用多維立體觀看世界
古代圣賢老子曾說過：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！比魏问挛锒加兴膬擅嫘?，可見古人在那時(shí)已經(jīng)知道，面對(duì)事物要用不同的角度去看待，不能只顧于一處。任何事物都有好有壞，有人欣喜，就必定有人失落。但處于我們這一新時(shí)代的人對(duì)于事物有了不同的理解，更要與時(shí)俱進(jìn)用多維立體的新觀念來看待世界。如同現(xiàn)代高科技3D視覺效果，貼近于生活、學(xué)習(xí)中。
在對(duì)于城市人的忙碌生活中占據(jù)了很大一部分，由于這種快節(jié)奏的生活使城市人在向往一種似于“桃花源”的生活，在那里沒有奔波的忙碌，沒有名利的爭(zhēng)奪，沒有金錢的誘惑，有的是對(duì)于心靈純真的渴望。但夢(mèng)想終依托于現(xiàn)實(shí)，所以在城市人的思想概念中有了向往類似“桃花源”的生活——農(nóng)村田家。于是又有一個(gè)很聰明的游戲設(shè)計(jì)者出現(xiàn)了，他深抓住城市人向往田園生活的思想內(nèi)心，設(shè)計(jì)構(gòu)造出一個(gè)轟動(dòng)全國(guó)的游戲——開心農(nóng)場(chǎng)，這個(gè)游戲是本可以“種植”，“采摘”的，所謂“采摘”也就是偷菜?！澳菫槭裁催@個(gè)如此低智的游戲竟受到那么多人的青睞呢？”我不由得問自己，當(dāng)我也融入到這個(gè)充滿誘惑的角色里難以抽離的時(shí)候，我才知道為什么。在城市人的生活中，節(jié)奏感極強(qiáng)以至于沒有時(shí)間抽離，而科技的發(fā)展融于社會(huì)，人們更多的是在網(wǎng)上打發(fā)消遣抽離快生活，正是由于這類游戲才使人不出門便能間接地體會(huì)到采摘的樂趣，同時(shí)應(yīng)證了人們身心疲憊需要一種安慰，解脫。而對(duì)于“偷菜”的欲望越發(fā)的強(qiáng)烈時(shí)，人們的貪婪，欲望始終無法放下，無法釋懷，而導(dǎo)致更多的人不再為“種植”而去，而是“偷菜”的廉恥行為。必然多維地看待這一事物時(shí)，它不僅為人們的快生活將以節(jié)奏，但對(duì)于人的本性而言，更激欲了人性的貪婪，也縱使更多人走向毀滅的道路。這是當(dāng)一個(gè)美好的事物它的副作用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于利處，而越發(fā)不可收拾的時(shí)候，它必定要走向毀滅。
“讀萬卷書，行萬里路”，活至則學(xué)至，這可見我們的生活充滿著書芳香的氣息，因此書是人生必不可缺的，那么書有萬千種，學(xué)會(huì)怎樣去讀書，讀什么書，有什么作用？這是對(duì)于一個(gè)奮進(jìn)的人來說很重要的，特別是青少年。都說青少年是祖國(guó)的重心，那么青少年的思想決定著國(guó)家的思想，富強(qiáng)與否。在局于新世紀(jì)主流的青少年，似乎保持一個(gè)極凈的世界已難上加難，所有清純隨之變得越加稀有，可我們總頓悟不清，直到張藝謀導(dǎo)演的《山楂樹之戀》的選角問題擱置，使人們才慢慢覺醒在新世紀(jì)的清純少年少之又少。而對(duì)于探索為何時(shí)？人們卻不知其緣由，問題就在于青少年必看的書。用多維立體觀看待其正是由于大肆的“瓊瑤”的泛濫，對(duì)于一種文化思想釋懷的偏差，使青少年借于此類書此類思想來解脫，得以安逸。曾有一種評(píng)論說：“80后的杰出人物是郭敬明和韓寒,而90后有什么？”當(dāng)時(shí)真不知他們是何方神圣，竟有如此巨大的光環(huán)。一天，和同學(xué)去書店買書，不由地看到一本書《小時(shí)代》，還有不知其敬名的一些情愛類雜刊，以為是什么新式論道的巨著，便迷茫地詢問同學(xué)，則她說這是關(guān)于愛情的小說，盡嘆世事無理，哦，我則恍然大悟，原來是這樣的思想論道呀，我便無奈的把書放回了原處，默然離去了。也曾有一聞“人中鳳姐，詩中梨花”，其當(dāng)時(shí)不知何為鳳姐，何為梨中詩，漸入網(wǎng)絡(luò)之時(shí)，便略有耳聞“紅人也”，予便興觀其容顏，忽有一心顫，嚇予長(zhǎng)久，予嘆惋“明星的蝴蝶效應(yīng)使多人夢(mèng)得以成星。其思有陌路可取，便“諧”之，寧毀其尊嚴(yán)，耐其為笑柄，也不惜，能紅便也?！鼻嗌倌暾怯捎谶@些思想的澆灌而變得越銷純潔了，像此類“文學(xué)著作”，網(wǎng)絡(luò)紅人雷語不也正是此類思想的灌輸者，也是毀了萬千清純少年的儈子手，而他們也可被稱為80后的代表人物，全球聚焦紅人，真是無理的大作為呀，我卻開始覺得世界變得茫然了，因?yàn)槿诵缘牟恢獢颗c惡，習(xí)而此類的“大作家”網(wǎng)絡(luò)紅人，永遠(yuǎn)無法成為世界的主流，所以便稱其為“非主流“也適已，而論道的尖端者定為社會(huì)，世界觀人性內(nèi)心最真處。。90后的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)將超于諸如此類的小說思想的逆流。90后杰出的一代會(huì)鼎立這個(gè)時(shí)代。隨之青少年將有更大作為，繼而改變罪惡的社會(huì)，使更多的青少年恢復(fù)他們那久違的清純。且多維立體思想繼而廣為領(lǐng)會(huì)，審于世間多物利弊，給予更多思考向往，抉擇人生道路。
對(duì)于多維立體觀地看待世界是未來使國(guó)家走往富強(qiáng)昌盛的主導(dǎo)，思想卓越的發(fā)展，而希望更多的人可以用多維立體觀看待這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的世界，使其更美好。
古代圣賢老子曾說過：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！比魏问挛锒加兴膬擅嫘?，可見古人在那時(shí)已經(jīng)知道，面對(duì)事物要用不同的角度去看待，不能只顧于一處。任何事物都有好有壞，有人欣喜，就必定有人失落。但處于我們這一新時(shí)代的人對(duì)于事物有了不同的理解，更要與時(shí)俱進(jìn)用多維立體的新觀念來看待世界。如同現(xiàn)代高科技3D視覺效果，貼近于生活、學(xué)習(xí)中。
在對(duì)于城市人的忙碌生活中占據(jù)了很大一部分，由于這種快節(jié)奏的生活使城市人在向往一種似于“桃花源”的生活，在那里沒有奔波的忙碌，沒有名利的爭(zhēng)奪，沒有金錢的誘惑，有的是對(duì)于心靈純真的渴望。但夢(mèng)想終依托于現(xiàn)實(shí)，所以在城市人的思想概念中有了向往類似“桃花源”的生活——農(nóng)村田家。于是又有一個(gè)很聰明的游戲設(shè)計(jì)者出現(xiàn)了，他深抓住城市人向往田園生活的思想內(nèi)心，設(shè)計(jì)構(gòu)造出一個(gè)轟動(dòng)全國(guó)的游戲——開心農(nóng)場(chǎng)，這個(gè)游戲是本可以“種植”，“采摘”的，所謂“采摘”也就是偷菜?！澳菫槭裁催@個(gè)如此低智的游戲竟受到那么多人的青睞呢？”我不由得問自己，當(dāng)我也融入到這個(gè)充滿誘惑的角色里難以抽離的時(shí)候，我才知道為什么。在城市人的生活中，節(jié)奏感極強(qiáng)以至于沒有時(shí)間抽離，而科技的發(fā)展融于社會(huì)，人們更多的是在網(wǎng)上打發(fā)消遣抽離快生活，正是由于這類游戲才使人不出門便能間接地體會(huì)到采摘的樂趣，同時(shí)應(yīng)證了人們身心疲憊需要一種安慰，解脫。而對(duì)于“偷菜”的欲望越發(fā)的強(qiáng)烈時(shí)，人們的貪婪，欲望始終無法放下，無法釋懷，而導(dǎo)致更多的人不再為“種植”而去，而是“偷菜”的廉恥行為。必然多維地看待這一事物時(shí)，它不僅為人們的快生活將以節(jié)奏，但對(duì)于人的本性而言，更激欲了人性的貪婪，也縱使更多人走向毀滅的道路。這是當(dāng)一個(gè)美好的事物它的副作用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于利處，而越發(fā)不可收拾的時(shí)候，它必定要走向毀滅。
“讀萬卷書，行萬里路”，活至則學(xué)至，這可見我們的生活充滿著書芳香的氣息，因此書是人生必不可缺的，那么書有萬千種，學(xué)會(huì)怎樣去讀書，讀什么書，有什么作用？這是對(duì)于一個(gè)奮進(jìn)的人來說很重要的，特別是青少年。都說青少年是祖國(guó)的重心，那么青少年的思想決定著國(guó)家的思想，富強(qiáng)與否。在局于新世紀(jì)主流的青少年，似乎保持一個(gè)極凈的世界已難上加難，所有清純隨之變得越加稀有，可我們總頓悟不清，直到張藝謀導(dǎo)演的《山楂樹之戀》的選角問題擱置，使人們才慢慢覺醒在新世紀(jì)的清純少年少之又少。而對(duì)于探索為何時(shí)？人們卻不知其緣由，問題就在于青少年必看的書。用多維立體觀看待其正是由于大肆的“瓊瑤”的泛濫，對(duì)于一種文化思想釋懷的偏差，使青少年借于此類書此類思想來解脫，得以安逸。曾有一種評(píng)論說：“80后的杰出人物是郭敬明和韓寒,而90后有什么？”當(dāng)時(shí)真不知他們是何方神圣，竟有如此巨大的光環(huán)。一天，和同學(xué)去書店買書，不由地看到一本書《小時(shí)代》，還有不知其敬名的一些情愛類雜刊，以為是什么新式論道的巨著，便迷茫地詢問同學(xué)，則她說這是關(guān)于愛情的小說，盡嘆世事無理，哦，我則恍然大悟，原來是這樣的思想論道呀，我便無奈的把書放回了原處，默然離去了。也曾有一聞“人中鳳姐，詩中梨花”，其當(dāng)時(shí)不知何為鳳姐，何為梨中詩，漸入網(wǎng)絡(luò)之時(shí)，便略有耳聞“紅人也”，予便興觀其容顏，忽有一心顫，嚇予長(zhǎng)久，予嘆惋“明星的蝴蝶效應(yīng)使多人夢(mèng)得以成星。其思有陌路可取，便“諧”之，寧毀其尊嚴(yán)，耐其為笑柄，也不惜，能紅便也?！鼻嗌倌暾怯捎谶@些思想的澆灌而變得越銷純潔了，像此類“文學(xué)著作”，網(wǎng)絡(luò)紅人雷語不也正是此類思想的灌輸者，也是毀了萬千清純少年的儈子手，而他們也可被稱為80后的代表人物，全球聚焦紅人，真是無理的大作為呀，我卻開始覺得世界變得茫然了，因?yàn)槿诵缘牟恢獢颗c惡，習(xí)而此類的“大作家”網(wǎng)絡(luò)紅人，永遠(yuǎn)無法成為世界的主流，所以便稱其為“非主流“也適已，而論道的尖端者定為社會(huì)，世界觀人性內(nèi)心最真處。。90后的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)將超于諸如此類的小說思想的逆流。90后杰出的一代會(huì)鼎立這個(gè)時(shí)代。隨之青少年將有更大作為，繼而改變罪惡的社會(huì)，使更多的青少年恢復(fù)他們那久違的清純。且多維立體思想繼而廣為領(lǐng)會(huì)，審于世間多物利弊，給予更多思考向往，抉擇人生道路。
對(duì)于多維立體觀地看待世界是未來使國(guó)家走往富強(qiáng)昌盛的主導(dǎo)，思想卓越的發(fā)展，而希望更多的人可以用多維立體觀看待這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的世界，使其更美好。