一、永字八法
(1)點為側(cè)(如鳥之翻然側(cè)下);
(2)橫為勒(如勒馬之用韁);
(3)豎為弩(用力也);
(4)鉤為趯 (跳貌，與躍同);
(5)提為策(如策馬之用鞭);
(6)撇為掠(如用篦之掠發(fā));
(7)短撇為啄(如鳥之啄物);
(8)捺為磔(磔音窄，裂牲為磔，筆鋒開張也)。
二、永字八法精解
(一)八法的淵源
永字八法是以永字點畫寫法為例，說明楷書用筆和組字的方法。其來源有以下幾說：
1、崔子玉、鐘繇、王羲之說
唐張懷瑾《玉堂禁經(jīng)》：“八法起于隸字之始，后漢崔子玉歷鐘王以下，傳授所用八體該于萬字。”“大凡筆法，點畫八體，備于‘永’字”。
元李溥光《雪庵八法·八法解》：“歷代以下，書者工于筆法之妙。其名世者，如魏晉之鐘繇、王羲之，唐之歐(陽詢)、虞(世南)、柳(公權(quán))、顏(真卿)之輩，亦各家有書，所傳之，惜乎淪沒日久，真跡不存，惟羲之‘永’字八法，共《三昧歌》，流傳在世?！?BR> 《法書苑》：“王逸少工書十五年偏攻‘永’字八法，以其八法之勢，能通一切”。
清包世臣《藝舟雙楫·述書下》：“聚字成篇，積畫成字，故畫有八法。唐韓方明謂八法起于隸字之始，傳于崔子玉，歷鐘、王以至永禪師者，古今學書之概括也。隸字即今之真書?！庇衷疲骸耙浴馈职水嫸鴤浒怂?，故用為式?！?BR> 2、智永說
宋陳思《書菀菁華》：“隋僧智永，發(fā)其指趣，援于虞秘監(jiān)世南，自茲傳授遂廣彰焉?！?BR> 3、張旭說
宋朱長文《墨池篇》、《張旭傳永字八法》，同《柳八法頌》及《顏魯八法頌》。
清馮武《書法正傳》中《書法三昧》云：“凡學必有要，若網(wǎng)在綱，有條而不紊?！馈终?，眾字之綱領(lǐng)也，識乎此，則千萬字在矣?！?
(1)點為側(cè)(如鳥之翻然側(cè)下);
(2)橫為勒(如勒馬之用韁);
(3)豎為弩(用力也);
(4)鉤為趯 (跳貌，與躍同);
(5)提為策(如策馬之用鞭);
(6)撇為掠(如用篦之掠發(fā));
(7)短撇為啄(如鳥之啄物);
(8)捺為磔(磔音窄，裂牲為磔，筆鋒開張也)。
二、永字八法精解
(一)八法的淵源
永字八法是以永字點畫寫法為例，說明楷書用筆和組字的方法。其來源有以下幾說：
1、崔子玉、鐘繇、王羲之說
唐張懷瑾《玉堂禁經(jīng)》：“八法起于隸字之始，后漢崔子玉歷鐘王以下，傳授所用八體該于萬字。”“大凡筆法，點畫八體，備于‘永’字”。
元李溥光《雪庵八法·八法解》：“歷代以下，書者工于筆法之妙。其名世者，如魏晉之鐘繇、王羲之，唐之歐(陽詢)、虞(世南)、柳(公權(quán))、顏(真卿)之輩，亦各家有書，所傳之，惜乎淪沒日久，真跡不存，惟羲之‘永’字八法，共《三昧歌》，流傳在世?！?BR> 《法書苑》：“王逸少工書十五年偏攻‘永’字八法，以其八法之勢，能通一切”。
清包世臣《藝舟雙楫·述書下》：“聚字成篇，積畫成字，故畫有八法。唐韓方明謂八法起于隸字之始，傳于崔子玉，歷鐘、王以至永禪師者，古今學書之概括也。隸字即今之真書?！庇衷疲骸耙浴馈职水嫸鴤浒怂?，故用為式?！?BR> 2、智永說
宋陳思《書菀菁華》：“隋僧智永，發(fā)其指趣，援于虞秘監(jiān)世南，自茲傳授遂廣彰焉?！?BR> 3、張旭說
宋朱長文《墨池篇》、《張旭傳永字八法》，同《柳八法頌》及《顏魯八法頌》。
清馮武《書法正傳》中《書法三昧》云：“凡學必有要，若網(wǎng)在綱，有條而不紊?！馈终?，眾字之綱領(lǐng)也，識乎此，則千萬字在矣?！?