才與非才的學(xué)問(wèn)
一個(gè)樹(shù)根，到了藝術(shù)家眼里成了藝術(shù)品，但在木匠眼里是廢品。這告訴我們什么 ,藝術(shù)家比木匠有高明之處？絲毫不是，他們都是站在自己的社會(huì)角度在考慮問(wèn)題，各有道理。一個(gè)樹(shù)根在藝術(shù)家的手下發(fā)揮了它的價(jià)值，這里是一個(gè)事物在何處才能來(lái)發(fā)揮作用的問(wèn)題。
由物及人，論及人才，每個(gè)人如何要找到自己發(fā)揮作用的領(lǐng)地，有自己的原因，也有伯樂(lè)的原因。三國(guó)時(shí)曹操說(shuō)：“進(jìn)取之士，未必能有行。有行之士，未必能進(jìn)取?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦，拯救了燕國(guó)，卻不是什么有德之人。人不是十全十美的，而努力看到他閃光優(yōu)秀的一面，用人偏于他的長(zhǎng)處，這也就是古人所講的“任人為長(zhǎng)”了。這應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的必修課。
用人不得要領(lǐng)，將其安置在其不擅長(zhǎng)的崗位，不但不會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用，反而會(huì)適得其反，小可以亂朝政，大可以敗社稷。宋代的贓官蔡京、秦檜，貪贓敗國(guó)，罪不可赦。但其二人都可稱(chēng)得上是當(dāng)時(shí)的書(shū)法大家。蔡京所在的當(dāng)朝皇帝宋徽宗，也是舞文弄墨、附庸風(fēng)雅之人。這是明顯的用人不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，不可以其文采好來(lái)一俊遮百丑。領(lǐng)導(dǎo)用人萬(wàn)不可偏于自己的喜好，而應(yīng)該根據(jù)職位的需要，正確考察其能力，根據(jù)個(gè)人的特長(zhǎng)，安其職位。漢高祖劉邦戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，創(chuàng)立了漢朝。任人為長(zhǎng)，劉邦為我們樹(shù)立了歷史的榜樣，正是劉邦正確地認(rèn)識(shí)了韓信、張良、蕭何等人的能力及特長(zhǎng)，將其分別安排在各自合適的崗位發(fā)揮作用，才為后來(lái)的勝利奠定了基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)大體是宏觀的，成功的領(lǐng)導(dǎo)并不是對(duì)細(xì)小的方面、具體的業(yè)務(wù)了解透徹，而是對(duì)宏觀大體把握得當(dāng)，能準(zhǔn)確地看到每位下屬的優(yōu)點(diǎn)，充分地使每位下屬發(fā)揮作用，如此才能組成一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)。成功的管理在此可見(jiàn)一斑，眾多的管理書(shū)籍也用越來(lái)越多的篇幅講到這個(gè)內(nèi)容。
作為個(gè)人來(lái)講，正確地認(rèn)識(shí)自己的能力、優(yōu)點(diǎn)，找到合適的職位，也是高效完成工作，完整體現(xiàn)自己的價(jià)值的重要因素。正確地看到自己的折射，尋找自己的定位，也是個(gè)人能力體現(xiàn)。在職業(yè)生涯當(dāng)中，做自己不適合的工作，不能高效的展現(xiàn)自我，無(wú)異于南轅北轍。
如何讓樹(shù)根發(fā)揮作用的學(xué)問(wèn)，也是合理高效使用人才的學(xué)問(wèn)。
一個(gè)樹(shù)根，到了藝術(shù)家眼里成了藝術(shù)品，但在木匠眼里是廢品。這告訴我們什么 ,藝術(shù)家比木匠有高明之處？絲毫不是，他們都是站在自己的社會(huì)角度在考慮問(wèn)題，各有道理。一個(gè)樹(shù)根在藝術(shù)家的手下發(fā)揮了它的價(jià)值，這里是一個(gè)事物在何處才能來(lái)發(fā)揮作用的問(wèn)題。
由物及人，論及人才，每個(gè)人如何要找到自己發(fā)揮作用的領(lǐng)地，有自己的原因，也有伯樂(lè)的原因。三國(guó)時(shí)曹操說(shuō)：“進(jìn)取之士，未必能有行。有行之士，未必能進(jìn)取?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦，拯救了燕國(guó)，卻不是什么有德之人。人不是十全十美的，而努力看到他閃光優(yōu)秀的一面，用人偏于他的長(zhǎng)處，這也就是古人所講的“任人為長(zhǎng)”了。這應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的必修課。
用人不得要領(lǐng)，將其安置在其不擅長(zhǎng)的崗位，不但不會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用，反而會(huì)適得其反，小可以亂朝政，大可以敗社稷。宋代的贓官蔡京、秦檜，貪贓敗國(guó)，罪不可赦。但其二人都可稱(chēng)得上是當(dāng)時(shí)的書(shū)法大家。蔡京所在的當(dāng)朝皇帝宋徽宗，也是舞文弄墨、附庸風(fēng)雅之人。這是明顯的用人不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，不可以其文采好來(lái)一俊遮百丑。領(lǐng)導(dǎo)用人萬(wàn)不可偏于自己的喜好，而應(yīng)該根據(jù)職位的需要，正確考察其能力，根據(jù)個(gè)人的特長(zhǎng)，安其職位。漢高祖劉邦戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，創(chuàng)立了漢朝。任人為長(zhǎng)，劉邦為我們樹(shù)立了歷史的榜樣，正是劉邦正確地認(rèn)識(shí)了韓信、張良、蕭何等人的能力及特長(zhǎng)，將其分別安排在各自合適的崗位發(fā)揮作用，才為后來(lái)的勝利奠定了基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)大體是宏觀的，成功的領(lǐng)導(dǎo)并不是對(duì)細(xì)小的方面、具體的業(yè)務(wù)了解透徹，而是對(duì)宏觀大體把握得當(dāng)，能準(zhǔn)確地看到每位下屬的優(yōu)點(diǎn)，充分地使每位下屬發(fā)揮作用，如此才能組成一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)。成功的管理在此可見(jiàn)一斑，眾多的管理書(shū)籍也用越來(lái)越多的篇幅講到這個(gè)內(nèi)容。
作為個(gè)人來(lái)講，正確地認(rèn)識(shí)自己的能力、優(yōu)點(diǎn)，找到合適的職位，也是高效完成工作，完整體現(xiàn)自己的價(jià)值的重要因素。正確地看到自己的折射，尋找自己的定位，也是個(gè)人能力體現(xiàn)。在職業(yè)生涯當(dāng)中，做自己不適合的工作，不能高效的展現(xiàn)自我，無(wú)異于南轅北轍。
如何讓樹(shù)根發(fā)揮作用的學(xué)問(wèn)，也是合理高效使用人才的學(xué)問(wèn)。