一、核心語段的基本結構
模式：主題句+支撐句1、2、3、4……
核心語段的組合不必太復雜，只要中心清楚，層次明了就好。所以一般采取總分結構，組成“主題句+支撐句”的形式。
中心句通常位于段首，支撐句從不同角度、深度、廣度來證明主題句。支撐句可以按并列、遞進、轉(zhuǎn)折、因果、條件、承接等關系組合。
例：
①虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點，才是健全的品格。
②三國周瑜，年少有為，才智過人，堪稱一代儒將。
③可是面對足智多謀“運籌帷幄決勝于千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學習，而是忌妒諸葛亮的才華，不肯承認諸葛亮比自己棋高一著的事實，反而發(fā)出“既生瑜何生亮”的慨嘆，最終憂憤而死。
④這一史實說明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認識自己的缺點，更不利于健康品格的形成。
解析
此段采用了例證法，由4個句子組成?！爸黝}句”是①，②③④是支撐句。第2句和第3句是轉(zhuǎn)折關系，第3句和第4句之間是承接關系。
主題句即觀點句，其主要內(nèi)容要用概括的關鍵詞明確表達，后面的主題句才有充分展開分述的空間，也能給結論留下回扣的對應點。
例：
自信比相信天命更有意義。(觀點句)一般人通常喜歡相信天命，在他們的意識里，任何事物都歸于上天的安排(過渡句)：生命從上天獲得，健康有上天保佑， 飲食靠上天賞賜，利益有上天贈與。(概括敘述現(xiàn)象)過分地相信上天，結果把自己的主權毫無條件地送給了神明，而不知道自己的命運要靠自己主宰的道理。(分 析現(xiàn)象的危害)只有自信才能主宰自己的命運：黑暗的可以變成光明，悲傷的可以化為幸福，崎嶇不平的道路可以鋪成平坦光明的坦途。(闡釋道理)要相信自己的 生活幸福、精神愉快、前途光明都得靠自己爭取，凡事靠自己的雙手去創(chuàng)造，比依賴神明的支配不是更加實惠嗎?(揭示普遍道理)
解析
觀點要靠事實說話，但這不意味著可以用觀點加材料就能自然地得出結論，因為再典型的事例也只是個案，現(xiàn)象的背后都可能包含普遍的道理，但需要歸納、提煉，歸納和提煉的過程就是從感覺中提升感悟的過程。
這種思路通常的組織形式是：①段首觀點句，②引用具體的事例(可以是單個經(jīng)歷，也可以是多則事件;可以是百態(tài)列舉，也可以是世象組合。引用事例要把握一 個尺度，如果是引用單個經(jīng)歷可以適當詳細些，如果是多則事件就要采用排比或者定語擴展的方式記述，不能每一個都詳細描述)，③對事件作分析評價，④揭示出 普遍的社會或者是人生道理。
例：《還有一個蘋果》
堅定的信念是擺脫困境的制勝法寶。(段首觀點句)//一場突然而至 的沙塵暴，讓一個穿越沙漠的獨行俠迷失了方向，更可怕的是他的干糧和水包不幸被風暴卷走。翻遍所有的衣袋，他只找到一個泛青的酸蘋果?？删褪沁@個不起眼的 蘋果讓他找到了求生的信念。他走過了不知多遠的路程，摔了不知多個跟頭，嘴唇干裂了無數(shù)道口子，衣服經(jīng)歷了無數(shù)便濕了又干，干了又濕的反復折騰。他的心中 一直默念著：“我還有一個蘋果……”，三天后，他終于走出了沙漠。(描述一個具體的事例)//沙漠獨行俠的經(jīng)歷讓我們悟出了一個人生的命題：只要你信念的 旗幟不倒，你就又走出困境的可能。//在生命的旅程中，我們常常會遇到始料不及的挫折或失敗，會身陷意外的困境，心遭不測的打擊，這時，不要輕易地放棄。 其實，只要心存不滅的信念，努力尋找，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)事情遠非想象的那么糟糕。 (對事件作分析評價)//只要你有戰(zhàn)勝困難的勇氣，你一定能夠找到擺脫危險，渡過難關的“蘋果”，握緊她，就沒有穿越不了的沙漠。(揭示普遍的規(guī)律)
解析
觀點+事例+分析探究原因、目的等+闡述意義與價值等/重要意義、危害、嚴重后果(正反)
二、核心語段的常規(guī)展開方式
展開核心語段的方法是以事實論據(jù)為基礎，綜合運用假設分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析等。
1、假設分析
寫完事例論據(jù)后，用假設的方法進行推理。(事例后+假設推理)
例如：《耐住寂寞》
德國康德是聞名世界的大哲學家。但他一生都生活在一個小鎮(zhèn)上，遠離塵囂，沒有接受任何媒體的吹捧，沒有參加過什么名流聚會，沒有什么領導接見的風光，他 在寂寞中領悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。(事例)//(假設)//如果他耐不住寂寞，把時間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他 的一生可能會“豐富”些，但是，他能成為德國古典哲學的宗師嗎?
例如：
學會“照鏡子”方能正確認識自己、提高自己。 (觀點)李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評他的話寫在屏風上，當作“鏡子”，隨時對照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為 鏡，可以明得失?！?事例)//這難道不是一個很會“照鏡子”的人嗎?李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學會在人們的各種批評、意見中認識自 己，而成為一代名君。(評論)//假如當初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能出現(xiàn)“貞 觀之治”的太平盛世?(假設推理)
語段模式：觀點+事例+例后評論+例后假設推理
方法點撥
(假言分析法)進行假設性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設分析;你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設。
2、正反對比法
在寫完事例論據(jù)后引進比較加以分析，從而得出結論。
例如：《關注細節(jié)》
列文虎克在關注細節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細胞學說，齊白石在關注細節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫法，魯迅在關注細節(jié)中開創(chuàng)了中國現(xiàn)代小說的新時代。(事例)//相反，我們 周圍的一些人，對什么事都馬馬虎虎，對細節(jié)處毫不在意，最后一事無成。//兩相比較，答案不是很明顯嗎?關注細節(jié)，收獲精彩的人生;忽視細節(jié)，空留無窮的 遺憾。(事例后+反例+比較分析)
例如：俗話說：勤能補拙。(觀點)//就拿我國明代的張溥來說吧，他小時候很“笨”，別人讀一會兒就 能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣， 一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。(正面事例)
相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”! (反面事例，注意其轉(zhuǎn)述的簡潔及側(cè)重點)
不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學苦練，正是勤學苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來;而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進取，終致庸庸碌碌，“泯 然眾人矣”! (分別對兩個事例作對比分析論證)//由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。(總結)
語段結構：觀點+正面事例+反面事例+事例后的對比分析+總結
例如：
好集體不會埋沒人才。(觀點)//孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉 妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重 任。齊軍才有了馬陵道之勝。(舉一反例與一正例)
同是孫臏為何落得兩種境遇呢?(抓矛盾點，設問，因果探究)就是因為他效勞于優(yōu)劣不同 的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中，如何施展大志呢?而齊王任 賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用。(因果分析法)//可見，好集體不會埋沒人才。(總結，觀點)
語段模式：觀點+事例(一反例與一正例)+例后(設問+因果分析)+總結觀點
3、因果分析
寫完事例論據(jù)后進行論據(jù)推導，得出結論。
例如寫愛心：
《園丁之歌》中那個陶力，當初是那么的貪玩頑皮，使每一個教他的老師都感到頭痛，叫苦不迭。(事例)//但是為什么他的學習呢?(設問)//(揭示原因)//原因是于老師采取了適當?shù)姆椒?，使陶力有個適宜的成長環(huán)境。于老師之所以能夠這樣做，是因為他對學生有一顆愛心。(事例后+設問+揭示原因)
為加強論證的深度，還可以使用“因果鏈”的形式。
例如：因為有了誠信，所以人與人之間的關系就更為和諧;關系更為和諧，就能大大提高辦事的效率;效率提高了，整個社會就能不斷地進步。//可見，誠信是社會進步的明燈，是歷史前進的燈塔。
例如：
靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。(觀點)古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的 平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分 一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研數(shù)學，終成的數(shù)學家。(事例)為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹?//(設問+ 因果分析)//因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運;不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有 奮蹄騰飛的日子。//因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。(分析總結)
語段模式：觀點+事例+例后(設問+因果分析)+分析總結
4、引用分析
就是寫完事例論據(jù)后再引用名言、詩句等，然后結合對名言、詩句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)一同進行分析。
例如：寫話題“不要為打翻的牛奶哭泣”
明代歷史學家談遷花費二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國榷》。但是剛完成時，被小偷偷走了。世間沒有比這更痛苦殘忍的 了。面對此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫《國榷》!又一個二十年過去了，一部更高水平的《國榷》展現(xiàn)在世人面前。(事例)//讀書至此，我想到了普希 金的詩句：“假如生過欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里，需要鎮(zhèn)靜。相信吧，快樂的日子將會來臨!”(引用名人名言)//我們要從過去中吸取經(jīng) 驗教訓，而不要讓過去成為負擔，換句話說——不要為打翻的牛奶哭泣!(事例后+名人名言+圍繞觀點進行闡述分析)
5、類比分析
使用類比的方法，在話題之外引用一個類比物，通過對二者相似點的分析推理得出結論。
例如：論述“感情的親疏和對事物的認知”
其實探知也如同喝茶的藝術，我們泡茶的時候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人?因為前兩遍沖去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了 茶葉的真純之味。(類比物)//我們探知也是如此，(話題)//在對事物的認知上，越過感情布下的迷霧，拋過感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上 路，才能取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。(分析二者相似點推理得出結論)
語段模式：類比物+話題+分析二者相似點推理得出結論
模式：主題句+支撐句1、2、3、4……
核心語段的組合不必太復雜，只要中心清楚，層次明了就好。所以一般采取總分結構，組成“主題句+支撐句”的形式。
中心句通常位于段首，支撐句從不同角度、深度、廣度來證明主題句。支撐句可以按并列、遞進、轉(zhuǎn)折、因果、條件、承接等關系組合。
例：
①虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點，才是健全的品格。
②三國周瑜，年少有為，才智過人，堪稱一代儒將。
③可是面對足智多謀“運籌帷幄決勝于千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學習，而是忌妒諸葛亮的才華，不肯承認諸葛亮比自己棋高一著的事實，反而發(fā)出“既生瑜何生亮”的慨嘆，最終憂憤而死。
④這一史實說明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認識自己的缺點，更不利于健康品格的形成。
解析
此段采用了例證法，由4個句子組成?！爸黝}句”是①，②③④是支撐句。第2句和第3句是轉(zhuǎn)折關系，第3句和第4句之間是承接關系。
主題句即觀點句，其主要內(nèi)容要用概括的關鍵詞明確表達，后面的主題句才有充分展開分述的空間，也能給結論留下回扣的對應點。
例：
自信比相信天命更有意義。(觀點句)一般人通常喜歡相信天命，在他們的意識里，任何事物都歸于上天的安排(過渡句)：生命從上天獲得，健康有上天保佑， 飲食靠上天賞賜，利益有上天贈與。(概括敘述現(xiàn)象)過分地相信上天，結果把自己的主權毫無條件地送給了神明，而不知道自己的命運要靠自己主宰的道理。(分 析現(xiàn)象的危害)只有自信才能主宰自己的命運：黑暗的可以變成光明，悲傷的可以化為幸福，崎嶇不平的道路可以鋪成平坦光明的坦途。(闡釋道理)要相信自己的 生活幸福、精神愉快、前途光明都得靠自己爭取，凡事靠自己的雙手去創(chuàng)造，比依賴神明的支配不是更加實惠嗎?(揭示普遍道理)
解析
觀點要靠事實說話，但這不意味著可以用觀點加材料就能自然地得出結論，因為再典型的事例也只是個案，現(xiàn)象的背后都可能包含普遍的道理，但需要歸納、提煉，歸納和提煉的過程就是從感覺中提升感悟的過程。
這種思路通常的組織形式是：①段首觀點句，②引用具體的事例(可以是單個經(jīng)歷，也可以是多則事件;可以是百態(tài)列舉，也可以是世象組合。引用事例要把握一 個尺度，如果是引用單個經(jīng)歷可以適當詳細些，如果是多則事件就要采用排比或者定語擴展的方式記述，不能每一個都詳細描述)，③對事件作分析評價，④揭示出 普遍的社會或者是人生道理。
例：《還有一個蘋果》
堅定的信念是擺脫困境的制勝法寶。(段首觀點句)//一場突然而至 的沙塵暴，讓一個穿越沙漠的獨行俠迷失了方向，更可怕的是他的干糧和水包不幸被風暴卷走。翻遍所有的衣袋，他只找到一個泛青的酸蘋果?？删褪沁@個不起眼的 蘋果讓他找到了求生的信念。他走過了不知多遠的路程，摔了不知多個跟頭，嘴唇干裂了無數(shù)道口子，衣服經(jīng)歷了無數(shù)便濕了又干，干了又濕的反復折騰。他的心中 一直默念著：“我還有一個蘋果……”，三天后，他終于走出了沙漠。(描述一個具體的事例)//沙漠獨行俠的經(jīng)歷讓我們悟出了一個人生的命題：只要你信念的 旗幟不倒，你就又走出困境的可能。//在生命的旅程中，我們常常會遇到始料不及的挫折或失敗，會身陷意外的困境，心遭不測的打擊，這時，不要輕易地放棄。 其實，只要心存不滅的信念，努力尋找，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)事情遠非想象的那么糟糕。 (對事件作分析評價)//只要你有戰(zhàn)勝困難的勇氣，你一定能夠找到擺脫危險，渡過難關的“蘋果”，握緊她，就沒有穿越不了的沙漠。(揭示普遍的規(guī)律)
解析
觀點+事例+分析探究原因、目的等+闡述意義與價值等/重要意義、危害、嚴重后果(正反)
二、核心語段的常規(guī)展開方式
展開核心語段的方法是以事實論據(jù)為基礎，綜合運用假設分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析等。
1、假設分析
寫完事例論據(jù)后，用假設的方法進行推理。(事例后+假設推理)
例如：《耐住寂寞》
德國康德是聞名世界的大哲學家。但他一生都生活在一個小鎮(zhèn)上，遠離塵囂，沒有接受任何媒體的吹捧，沒有參加過什么名流聚會，沒有什么領導接見的風光，他 在寂寞中領悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。(事例)//(假設)//如果他耐不住寂寞，把時間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他 的一生可能會“豐富”些，但是，他能成為德國古典哲學的宗師嗎?
例如：
學會“照鏡子”方能正確認識自己、提高自己。 (觀點)李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評他的話寫在屏風上，當作“鏡子”，隨時對照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為 鏡，可以明得失?！?事例)//這難道不是一個很會“照鏡子”的人嗎?李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學會在人們的各種批評、意見中認識自 己，而成為一代名君。(評論)//假如當初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能出現(xiàn)“貞 觀之治”的太平盛世?(假設推理)
語段模式：觀點+事例+例后評論+例后假設推理
方法點撥
(假言分析法)進行假設性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設分析;你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設。
2、正反對比法
在寫完事例論據(jù)后引進比較加以分析，從而得出結論。
例如：《關注細節(jié)》
列文虎克在關注細節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細胞學說，齊白石在關注細節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫法，魯迅在關注細節(jié)中開創(chuàng)了中國現(xiàn)代小說的新時代。(事例)//相反，我們 周圍的一些人，對什么事都馬馬虎虎，對細節(jié)處毫不在意，最后一事無成。//兩相比較，答案不是很明顯嗎?關注細節(jié)，收獲精彩的人生;忽視細節(jié)，空留無窮的 遺憾。(事例后+反例+比較分析)
例如：俗話說：勤能補拙。(觀點)//就拿我國明代的張溥來說吧，他小時候很“笨”，別人讀一會兒就 能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣， 一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。(正面事例)
相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”! (反面事例，注意其轉(zhuǎn)述的簡潔及側(cè)重點)
不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學苦練，正是勤學苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來;而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進取，終致庸庸碌碌，“泯 然眾人矣”! (分別對兩個事例作對比分析論證)//由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。(總結)
語段結構：觀點+正面事例+反面事例+事例后的對比分析+總結
例如：
好集體不會埋沒人才。(觀點)//孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉 妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重 任。齊軍才有了馬陵道之勝。(舉一反例與一正例)
同是孫臏為何落得兩種境遇呢?(抓矛盾點，設問，因果探究)就是因為他效勞于優(yōu)劣不同 的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中，如何施展大志呢?而齊王任 賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用。(因果分析法)//可見，好集體不會埋沒人才。(總結，觀點)
語段模式：觀點+事例(一反例與一正例)+例后(設問+因果分析)+總結觀點
3、因果分析
寫完事例論據(jù)后進行論據(jù)推導，得出結論。
例如寫愛心：
《園丁之歌》中那個陶力，當初是那么的貪玩頑皮，使每一個教他的老師都感到頭痛，叫苦不迭。(事例)//但是為什么他的學習呢?(設問)//(揭示原因)//原因是于老師采取了適當?shù)姆椒?，使陶力有個適宜的成長環(huán)境。于老師之所以能夠這樣做，是因為他對學生有一顆愛心。(事例后+設問+揭示原因)
為加強論證的深度，還可以使用“因果鏈”的形式。
例如：因為有了誠信，所以人與人之間的關系就更為和諧;關系更為和諧，就能大大提高辦事的效率;效率提高了，整個社會就能不斷地進步。//可見，誠信是社會進步的明燈，是歷史前進的燈塔。
例如：
靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。(觀點)古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的 平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分 一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研數(shù)學，終成的數(shù)學家。(事例)為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹?//(設問+ 因果分析)//因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運;不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有 奮蹄騰飛的日子。//因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。(分析總結)
語段模式：觀點+事例+例后(設問+因果分析)+分析總結
4、引用分析
就是寫完事例論據(jù)后再引用名言、詩句等，然后結合對名言、詩句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)一同進行分析。
例如：寫話題“不要為打翻的牛奶哭泣”
明代歷史學家談遷花費二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國榷》。但是剛完成時，被小偷偷走了。世間沒有比這更痛苦殘忍的 了。面對此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫《國榷》!又一個二十年過去了，一部更高水平的《國榷》展現(xiàn)在世人面前。(事例)//讀書至此，我想到了普希 金的詩句：“假如生過欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里，需要鎮(zhèn)靜。相信吧，快樂的日子將會來臨!”(引用名人名言)//我們要從過去中吸取經(jīng) 驗教訓，而不要讓過去成為負擔，換句話說——不要為打翻的牛奶哭泣!(事例后+名人名言+圍繞觀點進行闡述分析)
5、類比分析
使用類比的方法，在話題之外引用一個類比物，通過對二者相似點的分析推理得出結論。
例如：論述“感情的親疏和對事物的認知”
其實探知也如同喝茶的藝術，我們泡茶的時候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人?因為前兩遍沖去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了 茶葉的真純之味。(類比物)//我們探知也是如此，(話題)//在對事物的認知上，越過感情布下的迷霧，拋過感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上 路，才能取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。(分析二者相似點推理得出結論)
語段模式：類比物+話題+分析二者相似點推理得出結論