11、創(chuàng)造性思維大體都經(jīng)歷四個階段，其中( )也被稱為靈感期。
A.準備期
B.醞釀期
C.驗證期
D.豁朗期
12.思維的不可逆性和自我中心在皮亞杰所描述的( )階段表現(xiàn)得為明顯。
A.感知運算
B.前運算
C.具體運算
D.形式運算
13.( )教學模式強調教師的指導作用，認為知識是教師到學生的一種單向傳遞的過程，非常注重教師的權威性。
A.傳遞一接受式
B.加涅模式
C.自學一輔導式
D.范例教學模式
14.“沒有查出病就是健康”實質上忽視了人的( )。
A.生理健康
B.生理衛(wèi)生
C.心理健康
D.身體健康
15.教師自覺地利用環(huán)境和自身教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是( )。
A.自我教育法
B.榜樣示范法
C.實際鍛煉法
D.陶冶教育法
11.【答案】D。解析：人的創(chuàng)造性思維大體都經(jīng)歷準備期、醞釀期、豁朗期和驗證期這四個階段。準備期是指創(chuàng)造活動前積累有關的知識經(jīng)驗，搜集有關的資料和信息，為創(chuàng)造作準備;醞釀期是指在已積累的知識經(jīng)驗的基礎上，對問題進行深入探索和思考的時期;豁朗期是指新思想、新觀念和新形象產生的時期，又叫靈感期;驗證期是指對新思想、新觀念進行驗證、補充和修正，使其趨于完善的時期。
12.【答案】B。解析：皮亞杰按照認知結構的特征把整個認知發(fā)展劃分為感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。在前運算階段，認知發(fā)展主要表現(xiàn)為：知覺集中傾向、思維的不可逆性和自我中心主義。在這一階段，思維的不可逆性和自我中心表現(xiàn)得為明顯。
13.【答案】A。解析：傳遞一接受式教學模式源于赫爾巴特的四段教學法，該模式以傳授系統(tǒng)知識、培養(yǎng)基本技能為目標。其著眼點在于充分挖掘人的記憶力、推理能力與間接經(jīng)驗在掌握知識方面的作用，使學生比較快速有效地掌握更多的信息。該模式強調教師的指導作用，認為知識是教師到學生的一種單向傳遞的過程，非常注重教師的權威性。
14.【答案】C。解析：現(xiàn)代意義上的健康不僅指身體上的健康，還包括心理的健康和良好的社會適應?！皼]有查出病就是健康”只關注了生理健康，而忽略了心理健康。
15.【答案】D。解析：陶冶教育法是指教師自覺地利用環(huán)境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中心靈受到感化，進而促進其身心發(fā)展的方法。
A.準備期
B.醞釀期
C.驗證期
D.豁朗期
12.思維的不可逆性和自我中心在皮亞杰所描述的( )階段表現(xiàn)得為明顯。
A.感知運算
B.前運算
C.具體運算
D.形式運算
13.( )教學模式強調教師的指導作用，認為知識是教師到學生的一種單向傳遞的過程，非常注重教師的權威性。
A.傳遞一接受式
B.加涅模式
C.自學一輔導式
D.范例教學模式
14.“沒有查出病就是健康”實質上忽視了人的( )。
A.生理健康
B.生理衛(wèi)生
C.心理健康
D.身體健康
15.教師自覺地利用環(huán)境和自身教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是( )。
A.自我教育法
B.榜樣示范法
C.實際鍛煉法
D.陶冶教育法
11.【答案】D。解析：人的創(chuàng)造性思維大體都經(jīng)歷準備期、醞釀期、豁朗期和驗證期這四個階段。準備期是指創(chuàng)造活動前積累有關的知識經(jīng)驗，搜集有關的資料和信息，為創(chuàng)造作準備;醞釀期是指在已積累的知識經(jīng)驗的基礎上，對問題進行深入探索和思考的時期;豁朗期是指新思想、新觀念和新形象產生的時期，又叫靈感期;驗證期是指對新思想、新觀念進行驗證、補充和修正，使其趨于完善的時期。
12.【答案】B。解析：皮亞杰按照認知結構的特征把整個認知發(fā)展劃分為感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。在前運算階段，認知發(fā)展主要表現(xiàn)為：知覺集中傾向、思維的不可逆性和自我中心主義。在這一階段，思維的不可逆性和自我中心表現(xiàn)得為明顯。
13.【答案】A。解析：傳遞一接受式教學模式源于赫爾巴特的四段教學法，該模式以傳授系統(tǒng)知識、培養(yǎng)基本技能為目標。其著眼點在于充分挖掘人的記憶力、推理能力與間接經(jīng)驗在掌握知識方面的作用，使學生比較快速有效地掌握更多的信息。該模式強調教師的指導作用，認為知識是教師到學生的一種單向傳遞的過程，非常注重教師的權威性。
14.【答案】C。解析：現(xiàn)代意義上的健康不僅指身體上的健康，還包括心理的健康和良好的社會適應?！皼]有查出病就是健康”只關注了生理健康，而忽略了心理健康。
15.【答案】D。解析：陶冶教育法是指教師自覺地利用環(huán)境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中心靈受到感化，進而促進其身心發(fā)展的方法。