23.著有《幼稚園之新大陸》，創(chuàng)立生活教育理論的是( )。
A.陶行知
B.陳鶴琴
C.張宗麟
D.張雪門
24.以“近發(fā)展區(qū)”為基礎(chǔ)建立起來的一種新教學模式是( )。
A.直接教學
B.合作教學
C.支架式教學
D.啟發(fā)式教學
25.幼兒德育目標的人手點是( )。
A.思維
B.想象
C.任務(wù)
D.情感
26.當前學前教育主體性問題得到重視，人們普遍認定學前教育的兩大基本價值是( )。
A.政治價值、經(jīng)濟價值
B.經(jīng)濟價值、文化價值
C.個人價值、文化價值
D.育人價值、社會價值
27.( )是幼兒園教育的任務(wù)。
A.培養(yǎng)特長幼兒
B.完成教學要求
C.培養(yǎng)健康幼兒
D.培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒
一、單項選擇題
1.[參考答案]B
[點睛]癸卯學制規(guī)定我國幼兒教育機構(gòu)的名稱為蒙養(yǎng)院。蒙養(yǎng)院是中國早的學前教育機構(gòu)。
2.[參考答案]B
[點睛]藝就是教學藝術(shù)，友就是朋友，凡用朋友之道來探討教學藝術(shù)便是藝友制。藝友制的根本方法是教學合一。陶行知的藝友制教育思想強調(diào)學前教育專業(yè)師資的培養(yǎng)要將理論與實踐并舉，在“做中學”。
3.[參考答案]B
[點睛]幼兒身心尚未成熟，他們需要社會特殊的保護和照料。家庭是社會基本的單元，也是幼兒成長自然的生態(tài)環(huán)境，擔負著養(yǎng)育幼兒的重大責任。
4.[參考答案]A
[點睛]政府保障能夠確保學前教育供給充足，充分實現(xiàn)其公益性。
5.[參考答案]B
[點睛]行為主義理論認為幼兒教師是幼兒的管理者、強化者、評估者和榜樣;建構(gòu)主義理論認為幼兒教師是幼兒學習環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，是幼兒學習的支持者、觀察者和研究者;社會建構(gòu)主義理論強調(diào)意義的社會建構(gòu)、學習的社會情境，強調(diào)社會互動、協(xié)作與活動等;成熟主義的幼兒教育理論認為，幼兒的身心發(fā)展是有一定順序的，這種順序是由先天因素決定的。這種發(fā)展規(guī)律表現(xiàn)在幼兒到一定年齡，就會做相應(yīng)的事情。
6.[參考答案]B
[點睛]學前教育對社會的期望功能包括：經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能和家庭功能，不包括社會功能，選擇B項。
7.[參考答案]D
[點睛]游戲是幼兒的主要活動，是幼兒通過模仿和想象對現(xiàn)實生活創(chuàng)造性的反映。如果幼兒缺乏對周圍社會和自然的認識，游戲內(nèi)容就可能枯竭，游戲內(nèi)容就不能成為教育幼兒的重要手段。
8.[參考答案]C
[點睛]幼兒園常識教學是向幼兒進行辯證唯物主義和思想品德教育的具體內(nèi)容和手段。在認識自然的過程中，可使幼兒具體地認識到事物是客觀存在的，它們之間是互相聯(lián)系、不斷發(fā)展變化著的。各種現(xiàn)象都有其發(fā)展規(guī)律。人們可以認識它、掌握它、利用它，使之為人類服務(wù)。
9.[參考答案]C
[點睛]對幼兒進行語言教育，既要考慮幼兒的原有知識經(jīng)驗，又要注意思想品德教育的要求。幼兒語言教育是完成思想教育綱要的重要手段，因此我們在語言教育中既要注意貫徹語言教育的要求，體現(xiàn)語言教育的特點，又要注意貫徹思想品德教育綱要，務(wù)必發(fā)揮教材本身內(nèi)在的思想性，才能獲得良好的教育效果。
10.[參考答案]A
[點睛]埃里克森把人的心理發(fā)展分為八個階段，分別是(1)信任對懷疑(0—1.5歲);(2)自主對羞怯(1.5—3歲);(3)主動對內(nèi)疚(3—6、7歲);(4)勤奮對自卑(6—12歲);(5)自我同一性對角色混亂(12—18歲);(6)友愛親密對孤獨(18—25歲);(7)繁殖對停滯(25—65歲);(8)自我調(diào)整對絕望(65歲以后)。
11.[參考答案]B
[點睛]題中所說現(xiàn)象只注意到了幼兒“智”這一方面的發(fā)展，而忽視了其他方面，這就違背了“整體性而非單項性”的指導思想。
12.[參考答案]D
[點睛]在陶行知的教育思想中，他認為教育要啟發(fā)兒童、解放兒童，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力;只有放開讓兒童進行創(chuàng)造，才能培養(yǎng)真正的人才。
13.[參考答案]B
[點睛]幼兒智育的內(nèi)容包括發(fā)展幼兒的智力、引導幼兒獲得粗淺的知識、培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學習習慣。
14.[參考答案]A
[點睛]對幼兒實施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點，也是我國幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務(wù)。
15.[參考答案]B
[點睛]幼兒入學后作業(yè)成為必須完成的任務(wù)，但由于幼兒園時期幼兒所需完成的任務(wù)性東西不多，他們一時難以確立這樣的任務(wù)意識，題中反映的現(xiàn)象就說明了這一點。所以，為避免這種問題，幼兒園應(yīng)當注意培養(yǎng)幼兒的規(guī)則和任務(wù)意識，特別是在大班階段，以做好幼小銜接工作。
16.[參考答案]D
[點睛]幼兒的發(fā)展要靠個體因素與環(huán)境之間的互相作用，這就要求幼兒教師能夠促進幼兒與環(huán)境的相互作用，將其作為基本的任務(wù)。
17.[參考答案]A
[點睛]制定幼兒園教育目標需要考慮幼兒的發(fā)展規(guī)律和社會要求。
18.[參考答案]B
[點睛]略。
19.[參考答案]C
[點睛]原始社會生產(chǎn)力低下，所有的青壯年每天都要為獵取食物奔波，以勉強維持部落的生存。部落沒有多余的人力、財力專門花在教育兒童上，只能由婦女和年老體弱的成人在駐地周圍的勞動和生活過程中哺育兒童，保證他們存活下來，并向他們傳授維持生存所必需的基本的知識經(jīng)驗。因此，在原始社會時期，幼兒教育是完全融合在生產(chǎn)和生活中的，其主要任務(wù)是保證幼兒的存活。
20.[參考答案]C
[點睛]幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)、教學思想、教學組織形式等直接決定托幼機構(gòu)教育質(zhì)量的好壞。
21.[參考答案]D
[點睛]經(jīng)濟性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實際情況，做到因地制宜、勤儉辦園。貫徹經(jīng)濟性原則具體要做到少花錢，多辦事。
22.[參考答案]B
[點睛]《奏定學堂章程》是我國近代第一個較為系統(tǒng)完備的法定學制。
23.[參考答案]A
[點睛]人民教育家陶行知，是我國鄉(xiāng)村教育的倡導者，也是中國農(nóng)村幼教事業(yè)的開拓者。1927年前后，他連續(xù)發(fā)表《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》《幼稚園之新大陸》《如何使幼稚教育普及?》三篇文章，積極宣傳為勞苦大眾服務(wù)的幼兒教育的主張，指出工廠與農(nóng)村就是幼稚園之新大陸，并于1927至1930年間.在南京曉莊師范學校附近首創(chuàng)了四所農(nóng)村幼稚園，以后又在上海開辦了勞工幼兒團，在我國幼兒教育寫下了令人矚目的一頁。
24.[參考答案]C
[點睛]支架式教學是以維果茨基的近發(fā)展區(qū)理論為基礎(chǔ)的一種新的建構(gòu)主義教學模式，它是指通過支架(教師的幫助)把管理學習的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學生自己，后撤去支架。在支架式教學中，教師作為文化的代表引導著教學，使學生掌握、建構(gòu)、內(nèi)化那些能使其從事更高認知活動的技能，這種掌握、建構(gòu)和內(nèi)化是與其年齡和認知水平相一致的，但是，一旦他獲得了這種技能，便可以更多地對學習進行自我調(diào)節(jié)。
25.[參考答案]D
[點睛]幼兒德育的目標強調(diào)從情感入手，符合幼兒品德形成和發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特征。
26.[參考答案]D
[點睛]學前教育的育人價值是指學前教育對于人的社會性、人格品質(zhì)發(fā)展具有重要作用。學前教育的社會價值是指學前教育不僅對于個體的身心發(fā)展十分重要，而且對于教育事業(yè)的發(fā)展、家庭的幸福和社會的穩(wěn)定與進步也具有重要作用。
27.[參考答案]D
[點睛]幼兒園教育是按照幼兒教育的規(guī)律與原則，以及幼兒發(fā)展的規(guī)律與需要，加以科學合理的組織，并轉(zhuǎn)化為各種類型的教育活動，旨在幫助幼兒獲得有益的學習經(jīng)驗，促進幼兒身心全面和諧地發(fā)展。
1.癸卯學制規(guī)定我國幼兒教育機構(gòu)的名稱為( )。
A.幼稚園
B.蒙養(yǎng)院
C.蒙學院
D.幼兒園
2.我國教育家陶行知運用( )來培養(yǎng)幼教師資。
A.小先生制
B.藝友制
C.五指活動
D.行為課程
3.( )是幼兒成長自然的生態(tài)環(huán)境。
A.學校
B.家庭
C.社區(qū)
D.社會
4.確保學前教育供給充足、充分實現(xiàn)其公益性的根本保障是( )。
A.政府保障
B.私人捐款
C.社會募捐
D.學費
5.認為幼兒教師首先是幼兒學習環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，是幼兒學習的支持者、觀察者和研究者的理論流派是( )。
A.行為主義理論
B.建構(gòu)主義理論
C.社會建構(gòu)主義理論
D.成熟主義理論
6.學前教育對社會的期望功能不包括( )。
A.經(jīng)濟功能
B.社會功能
C.文化功能
D.家庭功能
7.( )是幼兒的主要活動，是幼兒通過模仿和想象對現(xiàn)實生活創(chuàng)造性的反映。
A.睡眠
B.思考
C.提問
D.游戲
8.( )是向幼兒進行辯證唯物主義和思想品德教育的具體內(nèi)容和手段。
A.幼兒園品德教學
B.幼兒園美術(shù)教學
C.幼兒園常識教學
D.幼兒園體育教學
9.對幼兒進行語言教育，既要考慮幼兒的原有知識經(jīng)驗，又要( )。
A.考慮幼兒的興趣
B.達到預(yù)定教育要求
C.注意思想品德教育的要求
D.注意教育方法
10.根據(jù)埃里克森的幼兒社會性發(fā)展理論，他將人的心理發(fā)展分為八個階段，( )歲是信任對懷疑階段，該階段主要是建立幼兒對世界的基本信任感，否則幼兒會產(chǎn)生不安和懷疑，甚至影響到其成年期的發(fā)展。
A.0—1.5
B.1.5—3
C.3—6、7
D.6—12
11.有的教師一談到幼小銜接，馬上就想到讓幼兒認漢字、學拼音、做算術(shù)題，而對于德、智、體、美各方面的全面準備重視不夠，這忽視了( )指導思想。
A.長期性而非突擊性
B.整體性而非單項性
C.多樣性
D.均衡化
12.我國現(xiàn)代教育思想家陶行知認為幼兒教育應(yīng)解放兒童的( )。
A.主動性
B.活動
C.興趣
D.創(chuàng)造力
13.培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學習習慣是( )的教學內(nèi)容之一。
A.體育
B.智育
C.德育
D.美育
14.我國幼兒教育的基本出發(fā)點是( )。
A.對幼兒實施全面發(fā)展教育
B.對幼兒開展智力教育
C.保護幼兒健康成長
D.對幼兒進行道德教育
15.在幼兒入小學后，有的新生在老師詢問作業(yè)時，很輕松地說：“我不喜歡做?！薄白蛱?，爸爸帶我去姥姥家了，所以我沒寫。”這種現(xiàn)象要求在幼小銜接工作中要( )。
A.幫助幼兒做好入學前的學習準備
B.培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識和任務(wù)意識
C.培養(yǎng)幼兒的主動性
D.培養(yǎng)幼兒的獨立性
16.作為幼兒教師，基本、重要的任務(wù)是( )。
A.確保幼兒安全
B.促進幼兒身體健康發(fā)展
C.促進幼兒智力發(fā)展
D.促進幼兒與周圍環(huán)境的相互作用
17.社會要求與( )是制定幼兒園教育目標的主要依據(jù)。
A.幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律
B.教育機構(gòu)
C.政府
D.父母
18.為了確保每一個孩子都能享有幸福的童年，聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利宣言》和《兒童權(quán)利公約》明確提出，( )是兒童的一項基本權(quán)利，社會有責任為兒童實現(xiàn)這項權(quán)利積極創(chuàng)造條件。
A.受教育
B.游戲
C.被關(guān)愛
D.被平等對待
19.在原始社會時期，幼兒教育是完全融合在生產(chǎn)和生活中的，其主要任務(wù)是( )。
A.使幼兒學到基礎(chǔ)知識
B.使幼兒學會基本技能
C.保證幼兒的存活
D.使幼兒學會勞動
20.( )直接決定托幼機構(gòu)教育質(zhì)量的好壞。
A.幼兒家長
B.幼兒園環(huán)境
C.幼兒教師
D.幼兒園領(lǐng)導
21.( )原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實際情況，做到因地制宜、勤儉辦園。
A.開放性
B.發(fā)展適宜性
C.幼兒參與
D.經(jīng)濟性
22.我國近代第一個較為系統(tǒng)完備的法定學制是( )。
A.《欽定學堂章程》
B.《奏定學堂章程》
C.《壬子癸丑學制》
D.《壬戌學制》
23.著有《幼稚園之新大陸》，創(chuàng)立生活教育理論的是( )。
A.陶行知
B.陳鶴琴
C.張宗麟
D.張雪門
24.以“近發(fā)展區(qū)”為基礎(chǔ)建立起來的一種新教學模式是( )。
A.直接教學
B.合作教學
C.支架式教學
D.啟發(fā)式教學
25.幼兒德育目標的人手點是( )。
A.思維
B.想象
C.任務(wù)
D.情感
26.當前學前教育主體性問題得到重視，人們普遍認定學前教育的兩大基本價值是( )。
A.政治價值、經(jīng)濟價值
B.經(jīng)濟價值、文化價值
C.個人價值、文化價值
D.育人價值、社會價值
27.( )是幼兒園教育的任務(wù)。
A.培養(yǎng)特長幼兒
B.完成教學要求
C.培養(yǎng)健康幼兒
D.培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒
一、單項選擇題
1.[參考答案]B
[點睛]癸卯學制規(guī)定我國幼兒教育機構(gòu)的名稱為蒙養(yǎng)院。蒙養(yǎng)院是中國早的學前教育機構(gòu)。
2.[參考答案]B
[點睛]藝就是教學藝術(shù)，友就是朋友，凡用朋友之道來探討教學藝術(shù)便是藝友制。藝友制的根本方法是教學合一。陶行知的藝友制教育思想強調(diào)學前教育專業(yè)師資的培養(yǎng)要將理論與實踐并舉，在“做中學”。
3.[參考答案]B
[點睛]幼兒身心尚未成熟，他們需要社會特殊的保護和照料。家庭是社會基本的單元，也是幼兒成長自然的生態(tài)環(huán)境，擔負著養(yǎng)育幼兒的重大責任。
4.[參考答案]A
[點睛]政府保障能夠確保學前教育供給充足，充分實現(xiàn)其公益性。
5.[參考答案]B
[點睛]行為主義理論認為幼兒教師是幼兒的管理者、強化者、評估者和榜樣;建構(gòu)主義理論認為幼兒教師是幼兒學習環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，是幼兒學習的支持者、觀察者和研究者;社會建構(gòu)主義理論強調(diào)意義的社會建構(gòu)、學習的社會情境，強調(diào)社會互動、協(xié)作與活動等;成熟主義的幼兒教育理論認為，幼兒的身心發(fā)展是有一定順序的，這種順序是由先天因素決定的。這種發(fā)展規(guī)律表現(xiàn)在幼兒到一定年齡，就會做相應(yīng)的事情。
6.[參考答案]B
[點睛]學前教育對社會的期望功能包括：經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能和家庭功能，不包括社會功能，選擇B項。
7.[參考答案]D
[點睛]游戲是幼兒的主要活動，是幼兒通過模仿和想象對現(xiàn)實生活創(chuàng)造性的反映。如果幼兒缺乏對周圍社會和自然的認識，游戲內(nèi)容就可能枯竭，游戲內(nèi)容就不能成為教育幼兒的重要手段。
8.[參考答案]C
[點睛]幼兒園常識教學是向幼兒進行辯證唯物主義和思想品德教育的具體內(nèi)容和手段。在認識自然的過程中，可使幼兒具體地認識到事物是客觀存在的，它們之間是互相聯(lián)系、不斷發(fā)展變化著的。各種現(xiàn)象都有其發(fā)展規(guī)律。人們可以認識它、掌握它、利用它，使之為人類服務(wù)。
9.[參考答案]C
[點睛]對幼兒進行語言教育，既要考慮幼兒的原有知識經(jīng)驗，又要注意思想品德教育的要求。幼兒語言教育是完成思想教育綱要的重要手段，因此我們在語言教育中既要注意貫徹語言教育的要求，體現(xiàn)語言教育的特點，又要注意貫徹思想品德教育綱要，務(wù)必發(fā)揮教材本身內(nèi)在的思想性，才能獲得良好的教育效果。
10.[參考答案]A
[點睛]埃里克森把人的心理發(fā)展分為八個階段，分別是(1)信任對懷疑(0—1.5歲);(2)自主對羞怯(1.5—3歲);(3)主動對內(nèi)疚(3—6、7歲);(4)勤奮對自卑(6—12歲);(5)自我同一性對角色混亂(12—18歲);(6)友愛親密對孤獨(18—25歲);(7)繁殖對停滯(25—65歲);(8)自我調(diào)整對絕望(65歲以后)。
11.[參考答案]B
[點睛]題中所說現(xiàn)象只注意到了幼兒“智”這一方面的發(fā)展，而忽視了其他方面，這就違背了“整體性而非單項性”的指導思想。
12.[參考答案]D
[點睛]在陶行知的教育思想中，他認為教育要啟發(fā)兒童、解放兒童，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力;只有放開讓兒童進行創(chuàng)造，才能培養(yǎng)真正的人才。
13.[參考答案]B
[點睛]幼兒智育的內(nèi)容包括發(fā)展幼兒的智力、引導幼兒獲得粗淺的知識、培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學習習慣。
14.[參考答案]A
[點睛]對幼兒實施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點，也是我國幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務(wù)。
15.[參考答案]B
[點睛]幼兒入學后作業(yè)成為必須完成的任務(wù)，但由于幼兒園時期幼兒所需完成的任務(wù)性東西不多，他們一時難以確立這樣的任務(wù)意識，題中反映的現(xiàn)象就說明了這一點。所以，為避免這種問題，幼兒園應(yīng)當注意培養(yǎng)幼兒的規(guī)則和任務(wù)意識，特別是在大班階段，以做好幼小銜接工作。
16.[參考答案]D
[點睛]幼兒的發(fā)展要靠個體因素與環(huán)境之間的互相作用，這就要求幼兒教師能夠促進幼兒與環(huán)境的相互作用，將其作為基本的任務(wù)。
17.[參考答案]A
[點睛]制定幼兒園教育目標需要考慮幼兒的發(fā)展規(guī)律和社會要求。
18.[參考答案]B
[點睛]略。
19.[參考答案]C
[點睛]原始社會生產(chǎn)力低下，所有的青壯年每天都要為獵取食物奔波，以勉強維持部落的生存。部落沒有多余的人力、財力專門花在教育兒童上，只能由婦女和年老體弱的成人在駐地周圍的勞動和生活過程中哺育兒童，保證他們存活下來，并向他們傳授維持生存所必需的基本的知識經(jīng)驗。因此，在原始社會時期，幼兒教育是完全融合在生產(chǎn)和生活中的，其主要任務(wù)是保證幼兒的存活。
20.[參考答案]C
[點睛]幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)、教學思想、教學組織形式等直接決定托幼機構(gòu)教育質(zhì)量的好壞。
21.[參考答案]D
[點睛]經(jīng)濟性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實際情況，做到因地制宜、勤儉辦園。貫徹經(jīng)濟性原則具體要做到少花錢，多辦事。
22.[參考答案]B
[點睛]《奏定學堂章程》是我國近代第一個較為系統(tǒng)完備的法定學制。
23.[參考答案]A
[點睛]人民教育家陶行知，是我國鄉(xiāng)村教育的倡導者，也是中國農(nóng)村幼教事業(yè)的開拓者。1927年前后，他連續(xù)發(fā)表《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》《幼稚園之新大陸》《如何使幼稚教育普及?》三篇文章，積極宣傳為勞苦大眾服務(wù)的幼兒教育的主張，指出工廠與農(nóng)村就是幼稚園之新大陸，并于1927至1930年間.在南京曉莊師范學校附近首創(chuàng)了四所農(nóng)村幼稚園，以后又在上海開辦了勞工幼兒團，在我國幼兒教育寫下了令人矚目的一頁。
24.[參考答案]C
[點睛]支架式教學是以維果茨基的近發(fā)展區(qū)理論為基礎(chǔ)的一種新的建構(gòu)主義教學模式，它是指通過支架(教師的幫助)把管理學習的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學生自己，后撤去支架。在支架式教學中，教師作為文化的代表引導著教學，使學生掌握、建構(gòu)、內(nèi)化那些能使其從事更高認知活動的技能，這種掌握、建構(gòu)和內(nèi)化是與其年齡和認知水平相一致的，但是，一旦他獲得了這種技能，便可以更多地對學習進行自我調(diào)節(jié)。
25.[參考答案]D
[點睛]幼兒德育的目標強調(diào)從情感入手，符合幼兒品德形成和發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特征。
26.[參考答案]D
[點睛]學前教育的育人價值是指學前教育對于人的社會性、人格品質(zhì)發(fā)展具有重要作用。學前教育的社會價值是指學前教育不僅對于個體的身心發(fā)展十分重要，而且對于教育事業(yè)的發(fā)展、家庭的幸福和社會的穩(wěn)定與進步也具有重要作用。
27.[參考答案]D
[點睛]幼兒園教育是按照幼兒教育的規(guī)律與原則，以及幼兒發(fā)展的規(guī)律與需要，加以科學合理的組織，并轉(zhuǎn)化為各種類型的教育活動，旨在幫助幼兒獲得有益的學習經(jīng)驗，促進幼兒身心全面和諧地發(fā)展。
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