1.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是( )
A.第一性和第二性的關(guān)系
B.認識的源和流的關(guān)系
C.主管和客觀的關(guān)系
D.反映和被反映的關(guān)系
2.堅持感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，就是在認識論上堅持了( )
A.可知論
B.唯物論
C.辯證法
D.唯心論
3.感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )
A.客觀對象
B.認識的主體
C.認識的客體
D.社會實踐
4.認識的起點是感覺，這是( )
A.只有唯物主義才承認的觀點
B.唯物主義和唯心主義都可以承認的觀點
C.只有辯證唯物主義才承認的觀點
D.唯心主義承認的觀點
5.一種認識是不是真理，要看它( )
A.是否被多數(shù)人擁護
B.是否被社會普遍承認
C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致
D.是否能滿足人的需要
6.真理一元論認為對于一個確定的對象( )
A.只能有一種認識
B.正確的認識只有一個
C.真確的認識只能一次獲得
D.正確的認識只能用一種方法獲得
7.真理是人造的供人使用的工具的看法是( )
A.主觀唯心主義
B.客觀唯物主義
C.機械唯物主義
D.辯證唯物主義
8.真理的發(fā)展是一個( )
A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過程
B.真理和謬論相互補充的過程
C. 真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過程
D.由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程
9.實踐標準的不確定性是因為( )
A.有些真理根本無法通過實踐來檢驗
B.實踐檢驗必須有邏輯證明來補充
C.社會實踐總受歷史條件的限制
D.不同人，不同階級有不同實踐
10.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標準是( )
A.是否承認階級斗爭
B.是否承認社會歷史的規(guī)律性
C.是否承認社會意識的能動作用
D.是否承認社會存在決定社會意識
11.理解人類社會發(fā)展的鑰匙是( )
A.勞動發(fā)展史
B.階級斗爭史
C.思想發(fā)展史
D.國家發(fā)展史
12.人類社會變化發(fā)展的決定性因素是( )
A.階級矛盾和階級斗爭
B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
C.天才人物的出現(xiàn)
D.地理環(huán)境和人口條件
13.唯物史觀的出發(fā)點是( )
A.杰出人物
B.人性
C.人類之愛
D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動
14.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是( )
A.生產(chǎn)工具
B.勞動對象
C.勞動者技能的高低
D.產(chǎn)品的質(zhì)量
15.生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是( )
A.產(chǎn)品的分配關(guān)系
B.產(chǎn)品的交換關(guān)系
C.生產(chǎn)資料所有制形式
D.人們所在生產(chǎn)中所處的地位
16.社會存在是指( )
A.社會生活的精神方面的總和
B.社會物質(zhì)生活條件的總和
C.生產(chǎn)關(guān)系方面的總和
D.社會文化各方面的總和
17.國家的本質(zhì)是( )
A.社會各項事業(yè)的管理者
B.社會秩序的維護者
C.國家領(lǐng)土完整的保護者
D.統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具
18.生產(chǎn)資料所有制的基本類型是( )
A.國家所有制和集體所有制
B.集體所有制和個體所有制
C.私有制和公有制
D.資本家所有制和農(nóng)民所有制
19.下列選項中不屬于文化的社會功能的是( )
A.教化功能
B.信息功能
C.促進社會發(fā)展功能
D.強制功能
20.人類社會的基本矛盾是( )
A.人與自然的矛盾
B.人與社會制度之間的矛盾
C.先進與落后，開拓進取與因循守舊之間的矛盾
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
參考答案：
C 1. B 2. B 3. D . B 1. C
6. B 7. A 8. D 9. C 10. D
11. A 12. B 13. D 1. A 11. C
16. B 17. D 18. C 19. D 60. D
A.第一性和第二性的關(guān)系
B.認識的源和流的關(guān)系
C.主管和客觀的關(guān)系
D.反映和被反映的關(guān)系
2.堅持感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，就是在認識論上堅持了( )
A.可知論
B.唯物論
C.辯證法
D.唯心論
3.感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )
A.客觀對象
B.認識的主體
C.認識的客體
D.社會實踐
4.認識的起點是感覺，這是( )
A.只有唯物主義才承認的觀點
B.唯物主義和唯心主義都可以承認的觀點
C.只有辯證唯物主義才承認的觀點
D.唯心主義承認的觀點
5.一種認識是不是真理，要看它( )
A.是否被多數(shù)人擁護
B.是否被社會普遍承認
C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致
D.是否能滿足人的需要
6.真理一元論認為對于一個確定的對象( )
A.只能有一種認識
B.正確的認識只有一個
C.真確的認識只能一次獲得
D.正確的認識只能用一種方法獲得
7.真理是人造的供人使用的工具的看法是( )
A.主觀唯心主義
B.客觀唯物主義
C.機械唯物主義
D.辯證唯物主義
8.真理的發(fā)展是一個( )
A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過程
B.真理和謬論相互補充的過程
C. 真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過程
D.由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程
9.實踐標準的不確定性是因為( )
A.有些真理根本無法通過實踐來檢驗
B.實踐檢驗必須有邏輯證明來補充
C.社會實踐總受歷史條件的限制
D.不同人，不同階級有不同實踐
10.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標準是( )
A.是否承認階級斗爭
B.是否承認社會歷史的規(guī)律性
C.是否承認社會意識的能動作用
D.是否承認社會存在決定社會意識
11.理解人類社會發(fā)展的鑰匙是( )
A.勞動發(fā)展史
B.階級斗爭史
C.思想發(fā)展史
D.國家發(fā)展史
12.人類社會變化發(fā)展的決定性因素是( )
A.階級矛盾和階級斗爭
B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
C.天才人物的出現(xiàn)
D.地理環(huán)境和人口條件
13.唯物史觀的出發(fā)點是( )
A.杰出人物
B.人性
C.人類之愛
D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動
14.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是( )
A.生產(chǎn)工具
B.勞動對象
C.勞動者技能的高低
D.產(chǎn)品的質(zhì)量
15.生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是( )
A.產(chǎn)品的分配關(guān)系
B.產(chǎn)品的交換關(guān)系
C.生產(chǎn)資料所有制形式
D.人們所在生產(chǎn)中所處的地位
16.社會存在是指( )
A.社會生活的精神方面的總和
B.社會物質(zhì)生活條件的總和
C.生產(chǎn)關(guān)系方面的總和
D.社會文化各方面的總和
17.國家的本質(zhì)是( )
A.社會各項事業(yè)的管理者
B.社會秩序的維護者
C.國家領(lǐng)土完整的保護者
D.統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具
18.生產(chǎn)資料所有制的基本類型是( )
A.國家所有制和集體所有制
B.集體所有制和個體所有制
C.私有制和公有制
D.資本家所有制和農(nóng)民所有制
19.下列選項中不屬于文化的社會功能的是( )
A.教化功能
B.信息功能
C.促進社會發(fā)展功能
D.強制功能
20.人類社會的基本矛盾是( )
A.人與自然的矛盾
B.人與社會制度之間的矛盾
C.先進與落后，開拓進取與因循守舊之間的矛盾
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
參考答案：
C 1. B 2. B 3. D . B 1. C
6. B 7. A 8. D 9. C 10. D
11. A 12. B 13. D 1. A 11. C
16. B 17. D 18. C 19. D 60. D