第二次*時期（1927-1937），毛澤東第一次使用了“思想路線”這一概念。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確提出了糾正主觀主義的問題。
1930年5月，他在《反對本本主義》中指出，本本主義“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。
1937年，毛澤東在《實踐論》、《矛盾論》等著作中，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系，矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。1938年，他在黨的六屆六中全會上所作的政治報告中，借用我國傳統(tǒng)文化中的“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。
在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性及實事求是的科學(xué)含義。1941年5月，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中，對實事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的完整界定。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。
在《十大關(guān)系》及《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，許多關(guān)于社會主義建設(shè)的觀點就是正確堅持實事求是這一思想路線的結(jié)果。十一屆三中全會重新確立了黨的實事求是的思想路線，有力地推動和保證了撥亂反正與全面改革的進行?？v觀實事求是路線的確立過程，也是逐漸走向成熟的過程。
1930年5月，他在《反對本本主義》中指出，本本主義“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。
1937年，毛澤東在《實踐論》、《矛盾論》等著作中，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系，矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。1938年，他在黨的六屆六中全會上所作的政治報告中，借用我國傳統(tǒng)文化中的“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。
在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性及實事求是的科學(xué)含義。1941年5月，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中，對實事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的完整界定。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。
在《十大關(guān)系》及《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，許多關(guān)于社會主義建設(shè)的觀點就是正確堅持實事求是這一思想路線的結(jié)果。十一屆三中全會重新確立了黨的實事求是的思想路線，有力地推動和保證了撥亂反正與全面改革的進行?？v觀實事求是路線的確立過程，也是逐漸走向成熟的過程。