#教師資格考試# #2018年教師資格證考試備考中學(xué)綜合素質(zhì)備考卷模擬試題【二章】#：2018年全國(guó)教師資格證考試已經(jīng)向我們緩緩走來(lái)，復(fù)習(xí)卻刻不容緩，各位考生們都準(zhǔn)備好了嗎？2018教師資格證考試輔導(dǎo)全新升級(jí)，快跟著一起高效備考，贏在起跑線，通過(guò)不再是夢(mèng)。
2018年教師資格證考試備考中學(xué)綜合素質(zhì)備考卷模擬試題（1）
一、單項(xiàng)選擇題
1.中華人民共和國(guó)成立后，第一個(gè)與我國(guó)建立外交關(guān)系的西方國(guó)家是( )。
A.英國(guó)
B.德國(guó)
C.法國(guó)
D.瑞典
2.下列名言與出處，對(duì)應(yīng)正確的是( )。
A.天行健，君子以自強(qiáng)不息《論語(yǔ)》
B.吾生也有涯，而知也無(wú)涯《莊子》
C.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎《管子》
D.四海之內(nèi)皆兄弟《老子》
3.下列詩(shī)人中，以邊塞詩(shī)著稱于世的是( )。
A.曹操
B.岑參
C.李白
D.陸游
4.“教育有法可依，但無(wú)定法可抄”，這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有( )。
A.復(fù)雜性
B.創(chuàng)造性
C.示范性
D.專業(yè)性
5.通過(guò)研究宋、元、明、清等不同歷史時(shí)期教育同生產(chǎn)勞動(dòng)之間的關(guān)系，從而說(shuō)明我國(guó)封建社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是( )。
A.類比
B.歸納
C.調(diào)查
D.綜合
6.下列說(shuō)法或做法不符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的“關(guān)愛(ài)學(xué)生”規(guī)定和要求的是( )。
A.尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，平等公正對(duì)待全體學(xué)生
B.減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，關(guān)心學(xué)生健康，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
C.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，積極引導(dǎo)，循循善誘，開(kāi)展因材施教
D.讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會(huì)，不浪費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)
7.關(guān)于魯迅《風(fēng)箏》的導(dǎo)入語(yǔ)，下列哪一項(xiàng)不正確( )
A.課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
B.多媒體顯示清代高鼎的《村居》導(dǎo)入新課
C.讓學(xué)生討論風(fēng)箏的相關(guān)話題，先引起其興趣，進(jìn)而導(dǎo)入新課
D.直接講授有關(guān)風(fēng)箏的知識(shí)，接著進(jìn)入正課
8.某教師衣著邋遢，不講個(gè)人衛(wèi)生，他認(rèn)為教師課教好就行了。這位教師的言行違反了哪一條教師職業(yè)道德規(guī)范( )
A.教書(shū)育人
B.為人師表
C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
D.愛(ài)崗敬業(yè)
9.某班學(xué)生做完早操回到教室，忽然有人發(fā)出“哎喲”的叫聲，老師發(fā)現(xiàn)原來(lái)有人在班干部的凳子上反釘了幾個(gè)釘子。下列處理方式中，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.立即查找肇事者
B.讓學(xué)生把釘子敲平，開(kāi)始上課，課后處理
C.幽默帶過(guò)，開(kāi)始上課
D.讓班干部自我反思
10.《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》要求把班主任工作( )
A.當(dāng)做“主業(yè)”
B.看做教學(xué)工作以外必須完成的任務(wù)
C.看做教學(xué)
D.看做德育工作
11.對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持( )的原則。
A.教育為主、懲罰為輔
B.懲罰為主、教育為輔
C.教育與懲罰并用
D.置之不理
12.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和( )應(yīng)該對(duì)未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。
A.父母
B.家庭
C.監(jiān)護(hù)人
D.社會(huì)團(tuán)體
13.維也納古典樂(lè)派的三個(gè)代表人物是( )
A.巴赫、海頓、貝多芬
B.海頓、貝多芬、莫扎特
C.巴赫、貝多芬、莫扎特
D.貝多芬、莫扎特、舒伯特
14.1978年，在湖北隨縣出土的樂(lè)器是( )
A.半坡塤
B.骨笛
C.編鐘
D.排簫
15.地球和月球相比，有許多共同屬性，如它們都屬太陽(yáng)系星體，都是球形的，都有自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)等。既然地球上有生物存在，因此，月球上也很可能有生物存在。以下哪項(xiàng)如果為真，則能削弱上述推論的可靠性( )
A.地球和月球大小不同
B.月球上同一地點(diǎn)溫度變化極大，白天可以上升到128℃，晚上又降至零下180℃
C.月球距地球很遠(yuǎn)，不可能有生物存在
D.地球和月球生成時(shí)間不同
16.工業(yè)革命給我們的生活帶來(lái)了極大的方便。今天我們可以：①乘坐輪船漂洋過(guò)海;②乘公共汽車(chē)上學(xué);③乘飛機(jī)在天空翱翔;④通過(guò)電腦上網(wǎng)查資料。其中得益于第二次工業(yè)革命的成果的是( )
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
17.新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)科技有了重大發(fā)展，其中，創(chuàng)新水稻育種理論，在世界上首次育成秈型水稻的農(nóng)業(yè)科學(xué)家是( )
A.李四光
B.錢(qián)學(xué)森
C.鄧稼先
D.袁隆平
18.科舉制是我國(guó)隋朝時(shí)期選拔官員的新制度，在我圍延續(xù)了一千多年。科舉制是( )
A.從高門(mén)權(quán)貴且具有真才實(shí)學(xué)的子弟中選拔官員
B.用分科考試的方法來(lái)選拔官員
C.地方官員推薦真才實(shí)學(xué)的人做官
D.皇帝直接任命有真才實(shí)學(xué)的人做官
19.一戰(zhàn)前的“三國(guó)協(xié)約”與二戰(zhàn)后的“北約”都( )①以爭(zhēng)奪世界霸權(quán)為目的②突出英、美的主導(dǎo)地位 ③具有軍事政治同盟性質(zhì)④影響了世界格局的變化
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
二、材料分析題
20.某日上午，沒(méi)有完成數(shù)學(xué)作業(yè)的張津津被黃二洲老師叫到講桌前，然后黃老師向全班下達(dá)任務(wù)：“每個(gè)人去打十棍，誰(shuí)打得不狠就打誰(shuí)”。結(jié)果，全班有36名學(xué)生，除了另外3個(gè)沒(méi)有做完作業(yè)的學(xué)生外，其余32名學(xué)生全部動(dòng)了手，共打了張津津320棍，黃老師也親自動(dòng)手打了兩棍。挨打后，張津津疼痛難忍，還被要求坐著聽(tīng)課，直到放學(xué)?；丶視r(shí)，她走到家門(mén)口就癱倒了。張母送她就醫(yī)時(shí)發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。幾天后，張津津仍只能趴在病床上。張母說(shuō)，女兒現(xiàn)在每天晚上只能趴著睡覺(jué)。“不趴著不中啊，*疼。晚上稍微碰著一點(diǎn)，都疼得喊‘?huà)寢?，?疼’?！?BR> 從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。
21、某教員到一所中學(xué)去進(jìn)行教育達(dá)標(biāo)驗(yàn)收工作時(shí)，聽(tīng)了一節(jié)“培智班”的語(yǔ)言課。教師較好地完成了教學(xué)任務(wù)。美中不足的是在教師講課期間總有一位學(xué)生未經(jīng)教師許可就離開(kāi)座位，跑到講臺(tái)上去領(lǐng)讀、表演，甚至跑到教師后面的飲水處去喝水。事后了解到，這位學(xué)生是“培智班”中相對(duì)聰明的學(xué)生，是同班學(xué)生中識(shí)字多、發(fā)音準(zhǔn)、吐字清楚的一位。該任課教師也對(duì)該生的這種行為進(jìn)行過(guò)多次的教育，卻無(wú)濟(jì)于事。
試結(jié)合相關(guān)理論分析并幫助這位任課教師解決這一班級(jí)教育現(xiàn)象。
22、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。
野艾
史小溪
多風(fēng)而溫馨的春天一過(guò)，陜北高原便進(jìn)入漫長(zhǎng)的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息，可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)起來(lái)了。
野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地，陜北高原廣闊縱橫的土地上，到處遍布著這種多年生草本植物。
邁著散漫的步子，你走過(guò)田畔、山坡和荒野，立刻會(huì)感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫，你不由得停下腳步，掐一枝野艾，聞聞，會(huì)像第才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來(lái)：呀，好香!
然后，把它輕輕放在手中珍愛(ài)地搓揉著，流連忘返地在那兒久久徜徉。
這是和奇花異卉不同的一種獨(dú)具風(fēng)流的苦香。
高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情，他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。
初夏的端陽(yáng)節(jié)，野艾僅一尺來(lái)高，還帶著春天的鮮嫩、水靈，細(xì)長(zhǎng)的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛，在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明，人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門(mén)墻上方交叉懸掛，驅(qū)祭五毒，共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子，到河邊清洗雙目，給耳縫間別枝艾葉。“端午不夾艾，螞蟻夾老賴?！边@是高原上老幼婦孺盡知的俗語(yǔ)，“老賴”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項(xiàng)鏈似的用五色彩線系一香包，香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物，寓意消除禍患，躲避蟊蠹危害之災(zāi)。高原人以自己不可改變的信念，傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛(ài)。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅，從五月起，農(nóng)家就開(kāi)始束些粗糙的艾繩了，以對(duì)付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香，帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)。野艾更可入藥，當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f(shuō)，民間偏方以它營(yíng)血，暖子宮，祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨，中藥針灸時(shí)用來(lái)治病?；钠h(yuǎn)貧窮落后的陜北高原古來(lái)缺醫(yī)少藥，農(nóng)家便祖?zhèn)魇⑿卸喾N艾的秘方：小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習(xí)慣，皆用艾絨加麝香或大蒜在有關(guān)部位灸療。赤痢白痢，則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫(yī)詒……
許是野艾的強(qiáng)悍功能，才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。
時(shí)令跨入六月的高原，長(zhǎng)空青藍(lán)、透明，太陽(yáng)開(kāi)始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無(wú)望了，農(nóng)人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲(chóng)，在夏天曠野上轟炸機(jī)般地飛舞，有時(shí)會(huì)在夜晚嗡嗡地闖進(jìn)家來(lái)。
一把捉住，即選擇亮紅酷烈的晌午，把艾絨粘其背上點(diǎn)燃，然后放飛，任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬，會(huì)沒(méi)命地騰空而起，越飛越高，在空間留下一道道虛光。這艾絨點(diǎn)燃的火，稱天火，他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息：老天爺，慈悲受苦人吧，整個(gè)地面已燃燒得無(wú)法生存，連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人，永遠(yuǎn)傳遞著這無(wú)望和未卜的寄托，又那樣充實(shí)和頑強(qiáng)地活著。
整個(gè)漫長(zhǎng)燠熱而干旱的炎夏過(guò)去以后，高原便進(jìn)入連綿多雨的秋的節(jié)氣了。秋天的潮霧野馬般地奔馳，顯影似的洇出山野播種小麥的農(nóng)人和耕牛。野艾在這時(shí)開(kāi)始開(kāi)花了，蘊(yùn)藉著偉大的厚愛(ài)和成熟，微微彎曲的枝頭擠滿細(xì)密而小俏的米黃花序，擴(kuò)散溫馨，苦香，和著秋風(fēng)唱著自己的熱戀和禮贊。站在高原上凝望這派大自然景象，會(huì)使人許許多多的聯(lián)想自由自在馳行，會(huì)使人的視覺(jué)和心靈都產(chǎn)生一種至高無(wú)上的愉悅。
啊，田畔、溝壑、荒坡、洼地、路邊的那些野生野長(zhǎng)的苦香的野艾，盡是為著博大、自由和高貴的土地而開(kāi)放的，也為高原人的那種與世固有的貧瘠、辛酸、艱澀和祥和、安樂(lè)而開(kāi)放。繁衍在陜北高原上的農(nóng)人們永恒不息地愛(ài)著這郁郁蔥蔥隨處可見(jiàn)的野艾。
問(wèn)題：
(1)根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)高原人重復(fù)哪些與野艾有關(guān)的古老風(fēng)俗和神奇事情。
(2)結(jié)合文中對(duì)“野艾”的描述，談?wù)勀銓?duì)“獨(dú)具風(fēng)流的苦香”的解釋。
三、寫(xiě)作題
23、19世紀(jì)俄國(guó)的教育家烏申斯基說(shuō)：“教師的人格對(duì)年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的?！?BR> 2018年教師資格證考試備考中學(xué)綜合素質(zhì)備考卷模擬試題（2）
一、單項(xiàng)選擇題
1.學(xué)生入學(xué)后，會(huì)自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取知識(shí)的智囊、解決問(wèn)題的顧問(wèn)、行為舉止的楷模。這說(shuō)明學(xué)生具有( )
A.可塑性
B.依賴性
C.向師性
D.定向性
2.( )是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。
A.應(yīng)試教育
B.終身教育
C.素質(zhì)教育
D.創(chuàng)新教育
3.素質(zhì)教育立足于未來(lái)社會(huì)的需要，而不是眼前的升學(xué)目標(biāo)或就業(yè)需求，這反映了素質(zhì)教育的特點(diǎn)是( )
A.未來(lái)性
B.發(fā)展性
C.主體性
D.全面性
4.現(xiàn)代教育、素質(zhì)教育、社會(huì)主義新時(shí)期的教育根本的特點(diǎn)是( )
A.以升學(xué)為終目的
B.升學(xué)是為了就業(yè)
C.以人為核心，以促進(jìn)人的發(fā)展為目的
D.以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)
5.( )是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以的公益性事業(yè)。
A.義務(wù)教育
B.中等教育
C.職業(yè)教育
D.高等教育
6.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》在工作方針中提出要以__________為主體，以__________為主導(dǎo)。( )
A.學(xué)生學(xué)校
B.學(xué)校學(xué)生
C.學(xué)生教師
D.教師學(xué)生
7.按照我國(guó)《義務(wù)教育法》實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)行助學(xué)金制度的具體辦法，由( )級(jí)人民政府規(guī)定。
A.省
B.國(guó)家
C.縣
D.市
8.根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)，我國(guó)教師不享有的權(quán)利是( )
A.進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)
B.對(duì)違紀(jì)學(xué)生做出休學(xué)或開(kāi)除等處罰
C.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)
D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)
9.下列關(guān)于教育法特征的描述，正確的為( )
①教育法是特殊的社會(huì)規(guī)范②教育法規(guī)定了教育主體的權(quán)利和義務(wù)
③教育法由國(guó)家制定或認(rèn)可④教育法以國(guó)家強(qiáng)制力實(shí)施
⑤教育法律等同于教育政策、教育法規(guī)
A.①③④⑤
B.②③④⑤
C.①②③④
D.①②④⑤
10.我國(guó)《教育法》《教師法》和《義務(wù)教育法》對(duì)教師提出的高要求是( )
A.教書(shū)育人
B.為人師表
C.忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)
D.忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)
11.根據(jù)我國(guó)《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)未成年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)生活指導(dǎo)、( )和青春期教育。
A.職業(yè)輔導(dǎo)
B.安全輔導(dǎo)
C.心理健康輔導(dǎo)
D.特長(zhǎng)輔導(dǎo)
12.有人建議對(duì)違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生罰款，朱老師拒絕了。這體現(xiàn)了朱老師( )
A.樂(lè)于奉獻(xiàn)
B.因材施教
C.依法執(zhí)教
D.廉潔從教
13.新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目下，首次提出了( )
A.保護(hù)學(xué)生安全
B.保護(hù)教師安全
C.忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)
D.熱愛(ài)人民
14.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則不包括( )
A.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一
B.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一
C.堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合
D.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力
15.教師的品德和行為對(duì)學(xué)生的思想品德的形成與行為具有榜樣作用，這說(shuō)明教師職業(yè)道德的特點(diǎn)是( )
A.行為的示范性
B.行為的典范性
C.內(nèi)容的全面性
D.功能的多樣性
16.一位教師走上講臺(tái)，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條，上面工工整整地寫(xiě)著：“你以為當(dāng)老師就可以壓服學(xué)生嗎?你高昂著頭，鐵青著臉，像個(gè)活閻王，但是有誰(shuí)能服你呢?”落款是“讓你討厭、等待你處罰的學(xué)生”。下列處理方式恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.向?qū)W生訴苦
B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)
C.稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生
D.在班上宣讀信的內(nèi)容，并檢討自己平時(shí)工作方法的粗暴，感謝這位同學(xué)給自己敲了警鐘
17.人的日常思維和行動(dòng)，哪怕是極其微小的，都包含著有意識(shí)的主動(dòng)行為，包含著某種創(chuàng)造性，而計(jì)算機(jī)的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，因此計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)不能擁有人所具有的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
下面哪一項(xiàng)將對(duì)題干中的推理構(gòu)成嚴(yán)重質(zhì)疑( )
A.計(jì)算機(jī)能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能
B.計(jì)算機(jī)程序不能模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性
C.在未來(lái)社會(huì)，是人控制計(jì)算機(jī)，還是計(jì)算機(jī)控制人，是很難說(shuō)的一件事
D.人能夠編出模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的計(jì)算機(jī)程序
18.打響了中國(guó)共產(chǎn)黨武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍的是( )
A.武昌起義
B.廣州起義
C.秋收起義
D.南昌起義
19.群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的不滿，不僅僅產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)的作為和業(yè)績(jī)不佳，而且很大程度上是由于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的期望與實(shí)際表現(xiàn)之間的差距，因此，如果競(jìng)選一個(gè)大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，競(jìng)選者競(jìng)選演說(shuō)中一味許愿，是一種不聰明的做法。從上述論述中可以推出以下結(jié)論( )
I群眾的期望值足夠低，領(lǐng)導(dǎo)即使胡作非為，群眾也不會(huì)產(chǎn)生不滿情緒。
Ⅱ只要領(lǐng)導(dǎo)的作為和業(yè)績(jī)出色，群眾就不會(huì)產(chǎn)生不滿情緒。
Ⅲ由于群眾的期望值高，盡管領(lǐng)導(dǎo)的工作成績(jī)，群眾的不滿情緒仍可能存在。
A.只有I
B.只有Ⅲ
C.只有I和Ⅲ
D.只有Ⅱ和Ⅲ
20.中國(guó)近代史的開(kāi)端是( )
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
C.中法戰(zhàn)爭(zhēng)
D.八國(guó)聯(lián)軍
21.全國(guó)性的抗戰(zhàn)開(kāi)始于( )爆發(fā)后。
A.七七事變
B.九一八事變
C.八一三事變
D.柳條湖事件
22.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)上或試驗(yàn)上的技能而已。而提出新問(wèn)題，則需要有創(chuàng)造性和想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。由此可知( )
A.提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更難
B.善于提出問(wèn)題的人更善于解決問(wèn)題
C.只有提出問(wèn)題才標(biāo)志科學(xué)的進(jìn)步
D.缺乏創(chuàng)造性的想象力的人不善于提出問(wèn)題
23.下列選項(xiàng)中，未列入我國(guó)刺繡工藝中“四大名繡”的是( )
A.蘇繡
B.京繡
C.湘繡
D.蜀繡
24.某會(huì)計(jì)公司計(jì)劃招聘新員工，要求英語(yǔ)能力達(dá)到國(guó)家六級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，計(jì)算機(jī)能力達(dá)到國(guó)家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，碩士學(xué)歷以上，有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證。甲、乙、丙、丁四人來(lái)應(yīng)聘，經(jīng)考核只有l(wèi)人完全符合要求，而其他三人都只符合三項(xiàng)要求。已知甲的計(jì)算機(jī)水平與乙相當(dāng)，甲和丁只有一人考取了會(huì)計(jì)從業(yè)資格證;乙是英語(yǔ)碩士，有英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)證書(shū);丙和丁的英語(yǔ)水平相當(dāng);四人中只有一人英語(yǔ)水平未達(dá)到要求，其他三人不符合的要求各不相同。那么完全符合要求的是( )
A.甲
B.乙
C.丙
D.丁
25.長(zhǎng)江沿岸由上游向下游的河港排列順序，正確的是( )
A.重慶、武漢、南京、上海
B.重慶、上海、武漢、南京
C.上海、南京、武漢、重慶
D.上海、重慶、武漢、南京
26.PowerPoint演示文稿的擴(kuò)展名是( )
A.ppt
B.pot
C.pps
D.ppw
27.水分通過(guò)植物氣孔向外散發(fā)的現(xiàn)象稱為( )
A.升華
B.蒸騰
C.汽化
D.蒸發(fā)
28.把地球劃分為東西半球的兩條線是( )
A.(0°，180°)
B.(20°E，160°W)
C.(20°W，160°E)
D.(60°W，20°E)
29.如果要從一個(gè)幻燈片淡人到下一個(gè)幻燈片，應(yīng)使用( )命令進(jìn)行設(shè)置。
A.動(dòng)作按鈕
B.預(yù)設(shè)動(dòng)畫(huà)
C.幻燈片切換
D.自定義動(dòng)畫(huà)
二、材料分析題(本大題共3小題。每小題l4分。共42分)
30.李老師每次教完生字后，總是讓學(xué)生回去每個(gè)生字抄l0遍，準(zhǔn)備第二天聽(tīng)寫(xiě)。但學(xué)生的生字聽(tīng)寫(xiě)成績(jī)總是不理想。李老師想，肯定是抄得還不夠，又讓學(xué)生每個(gè)生字抄20遍甚至30遍，但學(xué)生的聽(tīng)寫(xiě)成績(jī)?nèi)詻](méi)有提高。李老師逐漸意識(shí)到，重復(fù)抄寫(xiě)對(duì)生字的掌握效果并不明顯。經(jīng)過(guò)思考，李老師向?qū)W生宣布了自己的新規(guī)定：廢除生字抄寫(xiě)作業(yè)，但要學(xué)生保證第二天的聽(tīng)寫(xiě)過(guò)關(guān)。于是，學(xué)生練習(xí)的方法變得多種多樣：除了重復(fù)抄寫(xiě)外，有的學(xué)生采用口讀、手寫(xiě)、心記“三管”齊下的方法;有的學(xué)生將生字做成卡片，隨時(shí)隨地記一下的辦法……結(jié)果，學(xué)生的聽(tīng)寫(xiě)成績(jī)非但沒(méi)下降，還大有提高。
試運(yùn)用教師職業(yè)理念中學(xué)生的特點(diǎn)、師生關(guān)系的相關(guān)知識(shí)評(píng)析“新規(guī)定”的意義。
31.王老師的丈夫承包了一個(gè)建筑工程，收入相當(dāng)可觀。丈夫懷著興奮的心情回家與王老師商量：“咱們一塊到東北吧!我管工地，你當(dāng)會(huì)計(jì)，不用受累，掙錢(qián)又多，比你在家教書(shū)強(qiáng)一百倍?！彼齽裾煞蛘f(shuō)：“誰(shuí)不知道錢(qián)多了好，誰(shuí)不知道過(guò)清閑的日子好，可咱能為了錢(qián)，撇下這些孩子嗎?我們山里人缺的不僅僅是錢(qián)，更缺的是知識(shí)和文化呀!”山里雨水多，校舍破舊，為了不耽誤孩子們的學(xué)習(xí)，她拖著殘疾的腿，踏著泥濘打滑的山路，挨家挨戶到每個(gè)學(xué)生家里上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)。
請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度分析評(píng)價(jià)王老師的行為。
32.閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。
關(guān)于價(jià)值概念的理解
張曙光
近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要理清一些基本概念。
現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。
但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見(jiàn)了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。
如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢(qián)、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩保菢?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。
問(wèn)題：
(1)文章第三自然段提出了“與完滿和的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。
(2)文章結(jié)尾的語(yǔ)句“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?
三、寫(xiě)作題(本大題共50分)
33.閱讀下面材料，按要求作文。
窗口下有一個(gè)畫(huà)框，從窗戶看出去不同人看不同風(fēng)景，有的人看到了靜，有的人看到了鬧;有的人看到了雅，有的人看到了俗;有的人看到了好，有的人看到了不好。你能看到什么?請(qǐng)問(wèn)您看到這個(gè)題目又有什么想法呢?