弗洛伊德的人格發(fā)展理論
弗洛伊德的精神分析體系龐大，包羅萬象。他的人格理論強(qiáng)調(diào)人是受潛意識(shí)本能驅(qū)動(dòng)的，幼年生活經(jīng)驗(yàn)決定個(gè)人今后的命運(yùn)。這個(gè)以潛意識(shí)本能驅(qū)力為中心概念而建立起來的理論，也稱為精神動(dòng)力學(xué)理論。
弗洛伊德把人格看作是一個(gè)由本我、自我和超我三個(gè)心理結(jié)構(gòu)組成的動(dòng)力系統(tǒng)。人的大多數(shù)行為都是由本我、自我和超我共同活動(dòng)的結(jié)果。
本我是與生俱來的人格結(jié)構(gòu)，由生物本能和欲望組成。本我遵循快樂原則行事，而不顧及任何生理上或社會(huì)性的限制，并要求立即得到滿足。當(dāng)嬰兒看見他想要的東西時(shí)，不論這東西是不是別人的或可能有害的，他會(huì)不顧一切地要得到它。本我的沖動(dòng)都是潛意識(shí)的，是我們知覺不到的。
在新生兒與外部世界互動(dòng)的頭兩年，人格結(jié)構(gòu)的第二個(gè)部分——自我逐漸發(fā)展起來。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則行動(dòng)。即是說，自我的任務(wù)是在衡量現(xiàn)實(shí)的條件下，滿足本我的沖動(dòng)。由于本我沖動(dòng)通常不為社會(huì)所允許，所以自我的工作就是把這些沖動(dòng)保留在潛意識(shí)中。自我不同于本我，能自由地運(yùn)作于知覺到的意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)之中。
當(dāng)兒童成長(zhǎng)到5歲左右，人格結(jié)構(gòu)的第三部分——超我開始形成。超我所代表的是社會(huì)要求，特別是來自于父母的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)。超我的一部分稱為良心，是個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)個(gè)人的行為違反了這種標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，便會(huì)受到良心的責(zé)備而感到內(nèi)疚。超我的另一部分稱為自我理想，是個(gè)人在幼年時(shí)受到父母贊揚(yáng)或獎(jiǎng)賞的那些行為。自我理想是個(gè)人的目標(biāo)和抱負(fù)的源泉，當(dāng)達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)時(shí)就會(huì)為此而感到自豪。人格結(jié)構(gòu)的三部分常常處在相抗衡的狀態(tài)之中。健康人的自我會(huì)防止本我和超我過分操縱其人格，
自我的目的是找到一條途徑同時(shí)能滿足本我和超我的需求。不過，這往往是相當(dāng)困難的。人的潛意識(shí)是人格三部分的戰(zhàn)場(chǎng)。自我既要與現(xiàn)實(shí)保持聯(lián)系，同時(shí)又要協(xié)調(diào)人格的其余兩部分的要求。
弗洛伊德的精神分析體系龐大，包羅萬象。他的人格理論強(qiáng)調(diào)人是受潛意識(shí)本能驅(qū)動(dòng)的，幼年生活經(jīng)驗(yàn)決定個(gè)人今后的命運(yùn)。這個(gè)以潛意識(shí)本能驅(qū)力為中心概念而建立起來的理論，也稱為精神動(dòng)力學(xué)理論。
弗洛伊德把人格看作是一個(gè)由本我、自我和超我三個(gè)心理結(jié)構(gòu)組成的動(dòng)力系統(tǒng)。人的大多數(shù)行為都是由本我、自我和超我共同活動(dòng)的結(jié)果。
本我是與生俱來的人格結(jié)構(gòu)，由生物本能和欲望組成。本我遵循快樂原則行事，而不顧及任何生理上或社會(huì)性的限制，并要求立即得到滿足。當(dāng)嬰兒看見他想要的東西時(shí)，不論這東西是不是別人的或可能有害的，他會(huì)不顧一切地要得到它。本我的沖動(dòng)都是潛意識(shí)的，是我們知覺不到的。
在新生兒與外部世界互動(dòng)的頭兩年，人格結(jié)構(gòu)的第二個(gè)部分——自我逐漸發(fā)展起來。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則行動(dòng)。即是說，自我的任務(wù)是在衡量現(xiàn)實(shí)的條件下，滿足本我的沖動(dòng)。由于本我沖動(dòng)通常不為社會(huì)所允許，所以自我的工作就是把這些沖動(dòng)保留在潛意識(shí)中。自我不同于本我，能自由地運(yùn)作于知覺到的意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)之中。
當(dāng)兒童成長(zhǎng)到5歲左右，人格結(jié)構(gòu)的第三部分——超我開始形成。超我所代表的是社會(huì)要求，特別是來自于父母的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)。超我的一部分稱為良心，是個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)個(gè)人的行為違反了這種標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，便會(huì)受到良心的責(zé)備而感到內(nèi)疚。超我的另一部分稱為自我理想，是個(gè)人在幼年時(shí)受到父母贊揚(yáng)或獎(jiǎng)賞的那些行為。自我理想是個(gè)人的目標(biāo)和抱負(fù)的源泉，當(dāng)達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)時(shí)就會(huì)為此而感到自豪。人格結(jié)構(gòu)的三部分常常處在相抗衡的狀態(tài)之中。健康人的自我會(huì)防止本我和超我過分操縱其人格，
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