誰能抓住機(jī)遇
“即使將我剝光衣服一文不名地丟到沙漠里，只要有一個商隊(duì)經(jīng)過，我也可以很快變成億萬富翁?！北葼枴どw茨少年時就很欣賞老洛克菲勒的這句名言，每次讀罷都拍案叫絕：“只要有機(jī)會我也一定要成為億萬富翁?！?BR> 蓋茨機(jī)會的來臨是在他 19歲從哈佛大學(xué)一年級輟學(xué)那一年，我們相信那時蓋茨肯定發(fā)現(xiàn)了那個遠(yuǎn)比哈佛的金字招牌更有價值的秘密，所以蓋茨成了蓋茨，我們依舊“微軟”。由此我們進(jìn)一步相信，照此下去我們下一代也不可能成為蓋茨了，因?yàn)樗麄冴P(guān)注的是商業(yè)的本質(zhì)，而我們卻停留在商學(xué)院的招牌上。
“機(jī)遇出人才”嗎？
如果我們不是僅看表象而忽視實(shí)質(zhì)，不是僅注意結(jié)果而忽視發(fā)展過程，用發(fā)展的辯證眼光看問題，就不難看到“機(jī)遇出人才”的錯誤。
中國有個典故叫做“毛遂自薦”，說的是這樣一個故事：戰(zhàn)國時有個叫毛遂的人，主動向平原君自我推薦，陪同平原君出國與楚王簽訂“趙楚之盟”，果然出色地完成了任務(wù)。
有人說毛遂就是這樣一個善于把握和利用“機(jī)遇”的典型“人才”。這固然不錯，但更重要的是，同毛遂一樣遇上赴楚訂盟這一“機(jī)遇”的，還有另外 19位被平原君重用的門客，可是為什么這一“機(jī)遇”只垂青于毛遂呢？
從他那有理有利有節(jié)的斗爭策略和純熟的斗爭藝術(shù)來看，他平時就是一位潛心研究國事，苦心攻讀文韜武略的“人才”，并非庸庸碌碌之輩，這是他較之那 19個碌碌之輩勝一籌的地方。也正是他得益于平時成才的“積累”，才能“三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”，一番話成就了“趙楚之盟”。
與毛遂成鮮明對比的是三國時期的蜀后主阿斗。阿斗當(dāng)時繼位為帝，與魏、吳鼎足而立，基業(yè)赫赫，不可謂無“機(jī)遇”；有神機(jī)妙算的諸葛亮為他出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已，更不可謂無“機(jī)遇”。但最終為魏所虜，被后世嘲為“扶不起的阿斗”。為什么一個擁有重重“機(jī)遇”的人，不能成就一番事業(yè)，反而家國不保呢？歷史回答我們：阿斗先天“性駑”，以后才疏學(xué)淺，當(dāng)然任何“機(jī)遇”也無法促他成才，被歷史淘汰是必然的，可見，離開平素成才的努力而奢談“機(jī)遇”，是多么荒唐！
假如我們不把主要精力放在自身成才的磨煉上，而是一個勁兒地企盼“機(jī)遇”的到來，那么“機(jī)遇”即使來了，我們也只能眼巴巴望著它們一個個溜走，或“相見不相識”而失之交臂。這樣的事，世上多得數(shù)不勝數(shù)。
“即使將我剝光衣服一文不名地丟到沙漠里，只要有一個商隊(duì)經(jīng)過，我也可以很快變成億萬富翁?！北葼枴どw茨少年時就很欣賞老洛克菲勒的這句名言，每次讀罷都拍案叫絕：“只要有機(jī)會我也一定要成為億萬富翁?！?BR> 蓋茨機(jī)會的來臨是在他 19歲從哈佛大學(xué)一年級輟學(xué)那一年，我們相信那時蓋茨肯定發(fā)現(xiàn)了那個遠(yuǎn)比哈佛的金字招牌更有價值的秘密，所以蓋茨成了蓋茨，我們依舊“微軟”。由此我們進(jìn)一步相信，照此下去我們下一代也不可能成為蓋茨了，因?yàn)樗麄冴P(guān)注的是商業(yè)的本質(zhì)，而我們卻停留在商學(xué)院的招牌上。
“機(jī)遇出人才”嗎？
如果我們不是僅看表象而忽視實(shí)質(zhì)，不是僅注意結(jié)果而忽視發(fā)展過程，用發(fā)展的辯證眼光看問題，就不難看到“機(jī)遇出人才”的錯誤。
中國有個典故叫做“毛遂自薦”，說的是這樣一個故事：戰(zhàn)國時有個叫毛遂的人，主動向平原君自我推薦，陪同平原君出國與楚王簽訂“趙楚之盟”，果然出色地完成了任務(wù)。
有人說毛遂就是這樣一個善于把握和利用“機(jī)遇”的典型“人才”。這固然不錯，但更重要的是，同毛遂一樣遇上赴楚訂盟這一“機(jī)遇”的，還有另外 19位被平原君重用的門客，可是為什么這一“機(jī)遇”只垂青于毛遂呢？
從他那有理有利有節(jié)的斗爭策略和純熟的斗爭藝術(shù)來看，他平時就是一位潛心研究國事，苦心攻讀文韜武略的“人才”，并非庸庸碌碌之輩，這是他較之那 19個碌碌之輩勝一籌的地方。也正是他得益于平時成才的“積累”，才能“三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”，一番話成就了“趙楚之盟”。
與毛遂成鮮明對比的是三國時期的蜀后主阿斗。阿斗當(dāng)時繼位為帝，與魏、吳鼎足而立，基業(yè)赫赫，不可謂無“機(jī)遇”；有神機(jī)妙算的諸葛亮為他出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已，更不可謂無“機(jī)遇”。但最終為魏所虜，被后世嘲為“扶不起的阿斗”。為什么一個擁有重重“機(jī)遇”的人，不能成就一番事業(yè)，反而家國不保呢？歷史回答我們：阿斗先天“性駑”，以后才疏學(xué)淺，當(dāng)然任何“機(jī)遇”也無法促他成才，被歷史淘汰是必然的，可見，離開平素成才的努力而奢談“機(jī)遇”，是多么荒唐！
假如我們不把主要精力放在自身成才的磨煉上，而是一個勁兒地企盼“機(jī)遇”的到來，那么“機(jī)遇”即使來了，我們也只能眼巴巴望著它們一個個溜走，或“相見不相識”而失之交臂。這樣的事，世上多得數(shù)不勝數(shù)。