我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分(bùfen)是對(duì)稱(duìchèn)的，左邊怎么樣，右邊怎么樣。蘇州園林可絕不講究(jiǎnɡ·jiū)對(duì)稱，好像故意避免似的(shìde)。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫來(lái)比方(bǐfɑnɡ)，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
蘇州園林里都有假山和池沼(chízhǎo)。
假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。或者是重巒疊嶂(chónɡluán-diézhànɡ)，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎(zàihu)設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑(qiūhè)，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。
至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞(kuān·chǎnɡ)，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣(múyànɡ)，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。
池沼或河道的邊沿很少砌齊整(qízhěnɡ)的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒(nàr)布置幾塊玲瓏的石頭(shítou)，或者種些花草。這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)//放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。
節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》
蘇州園林里都有假山和池沼(chízhǎo)。
假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。或者是重巒疊嶂(chónɡluán-diézhànɡ)，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎(zàihu)設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑(qiūhè)，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。
至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞(kuān·chǎnɡ)，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣(múyànɡ)，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。
池沼或河道的邊沿很少砌齊整(qízhěnɡ)的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒(nàr)布置幾塊玲瓏的石頭(shítou)，或者種些花草。這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)//放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。
節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》
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