付出與收獲議論文
過(guò)去人們常說(shuō)：一份耕耘一份收獲，一份汗水一份收獲，一份付出一份收獲。后來(lái)人們也常常駁斥說(shuō)：這可不一定，因?yàn)楹顾埠?，付出也好，與收獲根本不成比例。
其實(shí)我還是覺(jué)得一份付出肯定有一份收獲。需要討論的只是看“付出”的是什么，收獲的又是什么。
一般而言，收獲的社會(huì)內(nèi)容主要應(yīng)該是：地位，金錢(qián)與聲譽(yù)。這些收獲的獲得與本來(lái)意義的耕耘和汗水確實(shí)不一定成正比。但是，卻一定與付出是成正比的。
肯定會(huì)有人要反駁說(shuō)：那可不一定。有些人投機(jī)取巧也可以獲得超過(guò)其能力與努力而應(yīng)該獲得的金錢(qián)、地位與聲譽(yù)。有些人付出了極大的聰明、才智與勤奮，卻比那些平庸無(wú)能的人依靠吹牛拍馬、阿諛?lè)畛?、弄虛作假所收獲的金錢(qián)要多，地位要高，聲譽(yù)要大。
反駁者所說(shuō)的情況確實(shí)是存在的，在我們這樣的社會(huì)甚至還是主流現(xiàn)象。但反駁者仍然犯了一個(gè)理論上的錯(cuò)誤，那就是我們所說(shuō)的付出是全方位的，而不僅僅是指聰明才智和勤奮。那些依靠吹牛拍馬、阿諛?lè)畛?、弄虛作假的人之所以能夠收獲更多的金錢(qián)，更高的地位和更大的聲譽(yù)，是因?yàn)樗麄兏冻隽藙e人很難，或者很少，有些甚至是不肯付出的人格、人品與尊嚴(yán)。別以為這些東西不值錢(qián)，人類(lèi)社會(huì)總有那么一些人是不肯、不愿、甚至不屑付出這些東西的，有些人把人格、人品和尊嚴(yán)看得比財(cái)富、地位和聲譽(yù)更重，比如那個(gè)古代的傻子陶淵明就曾經(jīng)憤怒地問(wèn)別人，其實(shí)也是問(wèn)自己：“寧為五斗米折腰？”因?yàn)樗豢险垩?，所以他就無(wú)法收獲這“五斗米”，盡管他的才學(xué)、他的水平、他的文學(xué)成就要比同時(shí)代的絕大多數(shù)人高，但他既然不肯付出、不肯讓渡自己的人格、人品和尊嚴(yán)給那些可以支付他“五斗米”的上級(jí)，那他當(dāng)然就不應(yīng)該獲得這“五斗米”。
現(xiàn)在也是一樣，有人在官場(chǎng)上也只肯付出自己的聰明、經(jīng)驗(yàn)、才干與勤奮，卻不肯付出自己的人格、人品和尊嚴(yán)，那當(dāng)然就不能要求獲得與那些雖然沒(méi)有聰明、經(jīng)驗(yàn)、才干與勤奮，但卻毫不吝嗇地將自己的人格、人品和尊嚴(yán)付出給自己的上級(jí)的人同樣的高位和同樣的提升速度，也許他一輩子都只能、也只配做一個(gè)辦事員，做一個(gè)普普通通的科員。再比如，有些人雖然花了很多的時(shí)間，很大的精力，去學(xué)習(xí)，去鉆研，也具備必需的才干與學(xué)問(wèn)，在教學(xué)與科研上也取得了可觀的成績(jī)，但他卻始終不愿意付出自己的人格、人品與尊嚴(yán)，去想方設(shè)法鉆營(yíng)，去請(qǐng)人代寫(xiě)論文，去花錢(qián)買(mǎi)來(lái)論文，花錢(qián)發(fā)表論文，再死皮賴臉地去打聽(tīng)評(píng)委的人選，然后提著禮物，封著紅包低三下四地去拜見(jiàn)所有的評(píng)委。這樣，他的職稱評(píng)不上去也就怪不得別人了，他也更不能責(zé)怪評(píng)委以及那些靠如此鉆營(yíng)而評(píng)上的“學(xué)者”、“教授”。因?yàn)?，我們的社?huì)是“公平”的，是講究“一份付出一分收獲”的。
過(guò)去人們常說(shuō)：一份耕耘一份收獲，一份汗水一份收獲，一份付出一份收獲。后來(lái)人們也常常駁斥說(shuō)：這可不一定，因?yàn)楹顾埠?，付出也好，與收獲根本不成比例。
其實(shí)我還是覺(jué)得一份付出肯定有一份收獲。需要討論的只是看“付出”的是什么，收獲的又是什么。
一般而言，收獲的社會(huì)內(nèi)容主要應(yīng)該是：地位，金錢(qián)與聲譽(yù)。這些收獲的獲得與本來(lái)意義的耕耘和汗水確實(shí)不一定成正比。但是，卻一定與付出是成正比的。
肯定會(huì)有人要反駁說(shuō)：那可不一定。有些人投機(jī)取巧也可以獲得超過(guò)其能力與努力而應(yīng)該獲得的金錢(qián)、地位與聲譽(yù)。有些人付出了極大的聰明、才智與勤奮，卻比那些平庸無(wú)能的人依靠吹牛拍馬、阿諛?lè)畛?、弄虛作假所收獲的金錢(qián)要多，地位要高，聲譽(yù)要大。
反駁者所說(shuō)的情況確實(shí)是存在的，在我們這樣的社會(huì)甚至還是主流現(xiàn)象。但反駁者仍然犯了一個(gè)理論上的錯(cuò)誤，那就是我們所說(shuō)的付出是全方位的，而不僅僅是指聰明才智和勤奮。那些依靠吹牛拍馬、阿諛?lè)畛?、弄虛作假的人之所以能夠收獲更多的金錢(qián)，更高的地位和更大的聲譽(yù)，是因?yàn)樗麄兏冻隽藙e人很難，或者很少，有些甚至是不肯付出的人格、人品與尊嚴(yán)。別以為這些東西不值錢(qián)，人類(lèi)社會(huì)總有那么一些人是不肯、不愿、甚至不屑付出這些東西的，有些人把人格、人品和尊嚴(yán)看得比財(cái)富、地位和聲譽(yù)更重，比如那個(gè)古代的傻子陶淵明就曾經(jīng)憤怒地問(wèn)別人，其實(shí)也是問(wèn)自己：“寧為五斗米折腰？”因?yàn)樗豢险垩?，所以他就無(wú)法收獲這“五斗米”，盡管他的才學(xué)、他的水平、他的文學(xué)成就要比同時(shí)代的絕大多數(shù)人高，但他既然不肯付出、不肯讓渡自己的人格、人品和尊嚴(yán)給那些可以支付他“五斗米”的上級(jí)，那他當(dāng)然就不應(yīng)該獲得這“五斗米”。
現(xiàn)在也是一樣，有人在官場(chǎng)上也只肯付出自己的聰明、經(jīng)驗(yàn)、才干與勤奮，卻不肯付出自己的人格、人品和尊嚴(yán)，那當(dāng)然就不能要求獲得與那些雖然沒(méi)有聰明、經(jīng)驗(yàn)、才干與勤奮，但卻毫不吝嗇地將自己的人格、人品和尊嚴(yán)付出給自己的上級(jí)的人同樣的高位和同樣的提升速度，也許他一輩子都只能、也只配做一個(gè)辦事員，做一個(gè)普普通通的科員。再比如，有些人雖然花了很多的時(shí)間，很大的精力，去學(xué)習(xí)，去鉆研，也具備必需的才干與學(xué)問(wèn)，在教學(xué)與科研上也取得了可觀的成績(jī)，但他卻始終不愿意付出自己的人格、人品與尊嚴(yán)，去想方設(shè)法鉆營(yíng)，去請(qǐng)人代寫(xiě)論文，去花錢(qián)買(mǎi)來(lái)論文，花錢(qián)發(fā)表論文，再死皮賴臉地去打聽(tīng)評(píng)委的人選，然后提著禮物，封著紅包低三下四地去拜見(jiàn)所有的評(píng)委。這樣，他的職稱評(píng)不上去也就怪不得別人了，他也更不能責(zé)怪評(píng)委以及那些靠如此鉆營(yíng)而評(píng)上的“學(xué)者”、“教授”。因?yàn)?，我們的社?huì)是“公平”的，是講究“一份付出一分收獲”的。