兒童國學(xué)故事:聽其言而觀其行

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#兒童故事# #兒童國學(xué)故事:聽其言而觀其行#:國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的結(jié)晶,國學(xué)故事選取了適合寶寶的內(nèi)容,其中包括詩詞、論語、三字經(jīng)等傳統(tǒng)文化的精髓。為大家整理了適合兒童的國學(xué)故事。
    【名言】
    子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。”
    ——《公冶長(zhǎng)第五》
    【要義】
    意思是,孔子說:“起初,我對(duì)十人,聽了他說的話,就相信他做的事;今天,我對(duì)于人,聽了他的話,還要觀察他做的事。我是從宰予這件事后改變了態(tài)度的。”
    孔子在這里提出了一個(gè)認(rèn)識(shí)人的原則,就是觀察一個(gè)人,不僅要聽他的話,還要觀察他的行為。俗話講,“知人知面不知心”,對(duì)人的認(rèn)識(shí),如果僅僅知道人的音容笑貌、儀表言談并不難,困難的在于去全而認(rèn)識(shí)其素養(yǎng)、道德品質(zhì)。外在的言語與內(nèi)在的品質(zhì)之間并沒有必然的聯(lián)系,所以要觀察一個(gè)人必須從觀察其行為入手。
    孔子的這句話是他在實(shí)踐中得到的真實(shí)體驗(yàn)??鬃右彩窃谝虼肆⒔桃跃颈姷茏?,使他們慎于言而敏于行。
    【故事】
    孔子有許許多多弟子,其中有一個(gè)名叫宰予的,言辭美好,能說會(huì)道,說起話來娓娓動(dòng)聽,利口善辯。他開始給孔子留下的印象不錯(cuò),孔子很喜歡這個(gè)弟子,以為他一定很有出息??墒遣痪?,宰予暴露出,些毛?。杭葻o仁德又十分懶惰。
    宰予思想比較活躍,但有時(shí)就不免過于大膽,而且也太自以為是。二次,魯國的國君魯哀公問宰子于十么木料可以做宗廟祭祠的木料,宰予大膽地說;“夏代用松木,殷代用柏木,周代用栗木,用栗木的意思是使人民戰(zhàn)栗?!笨鬃又篮螅X得宰予對(duì)魯哀公有教唆的嫌疑,而且對(duì)周代的解釋也有失公正,所以就批評(píng)了他。又有次,宰予竟然向孔子提出要把三年之喪的傳統(tǒng)禮制改為一年,如此非禮的問題,也受到了孔子毫不客氣的批評(píng)。
    后來,宰予又問孔子一個(gè)古怪的問題:“有仁德的人,你如果告訴他井里有仁德,他是不是也會(huì)跟著跳下去呢?”孔子聽他這樣問仁,覺得他有失厚道,所以就對(duì)他說:“你為什么要這樣做呢?對(duì)待君子,你可以叫他遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開,卻不可以陷害他;可以欺騙他,卻不可以愚弄他?!?BR>    一天,孔子給弟子講課,發(fā)現(xiàn)宰子沒有來聽課,就派弟子去找。一會(huì)兒,去找的弟子回來報(bào)告說,宰予在房里睡大覺??鬃勇犃?,十分生氣。平時(shí),宰子巧言利口,常常表達(dá)一種不合禮義的思想,本來已經(jīng)讓孔子不高興了,如今又白天大模大樣地睡起覺來,就越發(fā)讓孔子感到失望。為此,孔子罵他是“朽木不可雕也”
    孔子傷感地總結(jié)道:“腐爛的木頭不能雕刻,糞土一樣的墻壁不能粉刷。初我聽到別人的話,就相信他的行為一定與他說的一樣;現(xiàn)在我聽了別人的話之后,還要考察一下他的行為。從宰子這件事起,我改變了態(tài)度?!?BR>    孔子的另一個(gè)弟子叫澹臺(tái)滅明,字子羽,是魯國人,比孔子小三十九歲。子羽的體態(tài)和相貌很五陋,但他十分想侍奉孔子??鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下,不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后,回去就致力于修身實(shí)踐,處事光明正大,不走邪路,不是為了公事,從不去會(huì)見公卿大夫。后來,子羽游歷到長(zhǎng)江,跟隨他的弟子有三百人,聲譽(yù)很高,各諸侯國都傳誦他的名字。
    孔子聽說了這件事,感慨地說:“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。