名人名言：
“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”(毛澤東)
一、考點(diǎn)解析：
考點(diǎn)內(nèi)容分析
“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”這句名人名言涉及到馬克思主義基本原理認(rèn)識論部分的“認(rèn)識的兩次飛躍理論”。
馬克思主義認(rèn)為人的認(rèn)識是經(jīng)過了兩次飛躍，首先是由實(shí)踐到認(rèn)識，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識，然后才能發(fā)展到理性認(rèn)識。這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。通過第一次飛躍，人們對事物有了理性的認(rèn)識，一方面認(rèn)識世界不是人類的最終目的，人類認(rèn)識世界的最終目的是改造世界;另一方面人類對世界的理性認(rèn)識還需要實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以理性認(rèn)識需要上升到實(shí)踐，這就是認(rèn)識過程中的第二次飛躍。毛澤東所說的“物質(zhì)可以變精神”指的就是馬克思所說的認(rèn)識過程的第一次飛躍，“精神可以變物質(zhì)”指的就是馬克思所說的認(rèn)識過程的第二次飛躍。因此，“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”體現(xiàn)了人類的認(rèn)識過程的兩次飛躍。
大家在復(fù)習(xí)認(rèn)識的兩次飛躍知識點(diǎn)時注意以下幾個問題：
感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系
感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的條件
理性認(rèn)識上升到實(shí)踐的原因及條件
(二)考點(diǎn)考試方式及考試角度分析
認(rèn)識的兩次飛躍在考試中可以以選擇題或分析題的方式出題，而且出分析題的概率是比較大的。該考點(diǎn)可以從以下幾個角度命題：
(1)感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系
(2)認(rèn)識的規(guī)律
二、真題再現(xiàn)
(2000年多選)對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于
A.人的感覺受理性指導(dǎo)B.人的認(rèn)識具有能動性
C.理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)D.已在的認(rèn)識影響感覺活動E.意識建構(gòu)認(rèn)識對象
【答案】ABD
【解析】該題考點(diǎn)是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系。對于同一棵大樹，不同的人從不同的角度觀察，體現(xiàn)了人的感性認(rèn)識背后有理性認(rèn)識的指導(dǎo)。所以選項(xiàng)ABD是正確的選項(xiàng)。C選項(xiàng)說反了，應(yīng)該是感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。E選項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。
“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”(毛澤東)
一、考點(diǎn)解析：
考點(diǎn)內(nèi)容分析
“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”這句名人名言涉及到馬克思主義基本原理認(rèn)識論部分的“認(rèn)識的兩次飛躍理論”。
馬克思主義認(rèn)為人的認(rèn)識是經(jīng)過了兩次飛躍，首先是由實(shí)踐到認(rèn)識，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識，然后才能發(fā)展到理性認(rèn)識。這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。通過第一次飛躍，人們對事物有了理性的認(rèn)識，一方面認(rèn)識世界不是人類的最終目的，人類認(rèn)識世界的最終目的是改造世界;另一方面人類對世界的理性認(rèn)識還需要實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以理性認(rèn)識需要上升到實(shí)踐，這就是認(rèn)識過程中的第二次飛躍。毛澤東所說的“物質(zhì)可以變精神”指的就是馬克思所說的認(rèn)識過程的第一次飛躍，“精神可以變物質(zhì)”指的就是馬克思所說的認(rèn)識過程的第二次飛躍。因此，“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”體現(xiàn)了人類的認(rèn)識過程的兩次飛躍。
大家在復(fù)習(xí)認(rèn)識的兩次飛躍知識點(diǎn)時注意以下幾個問題：
感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系
感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的條件
理性認(rèn)識上升到實(shí)踐的原因及條件
(二)考點(diǎn)考試方式及考試角度分析
認(rèn)識的兩次飛躍在考試中可以以選擇題或分析題的方式出題，而且出分析題的概率是比較大的。該考點(diǎn)可以從以下幾個角度命題：
(1)感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系
(2)認(rèn)識的規(guī)律
二、真題再現(xiàn)
(2000年多選)對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于
A.人的感覺受理性指導(dǎo)B.人的認(rèn)識具有能動性
C.理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)D.已在的認(rèn)識影響感覺活動E.意識建構(gòu)認(rèn)識對象
【答案】ABD
【解析】該題考點(diǎn)是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系。對于同一棵大樹，不同的人從不同的角度觀察，體現(xiàn)了人的感性認(rèn)識背后有理性認(rèn)識的指導(dǎo)。所以選項(xiàng)ABD是正確的選項(xiàng)。C選項(xiàng)說反了，應(yīng)該是感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。E選項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。