山西省政府工作報(bào)告新詞詞典(大全7篇)

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    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇一
    非常歡迎大家來(lái)中國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山旅游觀光，現(xiàn)在我們正行進(jìn)在忻州至五臺(tái)山的公路上，利用行車(chē)時(shí)間我先向大家介紹一下五臺(tái)山概況。
    五臺(tái)山概況
    五臺(tái)山是第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北部，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心的五臺(tái)縣境內(nèi)，有小部分跨繁臷、代縣和河北阜平，周邊達(dá)500余里。五臺(tái)山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五臺(tái)山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。
    五臺(tái)山這一名稱(chēng)是對(duì)五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺(tái)，所以叫五臺(tái)山。五臺(tái)的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺(tái)海拔達(dá)到3058米，為華北第一高峰，素有“華北屋脊”之稱(chēng)。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺(tái)山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱(chēng)，是旅游避暑的勝地。五臺(tái)山雖然山高谷深，但交通比較方便，有“四關(guān)一門(mén)”與外部相通。北部有華嚴(yán)嶺鴻門(mén)巖關(guān)，通往繁臷縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽(yáng)泉，南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原。
    五臺(tái)山主要是以佛教圣地而名揚(yáng)天下的。那么五臺(tái)山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國(guó)傳播佛教，當(dāng)他們來(lái)到五臺(tái)山，見(jiàn)五座臺(tái)頂拱圍臺(tái)懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽(yáng)后就奏請(qǐng)漢明帝去五臺(tái)山修建寺院，明帝準(zhǔn)奏頒旨，在五臺(tái)山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽(yáng)白馬寺齊名的我國(guó)最早的佛寺之一，五臺(tái)山也就成為佛教圣地。從此五臺(tái)山的佛寺越來(lái)越多，香火日盛一日。到南北朝時(shí)，五臺(tái)山已有寺廟200多處，唐代更達(dá)到360多處，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗兩 次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。宋、元、明、清，五臺(tái)山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，明朝時(shí)寺廟已近104處。清朝的康熙、乾隆、嘉慶諸帝均對(duì)五臺(tái)山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建，到清末，五臺(tái)山共有寺廟122處，其中青廟（漢傳佛教寺院，住和尚）97處，黃廟（藏傳佛教寺院，住喇嘛）15處，僧尼1000多人。
    五臺(tái)山現(xiàn)有寺廟50余座，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中，香火最為旺盛的。而且五臺(tái)山的佛寺，唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國(guó)均有遺存，建筑宏偉，式樣繁多，精細(xì)嚴(yán)整，手法典型，連續(xù)性強(qiáng)，本身就是一部唐代以來(lái)中國(guó)建筑史，是研究和欣賞中國(guó)古建筑的難得場(chǎng)所。另外，寺內(nèi)佛教造像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有，同樣是欣賞我國(guó)佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場(chǎng)所。
    前面這個(gè)小城叫東冶，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺(tái)之行的第一個(gè)游覽點(diǎn)——南禪寺。
    南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五臺(tái)山，首先游覽這座古剎，事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺(tái)山文物的最高峰。因?yàn)槟隙U寺內(nèi)有我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽(yù)，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多、價(jià)值之高都居全國(guó)之首。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有35處，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有284處。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處，占全國(guó)同期建筑物的70％以上。山西的古建筑以五臺(tái)山地區(qū)最為集中，而五臺(tái)山的古建筑又以南禪寺最為古老。
    南禪寺位于五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水環(huán)繞，林木繁茂，紅墻綠樹(shù)，溪水青山，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年。寺院并不大，占地約3000多平方米，南北長(zhǎng)60米，東西寬51米，分兩個(gè)院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西配殿及南過(guò)門(mén)殿等。
    大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進(jìn)深都是三間，而內(nèi)里卻是一大間，是單檐歇山頂 建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂，墻身并不負(fù)重，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾，四個(gè)角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是典型的唐代建筑風(fēng)格。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中國(guó)現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其余為大弟子阿難和迎葉及護(hù)法天王等群像，主次分明，錯(cuò)落有致，營(yíng)造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護(hù)法天王，個(gè)個(gè)神態(tài)自若，表情逼真，若動(dòng)若靜，栩栩如生，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價(jià)值。臵身大佛殿內(nèi)，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、磚雕均是稀世國(guó)寶。
    走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來(lái)?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢(shì)和氣候上說(shuō)，這里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存；從所處地理位臵上講，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺(tái)懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意，所以能夠躲過(guò)唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫；最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù)，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。解放后，國(guó)家對(duì)古剎極為珍視，列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位，撥專(zhuān)款進(jìn)行維修，進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護(hù)。
    我們的南禪寺之行暫且到此，下面我?guī)Т蠹胰バ蕾p與南禪寺齊名的另一處唐代古建筑——佛光寺。
    佛光寺：這就是在佛剎中被譽(yù)為“中華瑰寶”的佛光寺，它是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、南、北三面環(huán)山，惟西向開(kāi)闊，寺因山勢(shì)而建，坐東朝西，整個(gè)寺區(qū)松柏蒼翠，殿宇巍峨，環(huán)境清雅；寺院布局疏朗，排列有序。寺內(nèi)有北魏以來(lái)的建筑和許多文物古跡，這在全國(guó)都是比較少見(jiàn)的。1961年，佛光寺被國(guó)務(wù)院公布為“第 一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。講到它的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值我們不能不提起它的發(fā)現(xiàn)者——我國(guó)古建筑專(zhuān)家梁思成(近代思想家梁?jiǎn)⒊?先生。
    在佛光寺，梁思成教授找到了這座塔，與畫(huà)上的一模一樣，1400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角，上實(shí)下空，繩紋切磚，有印度的束蓮柱。它不僅是我國(guó)古建筑的珍品，也是中國(guó)和印度古代文化交流的紀(jì)念碑。大大出乎梁思成所料的，就是除了這“祖師塔”，整個(gè)佛光寺都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸。通過(guò)精心研察，測(cè)量繪圖，寫(xiě)出了論文《記五臺(tái)山佛光寺的建筑——薈萃一寺的魏齊唐宋四個(gè)孤例；薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》。文章發(fā)表以后，轟動(dòng)了中外建筑學(xué)界。佛光寺從此不只是屬于中國(guó)，也屬于世界，有的外國(guó)學(xué)者公開(kāi)稱(chēng)呼佛光寺為“亞洲佛光”。
    佛光寺始建于北魏，后來(lái)被毀?，F(xiàn)在佛光寺的正殿為唐代所建。因其在寺內(nèi)東部的臸高點(diǎn)上，是佛光寺的大雄寶殿，故名東大殿。在五臺(tái)山是首屈一指的。大殿正中的大佛壇上面有三佛和菩薩脅侍等像三十五尊。佛壇的正中間是降魔釋迦像，左邊是彌勒佛，右邊是阿彌陀佛。釋迦、彌勒都有螺發(fā)，阿彌陀佛是直發(fā)。這三尊塑像，都面頰豐滿，眉毛弧彎，嘴唇端正，具有極為顯著的唐風(fēng)。彌勒佛和阿彌陀佛的胸部、腹部的衣裙與結(jié)帶，和釋迦與阿彌陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，這是唐代的固定形式。菩薩立像均向前傾，腰部微微彎曲，腹部略突起，這是唐代中葉以后菩薩塑像的特性，與甘肅敦煌的塑像同出一范。
    另外，供養(yǎng)菩薩均為一足蹲一足跪在高聳的蓮座上。這種塑像除了甘肅敦煌石窟和山西大同華嚴(yán)寺以外，在國(guó)內(nèi)還不多見(jiàn)。
    佛壇的左梢間又有普賢菩薩騎像，兩個(gè)菩薩脅侍，獠蠻牽著象，普賢像前有起陀和一個(gè)童子像。佛壇的右梢間是文殊菩薩騎獅像，拂林牽著獅子，兩個(gè)菩薩脅侍。這和通 常文殊居左，普賢居右的配臵是不相同的。
    殿內(nèi)兩梢間的極端前角，都立有護(hù)法金剛，形體魁偉，遙對(duì)而立；身披甲胄，手持寶劍，怒目而視。與我們?cè)诓┪镳^里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多。
    此外，沿著佛殿兩山墻砌臺(tái)上還排列著五百羅漢塑像。據(jù)東大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺補(bǔ)塑羅漢碑記云，確系明代遺物。
    東大殿內(nèi)柱額上的幾幅拱眼壁畫(huà)，亦為唐代遺物。其中最為珍貴的是右次間內(nèi)柱前額上的橫幅。橫分三組：中間一組以佛為中心，七菩薩脅侍。左右兩組以菩薩為中心，其旁邊又各有菩薩、天王、飛天等。壁之兩端有僧俗供養(yǎng)人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。內(nèi)有一人，好像是在權(quán)衡長(zhǎng)短，那嘴邊上的胡須飄然若動(dòng)，與敦煌畫(huà)中的人物幾乎沒(méi)有兩樣。壁畫(huà)顏色除石綠以外，都是深暗鐵青色。各畫(huà)像的衣紋姿態(tài)都極其流暢，具有唐代風(fēng)韻，而畫(huà)臉和胡須的筆法，還含有漢畫(huà)的遺風(fēng)。
    東大殿左右四梁下還有唐人題字，如：“敕河?xùn)|節(jié)度觀察個(gè)臵等使檢校工部尚書(shū)兼御史大夫鄭”、“助造佛殿澤州功曹參軍張公長(zhǎng)”、“功德主上都送供女弟子密公遇”、“執(zhí)筆人李行儒”等字跡，清晰勁沉，實(shí)屬不易多得的庸人墨跡。
    我們剛才介紹的東大殿的建筑，塑像、壁畫(huà)和墨跡四種藝術(shù)，萃聚在此，就是被梁思成先生稱(chēng)為孤例的“四絕藝術(shù)”。
    金閣寺：我們從南路進(jìn)五臺(tái)山，過(guò)收費(fèi)處牌樓，前行不遠(yuǎn)，這座立于路北山坡金碧輝煌的廟宇，便是臺(tái)懷腹地第一大寺——金閣寺。這金閣寺位于南臺(tái)之北、中臺(tái)之南的金閣嶺上，海拔高度達(dá)到1900多米，除臺(tái)頂寺廟外，金閣寺所處地勢(shì)最高。該寺距臺(tái)懷鎮(zhèn)約十五公里。
    金閣寺創(chuàng)建于唐代宗大歷五年(公元770年)，是由印度來(lái)的大法師不空，根據(jù)唐玄 宗開(kāi)元二十四年，江南高僧道義來(lái)五臺(tái)山禮佛，夢(mèng)幻中看見(jiàn)這里“金閣浮空”的傳說(shuō)，主持建造的。當(dāng)時(shí)“鑄銅為瓦，瓦上涂金”，以合“金閣”之圣名，整個(gè)寺廟金光燦爛，無(wú)比輝煌，從敦煌壁畫(huà)中至今仍可看到當(dāng)時(shí)金閣寺的盛景。而且，不空大師作為密宗的主要?jiǎng)?chuàng)立者在金閣寺開(kāi)辦道場(chǎng)，譯講密宗儀軌，所以金閣寺在國(guó)內(nèi)外很有聲譽(yù)，也是古代中國(guó)和印度佛教文化交流的實(shí)證。
    金閣寺現(xiàn)存的寺廟建筑及塑像均為明、清兩代和民國(guó)年間復(fù)修和添補(bǔ)后形成的。整個(gè)寺院占地面積21000多平方米，共有殿堂樓房160余間。天王殿里面這前后兩重大院，中間用下窯上樓的二層建筑隔開(kāi)。前院最主要的建筑就是這座二層大閣。閣內(nèi)所供為觀音菩薩，這尊觀音銅像高達(dá)17．7米，是五臺(tái)山最高最大的圣像，胸部以上伸入二層閣內(nèi)，我們必須抬頭仰望才能看到觀音的容顏。銅像鑄于明嘉靖四年(1525年)，后人重修時(shí)在銅像外貼泥，金妝，另加48臂，號(hào)曰千手觀音。觀音兩旁這兩尊高大的脅侍像，一男一女，是所謂的觀音父母“妙莊王夫婦”。這是根據(jù)元代書(shū)法家趙孟頫之妻管道升編撰的《觀音大士傳》建造的。但觀音來(lái)到中國(guó)后，一般塑像和圖像多作女相。觀音閣兩壁這24尊塑像，稱(chēng)為“二十四諸天”，即24位護(hù)法神。原本在印度佛教里只有20位護(hù)法神，傳入中國(guó)后又將道教里的4位神加了進(jìn)去，這樣就有了“二十四諸天”。觀音站壇的西南壁角，還塑有下詔建造金閣寺的唐代宗李豫像，觀音菩薩兩側(cè)是文殊菩薩和普賢菩薩。
    后院主體建筑為大雄金殿，內(nèi)供三佛是釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛，兩旁為十八羅漢。
    龍泉寺：參觀了金閣寺，我們乘車(chē)向臺(tái)懷鎮(zhèn)方向下行約10公里，便進(jìn)入一道東西走向的溝峪，名叫東溝，著名的龍泉寺便位于溝北的山嶺下，離臺(tái)懷鎮(zhèn)約5公里。龍泉寺之名源于寺東側(cè)這眼泉水。泉亭下這股山泉清澈晶瑩，味道甘爽。傳說(shuō)很久以前九龍作惡，文殊菩薩施行佛法把它們壓在附近這九道山嶺之下，在這眼泉水底部還可看到九條小龍的影子，所以被命名為龍泉。泉旁古剎便取名龍泉寺。龍泉寺位于中臺(tái)頂腳下，九 道嶺拱抱，從山形地貌看去，像有九龍齊頭并身會(huì)飲于龍泉，因此人稱(chēng)這里為九龍岡。
    龍泉寺創(chuàng)建于宋代，明代重修，清末至民國(guó)初年重建。全寺占地15900平方米，共有各種殿堂僧舍160余間，坐北面南，并排三處大院。寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件藝術(shù)瑰寶。影壁和牌坊與東院處在一條中軸線上，由108級(jí)石板臺(tái)階相連。臺(tái)階底部這道照壁，正中所嵌這組漢白玉石雕，可以看作五臺(tái)山主要寺廟的微縮示意圖，中心這個(gè)葫蘆形寶塔代表臺(tái)懷中心的大白塔；中下端所雕大殿則是中臺(tái)頂?shù)难萁趟?；西北角殿外一人在叩頭，代表佛母洞；東南側(cè)這一山洞，洞中有坐像，標(biāo)志觀音洞，供有彌勒佛的樓閣代表?xiàng)t寺。這組石雕，刻工精細(xì)，構(gòu)圖巧妙，堪稱(chēng)一絕。而臺(tái)階上面這座三門(mén)四柱牌坊更為精致壯觀，全部用漢白玉石雕造而成，前后垂檐和三門(mén)拱券，都采用鏤空雕法，玲瓏剔透，整個(gè)牌樓雕滿飛龍、花梁、紙扇、寶鏡、書(shū)筆、塵撣、玉壺等多種圖案，形象逼真。這座民國(guó)年間用10年工夫雕成的牌坊是近代雕刻藝術(shù)的稀世之寶。牌坊后面的東大院前后兩進(jìn)，有天王殿、觀音殿、大佛殿等建筑。
    中院也叫塔院，龍泉寺三寶之三的墓塔就位于中院的祖師殿前。這是為清末民初五臺(tái)山高僧普濟(jì)所修的墓塔，通體全用漢白玉石做成，造型和雕工均十分精美。塔下方臺(tái)6．4米見(jiàn)方，高1．5米，上邊和下邊各雕一圈蓮花瓣，四角有四位大力士托塔金剛，臺(tái)基中間內(nèi)槽的坐佛小像為110尊。墓塔底座為八角須彌座，每角又各雕一力士像，寶壺形塔肚設(shè)四塞，各刻一尊彌勒佛像，這是因?yàn)槠諠?jì)生前自稱(chēng)彌勒轉(zhuǎn)世，所以弟子特刻彌勒像。塔腹上面這八角飛檐，配以斗拱，宛若傘蓋，既蔭被四佛，又美觀大方。頂覆圓盤(pán)上原安銅頂，現(xiàn)已不復(fù)存在。西院也有一座石塔，為南山寺第二代當(dāng)家和尚的墓塔。此外，龍泉寺西北0．5公里左右那座名塔，叫令公塔。相傳楊業(yè)戰(zhàn)死后，其子五郎收其遺骨葬于塔下。
    南山寺：從龍泉寺出來(lái)向東望去，我們可以看見(jiàn)一處宏大的殿宇群高掛于對(duì)面山坡，這便是著名的南山寺。驅(qū)車(chē)幾分鐘，東行北折再東過(guò)清水河不遠(yuǎn)就到達(dá)了南山寺腳下。南山寺北距臺(tái)懷約2公里，依山勢(shì)而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窯房300余間，占地6公頃，規(guī)模之大在五臺(tái)山首屈一指，而且懸于陡峭山坡，更增添了宏偉氣勢(shì)。南山寺整個(gè)建筑群由七層三大部分組成，下三層名為極樂(lè)寺，上三層叫做佑國(guó)寺，中間一層稱(chēng)作善德堂。該寺創(chuàng)建于元代，當(dāng)時(shí)叫“大萬(wàn)圣佑國(guó)寺”。清光緒年間再行修建，稱(chēng)為極樂(lè)寺。清末，寺院主持普濟(jì)和尚募得巨資，將原有的三部分合建成一體，稱(chēng)為南山寺，連續(xù)施工23年，終于形成今天的規(guī)模。
    南山寺引人入勝之處是它的氣魄、石雕和泥塑。我們沿登山古道盤(pán)桓而上，未入山門(mén)已被古剎的氣勢(shì)所折服。五臺(tái)山寺院多有影壁，而南山寺最下面這一影壁是最大的，寬17．3米，高約8米，石砌底座，細(xì)磨青磚筑壁身，中嵌漢白玉石雕，多有題詞和對(duì)聯(lián)，頂部壁據(jù)有磚雕。轉(zhuǎn)過(guò)影壁便是氣魄雄偉的108級(jí)石階和石牌樓。108級(jí)臺(tái)階在五臺(tái)山不只一處，但比較而言，菩薩頂?shù)呐_(tái)階是以陡峭著稱(chēng)，而南山寺的臺(tái)階則以宏偉寬大聞名。臺(tái)階分三段，每段36級(jí)，直抵盡頭的牌樓。南山寺的這座牌樓同樣以氣勢(shì)取勝。這座牌樓寬達(dá)12．8米，厚1．6米，高9米，四方石柱中券三眼拱洞，上覆三面樓頭，中間大而高，兩旁稍低矮，比例勻稱(chēng)，主次分明，清一色的白石雕構(gòu)更使牌樓氣度不凡。中券洞上方的“信天由命”石刻匾額更令人玩味。牌樓之后的大鐘樓兼作山門(mén)，下面是方臺(tái)石券門(mén)洞，上面是兩層木樓，高大而穩(wěn)健，我們可以順門(mén)洞兩側(cè)小洞的28級(jí)臺(tái)階登上木樓，樓上四周?chē)允瘷冢瑖鷻谏峡谈鞣N花草樹(shù)木，雕工純熟。憑欄遠(yuǎn)望，清水河谷的風(fēng)光，中臺(tái)、北臺(tái)、南臺(tái)的雄姿可盡收眼底。
    領(lǐng)略了南山寺的雄偉氣魄，我們?cè)偃バ蕾p其精湛的塑像和石刻。從大鐘樓左側(cè)穿過(guò)一座小院便進(jìn)入大雄寶殿所在四合大院，這里是南山寺主院，坐北朝南彩繪一新的大雄寶殿內(nèi)有精美塑像和雕像。大殿主供釋迦牟尼佛，兩旁站立者為阿南和迦葉兩大弟子。佛壇前正中是文殊騎獅石像，右側(cè)為木雕普賢菩薩，左邊為石雕送子觀音，殿兩壁是十八羅漢。該殿的造像之精，在五臺(tái)山寺廟中頗有名氣。特別是送子觀音，一個(gè)白胖胖的小孩，天真無(wú)邪，活潑可愛(ài)，慈愛(ài)的觀音左手抱護(hù)小孩，右手撫摸孩子的小手，使人倍感親切。另外，腳踏蓮花，臂有十八，身后跟著兩頭活蹦亂跳的小象的普賢造像亦相當(dāng) 精美。而十八羅漢表情造型各不相同，給人印象同樣很深。出大雄殿，從左側(cè)拾階而上，穿過(guò)善德堂，便來(lái)到最上三層的佑國(guó)寺。這里可說(shuō)是石雕的海洋，幾乎是無(wú)石不雕。一進(jìn)院共有石刻圖案316幅，以“穆桂英掛帥”、“天女散花”、“蘇武牧羊”等最為人們熟悉；二進(jìn)院共有360幅，有“孟母擇鄰”、“太公釣魚(yú)”的故事等；三進(jìn)院共294幅，有“三顧茅廬”、“孫悟空、豬八戒登仙山”等情景。整個(gè)佑國(guó)寺石刻圖案近千幅，內(nèi)容之豐，數(shù)量之多，刻工之精，堪稱(chēng)全山一絕。
    殊像寺：游畢金閣寺、龍泉寺、南山寺沿途三大名寺；我們的下一個(gè)景點(diǎn)是殊像寺。殊像寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南的鳳林谷口，北距塔院寺僅0．5公里左右。這里南面梵仙山，北靠菩薩頂，地勢(shì)優(yōu)越，風(fēng)光秀麗，寺旁還有般若泉，是一處風(fēng)水寶地。該寺創(chuàng)建于元代，明代重修，是五臺(tái)山五大禪林之一和十大青廟之一，頗有名氣。全寺占地6400平方米，共有殿房50余間，其中主建筑文殊閣殿闊5間，進(jìn)深3間，兩層歇山式，是臺(tái)懷中心區(qū)最大的殿宇，也是殊像寺的精華所在。
    殿內(nèi)所供文殊騎獅像，高約9．3米，造型生動(dòng)傳神，名皤遐邇。仔細(xì)觀瞧，神獅四蹄蹬地，昂首豎耳，雙目圓睜，張牙卷舌，大有抖擻威風(fēng)、騰云而起的氣勢(shì)，充滿靈性和動(dòng)感，在五臺(tái)山所有文殊的座騎中，數(shù)這一只塑得最鮮活傳神。端坐獅背的文殊菩薩，面容安詳，雙目平視，右手微舉胸前，身后一片黃亮，好似菩薩身上放出的靈光。內(nèi)蒙、西藏、青海的許多佛教信徒都知道五臺(tái)山有一尊養(yǎng)面頭文殊菩薩，指的就是這尊塑像。相傳，在建造這座寺廟時(shí)，綠毛獅子和文殊的身子均已塑好，就差文殊的頭部了，這時(shí)工匠們犯了難，由于誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)文殊的面容，所以不知如何去塑，大伙七嘴八舌，眾說(shuō)不一。爭(zhēng)論聲驚動(dòng)了做飯的伙夫，伙夫大聲說(shuō)，文殊菩薩的相貌可不是隨便捏造的，你們?cè)俪骋矡o(wú)用。正在此時(shí)，突然院內(nèi)金光照耀，文殊菩薩顯出真容。這時(shí)尋找畫(huà)匠描摹已來(lái)不及了，伙夫急中生臹，將面案上和好的養(yǎng)面拿起，照著菩薩真容的樣子捏了起來(lái)，剛把頭部捏好，文殊菩薩便在空中隱去了。匠人們急忙把養(yǎng)面頭安了上去，又在外面貼了金。人們就稱(chēng)此像為“養(yǎng)面頭菩薩”，并在民間廣為流傳。
    文殊像背面是倒坐觀音像，圍有懸塑，上部表示祟山峻嶺，下部代表海水流波，中間塑有善財(cái)童子、凈瓶玉女，聽(tīng)經(jīng)龍王及唐僧師徒取經(jīng)等等。殿內(nèi)東、西、北三面墻壁上的懸塑，高達(dá)6．5米，總圍長(zhǎng)47米多，內(nèi)容為五百羅漢圖。圖下部描述形形色色的渡海場(chǎng)景，圖上部則反映陸上生活場(chǎng)面，大干世界在這里得到形象生動(dòng)的表現(xiàn)，寓意頗深。
    顯通寺：臺(tái)懷鎮(zhèn)到了，由于這里是五臺(tái)懷抱的中心點(diǎn)，故名臺(tái)懷，當(dāng)?shù)厝税雅_(tái)懷地區(qū)稱(chēng)為“臺(tái)內(nèi)”，其他地區(qū)稱(chēng)“臺(tái)外”。
    臺(tái)懷鎮(zhèn)的大顯通寺是五臺(tái)山第一大廟，始建于東漢時(shí)期，它是我國(guó)最早的佛寺之一。東漢永平十一年(公元69年)，漢明帝從西域請(qǐng)來(lái)印度僧人攝摩騰和竺法蘭，在京都洛陽(yáng)建白馬寺，這是中國(guó)建佛寺的開(kāi)端。這一年，攝摩騰和竺法蘭來(lái)到五臺(tái)山，法眼識(shí)圣地，立即看中五臺(tái)山的風(fēng)水，并奏明漢明帝在這里破土建廟，揭開(kāi)了五臺(tái)佛國(guó)歷史的第一頁(yè)。
    他們之所以選中五臺(tái)山，也是事出有因的，其一，當(dāng)時(shí)五臺(tái)山叫清涼山，佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》里說(shuō)，東方清涼山是文殊菩薩的道場(chǎng)，有案可據(jù)；其二，兩位高僧看了五臺(tái)山的地形，覺(jué)得與印度靈鷲峰極似，靈鷲峰又是釋迦牟尼向弟子講經(jīng)的地方；其三，據(jù)說(shuō)在兩位高僧來(lái)以前，五臺(tái)山已有一座佛塔。于是，五臺(tái)佛國(guó)的奠基石——五臺(tái)山第一座寺廟大孚靈鷲寺(今顯通寺)就這樣建立起來(lái)了，連那座山也稱(chēng)作靈鷲峰了。
    寺院面積8公頃(一百二十畝)，各種建筑四百多間，多為明清遺物。排列于中軸線上有七座高大的建筑，很有氣勢(shì)。
    大雄寶殿，重頂飛檐，巍峨寬大，占地約670平方米(一畝二分)為五臺(tái)殿宇之最，木雕彩繪，肅穆堂皇。殿內(nèi)佛像高大，金碧輝煌。五臺(tái)山的重大法事活動(dòng)，多在此殿舉行，屆時(shí)，各寺都有僧人參加。
    無(wú)量殿是我國(guó)磚石建筑藝術(shù)的杰作。高20米，面寬28米，進(jìn)深16米，從外面看是七間兩層樓房，殿內(nèi)卻是三間穹窿頂磚窯，型臸奇特，雕飾精細(xì)，宏偉壯觀，又稱(chēng)無(wú)梁殿。
    在顯通寺的后高殿前，是一座用青銅鑄件組裝而成的純粹金屬建筑物，人稱(chēng)“顯通銅殿”。
    相傳，明朝穆宗駕崩前后，少主年幼無(wú)知，皇親李良發(fā)動(dòng)了宮廷政變，接管了江山，就將娘娘李彥紀(jì)和少主打入了冷宮，想絕明朝后裔。這少主就是后來(lái)的萬(wàn)歷皇帝。大臣徐彥昭和楊波進(jìn)人冷宮行讕，李娘娘又氣又急，在不得已的情況下，把少主交給了徐、楊二人帶走，讓他們好好撫養(yǎng)。后來(lái)少主當(dāng)了皇帝，懲除了奸臣。為了感謝母恩，就決定在五臺(tái)山為李娘娘建造一座銅殿。據(jù)記載，這座銅殿是明朝名望很高的佛燈和尚(山西平陽(yáng)人)，在現(xiàn)在太原市郝莊村南建起了高達(dá)13層的兩座大塔(宣文塔)后，正在興建永柞寺(即雙塔寺)的過(guò)程中，又奉萬(wàn)歷皇帝的命令，到顯通寺“傳戒”時(shí)建筑的。
    銅殿建于明代萬(wàn)歷三十七年(公元1609年)。殿高8．3米，寬4．7米，入深4．5米，它是我國(guó)僅有的三銅殿中的一座。另外兩座，一在浙江的普陀山，一在四川的峨眉山。不過(guò)就其建筑藝術(shù)和美觀俊雅而言，那兩座都不及這座銅殿，而且峨眉山的銅殿早已在戰(zhàn)火中焚燒壞了。
    銅殿外觀為重檐歇山頂，共分兩層，上層四周各有六面門(mén)扇，下層四周各有八面門(mén)扇。每面門(mén)扇的下端鑄有花卉、松柏、鳥(niǎo)獸等圖案。“龍虎斗”、“龍鳳配”、“喜鵲登梅”、“玉兔拜瓤”……形態(tài)逼真，栩栩如生，每面門(mén)扇的上端都有精細(xì)的花卉圖案，形態(tài)各異，玲瓏剔透。正面橫梁上的“二龍戲珠”和“雙鳳朝陽(yáng)”更是活靈活現(xiàn)。第二層的四周，有大約1米高的銅欄桿，其24面門(mén)上均有各式圖案。殿脊的兩端有銅鑄的似龍非龍的寶瓶，光芒四射，耀眼奪目。
    殿內(nèi)正中有一尊銅鑄文殊坐獅像，造型美麗。殿內(nèi)四壁上的銅鑄小佛像，琳瑯滿目，多達(dá)萬(wàn)尊。
    整個(gè)銅殿結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，建造精巧，瑰麗輝煌，全部用銅，傳說(shuō)是妙峰祖師化緣而來(lái)的。為取“萬(wàn)”字吉利，他曾出外云游數(shù)年，走了13個(gè)省、1萬(wàn)家人家才化緣來(lái)10萬(wàn)斤銅。人稱(chēng)“顯通，顯通，十萬(wàn)銅”，就是指這座銅殿。
    塔院寺：大家可能都知道，五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑是一座高大的白塔，而這大白塔就坐落在塔院寺內(nèi)。塔院寺雖然沒(méi)有顯通寺那么宏大，但要比顯通寺更引人注目。全寺占地15000多平方米，平面布局呈正方形，分為殿堂院、禪堂院和發(fā)塔院三部分。
    我們從南正門(mén)進(jìn)院，過(guò)天王殿便進(jìn)入殿堂院或稱(chēng)塔院。與天王殿相對(duì)的這座大殿一般寺院都稱(chēng)大雄寶殿，而這里卻叫做大慈延壽寶殿，這是為了和大慈延壽寶塔即大白塔相一致。內(nèi)供華嚴(yán)三圣，中間為釋迦牟尼佛，兩旁為文殊菩薩和普賢菩薩及十八羅漢。該殿是寺院僧人敬香誦經(jīng)、舉行佛事活動(dòng)的主要場(chǎng)所。
    大殿北側(cè)與大慈延壽寶塔相接。大白塔按佛家正統(tǒng)說(shuō)法是佛舍利塔。據(jù)傳釋迦佛圓寂之后，其佛體燒就84000個(gè)舍利子，印度阿育王用五金七寶鑄成84000座塔，分布于大千世界，每座塔內(nèi)藏一個(gè)舍利于，五臺(tái)山這座塔為中國(guó)19座佛舍利塔之一?，F(xiàn)在這座藏式大白塔建于明代萬(wàn)歷年間，由須彌座、塔身、塔剎三部分構(gòu)成，通高56．4米，其中銅質(zhì)塔剎高4．43米，塔身高50．27米，須彌座高1．7米。塔身四周，遍掛風(fēng)鈴，共有252個(gè)，每遇風(fēng)來(lái)，鈴聲悠揚(yáng)，與寺院內(nèi)的鐘聲、木魚(yú)聲、誦經(jīng)唱詩(shī)聲相互呼應(yīng)，無(wú)疑是一曲佛國(guó)交響樂(lè)，令人神往。大塔下層四圍筑有木柵欄，欄內(nèi)可供僧眾和游人附塔繞行。在大白塔底座的一個(gè)碹洞里立有釋迎牟尼佛足碑，刻在石碑上的佛足印，長(zhǎng)53厘米，寬20厘米，足心有千輻輪相和寶瓶魚(yú)劍圖。相傳，佛足印為釋迦牟尼涅盤(pán)之時(shí)留下，誰(shuí)見(jiàn)到這足印并瞻禮供養(yǎng)就能消除災(zāi)難。唐僧到印度取經(jīng)時(shí)，把佛足拓印下來(lái)帶回，先是唐太宗下令將佛足刻在石上立于宗廟，后來(lái)五臺(tái)山建大白塔時(shí)，有人攜圖敬獻(xiàn)，刻在碑上，供僧人香客頂禮膜拜。
    塔院東面是禪堂院，為僧人居住之地。1948年毛澤東、周恩來(lái)東渡黃河，進(jìn)軍河北路經(jīng)五臺(tái)山，曾在此院下榻，現(xiàn)在這里已經(jīng)辟為毛主席路居紀(jì)念館了。
    禪堂院東側(cè)是文殊發(fā)塔院，建有一座小白塔，高約7米。相傳，在某—年的大法會(huì)期間，當(dāng)齋飯的鐘聲響過(guò)，人們向塔院寺涌來(lái)，有一個(gè)衣衫破爛的女人，懷里抱著一個(gè)嬰孩，手里拎著一個(gè)小孩，身后跟著一條狗，隨人流入寺領(lǐng)齋飯，分飯僧給了她3份齋 飯后，她又要求也給愛(ài)犬一份，分飯僧猶豫之后勉強(qiáng)又給了一份，這時(shí)這位女子又說(shuō)：“我腹內(nèi)有子，尚須分食?！狈诛埳畼O為憤怒地說(shuō)：“肚里的孩子還沒(méi)出生就要分飯食，你真是貪得無(wú)厭!”女子分辯道：“眾生平等，肚里的孩子也是有生命的?！彪S后從袖子里取出一把剪子，剪下一把頭發(fā)，放在案桌上，并口中念道：“苦瓜連苦根，甜瓜徹蒂甜，是吾超三界，卻被阿師嫌?！闭f(shuō)罷躍身騰空，化為文殊菩薩圣像，嬰孩變成二天童，狗變成了綠毛神獅。分飯僧悔恨自己待人不平等，結(jié)果冒犯了菩薩，真是有眼不識(shí)圣靈，便取刀劑去自己的雙眼。后來(lái)，就在菩薩顯圣處建了這座塔，并把菩薩留下的頭發(fā)放在里頭供養(yǎng)起來(lái)，取名為文殊發(fā)塔。發(fā)塔院東南角，聳立著一座城樓式建筑，叫“山海樓”。登樓四望，臺(tái)懷鎮(zhèn)全景可盡收眼底，是一處居高覽勝的觀景佳地。
    萬(wàn)佛閣：塔院寺山門(mén)東側(cè)這座院落便是萬(wàn)佛閣。一般寺廟都有牌樓、山門(mén)等寺前建筑，大家可能已經(jīng)注意到萬(wàn)佛閣并沒(méi)有。這是為什么呢?原來(lái)萬(wàn)佛閣是塔院寺的屬?gòu)R，并不是一個(gè)獨(dú)立的寺廟，所以也就不會(huì)有獨(dú)自的山門(mén)和牌樓了。
    萬(wàn)佛閣雖然不大，占地僅2000平方米，殿樓堂舍也只有20多間，但因?yàn)閮?nèi)有五爺廟而名播遠(yuǎn)近香客盈門(mén)。
    萬(wàn)佛閣創(chuàng)建于明代，現(xiàn)在建筑多為清代重修后的遺存。主建筑有三，一是文殊殿，二是五龍王殿，三是古戲臺(tái)。
    坐北向南這座建筑便是大名鼎鼎的五龍王殿，人們通稱(chēng)五爺廟。五爺廟創(chuàng)建于清代，民國(guó)年間重修時(shí)，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龍王的，而五臺(tái)山為什么要修龍王殿呢?這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話說(shuō)起。很古以前，五臺(tái)山地區(qū)并不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷淇啵瑢?zhuān)門(mén)為人排憂解難的大臹文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來(lái)一塊清涼石，從此五臺(tái)山變得涼爽宜人風(fēng)調(diào)雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個(gè)兒子播云布雨回來(lái)驅(qū)暑歇涼之物，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺(tái)山后，便尾隨而來(lái)大鬧五臺(tái)山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺(tái)，要討回清涼石。但文殊菩薩畢竟法力無(wú)邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們分別住在五座臺(tái)頂。這五龍王被安排在最高的北臺(tái)，專(zhuān)管五臺(tái)山的耕云播雨。人們感激他為五臺(tái)山地區(qū)造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。五龍王居于殿內(nèi)正中，左側(cè)為大龍王、二龍王、龍母，右側(cè)為雨司、三龍王、四龍王。據(jù)說(shuō)，五龍王以前是黑臉，但為什么我們所見(jiàn)卻是金臉呢?這是因?yàn)榉鸾虃餮?，說(shuō)王爺性子暴烈，伺奉稍有不周，就要發(fā)脾氣動(dòng)怒。臉由黑色變?yōu)榻鹕褪刮鍫數(shù)钠庾儨睾土恕?BR>    與五爺廟相對(duì)的便是古戲臺(tái)，是專(zhuān)為五龍王唱戲而建。據(jù)傳說(shuō)，五龍王特別愛(ài)看戲，所以每年六月大會(huì)，都要大開(kāi)殿門(mén)，讓五爺居高觀賞，以取悅于五爺，使他及時(shí)賜雨，保證歲歲給百姓喜降豐年。
    羅睺寺：羅睺寺位于登菩薩頂?shù)慕值烙覀?cè)，與左側(cè)顯通寺、塔院寺遙相對(duì)應(yīng)。觀賞古剎之前我先對(duì)寺名作一說(shuō)明。據(jù)說(shuō)，佛祖釋迦牟尼出家前曾娶妻生子，兒子取名叫羅眼羅，后隨父出家修行，修得羅漢果位。羅睺寺即把奉羅眼羅的寺廟。羅眼寺創(chuàng)建于唐代，曾名落佛寺，明代幾經(jīng)重修，清代改名羅眼寺，并由青廟改為黃廟。
    順彎曲的夾墻石道來(lái)到山門(mén)前，我們首先應(yīng)注意的是門(mén)兩旁的石獅，一雄一雌，碩大雄渾，威武壯猛。臺(tái)環(huán)中心區(qū)諸寺多雕有石獅，而唐代的遺作惟有此一處。山門(mén)里一共四重大殿。這第一重為天王殿，內(nèi)塑四大天王，也稱(chēng)四大金剛，分別是抱琵琶的東方持國(guó)天王，持寶劍的南方增長(zhǎng)大王，纏長(zhǎng)蛇的西方廣目天王，持雨傘的北方多聞天王，民間稱(chēng)他們?yōu)轱L(fēng)(持劍者)、調(diào)(抱瑟琶者)、雨(持傘者)、順(握蛇者)四神。第二座殿為文殊殿，內(nèi)供文殊菩薩，不同于一般青廟，這里的文殊菩薩面部為乳白色，而非貼金黃色，肩膀兩邊伸出了肩花，花上還放臵了經(jīng)書(shū)和臹慧劍，文殊坐騎是臥在蓮花上，而不是站立磚臺(tái)。這些都體現(xiàn)了黃教文殊造像的特點(diǎn)。第三座為大佛殿，內(nèi)供釋迦牟尼佛(人間婆娑世界)、藥師佛(東方琉璃世界)、阿彌陀佛(西方極樂(lè)世界)，合稱(chēng)“三世佛”。三世佛前為脅侍菩薩和供養(yǎng)菩薩。第四重殿里的“開(kāi)花現(xiàn)佛”最具神秘色彩。殿內(nèi)正中高豎一朵蓮花，內(nèi)含四尊佛像，有時(shí)八瓣蓮花會(huì)緩緩綻開(kāi)，現(xiàn)出四方阿彌陀佛。其實(shí)，這是巧設(shè)機(jī)關(guān)人工操作的結(jié)果。這大蓮花與下面的大圓盤(pán)用通柱連在一起，當(dāng)僧人在圓盤(pán)下的暗室驅(qū)動(dòng)木輪，通柱即會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，蓮花隨之開(kāi)啟或閉合，遂出現(xiàn)“開(kāi)花現(xiàn)佛”景觀。另外，在圓臺(tái)上塑24個(gè)神像，稱(chēng)“二十四天”。
    這開(kāi)花現(xiàn)佛的臸作與一段神奇?zhèn)髡f(shuō)相關(guān)。山門(mén)內(nèi)東側(cè)原有一棵古松，宋朝丞朝張商英游五臺(tái)山時(shí)，親眼目睹樹(shù)頂呈現(xiàn)神燈，后人將這顆松樹(shù)尊為“佛樹(shù)”。到清代，不知何故，此樹(shù)突然枯死。為祭奠佛樹(shù)，便將枯樹(shù)伐倒，主干做成“開(kāi)花現(xiàn)佛”，枝梢及斧渣鋸末，原地埋葬，上面建塔，稱(chēng)為“松塔”。
    作為十大黃廟之一的羅睺寺還是漢藏民族團(tuán)結(jié)的象征。青海、西藏的喇嘛教信眾來(lái)五臺(tái)山朝拜幾乎都要到羅睺寺禮佛。
    菩薩頂：這就是五臺(tái)山最富麗堂皇，也是最大的喇嘛寺——菩薩頂。它坐落在五臺(tái)山中心區(qū)靈鷲峰頂。靈鷲峰頂，傳說(shuō)就是文殊菩薩居住、說(shuō)法、演教的地方，故此而稱(chēng)菩薩頂。菩薩頂?shù)乃旅小按笪氖馑隆彼追Q(chēng)“菩薩頂寺”。它還有另一個(gè)名字叫“真容院”，這個(gè)稱(chēng)謂還有一段神話故事：相傳寺建成時(shí)，有一名叫安生的塑工不招而來(lái)，請(qǐng) 求建寺的高僧講述文殊菩薩的真容，高僧說(shuō)：“佛法無(wú)邊，大圣德像我又怎么說(shuō)得清呢?”于是他們共同祈求菩薩顯身，七天后，忽于云際顯現(xiàn)金像，逐圖模塑成佛像，因此而稱(chēng)真容院。
    其實(shí)，菩薩頂創(chuàng)建于北魏，以后歷代都曾加以重修。明代永樂(lè)年間，蒙古、西藏的黃教喇嘛到五臺(tái)山寺院常住，菩薩頂逐漸成了他們集中活動(dòng)的場(chǎng)所。在清代，國(guó)家以黃教懷柔蒙古，因而五臺(tái)山的喇嘛教也特別隆盛。菩薩頂寺是五臺(tái)山黃教首領(lǐng)扎薩克大喇嘛住持的地方，也是皇帝和蒙古諸王朝拜五臺(tái)山時(shí)最主要的圣跡和佛剎，因此，菩薩頂?shù)乃聫R建筑是參照皇家的宮廷造型營(yíng)建的。建筑在靈鷲峰頂?shù)膶訉拥钣睿?guī)模宏偉，十分壯麗，殿宇上覆蓋著黃綠藍(lán)三彩琉璃瓦，金碧輝煌，雄冠臺(tái)山，是五臺(tái)山最大的黃廟(喇嘛寺)。
    這里簡(jiǎn)單介紹一下青、黃廟。五臺(tái)山的寺廟，總稱(chēng)青黃廟。青廟是漢地佛教寺廟，為身穿青衣僧(即和尚)所住，青衣僧大部為漢族，少數(shù)為蒙族；黃廟是藏傳佛教寺廟，為身穿黃衣僧(即喇嘛)所住，黃衣僧有漢喇嘛、藏喇嘛、蒙喇嘛，還有少數(shù)滿喇嘛。青衣僧(和尚)又分為兩種，一種是十方僧(游方僧)，這種僧人拜師落發(fā)行動(dòng)方便，一生以參禪游訪寺廟為目的，五臺(tái)山最大的游方僧寺廟是碧山寺；一種是子孫僧，坐守寺廟，生產(chǎn)念經(jīng)，一直到老死，子孫僧又稱(chēng)家傳僧。
    在清代，菩薩頂寺禪堂齋房甚多，有殿院、方丈院、客堂院、茶房院、庫(kù)房院、買(mǎi)賣(mài)院、馬房院、長(zhǎng)壽院、十八間樓院等幾十所殿院。從南至北，占地約長(zhǎng)0．5公里。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，清代的嘉慶皇帝朝拜五臺(tái)山時(shí)，菩薩頂寺有喇嘛561人。最盛時(shí)，菩薩頂寺“內(nèi)住三千喇嘛”。平時(shí)分成幾百個(gè)“門(mén)子(伙食單位)”食宿。只有在舉辦重大的佛事活動(dòng)時(shí)才集體用餐。寺中現(xiàn)存有舉辦大型法會(huì)時(shí)煮粥用的大銅鍋好幾口。
    文殊殿是供奉傳說(shuō)中的文殊菩薩真容的大殿。重建于清代，闊三楹，進(jìn)深二架，單檐廡殿頂，殿頂覆蓋琉璃黃瓦，歷經(jīng)幾百個(gè)寒暑，色澤依然如新。大殿的殿脊正中，又臵金碧輝煌的鎏金法輪。大殿四周?chē)彪A周匝，石雕回廊環(huán)護(hù)，把殿堂烘托得更加富麗 堂皇，殿內(nèi)佛壇上供文殊駕狻猊彩色泥塑像，東西兩側(cè)的佛壇上則供十八羅漢塑像。菩薩頂?shù)奈氖馄兴_真容殿，是朝山信徒必定要參詣禮拜之處。漢地佛教徒朝拜時(shí)，一般是供奉、焚香和跪拜。蒙藏少數(shù)民族佛教徒朝拜時(shí)，則行“五體投地禮”，即頭和四肢同時(shí)爬俯于地，十分恭敬和虔誠(chéng)。殿內(nèi)有藏族佛教徒供奉的藏畫(huà)12幅，畫(huà)面用赤金和五彩石質(zhì)顏料工筆畫(huà)成，是藏畫(huà)中的精品。
    大雄寶殿，是寺里舉行大型佛事活動(dòng)的主要場(chǎng)所。大殿四周有石雕的回廊環(huán)護(hù)，前面則與卷棚重檐式的獻(xiàn)殿連為一體，雕梁畫(huà)棟金碧輝煌，內(nèi)供釋迎、彌陀、彌勒三世佛。在這座莊嚴(yán)的大雄寶殿里，我國(guó)藏傳佛教的大****、**，朝拜五臺(tái)山時(shí)都曾在這里講經(jīng)說(shuō)法。同時(shí)，全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)**額爾德尼卻吉堅(jiān)贊生前于1980年參拜五臺(tái)山時(shí)，也曾在菩薩頂寺大雄寶殿講經(jīng)說(shuō)法。
    在清代，五臺(tái)山的喇嘛教事務(wù)，除鎮(zhèn)海寺等六所黃廟歸章嘉呼圖克圖管轄外，絕大多數(shù)喇嘛寺則歸扎薩克大喇嘛統(tǒng)率。扎薩克大喇嘛住在菩薩頂寺，全稱(chēng)“欽命管理五臺(tái)山喇嘛事務(wù)掌印扎薩克大喇嘛”?！霸_克”是官名，蒙古語(yǔ)的音譯，意為“執(zhí)政”。其來(lái)歷是：清康熙為給其非婚生子找尋出路，就令出家于菩薩頂，并任命為丹巴扎薩克大喇嘛，隨后又將山內(nèi)十個(gè)青廟即：羅睺寺、壽寧寺、三泉寺、玉花寺、七佛寺、金剛窟、善財(cái)洞、普庵寺、臺(tái)麓寺、涌泉寺等改為黃廟，此十寺的僧人亦隨之變?yōu)辄S衣僧(喇嘛)，五臺(tái)山的漢喇嘛即在此時(shí)產(chǎn)生。此后，康熙又請(qǐng)西藏的**喇嘛的堪布，去五臺(tái)山誦經(jīng)傳戒，并拜為皇子師，從此即形成**喇嘛往五臺(tái)山委任大喇嘛的臸度。五臺(tái)山黃 教從清康熙以后才逐漸擴(kuò)展起來(lái)，均屬于密宗。
    從清代直至解放前，扎薩克大喇嘛為五臺(tái)山黃教主要教主，并以教兼政；民國(guó)初年，有十九世章嘉**住五臺(tái)山鎮(zhèn)海寺。鎮(zhèn)海寺是統(tǒng)管北京、西寧、五臺(tái)山等地黃教的衙門(mén)，國(guó)民黨政府并給予大國(guó)師的名稱(chēng)，并派精銳部隊(duì)一營(yíng)保護(hù)，十九世章嘉**又先后將文殊寺，廣化寺，集福寺，慈福寺，普樂(lè)院等五處，變?yōu)樗南略?，稱(chēng)為佛 當(dāng)我們參觀完菩薩頂從這“靈峰勝境”牌樓前下頂時(shí)，不知大家注意到?jīng)]有，在五臺(tái)山難以數(shù)計(jì)的石雕獅子當(dāng)然都有舌頭，惟有在“靈峰勝境”牌樓右側(cè)蹲臥的一座石獅卻沒(méi)有舌頭，對(duì)此還有一個(gè)傳說(shuō)故事。
    公元1714年，相傳在立這座“靈峰勝境”牌樓時(shí)，做飯的和尚每天要做50個(gè)人的飯。牌樓竣工后，在雕鑿石獅那幾天，出現(xiàn)了怪現(xiàn)象，每天三頓飯，吃飯的人不變，下鍋的米數(shù)也不變，惟有早晨這頓飯，總是不夠吃，不是差一點(diǎn)，而是差得多，逼著做飯的和尚不得不做第二次。每天早飯都如此。誰(shuí)也說(shuō)不出這是什么原因。有一天，做飯的和尚發(fā)現(xiàn)鍋臺(tái)上有獸蹄的爪印，他才恍然大悟：“每天早飯不夠吃，是你們干的呀!”第二天一早，做飯的和尚把飯煮好后，自己躲在水缸后偷偷觀看，工夫不大，只見(jiàn)兩只獅子一前一后走進(jìn)來(lái)，走在前面的那只獅子扒拉開(kāi)鍋蓋，就大口大口地吃起來(lái)，走在后面的那只獅子四下望一眼，也就跟著吃起來(lái)，一吃就是半鍋。事后，做飯的和尚將見(jiàn)到階情況告訴了管事的老僧。
    翌日，管事的老僧將一把特臸的銳利刀片藏在飯鍋里。當(dāng)獅子將頭伸進(jìn)飯鍋里，就聽(tīng)見(jiàn)“喊”地一聲嚎叫，轉(zhuǎn)身就跑，另一只也跟著奪路而逃，可是走在前面的那只獅子的舌頭已被刀片割掉了。
    當(dāng)天下午，管事的老僧來(lái)到“靈峰勝境”牌樓下，看見(jiàn)右側(cè)蹲臥的石獅的舌頭沒(méi)有了，就哈哈地對(duì)它說(shuō)：“原來(lái)偷吃飯的就是你呀!”那只石獅子羞羞答答地點(diǎn)點(diǎn)頭，承認(rèn)了偷吃的錯(cuò)誤。可是沒(méi)有多久，這兩只獅子還是照樣下來(lái)偷吃。后來(lái)，在一百零八級(jí)石階前面修建一座照壁，才擋住了它們，而那只沒(méi)有舌頭的石獅子，也就一直“餓著肚子” 守候到如今。
    黛螺項(xiàng)：從臺(tái)懷鎮(zhèn)出發(fā)，過(guò)清水河，上東山，向上攀登一公里路，便到山頂?shù)镊炻蓓?。登臨黛螺頂，遠(yuǎn)眺五臺(tái)峰頂隱約可見(jiàn)，俯瞰臺(tái)懷鎮(zhèn)，寺廟星羅棋布，街市房屋井然有序，有登山觀景之樂(lè)。更為重要的是一般人說(shuō)去五臺(tái)山就是指臺(tái)懷鎮(zhèn)，對(duì)佛教徒則不然，他們有大朝臺(tái)和小朝臺(tái)之分?？墒?，在清朝以前，并沒(méi)什么大朝臺(tái)和小朝臺(tái)之分，只有“朝臺(tái)”。所謂“朝臺(tái)”，就是指到五臺(tái)山朝拜的人，都要到五個(gè)臺(tái)頂寺廟朝拜五個(gè)不同法號(hào)的文殊菩薩，即五方文殊。
    相傳，乾隆來(lái)五臺(tái)山屢欲登臺(tái)進(jìn)香拜菩薩，都被風(fēng)雨所阻。乾隆四十八年(公元1783年)春，將黛螺頂?shù)那嘣坪蜕性t入行宮，問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)你在中臺(tái)頂?shù)难萁趟伦∵^(guò)二十年，我怎么一次也上不去呢?”青云和尚將中臺(tái)頂變化多端的氣候稟告了乾隆。
    乾隆知道臺(tái)頂氣候嚴(yán)寒惡劣，變化多端，難以攀登。暗自放棄了登山頂?shù)纳萃墒撬窒氤菖_(tái)頂?shù)奈宸轿氖?，于是給青云和尚出道難題：“三年后我再來(lái)時(shí)，既不登臺(tái)頂，但還要朝拜五方文殊，你替我辦這件事?！鼻嘣坪蜕胁桓疫`抗只好答應(yīng)。一年過(guò)去了，兩年過(guò)去了，到第三年還沒(méi)想出辦法，這可把青云和尚愁壞了。說(shuō)來(lái)也巧，這個(gè)寺院有個(gè)小和尚，叫栓柱，由于偷吃供品被青云和尚抓住了。出家人有五戒：一不要?dú)⑸?；二不要偷盜；三不要邪淫；四不要貪酒；五不要妄語(yǔ)。這次他犯了偷盜之戒，可是青云老僧這次沒(méi)有按清規(guī)戒律處罰，而是限他三天之內(nèi)，想出“不登臺(tái)頂還要朝拜五方文殊”的最好辦法。
    巒炯谷抱自重重，螺頂左鄰據(jù)別峰；
    云棧屈盤(pán)歷霄漢，花宮獨(dú)涌現(xiàn)芙蓉。
    窗間東海初升日，階下千年不老松，供養(yǎng)五臺(tái)文殊像，阇黎凝未識(shí)真宗。
    這首詩(shī)刻在黛螺頂碑記的背后，落款的日期是乾隆丙午暮春月。
    從此以后，游山僧侶到此寺正殿參拜，可以代替朝五個(gè)臺(tái)頂，省去許多路程。但也有區(qū)別：五個(gè)臺(tái)頂都到，拜過(guò)五個(gè)臺(tái)頂?shù)奈氖馄兴_為大朝臺(tái)；不登五個(gè)臺(tái)頂，只上黛螺頂，則稱(chēng)為小朝臺(tái)。
    碧山寺：十方院是專(zhuān)門(mén)供游方僧入居住，并由十方僧人管理的寺院。五臺(tái)山的碧山寺是馳名國(guó)內(nèi)外的十方禪寺。
    碧山寺始建于明英宗天順年間，當(dāng)時(shí)稱(chēng)普濟(jì)寺，此廟宇地處北臺(tái)葉斗峰之下，故亦名北山寺，寺周“群峰凝碧”，因而又稱(chēng)碧山寺?，F(xiàn)在的全稱(chēng)是“碧山十方普濟(jì)禪寺”。
    凡是出家僧尼和居士信徒到了碧山寺，一律免費(fèi)食宿，任何人無(wú)權(quán)逐客。啟程時(shí)如果缺少川資路費(fèi)，寺中還得周濟(jì)盤(pán)纏，碧山寺這種廣濟(jì)十方僧人的做法，非常為人們所樂(lè)道和贊賞，因此人們亦稱(chēng)碧山寺為“廣濟(jì)茅蓬”。茅蓬是寺院的謙稱(chēng)。
    那么，碧山寺供應(yīng)十方僧人食宿的資金是怎樣籌措起來(lái)的呢?主要有以下幾個(gè)來(lái)源：一，經(jīng)營(yíng)土地。解放前，碧山寺同五臺(tái)山的其它寺廟一樣，擁有很多土地莊產(chǎn)。二，經(jīng)營(yíng)工商業(yè)。接受布施和施舍。
    碧山寺作為聞名遐邇的十方禪寺，深受朝山佛教徒的仰慕，是他們必定要朝禮的寺廟，如果碧山寺能住下，他們絕不去其它寺廟掛單(借宿暫住)。
    出于對(duì)碧山寺“廣濟(jì)十方僧人”精神的贊助，國(guó)內(nèi)外佛教徒給碧山寺捐獻(xiàn)了許多財(cái)物。其中，最珍貴的當(dāng)數(shù)“緬甸玉佛”和“華嚴(yán)經(jīng)字塔”。緬甸玉佛，現(xiàn)安臵在寺中的戒壇殿中。華嚴(yán)經(jīng)字塔長(zhǎng)(高)一丈七尺(6．1米)，是一幅寫(xiě)在白續(xù)子上的佛經(jīng)字塔。懸 掛起來(lái)一看，宛如一座七級(jí)玲瓏寶塔，飛檐風(fēng)鈴，猶如工筆畫(huà)成。近前細(xì)看，方知是由綠豆大的楷書(shū)毛筆字組成。全塔正好寫(xiě)了一部《華嚴(yán)經(jīng)》，計(jì)600043字。是由許德興沐浴焚香用了十二年時(shí)間書(shū)寫(xiě)而成的。這幅華嚴(yán)經(jīng)字塔現(xiàn)在陳列在顯通寺的后高殿內(nèi)。
    按照佛教的規(guī)定，十方院是專(zhuān)為招待游方僧人設(shè)立的寺院，“十方叢林，不準(zhǔn)剃度”，任何人也不得把它攫為私家寺院。1935年，長(zhǎng)期住在碧山寺的隆福師徒等人，自恃住寺日久，人多勢(shì)眾，企圖改變碧山寺“十方禪寺”的性質(zhì)，把這座頗負(fù)盛名的十方叢林變成他的子孫廟。為此，以廣慧和尚為代表的住院十方僧與之展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。最后，全國(guó)佛教界的代表和政府的代表在臺(tái)懷鎮(zhèn)專(zhuān)門(mén)開(kāi)會(huì)解決碧山寺十方僧與子孫僧的糾紛。參加會(huì)議的有：當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨中央政府蒙藏委員會(huì)副委員長(zhǎng)趙丕廉的代表田乃登、太原綏靖公署總參議趙戴文的代表力宏、太原綏靖公署最高參謀臺(tái)林逸、國(guó)民政府委員黃復(fù)生、五臺(tái)山區(qū)長(zhǎng)杜能寬、中國(guó)佛教會(huì)監(jiān)事胡子笏、南京佛學(xué)會(huì)職員劉根塵、四川重慶佛學(xué)社常務(wù)董事米叔、山西省佛教會(huì)常委委員力宏、五臺(tái)山僧會(huì)長(zhǎng)寂富、碧山寺東房主任廣慧、西房主任隆福。經(jīng)過(guò)會(huì)議研究，與會(huì)者一致批評(píng)隆福的錯(cuò)誤行為，出于對(duì)同道者的友情，與會(huì)者湊了一些錢(qián)給隆福師徒，讓他們離開(kāi)碧山寺去另建道場(chǎng)。碧山寺的事情竟然引起全國(guó)佛教界和有關(guān)方面的如此關(guān)注，由此可以知道碧山寺在全國(guó)的影響和地位。
    碧山寺現(xiàn)在是國(guó)務(wù)院公布的“全國(guó)重點(diǎn)寺觀”。寺廟規(guī)模十分壯麗，有天王殿、雷音殿、戒堂殿、彌勒殿四重大殿。山門(mén)前彩色牌坊上的對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“敷演清涼，四時(shí)瑞雪常飄，幻出銀妝世界”，“恢宏極樂(lè)，六月蓮花始放，翻成金色乾坤”。詞美，字好，意更佳，是對(duì)碧山寺奇特、瑰麗自然風(fēng)光的絕妙寫(xiě)照。
    常家莊園導(dǎo)游詞
    常家莊園位于榆次西南東陽(yáng)鎮(zhèn)車(chē)輞村，距榆次17.5公里。車(chē)輞由四個(gè)小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個(gè)車(chē)輻狀，故名“車(chē)輞”。
    車(chē)輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆 年間，七世祖常進(jìn)全開(kāi)始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬(wàn)已、萬(wàn)達(dá)，從事商業(yè)活動(dòng)，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開(kāi)始大規(guī)模地營(yíng)造住宅大院。常萬(wàn)已在車(chē)輞村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發(fā)展；常萬(wàn)達(dá)在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱(chēng)“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經(jīng)過(guò)二百余年的修筑，常氏在車(chē)輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側(cè)深宅大院，鱗次櫛比，樓臺(tái)亭閣，相映成輝，雕梁畫(huà)棟，蔚為壯觀。共占地一百余畝，樓房40余幢，房屋1500余間，使原先四個(gè)自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個(gè)院，常家二條街。”常氏宅院的建設(shè)規(guī)模當(dāng)時(shí)稱(chēng)為三晉民居建筑之首。
    常氏以儒商文化獨(dú)樹(shù)一臶，既有進(jìn)土、舉人、秀才，又不乏書(shū)畫(huà)名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨(dú)創(chuàng)之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。
    從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個(gè)正院均分內(nèi)外兩進(jìn)，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門(mén)樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設(shè)垂花門(mén)。里院則呈長(zhǎng)方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對(duì)稱(chēng)，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時(shí)，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級(jí)”之矩，充分顯示了名門(mén)望族的氣勢(shì)。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國(guó)園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個(gè)方面。
    首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫(huà)龍點(diǎn)睛般的南國(guó)園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨(dú)特風(fēng)格。
    其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門(mén)與正院相通。進(jìn)園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點(diǎn)綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨(dú)具，猶似南方園林。
    第三是在每個(gè)院落中觸目可見(jiàn)的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是房脊的吻、獸和雕花護(hù)脊，造形優(yōu)美，線條嫻熟，刀法細(xì)膩，均為清代磚雕精品；二是照壁、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥(niǎo)獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù)；三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花，或鳥(niǎo)，或獸，或字，兩兩成對(duì)，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護(hù)欄，在貴和堂的樓層護(hù)欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團(tuán)花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見(jiàn)砌縫，無(wú)論雕刻藝術(shù)，還是壘砌藝術(shù)，堪稱(chēng)清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者。
    常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門(mén)獸、護(hù)墻等，大多用細(xì)砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細(xì)膩，相映得彰，別具一格。
    常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門(mén)框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花緣亂?？上举|(zhì)不易保存，破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布臵十分講究，處處反映出書(shū)香門(mén)第的穩(wěn)重古樸、勻稱(chēng)適宜。室內(nèi)的琴棋書(shū)畫(huà)、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨(dú)到之處，讓人耳目一新。
    歷經(jīng) 300余年的滄桑變化，常家大院的破壞程度是很大的。鑒于開(kāi)發(fā)晉中商業(yè)文化旅游的需要、政府正擬逐步恢復(fù)古建筑原貌，按照儒商的特色進(jìn)行室內(nèi)的陳列市臵，為晉商文化旅游增添一顆別具特色的璀璨明珠。
    常家，以財(cái)取天下之抱負(fù)，逐利四海之氣概，臸茗于武夷山，扎莊于恰克圖，拓開(kāi)萬(wàn)里茶路，經(jīng)銷(xiāo)蒙俄北歐，綿延二百余年，遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈，中國(guó)對(duì)俄貿(mào)易之第一世家。常家事業(yè)長(zhǎng)盛不衰之原委，就在于該族深謀遠(yuǎn)慮，居富思危、課子苦讀、家學(xué)淵源，代代恪守“學(xué)而優(yōu)則賈”的家訓(xùn)，源源將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界，經(jīng)商集團(tuán)保證了持久精英，縱橫捭闔，將儒家思想與倫理道德完美地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)意識(shí)與經(jīng)營(yíng)活 動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)理性與道德理性的合一，遂咸清代馳名中外之儒商望族。
    常氏在商儒互長(zhǎng)，商業(yè)日益興起之際的明末清初，開(kāi)始了在車(chē)輞故里的宅第修建。九世常萬(wàn)玘、常萬(wàn)達(dá)兄弟的事業(yè)如日中天，宅第建筑也隨之進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，萬(wàn)圮由南向北，建成一條街，俗稱(chēng)西街；萬(wàn)達(dá)在村北購(gòu)臵土地，建起一條新街，俗稱(chēng)后街。遂有常家兩條街之稱(chēng)。經(jīng)之后近二百年的完善，這兩條街，深宅大院百余處房屋四千余間，樓房五十余幢，占地六十萬(wàn)平方米。院內(nèi)樓廳臺(tái)閣，雕梁畫(huà)棟，精致恢宏，蔚為壯觀。另有七處園林，名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池潭，在千里堡墻八道堡門(mén)的環(huán)圍下，實(shí)現(xiàn)了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆等”八可”追求的理想精神莊園?，F(xiàn)已修復(fù)的四萬(wàn)平米宅第，八萬(wàn)平米園林，雖只占原規(guī)模的四分之一，但基本上保持了莊園風(fēng)格，再現(xiàn)了昔日風(fēng)采。
    晉祠導(dǎo)游詞
    晉祠，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)君主唐叔虞而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的水經(jīng)注就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。
    晉祠現(xiàn)已稱(chēng)為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有： 圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進(jìn)深6間，殿的四周有圍廊。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。
    晉祠的參天古樹(shù)也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時(shí)所植，由于年代久遠(yuǎn)，樹(shù)身已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機(jī)。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。
    難老泉，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱(chēng)“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈，暢流不斷，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉著附近數(shù) 萬(wàn)畝稻田。李白、范仲淹等大詩(shī)人都曾寫(xiě)過(guò)贊美難老泉的詩(shī)。
    關(guān)于晉祠的故事，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，據(jù)《史紀(jì)〃晉世家》的紀(jì)載，周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞于唐，稱(chēng)唐叔虞。叔虞的兒子燮，因境內(nèi)有晉水，改國(guó)號(hào)為晉。后人為了奉祀叔虞，在晉水源頭建立了祠宇，稱(chēng)唐叔虞祠，也叫做晉祠。晉祠的創(chuàng)建年代，現(xiàn)在還難以考定。最早的記載見(jiàn)于北魏酈道元（公元466或472 ？—527年）的《水經(jīng)注》，書(shū)中寫(xiě)道：“際山枕水，有唐叔虞祠，水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上?！弊鴷r(shí)的風(fēng)景文物已大有可觀，祠、堂、飛梁都已俱備了。由此可見(jiàn)，晉祠的歷史，即使是從北魏算起，距今也有一千好幾百年了。
    在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開(kāi)皇年間（公元581—600年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年（公元 646年），太宗李世民到晉祠，撰寫(xiě)碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。
    自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚(yú)沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，座落在旁邊，退處于次要的位臵了。
    祠區(qū)內(nèi)中軸線上的建筑，由東向西，依次是：水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿、魚(yú)沼飛梁和圣母殿。這組建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宮，及南面的水母樓、難老泉亭及舍利生生塔等，組成了一個(gè)綜合建筑群。東西一條主線上的建筑，配合上南、北兩組建筑，本來(lái)是不同時(shí)期搞起來(lái)的，集中在一起，卻好像都服從于一個(gè)精巧的總體設(shè)計(jì)，并不是雜亂無(wú)章地生拼硬湊的，顯得布局緊湊，既象廟觀的院落，又象皇室的宮苑，反映了我國(guó)古代芳功人民創(chuàng)造的匠心。中軸線最前端為水鏡臺(tái)，始建于明朝，是當(dāng)時(shí)演戲的舞臺(tái)。前部為單檐卷棚頂，后部為重檐歇山頂。除前面的較為寬敞的舞臺(tái)外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥別致。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座。
    從水鏡臺(tái)向西，有一條晉水的干渠——“臹伯渠”，又名海清北河。相侍春秋末期，晉國(guó)世卿臹伯為了攻取趙襄子的采地，引汾、晉二水灌晉陽(yáng)而開(kāi)鑿此渠。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚，成為灌溉田地的水渠。
    通過(guò)臹伯渠上的合仙橋，便是金人臺(tái)。金人臺(tái)呈正方形，四角各立鐵人一尊，每尊高兩米有余。其中西南隅的一尊鑄造于北宋紹圣四年（公元1097年），經(jīng)歷八百多年的雨雪風(fēng)霜，迄今明亮不銹，生動(dòng)地反映了我國(guó)勞動(dòng)人民在北宋時(shí)所達(dá)到的高度冶煉和鑄造水平。
    穿過(guò)對(duì)越坊及鐘樓、鼓樓就到了獻(xiàn)殿。此殿原為陳設(shè)祭品的場(chǎng)所，始建于金大定八年（1168年），面寬三間，深兩間，梁架很有特色，只在四椽袱上放一層平梁，既簡(jiǎn)單省料，又輕巧堅(jiān)固。殿的四周除中間前后開(kāi)門(mén)之外，均筑堅(jiān)厚的檻墻，上安直柵欄，使整個(gè)大殿形似涼亭，顯得格外利落空敞。獻(xiàn)殿于一九五五年用原料按原式樣翻修，保持了金代建筑特點(diǎn)，是我因古建中的瑰寶。
    獻(xiàn)殿以西，是連接圣母殿的魚(yú)沼飛梁。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面，就是飛梁。東西橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)六米，寬五米，高出地面一點(diǎn)三米，西端分別與獻(xiàn)殿和圣母殿相連接；南北橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)三米，兩端下斜與地面相平。整個(gè)造型猶如展翅欲飛的大鳥(niǎo)，故稱(chēng)飛梁。飛梁始建年代和舊址都不詳，根據(jù)《水經(jīng)注》紀(jì)載，北魏時(shí)已有飛梁之設(shè)?，F(xiàn)存此橋，可能是北宋時(shí)與圣母及同時(shí)建造的。一九五五年曾按原樣翻修。建筑結(jié)構(gòu)有宋代特點(diǎn)，小八角石柱，復(fù)盆式蓮瓣尚有北魏遺風(fēng)。這種形臸奇特，造型優(yōu)美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載，古面中偶有所見(jiàn)，但現(xiàn)存實(shí)物僅此一例。它對(duì)于研究我國(guó)古代橋梁建筑很有價(jià)值。飛梁南北橋面之東，兩端各臥伏一只宋雕石獅，造型生動(dòng)。橋東月臺(tái)上有鐵獅一對(duì)，神態(tài)勇猛，鑄于北宋政和八年（1118年），是我國(guó)較早的鐵鑄獅子。
    在中軸線末端，是宏偉壯麗的圣母殿。圣母殿背靠懸甕山，前臨魚(yú)沼，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年），崇寧元年（公元1102年）重修，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)最為古老的建筑。殿高約十九米，重檐歇山頂，面寬七間，進(jìn)深六間，平面布臵幾乎成方形。殿身四周?chē)龋袄冗M(jìn)深兩間，廊下寬敞。在我國(guó)古代建筑中，殿周?chē)?，此為現(xiàn)存最早的一個(gè)實(shí)例。殿周柱子略向內(nèi)傾，四根角柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大。下翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯，一起一伏，一張一弛，更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開(kāi)闊。殿、橋、泉亭和魚(yú)沼，相互陪村，渾然一體。圣母殿采用“減柱法”營(yíng)造，殿內(nèi)外共減十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架，因此，殿前廊和殿內(nèi)十分的寬敞。“減柱法”的熟練使用。說(shuō)明宋代在建筑上已進(jìn)一步掌握了力學(xué)原理；斗拱和柱高的比例適當(dāng)，避免了隋唐建筑中用料的浪費(fèi)，在建筑式樣上也更富于藝術(shù)性。我國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑，經(jīng)歷了一個(gè)由隋唐的雄壯堅(jiān)實(shí)到明清的華麗輕巧
    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇二
    顧問(wèn)：北京佛教協(xié)會(huì) 出品：北京佛教文化研究所 北京廣化寺
    原紀(jì)錄片采訪內(nèi)容摘錄
    張居士38歲，郭居士34歲，夫婦二人生活在農(nóng)村，妻子不幸得了系統(tǒng)性紅斑狼瘡，紅斑狼瘡的死亡率很高。得病十多年，經(jīng)過(guò)多方醫(yī)院的治療沒(méi)有效果，反復(fù)發(fā)作，病毒已經(jīng)侵入了腎臟，非常難治，而且花去了整整六萬(wàn)多塊錢(qián)，夫妻二人非常痛苦。后來(lái)當(dāng)?shù)責(zé)嵝牡木邮拷ㄗh他們：“實(shí)在不行就念佛吧，佛可以拯救你的生命，能消除你的疾病。”后來(lái)他們就誠(chéng)心誠(chéng)意地念誦《地藏經(jīng)》。二零零三年開(kāi)始念的，妻子的病癥逐漸的好轉(zhuǎn)，他們就越發(fā)真誠(chéng)，早上念，晚上念，就連走路、干活的時(shí)候佛號(hào)也不斷。一年后疾病基本痊愈，直到現(xiàn)在也沒(méi)有復(fù)發(fā)。
    王居士 42歲。患高血壓，低壓160，高壓180－190。吃藥治病之余，認(rèn)識(shí)一位師傅，開(kāi)示他誦《地藏經(jīng)》。當(dāng)時(shí)挺懷疑，學(xué)佛還能治病嗎？他只是以誦誦看的心態(tài)讀了幾個(gè)禮拜佛經(jīng)，果真血壓降了下來(lái)。
    馬居士 61歲。兒子由于染發(fā)突然患上牛皮癬。病情逐漸擴(kuò)展，由頭部蔓延到全身，胳膊上和腿上都是。大片大片的皮屑往下掉，瞅著孩子，非常的揪心。并且，眼看就到夏天了，孩子沒(méi)法穿短褲短袖，病變的皮膚非常難看，孩子心理非常的沉重，精神壓力很大。去幾個(gè)當(dāng)?shù)卮筢t(yī)院治療，也不見(jiàn)效。馬居士學(xué)佛已有幾年，后來(lái)，便用誦《地藏經(jīng)》的方法，來(lái)治療兒子的牛皮癬，誠(chéng)心的誦讀了一個(gè)半月，兒子病癥逐漸減輕以致痊愈，馬居士感慨萬(wàn)分，她的兒子也開(kāi)始誦經(jīng)念佛了。
    武居士 28歲。其母親患重癥哮喘及關(guān)節(jié)炎。武居士的母親患哮喘很?chē)?yán)重，就連夏天也要背著一個(gè)厚厚的棉背心，經(jīng)常喘不上氣來(lái)。武居士是個(gè)孝順的女兒，單位里善知識(shí)指導(dǎo)她信佛利益殊勝，便開(kāi)始念佛誦讀《地藏經(jīng)》，并勸導(dǎo)母親也念佛。結(jié)果，母親的哮喘病明顯改善，并且夢(mèng)里常常見(jiàn)到佛菩薩，老人也越發(fā)虔誠(chéng)了。
    記者注：胡居士在這次采訪中是第一個(gè)講述的，而且滔滔不絕，情真意切。但就像是冥冥之中的一種安排，也仿佛是專(zhuān)門(mén)為了等待這次殊勝的弘揚(yáng)佛法的機(jī)會(huì)，她一定要把這些心里話講出來(lái)。胡居士在講述完之后當(dāng)天的夜里，在睡夢(mèng)中安詳?shù)霓o世，許多居士到場(chǎng)為她做往生助念，佛號(hào)不停，胡居士的遺體現(xiàn)出種種瑞相，全身柔軟，面容安詳。
    山西小院第二集
    原紀(jì)錄片采訪內(nèi)容摘錄
    張居士 52歲，患多種疾病，雙乳患乳腺瘤，右腿積水，甲狀腺癌晚期，腰椎間盤(pán)凸出。張居士剛開(kāi)始的時(shí)候是一邊乳腺起了瘤子，到北京腫瘤醫(yī)院做的手術(shù)。后來(lái)過(guò)了一年半，又轉(zhuǎn)移到了另一邊，又做了手術(shù)。到一年半以后，一下子不能動(dòng)了，右腿就出了很多清水。九六年十一月，有念佛的佛友開(kāi)示說(shuō)，這是業(yè)障病，建議張居士趕快好好靜心念佛。后來(lái)，張居士就每日清晨打坐念佛，非常精進(jìn)。過(guò)了不久，在打坐中得到佛菩薩的感應(yīng)，是男聲，普通話，聲音由遠(yuǎn)而近，說(shuō)：“你前世的業(yè)障今世現(xiàn)前了，必須得清凈念佛，不然誰(shuí)也救不了你?！睆埦邮科饺粘Ｄ畲蟊洌袛鄷r(shí)念阿彌陀佛，勇猛精進(jìn)。后來(lái)，突感右腿內(nèi)如蟲(chóng)游，漸漸的傷口也就愈合了，這段時(shí)期并沒(méi)有去醫(yī)院。過(guò)去非典的時(shí)候，接觸了《地藏經(jīng)》，連著三天，書(shū)中現(xiàn)蓮花，瑞相稀有。張居士信心堅(jiān)定，心想，這一定是佛菩薩指點(diǎn)自己消除業(yè)障的方法的，便精進(jìn)的念《地藏經(jīng)》。??后來(lái)，有一天，突然的喘不上氣了，第二天就住進(jìn)了醫(yī)院。手術(shù)的過(guò)程中，醫(yī)生通知家屬，這個(gè)肯定是癌了。脖子里的瘤子全都被血管包著，營(yíng)養(yǎng)向上供養(yǎng)不暢，所以頭發(fā)才能一下子都變白了。張居士手術(shù)時(shí)是局麻，手術(shù)的過(guò)程中仍然堅(jiān)持默念阿彌陀佛、觀世音菩薩，結(jié)果閉目時(shí)真的看到觀世音菩薩了，腳踩兩個(gè)大蓮臺(tái)，身材高大，莊嚴(yán)非凡，??一轉(zhuǎn)身，微微的一笑，用楊柳枝甩了一下就走了。這時(shí)她的手術(shù)也順利的做完了。住院時(shí)誦《地藏經(jīng)》不斷，夢(mèng)中經(jīng)常見(jiàn)到地藏王菩薩。一個(gè)半月嗓子就能說(shuō)話了，三個(gè)月復(fù)查時(shí)，令醫(yī)生稱(chēng)奇。做手術(shù)半年后，張居士去了趟五臺(tái)山朝山，五個(gè)臺(tái)都朝了，回來(lái)后，腰椎間盤(pán)凸出的病癥也大見(jiàn)起色。張居士講述的時(shí)候，神采奕奕，幸福不已。在她鐵的事實(shí)的感召下，全家人都入了佛門(mén)了，就連一直反對(duì)她的老母親，如今也開(kāi)始念佛了。
    趙居士 32歲，以前是司機(jī)?；加辛?xí)慣性頭痛。讀誦《地藏經(jīng)》將近三年。他認(rèn)為學(xué)佛應(yīng)該隨緣，緣份到了，自然會(huì)信；如果時(shí)機(jī)不成熟，你怎么教，他也不會(huì)信。趙居士本人一直堅(jiān)持誦讀《地藏經(jīng)》，每天最少一遍。以前一到下午就頭痛，止痛片一次都吃四五片。后來(lái)誦讀《地藏經(jīng)》一個(gè)月左右，習(xí)慣性頭痛慢慢的就緩解了。
    張居士 68歲，患腦積水，需做大手術(shù)。張居士平常主修《無(wú)量壽經(jīng)》，但是去年突然得了腦積水病，當(dāng)?shù)馗鞔筢t(yī)院都是如此確診，建議她去北京做手術(shù)。由于臨近過(guò)年，外加心理懼怕，所以在家修養(yǎng)了一段時(shí)間，并沒(méi)有馬上做手術(shù)。平日在一起修學(xué)的佛友們都來(lái)看她，說(shuō)：“這是業(yè)障現(xiàn)前了，應(yīng)該加誦《地藏經(jīng)》來(lái)消除業(yè)障?！焙髞?lái)張居士改誦《地藏經(jīng)》，惡心和嘔吐的癥狀也隨之減輕，最終還是沒(méi)有去做手術(shù)，但病癥卻一直沒(méi)再犯過(guò)。
    馬居士 50歲，患重癥心臟病、慢性腸炎。馬居士34歲就得了此病，雖然年輕，但病癥卻是很?chē)?yán)重，脈搏常常一分鐘跳過(guò)150下，生活不能自理，沒(méi)有精神，連小聲說(shuō)話都非常困難，長(zhǎng)期住院。醫(yī)生們也都很同情她，小小年紀(jì)怕是不久就要離開(kāi)人世了。她的家里人也都做好了最壞的打算。學(xué)佛的居士們?nèi)タ赐龝r(shí)，勸她念佛。雖然她當(dāng)時(shí)不太相信，但反正也是一死，所以就堅(jiān)持念下來(lái)了。沒(méi)想到，身體越來(lái)越好，一年一年的就逐漸的恢復(fù)健康了。這些年家里做買(mǎi)賣(mài)，忙里忙外的，也一直沒(méi)再犯過(guò)。至于誦《地藏經(jīng)》，是由于一年前得的慢性腸炎，輸液、吃藥老是治不好。自己學(xué)佛也多年了，知道是業(yè)障病，就開(kāi)始讀誦《地藏經(jīng)》，每天都誦三、四卷，就這樣，難治的慢性腸炎在誦經(jīng)中慢慢治好了。如今仍然每天堅(jiān)持至少誦一卷《地藏經(jīng)》。
    張居士 65歲，患食道疾病，手臂骨髓炎。幾個(gè)醫(yī)院都是如此診斷的，食道有毛病，七天七夜沒(méi)有吃過(guò)飯，沒(méi)睡過(guò)覺(jué)，只能喝點(diǎn)水，只能坐著。隔壁有一個(gè)念佛的鄰居勸張居士入佛門(mén)，讓她念佛，結(jié)果真的好了，非常不可思議。后來(lái)聽(tīng)凈空法師講法（光盤(pán)），要“一門(mén)深入”，便開(kāi)始念《無(wú)量壽經(jīng)》，到現(xiàn)在已經(jīng)有四年了，挺殊勝的。后來(lái)，打去年開(kāi)始念了兩年《地藏經(jīng)》。今年五月，突然患上骨髓炎，胳膊痛得難忍，三天三夜不得安寧，后來(lái)連生死也放下了，安心念佛，也沒(méi)怎么去醫(yī)院治療，但疾病卻意外不了了之了。
    慰居士 65歲，患骨質(zhì)增生十多年，雙腿變形無(wú)法醫(yī)治，老人家的弟弟腦溢血，昏迷二十多天，已經(jīng)病危。慰居士以前在工廠上班，根本不信鬼神，也不信佛。別人勸她時(shí)，她就說(shuō)：“你給我找來(lái)一個(gè)看看，在哪里？”非常犟。九三年退休，隨老朋友們到大同市的上寺，師父給大家講了佛法的意義等開(kāi)示。慰居士聽(tīng)后，也挺喜歡的。上香的時(shí)候，看見(jiàn)佛像在笑，心里嘀咕“感真有佛嗎？”心里還是在懷疑。后來(lái)上供的時(shí)候，供果竟然自己會(huì)動(dòng)，才真正的信佛了。這是最初信佛的小感應(yīng)。后來(lái)專(zhuān)心誦《無(wú)量壽經(jīng)》，到現(xiàn)在也已經(jīng)有十幾年了。得骨質(zhì)增生病也有十年了，疼起來(lái)非常厲害，膝關(guān)節(jié)上下都有增生，醫(yī)生說(shuō)，做手術(shù)也不能根除，將來(lái)還要長(zhǎng)的，很難治的。??后來(lái)，慰居士就誦《地藏經(jīng)》，偶然有一次，覺(jué)得這個(gè)腿不疼了，到現(xiàn)在為止一直都還可以，沒(méi)怎么再犯過(guò)。（老居士還親自站起來(lái)演示了一下）慰居士還有個(gè)弟弟，今年58，五六年前得了腦溢血，昏迷了二十多天，大家都認(rèn)為他不行了。慰居士在家念佛誦經(jīng)的時(shí)候，就給這個(gè)弟弟回向。慰居士弟弟妹妹們?nèi)メt(yī)院看望這個(gè)得病的弟弟時(shí)，大家都是特別的難過(guò)，傷心落淚?？墒怯幸惶?，他好像睡覺(jué)睡醒了一樣，叫他女婿扶起來(lái)。沒(méi)想到，他就這樣好了，一個(gè)禮拜后就出院回家調(diào)養(yǎng)了。慰居士再次看這個(gè)弟弟的時(shí)候，給他帶了個(gè)念佛機(jī)，出乎意料的，弟弟卻非常的喜歡聽(tīng)，愛(ài)不釋手，專(zhuān)心念佛了。到現(xiàn)在身體一直很好，大夫都說(shuō)像他這樣病能恢復(fù)到這種程度真是少有。慰居士在采訪快要結(jié)束時(shí)，極力推薦大家念佛，可以讓家庭順當(dāng)、身體健康、心情愉快，就連愛(ài)發(fā)脾氣都能改掉。
    焦居士 32歲，原來(lái)的煩惱很多。她主修《地藏經(jīng)》，深深感覺(jué)可以調(diào)節(jié)心理平衡，減少生活壓力。并且當(dāng)眾背誦了很長(zhǎng)一段《地藏經(jīng)》。
    李居士 49歲，患膽結(jié)石、子宮肌瘤、乳腺癌。李居士并未開(kāi)始學(xué)佛，她認(rèn)真聽(tīng)過(guò)前面幾位居士的學(xué)佛經(jīng)歷，非常感動(dòng)，所以也表了一下要學(xué)佛的決心。
    小冉同學(xué)只有7歲，去年她突然遇到了一起意外。由于孩子不懂事，誤將101膠水模仿?tīng)敔斏涎鬯幩菢油劬稂c(diǎn)，意外就這樣不幸的發(fā)生了。小冉的母親無(wú)論怎么用水洗，也洗不開(kāi)，最后急得不知如何是好，在家里觀音菩薩像前哭求菩薩來(lái)幫忙：“如果真的有菩薩，那就求求您讓我的女兒的眼睛不要瞎了，我可憐的寶貝女兒??”。當(dāng)她再次清洗孩子眼睛的時(shí)候，卻真的睜開(kāi)了。后來(lái)去了醫(yī)院，那些眼科醫(yī)生們都稱(chēng)奇，真是不幸中的萬(wàn)幸啊！
    山西小院第三集 原紀(jì)錄片采訪內(nèi)容摘錄
    李居士 49歲，十多年惡夢(mèng)，心態(tài)十分不好，脾氣暴躁，患過(guò)各種慢性病。李居士一直在市建委工作，以前對(duì)信佛學(xué)佛的人很反感，不能理解。李居士丈夫信佛，逐漸的勸導(dǎo)她，多多研讀佛經(jīng)，去除自己的業(yè)障。關(guān)于惡夢(mèng)有兩個(gè)，一個(gè)是從小老是夢(mèng)到自己被奶奶追打，因?yàn)槟棠虥](méi)有去世的時(shí)候脾氣非常暴躁，在夢(mèng)里常常被奶奶追得從小路跑到大路，再?gòu)拇舐放艿叫÷?，并且從路面上往出冒疙瘩，然后變成大牛眼睛，她自己常常從噩?mèng)中驚醒、哭醒。另外一個(gè)惡夢(mèng)是十來(lái)歲的時(shí)候，她去地窖取東西，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一條蛇，嚇壞了，家里人后來(lái)把蛇打死了。自從那以后，李居士就常常夢(mèng)到那條蛇，然后不是事情不順，就是得病，弄得精神恍惚，心緒不安。還有她從小就有夜里抽搐的毛病，時(shí)不時(shí)的發(fā)作，也是非常苦惱。李居士學(xué)佛后，開(kāi)始誦讀《地藏經(jīng)》，也時(shí)常反省自己，慢慢的看周?chē)挛锏膽B(tài)度完全轉(zhuǎn)變了，也逐漸的試者用接受的眼光來(lái)面對(duì)周?chē)娜撕褪?，結(jié)果，反而心理逐漸變得平和，脾氣也緩和多了。李居士口才很好，滔滔不絕，教導(dǎo)大家應(yīng)該理解因果，懺悔往世的罪業(yè)，要經(jīng)常反省和檢討自己，才能使自己得到真正的解脫。
    李居士 46歲，胃痛，丈夫頭痛。她誦《地藏經(jīng)》也有一年的時(shí)間了。往日吃東西的時(shí)候，胃怕甜、怕涼、怕熱，難受得厲害。如今都好了，更是讓她欣喜的是，不誦經(jīng)的丈夫的頭痛也不知不覺(jué)的好了。
    李居士 43歲，90歲的奶奶身患絕癥，病重期間受到冤親債主的毆打。奶奶是去年二月突然得的怪病，醫(yī)院也沒(méi)有好的治療方法，老人歲數(shù)又非常大了，所以醫(yī)院就放棄治療了。李居士本人早已學(xué)佛，便發(fā)心要給奶奶誦讀《地藏經(jīng)》。在讀經(jīng)的前天晚上，她的奶奶被冤親債主打了五個(gè)巴掌印兒（記者采訪的時(shí)候，還沒(méi)有褪掉，清晰可見(jiàn)，紀(jì)錄片里有此鏡頭）。過(guò)了半夜十二點(diǎn)后，奶奶在昏迷中拼命的叫喊，說(shuō)有人打她呢。的確臉上都腫了，清清楚楚看得見(jiàn)手指印。又過(guò)了一會(huì)，奶奶又說(shuō)有人拿刀刺她，拼命的叫喊著。后來(lái)，只要奶奶叫喊，李居士就念“南無(wú)大愿地藏王菩薩”，之后奶奶就罵她、打她。李居士知道，這是奶奶的冤親債主找到自己的頭上了。早晨起來(lái)問(wèn)奶奶的時(shí)候，她說(shuō)全不知道。李居士發(fā)心七天念誦四十九遍《地藏經(jīng)》回向給奶奶的冤親債主。與地藏王菩薩發(fā)愿說(shuō)：“如果是奶奶陽(yáng)壽盡了，就讓她老人家好好走；如果只是業(yè)障的話，就讓我的奶奶趕緊好?！碑?dāng)李居士第二天晚上誦《地藏經(jīng)》的時(shí)候，窗戶啪嗒啪嗒地好像地震一樣。家里人都很害怕，但還是堅(jiān)持下來(lái)了。第三天誦經(jīng)的時(shí)候，感覺(jué)兩腿像過(guò)電了似的發(fā)麻，李居士學(xué)佛已經(jīng)有些年頭，知道這些都是奶奶的冤親債主也在聽(tīng)經(jīng)，所以硬著頭皮繼續(xù)誦讀。當(dāng)誦到第四天的頭上，父親打來(lái)電話說(shuō)奶奶能下地了，并且晚上也不怎么折騰了。七天后，奶奶就能吃飯了，這個(gè)怪病也漸漸好了。李居士自然也就曉得了，奶奶的病就是冤業(yè)病。后來(lái)，奶奶說(shuō)出了詳情，“我年輕的時(shí)候家境困難，跟著你們的爺爺殺了三年牛，開(kāi)腸破肚反而都是我做的，在犯病的時(shí)候，先開(kāi)始感覺(jué)是刀刺，后來(lái)才曉得，是牛角再刺我?！卑Γ媸亲屓松钏及?。如今奶奶一切正常，專(zhuān)心念佛求生西方凈土。
    楊居士 36歲，患腰疼病。楊居士修學(xué)《地藏經(jīng)》已有八個(gè)月。沒(méi)念經(jīng)之前身體一直不太好，尤其是后腰經(jīng)常疼痛，并有習(xí)慣性頭痛，打針吃藥也不怎么見(jiàn)效。有一次得了一場(chǎng)大病，輸液的當(dāng)天，有位信佛的王居士（小冉的母親）勸他信佛，還有冉居士也幫助他，漸漸的信佛了，開(kāi)始堅(jiān)持誦讀《地藏經(jīng)》。自從誦經(jīng)后，發(fā)現(xiàn)自己很多方面都有較大的變化，以及工作上的事也都比較順利。如今腰疼等病已經(jīng)不再犯了。
    劉居士 55歲，突然精神失常，并且有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。平時(shí)身體都非常好，精神方面也沒(méi)有病史，但突然的就精神失常了，俗話說(shuō)“瘋了”。住院花了七八萬(wàn)，幾年的心血錢(qián)都送到醫(yī)院里面去了。醫(yī)院診斷為癔病，自己也逐漸清楚了自己所得的疾病。后來(lái)病癥減輕，也就出院了。善根使然吧，別人勸其念佛，也就堅(jiān)持下來(lái)，不再像以前那樣四處亂跑了。雖然自己的身體有時(shí)候失控，但自我意識(shí)也漸漸的恢復(fù)了，對(duì)佛菩薩像也都能夠分辨了，也曉得念佛對(duì)自己的病情有好處，所以就堅(jiān)持念佛。其實(shí)劉居士善根也是非常深厚的，在十幾年前就已經(jīng)皈依了，就連“瘋了”的時(shí)候也常常去寺院，也會(huì)磕頭拜佛。自從誦了《地藏經(jīng)》后，變化更是明顯了，意識(shí)也恢復(fù)了，日常生活也變得規(guī)律了。沒(méi)有什么文化的她，如今整部《地藏經(jīng)》都能誦下來(lái)了。劉居士的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎曾經(jīng)很?chē)?yán)重，手指變形厲害，麻木怕涼，這些癥狀在誦經(jīng)的過(guò)程中都有明顯改善。她的女兒誦經(jīng)也有幾年了，學(xué)習(xí)和生活都很順利，尤其是剛剛畢業(yè)就在一所大學(xué)里找到了工作，讓很多同學(xué)都羨慕不已，她自認(rèn)為是誦讀《地藏經(jīng)》所積的福德吧。由于劉居士疾病的康復(fù)，丈夫也開(kāi)始真心的信佛了。
    高居士 63歲，患骨質(zhì)增生，疼痛難忍，手術(shù)后可能殘疾。高居士是九九年犯的重病，最嚴(yán)重的時(shí)候三個(gè)月下不了地，疼得黑夜都不能睡。醫(yī)生診斷，腰椎骨內(nèi)長(zhǎng)了肉芽（骨質(zhì)增生），手術(shù)做不好可能會(huì)殘廢。高居士非常痛苦。后來(lái)一個(gè)居士建議她信佛念佛，二千年六月十九日高居士皈依了，曾專(zhuān)念《阿彌陀經(jīng)》，后改《無(wú)量壽經(jīng)》，病情雖然有所緩和，但還是沒(méi)有痊愈。前年（二零零三年）冬季，有居士建議她誦讀《地藏經(jīng)》：“你的業(yè)障太重，這個(gè)病應(yīng)該是你前世的業(yè)障現(xiàn)前了，讀《地藏經(jīng)》可以消除自己的業(yè)障???！备呔邮烤烷_(kāi)始誦讀《地藏經(jīng)》。后來(lái)曾得到地藏菩薩的感應(yīng)夢(mèng)，使自己讀經(jīng)的信心堅(jiān)定了。隨著居士間的交流，漸漸的明白了——哪部經(jīng)都好，都是非常殊勝的，但《地藏經(jīng)》在消除現(xiàn)世的業(yè)障方面更為殊勝，更為應(yīng)機(jī)。在我們修行的過(guò)程中，如果得了重病，或是出現(xiàn)諸多障礙，這些都是業(yè)障重的表現(xiàn)。我們不能因此而失掉學(xué)佛的初心，更不能懷疑佛法。應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)，這諸多障礙都是因?yàn)樽约和羲斓淖飿I(yè)，如今因緣成熟而業(yè)障現(xiàn)前了，應(yīng)該勇敢面對(duì)，精進(jìn)念佛誦經(jīng)，功德回向累世冤親債主，真誠(chéng)懺悔，這才是消除業(yè)障的正確方法。高居士的感應(yīng)夢(mèng)中，地藏菩薩也正是如此勸導(dǎo)她誦持《地藏經(jīng)》，消除眼下的業(yè)障，最終能順利求得西方凈土的。如今的高居士，通過(guò)一年多的時(shí)間來(lái)持誦《地藏經(jīng)》，骨質(zhì)增生重病已經(jīng)徹底好了，周?chē)泥従?、朋友們都非常驚奇，非常佩服高居士。
    山西小院第四集 原紀(jì)錄片采訪內(nèi)容摘錄
    冉居士 60歲，老母親身患絕癥食道癌，自己患腰椎間盤(pán)膨出，無(wú)法醫(yī)治。冉居士是八九年全家皈依佛門(mén)的，但只是形式上的皈依，生活上也沒(méi)有什么改變，也不怎么念佛，不是一個(gè)如法的皈依的佛弟子。九一年母親得了絕癥，通過(guò)大同市醫(yī)院專(zhuān)家診斷核實(shí)后，得的是食道癌。食道癌的病人所受痛苦應(yīng)該是很大的，母親也知道，結(jié)果決定放棄一切治療，一心念佛求往生西方。由于沒(méi)有文化，不能誦經(jīng)，只是念佛打坐。母親打坐很有功夫，打坐的時(shí)候就好像木雕一樣，就連出氣都是非常細(xì)微的，一般人都很難察覺(jué)。她打坐最短也在三個(gè)小時(shí)以上，最長(zhǎng)要坐六個(gè)小時(shí)。平時(shí)她老人家就是打坐念佛，念佛打坐，維持她在五年當(dāng)中沒(méi)有疼過(guò)，食道癌其實(shí)應(yīng)該是很疼的一種疾病。生活上，她老人家還能自己照顧自己，這五年里沒(méi)有讓人喂過(guò)飯、喂過(guò)藥。她走得也很安詳。冉居士深受母親的影響，開(kāi)始讀經(jīng)了。開(kāi)始的時(shí)候誦的是《妙法蓮華經(jīng)》，誦了將近三年，沒(méi)有什么感應(yīng)。后來(lái)加了一部《金剛經(jīng)》，讀了半年時(shí)間。后來(lái)自己得了一場(chǎng)重病，醫(yī)生診斷是腰椎三四五椎椎間盤(pán)膨出，一到五椎全部增生，同時(shí)壓迫坐骨神經(jīng)。當(dāng)時(shí)不知道用佛法來(lái)解決，只想通過(guò)醫(yī)學(xué)來(lái)治療。做牽引連續(xù)做了三十多次，還附加烤電、針灸和打封閉。但是病情只有嚴(yán)重，最后再也下不了床了。冉居士這段時(shí)間看了一些凈空老法師的《地藏經(jīng)講記》，同時(shí)也得到了善知識(shí)的指點(diǎn)，開(kāi)始讀誦《地藏經(jīng)》。善知識(shí)建議他說(shuō)：“你原來(lái)讀誦的《法華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》都是大乘經(jīng)典，都是好經(jīng)，但是你在佛學(xué)上沒(méi)有基礎(chǔ)，這些經(jīng)典越讀，你的業(yè)障來(lái)得越快。你誦讀這些大藏經(jīng)的目的，其實(shí)就是想往生西方極樂(lè)世界，但是在你生生世世以來(lái)，你造過(guò)多少業(yè)，造過(guò)多少罪，造過(guò)多少殺業(yè)，殺過(guò)多少生。這些冤親債主他們不會(huì)放過(guò)你，他要找你算帳。所以正是因?yàn)樽x這個(gè)大乘經(jīng)典，業(yè)障現(xiàn)前，得了這種病??”。最后冉居士就改誦《地藏經(jīng)》，一天保證一部《地藏經(jīng)》，然后就是地藏王菩薩圣號(hào)一萬(wàn)聲，除此以外《地藏經(jīng)講記》光盤(pán)每天都看。因?yàn)槿骄邮刻稍诖采喜荒軇?dòng)，誦經(jīng)念佛的時(shí)間比較充分，想睡覺(jué)又疼得不能睡，所以這段時(shí)間很精進(jìn)。也就是一個(gè)禮拜之后，開(kāi)始就有感應(yīng)了，能翻身了，只要有人幫助，上身衣服脫不了，起碼下邊毛褲能脫掉。自己非常的高興，所有藥都不用了，就是讀誦《地藏經(jīng)》，二十多天的時(shí)候，這個(gè)效果就更好了，他們扶著起來(lái)能換換衣服了?，F(xiàn)在已經(jīng)全好了，沒(méi)有任何病痛的地方。采訪的時(shí)候，冉居士精神矍鑠，非常健康。冉居士的忠告：“為自己負(fù)責(zé)，也為你的家人負(fù)責(zé)，這佛門(mén)的路是必定要走的，一定要走的。阿彌陀佛！”冉居士有個(gè)佛化家庭，全家人包括小孫子都信佛學(xué)佛，讀誦《地藏經(jīng)》，人人做好人，行好事。他們?nèi)医?jīng)常團(tuán)聚在一起誦經(jīng)，互相督促。
    郭居士 54歲，遇到重病而無(wú)法走路的鄰居。郭居士信佛已經(jīng)七、八年了，不過(guò)以前信佛心不誠(chéng)，上香、磕頭只局限在形式上，對(duì)佛法認(rèn)識(shí)還很膚淺。從去年開(kāi)始才心誠(chéng)了，接觸了《地藏經(jīng)》，悟出了很多佛理，也懂得了誦經(jīng)是可以治病的，非常高興，對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，這可省多少錢(qián)啊！郭居士就開(kāi)始誦讀《地藏經(jīng)》，先開(kāi)始的確費(fèi)了很多苦功，由孩子慢慢的領(lǐng)讀，終于學(xué)會(huì)了。郭居士同一棟樓里有一個(gè)同志，他得病已經(jīng)十多年了，到處看病，花了很多錢(qián)，可是這個(gè)病就是治不好，而且還越來(lái)越重，最近這兩三年就更重了，看上去挺胖的一個(gè)男同志，40來(lái)歲，可是他就是走不了路，能吃能喝的，就是走不了路，走個(gè)十來(lái)步他就得停下來(lái)緩一緩。郭居士就想起幫這個(gè)同志治一下病。她們一起同修的七八個(gè)居士，每次誦經(jīng)后都回向這個(gè)病人，同時(shí)勸他一起修學(xué)佛法，勸他們?nèi)胰硕寄罘鹫b經(jīng)。兩個(gè)多月就有改善，四個(gè)月后，病人已經(jīng)恢復(fù)得非常好了。
    陳居士 59歲，表哥是貧困的殘疾人，并且患上食道癌絕癥。陳居士皈依佛門(mén)十多年了，但是對(duì)佛法的認(rèn)識(shí)一直很模糊。真正開(kāi)始深信佛法是從她為表哥助念送往生的時(shí)候開(kāi)始的。表哥是個(gè)殘疾人，吐字不清，人又窮，沒(méi)結(jié)過(guò)婚，很苦很可憐。平常勸他念佛，他也不信。后來(lái)病了，找到陳居士，領(lǐng)他去醫(yī)院檢查，診斷為食道癌。陳居士這下著急了，由于食道癌沒(méi)有什么好的治療方法，所以陳居士想到了用佛法來(lái)幫助表哥，勸表哥皈了依，強(qiáng)制他念佛。陳居士念佛拜佛非常精進(jìn)，只有一個(gè)念頭，求阿彌陀佛，如果表哥陽(yáng)壽到了，把他接走，把他送到西方，他這一生挺苦，叫他出輪回。陳居士誠(chéng)心拜佛念佛好些天，并且在表哥過(guò)世后的幾天里仍然誠(chéng)心念佛，誦持《地藏經(jīng)》，終于得到了佛菩薩的感應(yīng)。通過(guò)送表哥往生的這件事，既幫助了別人，又成就了自己，使自己從內(nèi)心里深信佛法了。
    張居士 24歲，患嚴(yán)重面部痤瘡。誦《地藏經(jīng)》以前，張居士滿臉都是青春痘（痤瘡），采訪的時(shí)候，還可以清楚的看到痤瘡愈合后剩下的少量黑斑。他誦了《地藏經(jīng)》一個(gè)月左右，痤瘡不再增多，逐漸的減少了。通過(guò)誦讀《地藏經(jīng)》的親身感受，更加深了對(duì)佛法的認(rèn)識(shí)及信心。24歲的張居士勸告同齡人，以嘗試的心態(tài)誦持三個(gè)月《地藏經(jīng)》，都會(huì)得到真實(shí)受用的。
    孟居士 54歲，思念去世的父親，繼續(xù)盡孝，為老人家念佛超度。曾一時(shí)難過(guò)，想到自殺。后來(lái)又患上了很難治療的過(guò)敏性紫癜（類(lèi)似白癜風(fēng)疾?。?。孟居士的父親去世前曾癱瘓，住院四個(gè)月，在家四個(gè)月，病人非常痛苦，哭天喊地的，吵鬧得左鄰右舍三更半夜也不能睡覺(jué)，家人也非常揪心。有個(gè)鄰居是學(xué)佛的，指點(diǎn)了孟居士。她就到廟上去求佛菩薩：“如果父親的病能好，就讓他快些好；要走，就走得安詳些。父親一生非?？部溃瑥男≡庾?，到老受苦，拉扯我們子女六個(gè)，非常不容易??”求愿當(dāng)天的傍晚六點(diǎn)，父親就去世了。由于心情不好，經(jīng)人指點(diǎn)，又念了七天地藏王菩薩圣號(hào)，得菩薩的感應(yīng)夢(mèng)，后皈依佛門(mén)。二零零二年由于生活不順，心情抑郁，想到自殺，此時(shí)又得地藏菩薩的感應(yīng)，有所覺(jué)悟，深感佛恩。后又患過(guò)敏性紫癜，非常纏手難治。孟居士就向地藏菩薩祈愿：“愿將治病吃藥的錢(qián)放生、印經(jīng)書(shū)??”。后又發(fā)愿念誦五十部《地藏經(jīng)》，滿愿后又誦了兩個(gè)月《地藏經(jīng)》，沒(méi)吃藥，病也就痊愈了。孟居士希望信不信佛的人都能好好讀讀這部被稱(chēng)作佛門(mén)孝經(jīng)的《地藏經(jīng)》。
    李居士 51歲。由于生活不順，子女不孝，而走近佛法，皈依佛門(mén)。李居士主要講述的是自己女兒不孝的煩心事，采訪的時(shí)候痛哭流涕，希望每位看過(guò)此段影片的網(wǎng)友都應(yīng)該好好反省自己，要理解每位母親的苦衷與難處。另外本站想補(bǔ)充說(shuō)明一點(diǎn)“奪胎”的內(nèi)容，凈空老法師講述的《地藏經(jīng)的啟示》中就稍稍提及了奪胎的內(nèi)容。但奪胎的理論并非只局限于此，胎兒出生前性別轉(zhuǎn)換的問(wèn)題是否真的能夠發(fā)生，還需法師們的開(kāi)示，但筆者是完全相信佛菩薩法力的。在筆者的身邊，就曾發(fā)生過(guò)類(lèi)似事件。當(dāng)事人是本人的遠(yuǎn)房親屬，所以記得很清楚。他們家人曾托人b超檢查過(guò)，明明是個(gè)男孩，非常高興?？墒堑鹊教撼錾缶蜕笛哿?，眼睜睜的就是個(gè)女孩。此次事件當(dāng)事人也沒(méi)怎么在意，認(rèn)為是醫(yī)院b超出了問(wèn)題或者b超操作員在戲弄他們。幾年后，因緣巧合吧，從一個(gè)能通靈的道士口里得知，這個(gè)小女兒的來(lái)歷非同小可。這才讓我突然想到“奪胎”的事情。
    劉居士 62歲，原來(lái)家庭不和。修學(xué)佛法實(shí)際上就是修心，自己性格變得柔和了，處事待人多想著別人，自然會(huì)得到周?chē)说淖鹁?。但人際關(guān)系、家庭關(guān)系都是非常復(fù)雜非常難處的，并不是以個(gè)人能力就能輕易轉(zhuǎn)變的。劉居士不識(shí)字，專(zhuān)心念佛，勤修布施。學(xué)佛后，家里人團(tuán)結(jié)了、和睦了。她非常感謝佛菩薩。
    蔣居士 83歲，耳不聾，眼不花，能走五、六里的山路，去護(hù)持寺廟里的法師。蔣老居士已經(jīng)誦讀《地藏經(jīng)》三年了，她誦《楞嚴(yán)咒》、《彌陀經(jīng)》有二十幾年了，身體非常硬朗，腰腿也很靈便。
    劉居士 67歲，恪守孝道，超度親人。劉居士是北京郊區(qū)房山人。深知《地藏經(jīng)》為佛門(mén)大孝經(jīng)，勸告大家要為自己身邊每位新亡人念此佛經(jīng)，以便超度亡人，使其往生西方極樂(lè)世界。劉居士本人就是如此恪守孝道，發(fā)心為所有生生世世父母、歷代宗親、冤親債主等眾誦經(jīng)念佛，愿其早生西方凈土。劉居士發(fā)愿很大，并得到佛菩薩的加持，每次在地藏菩薩像前誦經(jīng)，她都痛哭流涕。劉居士詳細(xì)講述了誦《地藏經(jīng)》超度父親和叔叔的經(jīng)過(guò)。她父親生前是公安處處長(zhǎng)，扛搶打仗出身，不信佛且對(duì)女兒信佛非常不理解。但她仍然在父親臨終后堅(jiān)持誦讀了四十九天的《地藏經(jīng)》，并發(fā)心讀誦百部，使中陰身的父親能夠直接受益。誦經(jīng)同時(shí)，也去寺廟放焰口、放齋、布施等諸多善事，將其功德回向父親，終得感應(yīng)夢(mèng)。后來(lái)，在中國(guó)人民大學(xué)上班的叔叔也去世了，劉居士同樣盡孝。曾去五臺(tái)山超度叔叔的亡魂。真誠(chéng)的孝心自然得到佛菩薩的加持，感應(yīng)夢(mèng)中告知叔叔和父親的去向——往生西方。
    徐居士 50歲，患高血壓和頸椎病。徐居士經(jīng)營(yíng)理發(fā)店，常常勸顧客念佛。徐居士學(xué)佛前患有高血壓、骨質(zhì)增生、腿疼，還有頸椎病。在學(xué)佛過(guò)程中，這些疾病都漸漸的好轉(zhuǎn)，以致痊愈了。徐居士是這次采訪錄像的組織者之一，她曾感應(yīng)佛菩薩示現(xiàn)，并非夢(mèng)中。徐居士感慨的說(shuō)：弘揚(yáng)《地藏經(jīng)》真是不可思議。
    山西小院第六集 原紀(jì)錄片采訪內(nèi)容摘錄
    王居士 52歲，她72歲的老媽媽在去年八月份突然腦溢血，病情非常重，醫(yī)院已經(jīng)發(fā)出病危通知。與院方配合治療的同時(shí)，家人都虔誠(chéng)念佛，誦讀《地藏經(jīng)》，以祈求媽媽能夠轉(zhuǎn)危為安。后來(lái)，三十六天就出院了。在家中，仍然堅(jiān)持念佛誦經(jīng)，老人也沒(méi)有怎么吃藥，但手慢慢的能動(dòng)了，也能下地走了，病情恢復(fù)得非常理想。如今采訪時(shí)，王居士的老媽媽正坐在她的身邊，還講述了自己的肺腑之言。老人家的兩個(gè)女兒仍然繼續(xù)給她念《地藏經(jīng)》，每到齋日就放《地藏經(jīng)》的影音，而老人家自己專(zhuān)心念佛，求生凈土。難能可貴的是，老人深深懂得因果理論，常常檢討自己，懺悔業(yè)障。六道輪回挺苦，老人勸所有的病人趕快念阿彌陀佛，求生凈土，放下眼前的一切，專(zhuān)心念佛。老人如今仍然堅(jiān)持做早晚課，非常虔誠(chéng)。病前的記憶基本恢復(fù)，并當(dāng)場(chǎng)背誦了一大段阿彌陀佛四十八愿。
    顧居士 65歲，腿疼不能走路，家庭有時(shí)不和睦。以前顧居士不信佛，認(rèn)為念佛、布施都是愚蠢的。自從接觸《地藏經(jīng)》后，這種觀念才得以改正。到如今，顧居士學(xué)《地藏經(jīng)》已有兩年時(shí)間了，自己感覺(jué)受益匪淺。體會(huì)最深的就是自己性格的改變，以及疾病的消除，并帶動(dòng)四個(gè)女兒都學(xué)《地藏經(jīng)》。顧居士腿疼的毛病從去年開(kāi)始，最厲害時(shí)連地都下不了。顧居士學(xué)佛精進(jìn)，懂得疾病就是消業(yè)的理論，所謂“大病大恭喜，小病小恭喜”，因而更虔誠(chéng)的誦經(jīng)念佛。終得地藏菩薩的感應(yīng)夢(mèng)，當(dāng)天既能下地了，因此更堅(jiān)定了她學(xué)佛的信心。此外給她感覺(jué)最深的就是，自從學(xué)佛后家里很多事情都變得順利，無(wú)論是工作上還是生活中。顧居士的侄子是個(gè)司機(jī)，以往他的工資常常被拖欠，甚至不給。在顧居士的帶動(dòng)下，這個(gè)侄子也堅(jiān)持讀誦《地藏經(jīng)》，非常認(rèn)真。慢慢的，侄子的境況就有很大轉(zhuǎn)變。另外一個(gè)，就是家里不和睦。因?yàn)轭櫨邮颗畠憾?，所以?xún)合庇袝r(shí)會(huì)覺(jué)得老人偏心，常鬧別扭。自從顧居士讀誦《地藏經(jīng)》之后，兒媳對(duì)信佛也很贊同，并且婆媳關(guān)系明顯改善，也比以前孝順了很多。顧居士真心奉勸大家要誠(chéng)懇誦讀《地藏經(jīng)》，一定會(huì)得到真實(shí)利益的。
    張居士 59歲，患有牛皮癬、膽囊炎，還遭遇過(guò)可能搶劫她的司機(jī)。張居士在大同監(jiān)獄上班，是公安系統(tǒng)的。她患有牛皮癬皮膚病，每次犯病后，都要花去四五千元，雖然單位能夠報(bào)銷(xiāo)一部分，但經(jīng)濟(jì)上還是有很大的損失。有一次連著七天做同樣一個(gè)感應(yīng)夢(mèng)，她就去廟上求解，從此信佛，開(kāi)始修學(xué)《地藏經(jīng)》。四個(gè)月后，牛皮癬逐漸的痊愈了，沒(méi)有再犯。與此同時(shí)，慢性膽囊炎病也消失了，身體特別健康。這是第一個(gè)讓她覺(jué)得佛法不可思議的地方。張居士又談了些自己誦讀《地藏經(jīng)》時(shí)的境界。接著又講述了自己一次險(xiǎn)些被搶劫的經(jīng)歷。由于工作的要求，張居士要打個(gè)出租車(chē)，司機(jī)可能是看她包里鼓鼓的而動(dòng)了邪念。當(dāng)然，這是她事后的推斷。本來(lái)司機(jī)應(yīng)該走大路，可他偏選擇偏僻的土路行駛。當(dāng)時(shí)張居士就問(wèn)了一句：“你怎么走這條路呢？”“這條路人少??”，司機(jī)含糊的回答?！艾F(xiàn)在是早上五點(diǎn)多鐘，大路上也應(yīng)該沒(méi)有人啊？！”司機(jī)也沒(méi)理她。張居士有所警覺(jué)，心里就默念地藏菩薩。過(guò)了一段時(shí)間，司機(jī)自動(dòng)的將車(chē)又開(kāi)會(huì)大路上來(lái)了。司機(jī)卻意外的說(shuō)：“哎！我往這條路走，怎么自己車(chē)就返回來(lái)了？”這是張居士去年十二月份親身經(jīng)歷的一件事情。最后講述了今年正月十二夜里被冤親債主討擾的事情，張居士仍然是憑借點(diǎn)香念佛而平息的此事。
    劉居士 59歲，其姐夫心臟病去世。家里人以及鄰近的居士都幫著助念，第二天夜里，外甥女瞌睡中，見(jiàn)到她父親跟著一個(gè)手里托塔的高大出家人后面，非常高興。后來(lái)曉得，那是藥師佛。因?yàn)閯⒕邮康慕惴蚴莻€(gè)醫(yī)生，姐姐平時(shí)常誦《地藏經(jīng)》，姐夫曾說(shuō)：“我去世后要跟藥師佛走，我是學(xué)醫(yī)的??”劉居士勸大家都要幫助臨終人助念，冥陽(yáng)兩利。
    李居士 43歲，她用佛法教育兒子小齊。如今兒子小齊居士15歲，正上初中。李居士學(xué)佛已有二十多年。在兒子小學(xué)畢業(yè)后，擔(dān)心小齊假期過(guò)于輕松，怕他在社會(huì)上容易學(xué)壞，所以教他學(xué)《地藏經(jīng)》。李居士的丈夫也非常支持她們。到如今，小齊在孝順?lè)矫?、生活方面、學(xué)習(xí)方面都改善了很多，令家人非常欣慰。
    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇三
    1、熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家各項(xiàng)法律、法規(guī)。
    2、關(guān)心集體，熱愛(ài)本職工作，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同志，平等待人。
    3、按規(guī)定上下班，工作時(shí)間堅(jiān)守崗位，不串崗。
    4、工作時(shí)間須穿工作服并保持衣冠整潔。
    5、不可以高聲談話或閑聊。
    6、服從領(lǐng)導(dǎo)，不得無(wú)故拖延，拒絕或耽誤工作。
    7、愛(ài)護(hù)公物，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約水電。
    為提高工作效率，保持良好的工作程序，特作如下規(guī)定：
    一、嘉獎(jiǎng)：對(duì)演藝中心深化改革做出重要貢獻(xiàn)者，將酌情給予特別嘉獎(jiǎng)；
    二、獎(jiǎng)勵(lì)：?jiǎn)T工符合下列條件之一者，中心將予以獎(jiǎng)勵(lì)
    1、使本中心獲得顯著經(jīng)濟(jì)效益者，給予獎(jiǎng)勵(lì)；
    2、努力工作，熱情服務(wù)，服務(wù)質(zhì)量高，經(jīng)調(diào)查受到好評(píng)者；
    3、嚴(yán)格控制開(kāi)支，節(jié)約費(fèi)用明確，可以量化時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)節(jié)約總額的20%；
    4、發(fā)現(xiàn)事故苗頭（如火情）及時(shí)采取措施，防止重大事故發(fā)生者。
    三、紀(jì)律處分
    輕度過(guò)失：
    1、不按規(guī)定上下班；
    2、儀容不佳（不許穿短褲、背心、拖鞋）；
    3、隨意扔垃圾、煙頭、影響衛(wèi)生；
    4、工作中未穿工作服；
    5、上班時(shí)間串崗；
    6、工作懶惰、懈怠。
    （二）重度過(guò)失；
    1、上班時(shí)間閑聊、干私活、下棋、玩牌、擅離工作崗位；
    2、工作時(shí)間飲酒；
    3、與客人爭(zhēng)吵；
    4、不服從管理；
    5、在劇場(chǎng)內(nèi)工作時(shí)手機(jī)不調(diào)至震動(dòng)或不關(guān)機(jī)；
    6、在劇場(chǎng)主體建筑內(nèi)吸煙；
    7、非舞臺(tái)機(jī)械部門(mén)人員，未經(jīng)主管部門(mén)批準(zhǔn)，擅自觸動(dòng)，使用舞臺(tái)機(jī)械。
    （三）嚴(yán)重過(guò)失
    1、遺失中心的鑰匙，印章、單據(jù)、票據(jù)；
    2、曠工
    3、工作態(tài)度惡劣，辱罵觀眾（客人），損害中心榮譽(yù)；
    4、私配中心某部門(mén)鑰匙；
    5、拒不服從上級(jí)命令，不服從組織分配；
    6、違反操作規(guī)程，玩忽職守，造成人身傷害，設(shè)備損壞及其它嚴(yán)重后果；
    8、觸犯國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)。
    幾點(diǎn)說(shuō)明：
    處分方式
    解聘
    嚴(yán)重過(guò)失：
    留職察看并根據(jù)造成的損失進(jìn)行處罰
    解聘
    注：
    1、一年內(nèi)輕度過(guò)失超過(guò)三次，自動(dòng)轉(zhuǎn)為重度過(guò)失程序；
    2、未盡事宜，演藝中心經(jīng)中心委員辦公會(huì)議討論，有權(quán)對(duì)員工做出獎(jiǎng)懲決定。
    第三章 考勤制度
    一、上班：必須按所在部門(mén)的上班時(shí)間到達(dá)工作崗位。
    二、曠工：下列情況之一計(jì)為曠工
    1、事先未準(zhǔn)假而缺勤。
    2、不服從調(diào)配而不上崗。
    3、無(wú)故缺勤1小時(shí)以上。
    三、請(qǐng)假：
    1、員工婚假、喪假、產(chǎn)假，按國(guó)家規(guī)定執(zhí)行。
    2、員工請(qǐng)病假，應(yīng)憑醫(yī)院開(kāi)據(jù)的診斷證明及假條。
    3、員工請(qǐng)事假須提前一天向部門(mén)提出，部門(mén)視情況作出處理，來(lái)不及請(qǐng)假，應(yīng)用電話通知部門(mén)，經(jīng)同意后方可請(qǐng)假并須補(bǔ)辦請(qǐng)假手續(xù)。
    4、請(qǐng)假一天由各部門(mén)部長(zhǎng)批準(zhǔn)（每月限批準(zhǔn)二次）；請(qǐng)假二天（含二天）以上者報(bào)中心辦公室批準(zhǔn)。
    四、考勤管理：
    各部門(mén)的考勤工作由部長(zhǎng)負(fù)責(zé)，部長(zhǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)，漏報(bào)、不報(bào)、錯(cuò)報(bào)考勤，一經(jīng)查出扣減部長(zhǎng)當(dāng)月獎(jiǎng)金20%，各部門(mén)每月一日將考勤表交至中心辦公室。
    五、考勤與浮動(dòng)工資的關(guān)系；
    1、請(qǐng)病假超過(guò)半個(gè)月以上者，扣除當(dāng)月浮動(dòng)工資。
    2、請(qǐng)事假超過(guò)5天以上者，扣除當(dāng)月浮動(dòng)工資。
    3、請(qǐng)事假超過(guò)10天以上者，扣除當(dāng)月基礎(chǔ)工資的50%和浮動(dòng)工資。
    4、請(qǐng)事假（含參加藝術(shù)實(shí)踐而請(qǐng)假）15天以上者，除扣除全部工資外，還應(yīng)上交中心每月3000元，員工每人每年最多只準(zhǔn)請(qǐng)三個(gè)月事假，逾期視為自動(dòng)解聘。
    第四章 劇場(chǎng)人員工作規(guī)則
    1、劇場(chǎng)全體員工在演出單位進(jìn)場(chǎng)之前做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
    2、演出單位進(jìn)場(chǎng)后應(yīng)主動(dòng)、熱情、周到的配合對(duì)方的工作，盡可能滿足對(duì)方的合理要求。
    3、非演出及非維修期間，任何人不準(zhǔn)啟動(dòng)中央空調(diào)（若有特殊情況，需經(jīng)中心領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)）。
    4、全體員工不得以任何借口向演出單位收取勞務(wù)費(fèi)。
    5、員工不得以任何借口接受用場(chǎng)單位的禮品。
    6、演出單位進(jìn)場(chǎng)以后，非演出期間提前半小時(shí)到崗，演出期間提前一小時(shí)到崗。
    7、演出結(jié)束后，全體員工清掃舞臺(tái)及觀眾席衛(wèi)生，經(jīng)劇場(chǎng)經(jīng)理同意后方可離場(chǎng)。
    8、工作期間，全體員工堅(jiān)守崗位，任何人不許洗澡，不許帶家屬洗澡。
    第五章 檢票員的崗位職責(zé) 1.遵守員工守則，在觀眾入場(chǎng)中檢票員要站立標(biāo)準(zhǔn)，面帶微笑，熱情禮貌的接待觀眾。2.在檢票工作中要做到：觀眾憑票入場(chǎng)，不漏檢，不錯(cuò)檢，不私自放無(wú)票的觀眾入場(chǎng)。3.對(duì)衣冠不整者，一米以下兒童（兒童母子專(zhuān)場(chǎng)除外）和影響觀眾看演出或電影的酗酒者等謝絕入場(chǎng)。
    4.做好檢票口和周?chē)h(huán)境的清潔衛(wèi)生工作。
    第六章 機(jī)械舞臺(tái)控制崗位職責(zé)
    一、要熟知舞臺(tái)機(jī)械設(shè)備的機(jī)械構(gòu)造和控制原理。
    二、演出前要進(jìn)行設(shè)備安全、性能的運(yùn)行檢查。
    三、定期（每隔7天）對(duì)常用機(jī)械設(shè)備安全進(jìn)行安全檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。
    四、原則上本崗位不得由他人隨意替代。如果特殊情況需演出單位使用時(shí)，應(yīng)對(duì)使用者進(jìn)行安全監(jiān)督。使用前，要向?qū)Ψ浇榻B操作程序和安全要點(diǎn)。
    五、演出中出現(xiàn)設(shè)備故障，應(yīng)及時(shí)向舞臺(tái)監(jiān)督報(bào)告，并利用可能的手段盡最大努力，確保不造成演出中斷。演出結(jié)束后，要及時(shí)排除故障，確保后面的演出正常進(jìn)行。
    六、做好工作區(qū)域的衛(wèi)生工作。
    七、遇集體活動(dòng)或其它工作，顧大局，服從安排。篇二：劇院管理規(guī)定
    劇院管理規(guī)定
    1、熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家各項(xiàng)法律、法規(guī)。
    2、關(guān)心集體，熱愛(ài)本職工作，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同志，平等待人。
    3、按規(guī)定上下班，工作時(shí)間堅(jiān)守崗位，不串崗。
    4、工作時(shí)間須穿工作服并保持衣冠整潔。
    5、不可以高聲談話或閑聊。
    6、服從領(lǐng)導(dǎo)，不得無(wú)故拖延，拒絕或耽誤工作。
    7、愛(ài)護(hù)公物，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約水電。
    8、工作時(shí)間嚴(yán)格遵守崗位責(zé)任制，操作規(guī)程和各項(xiàng)規(guī)章制度。
    第二章 獎(jiǎng)懲條理
    為提高工作效率，保持良好的工作程序，特作如下規(guī)定：
    一、嘉獎(jiǎng)：對(duì)演藝中心深化改革做出重要貢獻(xiàn)者，將酌情給予特別嘉獎(jiǎng)；
    二、獎(jiǎng)勵(lì)：?jiǎn)T工符合下列條件之一者，中心將予以獎(jiǎng)勵(lì)
    1、使本中心獲得顯著經(jīng)濟(jì)效益者，給予獎(jiǎng)勵(lì)；
    2、努力工作，熱情服務(wù)，服務(wù)質(zhì)量高，經(jīng)調(diào)查受到好評(píng)者；
    3、嚴(yán)格控制開(kāi)支，節(jié)約費(fèi)用明確，可以量化時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)節(jié)約總額的20%；
    4、發(fā)現(xiàn)事故苗頭（如火情）及時(shí)采取措施，防止重大事故發(fā)生者。
    三、紀(jì)律處分
    輕度過(guò)失：
    1、不按規(guī)定上下班；
    2、儀容不佳（不許穿短褲、背心、拖鞋）；
    3、隨意扔垃圾、煙頭、影響衛(wèi)生；
    4、工作中未穿工作服；
    5、上班時(shí)間串崗；
    6、工作懶惰、懈怠。
    （二）重度過(guò)失；
    1、上班時(shí)間閑聊、干私活、下棋、玩牌、擅離工作崗位；
    2、工作時(shí)間飲酒；
    3、與客人爭(zhēng)吵；
    4、不服從管理；
    5、在劇場(chǎng)內(nèi)工作時(shí)手機(jī)不調(diào)至震動(dòng)或不關(guān)機(jī)；
    6、在劇場(chǎng)主體建筑內(nèi)吸煙；
    7、非舞臺(tái)機(jī)械部門(mén)人員，未經(jīng)主管部門(mén)批準(zhǔn)，擅自觸動(dòng)，使用舞臺(tái)機(jī)械。
    （三）嚴(yán)重過(guò)失
    1、遺失中心的鑰匙，印章、單據(jù)、票據(jù)；
    2、曠工
    3、工作態(tài)度惡劣，辱罵觀眾（客人），損害中心榮譽(yù)；
    4、私配中心某部門(mén)鑰匙；
    5、拒不服從上級(jí)命令，不服從組織分配；
    6、違反操作規(guī)程，玩忽職守，造成人身傷害，設(shè)備損壞及其它嚴(yán)重后果；
    8、觸犯國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)。
    幾點(diǎn)說(shuō)明：
    處分方式
    輕度過(guò)失：
    口頭警告扣除10元
    《過(guò)失通知單》扣除50元
    《警告通知單》扣除100元
    重度過(guò)失：
    《嚴(yán)重警告處分》，扣除200元
    《留職察看》，并根據(jù)造成的損失進(jìn)行處罰
    解聘
    嚴(yán)重過(guò)失：
    留職察看并根據(jù)造成的損失進(jìn)行處罰
    解聘
    注：
    1、一年內(nèi)輕度過(guò)失超過(guò)三次，自動(dòng)轉(zhuǎn)為重度過(guò)失程序；
    2、未盡事宜，演藝中心經(jīng)中心委員辦公會(huì)議討論，有權(quán)對(duì)員工做出獎(jiǎng)懲決定。
    第三章 考勤制度
    一、上班：必須按所在部門(mén)的上班時(shí)間到達(dá)工作崗位。
    二、曠工：下列情況之一計(jì)為曠工
    1、事先未準(zhǔn)假而缺勤。
    2、不服從調(diào)配而不上崗。
    3、無(wú)故缺勤1小時(shí)以上。
    三、請(qǐng)假：
    1、員工婚假、喪假、產(chǎn)假，按學(xué)院規(guī)定執(zhí)行。
    2、員工請(qǐng)病假，應(yīng)憑學(xué)院指定醫(yī)院開(kāi)據(jù)的診斷證明及假條。
    3、員工請(qǐng)事假須提前一天向部門(mén)長(zhǎng)提出，部門(mén)長(zhǎng)視情況作出處理，來(lái)不及請(qǐng)假，應(yīng)用電話通知部門(mén)長(zhǎng)，經(jīng)同意后方可請(qǐng)假并須補(bǔ)辦請(qǐng)假手續(xù)。
    4、請(qǐng)假一天由各部門(mén)長(zhǎng)批準(zhǔn)（每月限批準(zhǔn)二次）；請(qǐng)假二天（含二天）以上者報(bào)中心辦公室批準(zhǔn)。
    四、考勤管理：
    各部門(mén)的考勤工作由部門(mén)長(zhǎng)負(fù)責(zé)，部門(mén)長(zhǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)，漏報(bào)、不報(bào)、錯(cuò)報(bào)考勤，一經(jīng)查出扣減部門(mén)長(zhǎng)當(dāng)月獎(jiǎng)金20%，各部門(mén)每月一日將考勤表交至中心辦公室。
    五、考勤與浮動(dòng)工資的關(guān)系；
    1、請(qǐng)病假超過(guò)半個(gè)月以上者，扣除當(dāng)月浮動(dòng)工資。
    2、請(qǐng)事假超過(guò)5天以上者，扣除當(dāng)月浮動(dòng)工資。
    3、請(qǐng)事假超過(guò)10天以上者，扣除當(dāng)月基礎(chǔ)工資的50%和浮動(dòng)工資。
    4、請(qǐng)事假（含參加藝術(shù)實(shí)踐而請(qǐng)假）15天以上者，除扣除全部工資外，還應(yīng)上交中心每月3000元，員工每人每年最多只準(zhǔn)請(qǐng)三個(gè)月事假，逾期視為自動(dòng)解聘。
    第四章 劇場(chǎng)人員工作規(guī)則
    1、劇場(chǎng)全體員工在演出單位進(jìn)場(chǎng)之前做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
    2、演出單位進(jìn)場(chǎng)后應(yīng)主動(dòng)、熱情、周到的配合對(duì)方的工作，盡可能滿足對(duì)方的合理要求。
    3、非演出及非維修期間，任何人不準(zhǔn)啟動(dòng)中央空調(diào)（若有特殊情況，需經(jīng)中心領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)）。
    4、全體員工不得以任何借口向演出單位收取勞務(wù)費(fèi)。
    5、員工不得以任何借口接受用場(chǎng)單位的禮品。
    6、演出單位進(jìn)場(chǎng)以后，非演出期間提前半小時(shí)到崗，演出期間提前一小時(shí)到崗。
    7、演出結(jié)束后，全體員工清掃舞臺(tái)及觀眾席衛(wèi)生，經(jīng)劇場(chǎng)經(jīng)理同意后方可離場(chǎng)。
    8、工作期間，全體員工堅(jiān)守崗位，任何人不許洗澡，不許帶家屬洗澡。
    第五章 安全防火制度
    1、全體員工要認(rèn)識(shí)到安全、防火工作的重要性，努力學(xué)習(xí)安全防火知識(shí)，經(jīng)考試合格者方可上崗。
    2、演藝中心所屬的劇場(chǎng)為無(wú)煙劇場(chǎng)，吸煙者可到劇場(chǎng)主體建筑外的指定處吸煙。
    3、劇場(chǎng)舞臺(tái)技術(shù)部門(mén)（配電、燈光、舞臺(tái)機(jī)械、放映、音響、吊桿）必須嚴(yán)格執(zhí)行安全操作規(guī)程，對(duì)于不安全因素應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)決消除。
    4、劇場(chǎng)安全員在接待劇場(chǎng)的演出單位時(shí)，要認(rèn)真做好演出器材的安全檢查，認(rèn)真填寫(xiě)安全協(xié)議書(shū)，對(duì)于不安全因素要求并監(jiān)督整改，保證演出工作的安全，對(duì)拒絕整改的單位應(yīng)及時(shí)告知領(lǐng)導(dǎo)，以便解決。
    5、全體員工（包括劇場(chǎng)員工）必須熟悉安全防火常識(shí)，學(xué)會(huì)使用滅火器材，熟悉消防水源的位置，全體員工必須參加不定期的安全消防教育和防火演習(xí)。
    6、各部門(mén)的工作場(chǎng)所嚴(yán)禁吸煙。
    7、各部門(mén)辦公室在上班、下班時(shí)，必須檢查抽屜，保險(xiǎn)柜是否安全，如發(fā)現(xiàn)不安全隱患應(yīng)及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，以便及時(shí)解決。
    8、值班人員應(yīng)堅(jiān)守工作崗位，值班巡邏，檢查重要部位，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不安全因素應(yīng)及時(shí)匯報(bào)，以便解決，從工作場(chǎng)所拿出物品和器材必須領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
    第六章 衛(wèi)生管理制度
    衛(wèi)生保障范圍：劇場(chǎng)建筑內(nèi)部、外部及周邊環(huán)境。
    衛(wèi)生保障將實(shí)行分區(qū)包干，嚴(yán)格崗位責(zé)任制。
    衛(wèi)生保障將實(shí)行嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度。
    工作時(shí)間：
    10：30 —11：30二樓兩側(cè)走廊、陽(yáng)臺(tái)、廁所
    衛(wèi)生人員工作須知：
    工作時(shí)須嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律，不得散自離崗。
    工作認(rèn)真，做到無(wú)衛(wèi)生死角，不干―面子活‖。3.衛(wèi)生保障用品應(yīng)存放固定位置，并實(shí)行專(zhuān)人負(fù)責(zé)。4.工作期間必須著工作裝。
    第七章 檢票員的崗位職責(zé) 1.遵守員工守則，在觀眾入場(chǎng)中檢票員要站立標(biāo)準(zhǔn)，面帶微笑，熱情禮貌的接待觀眾。2.在檢票工作中要做到：觀眾憑票入場(chǎng)，不漏檢，不錯(cuò)檢，不私自放無(wú)票的觀眾入場(chǎng)。3.對(duì)衣冠不整者，一米以下兒童（兒童母子專(zhuān)場(chǎng)除外）和影響觀眾看演出或電影的酗酒者等謝絕入場(chǎng)。
    4.做好檢票口和周?chē)h(huán)境的清潔衛(wèi)生工作。
    第八章 門(mén)衛(wèi)人員崗位職責(zé)
    一、堅(jiān)守工作崗位，工作時(shí)間不許離崗、串崗，做與本職工作無(wú)關(guān)的事，不遲到，不早退。
    二、對(duì)來(lái)往人員做到禮貌、講原則，必須使用規(guī)范用語(yǔ)： 1.您好！
    2.請(qǐng)問(wèn)您找誰(shuí)。
    3.請(qǐng)稍等！我聯(lián)系一下，請(qǐng)您接電話。4.請(qǐng)您到??找??。5.謝謝。6.再見(jiàn)。
    7.您找得人不在，您可以在這里留言。8.請(qǐng)您將自行車(chē)放在那里。9.對(duì)不起，這里不能停車(chē)，請(qǐng)停在操場(chǎng)。10.不客氣。
    11.對(duì)客人應(yīng)稱(chēng)呼先生、夫人、女士、小姐。
    三、工作期間不準(zhǔn)喝酒，不準(zhǔn)帶閑雜人員逗留在門(mén)衛(wèi)室，必須著工作裝并保持整潔，清掃并保持工作環(huán)境衛(wèi)生。
    四、凡攜帶設(shè)備、器材出門(mén)，需經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，及時(shí)通知中心辦公室并進(jìn)行登記。
    五、非本中心員工的車(chē)輛（汽車(chē)）未經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，謝絕停放在院內(nèi)，演出期間來(lái)往車(chē)輛一律停放在學(xué)院操場(chǎng)。
    六、本中心員工，其他人員禁止穿行劇場(chǎng)前后門(mén)，對(duì)不聽(tīng)勸阻者，門(mén)衛(wèi)有權(quán)制止通行。
    七、門(mén)衛(wèi)在值班期間要加強(qiáng)巡邏，嚴(yán)防火災(zāi)，確保安全，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)匯報(bào)，及時(shí)解決。
    火警：119 匪警：110 急救中心：120 學(xué)院保衛(wèi)科：64040204、8034（內(nèi)線）、8068（內(nèi)線）
    一.要熟知舞臺(tái)機(jī)械設(shè)備的機(jī)械構(gòu)造和控制原理。
    二.演出前要進(jìn)行設(shè)備安全、性能的運(yùn)行檢查。
    三.定期（每隔10天）對(duì)常用機(jī)械設(shè)備安全進(jìn)行安全檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。
    四.原則上本崗位不得由他人隨意替代。如果特殊情況需演出單位使用時(shí)，應(yīng)對(duì)使用者進(jìn)行安全監(jiān)督。使用前，要向?qū)Ψ浇榻B操作程序和安全要點(diǎn)。五.演出中出現(xiàn)設(shè)備故障，應(yīng)及時(shí)向舞臺(tái)監(jiān)督報(bào)告，并利用可能的手段盡最大努力，確保不造成演出中斷。演出結(jié)束后，要及時(shí)排除故障，確保后面的演出正常進(jìn)行。
    六.做好工作區(qū)域的衛(wèi)生工作。
    七.遇集體活動(dòng)或其它工作，顧大局，服從安排。
    第十章 燈光操作崗位職責(zé)
    一、具備熟練操作常規(guī)調(diào)燈設(shè)備的基本能力，懂得設(shè)備的性能及技術(shù)參數(shù)。
    二、能對(duì)調(diào)燈設(shè)備進(jìn)行簡(jiǎn)單的維修。
    三、能根據(jù)導(dǎo)演的要求，操作每一個(gè)燈光變化，節(jié)奏準(zhǔn)確無(wú)誤。
    四、要熟知演出時(shí)所有的燈號(hào)及燈位。
    五、要做好演出前的準(zhǔn)備及演出后對(duì)設(shè)備的檢查、維護(hù)工作。
    六、要配合外單位的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，對(duì)有關(guān)設(shè)備的正確使用。
    七、保持工作環(huán)境的整潔及衛(wèi)生，操作臺(tái)附近不得放置水及其它液體。
    八、遇集體活動(dòng)或其它工作。顧大局，服從安排。
    第十一章 劇場(chǎng)音響操作崗位職責(zé)
    一、管好劇場(chǎng)音響設(shè)備及附件，確保設(shè)備處于良好的狀態(tài)。
    二、做好演出通訊電話的管理工作（演出前的發(fā)放，演出后的收集并檢查入庫(kù)）。
    三、院內(nèi)演出，配合導(dǎo)演做好資料收集工作。
    四、院外演出，盡最大可能滿足對(duì)方合理要求，當(dāng)設(shè)備條件達(dá)不到要求時(shí)，應(yīng)給予耐心、合理的解釋。
    五、做好本工作區(qū)域的衛(wèi)生工作。
    六、遇集體活動(dòng)或其它工作。顧大局，服從安排。
    第十二章 庫(kù)房管理崗位職責(zé)
    一、認(rèn)真做好庫(kù)房物品的記錄工作，建立物品檔案。
    二、所有物品分類(lèi)擺放整齊，便于存取。
    三、物品出入庫(kù)房要執(zhí)行嚴(yán)格的審批手續(xù)。沒(méi)有處辦公室的批準(zhǔn)，任何人不得擅自動(dòng)用庫(kù)內(nèi)物品。
    四、做好庫(kù)存物品的清理修補(bǔ)工作。
    五、物品出入庫(kù)，要執(zhí)行嚴(yán)格的檢查手續(xù)，填寫(xiě)出入庫(kù)登記單。入庫(kù)物品如有損壞，使用者應(yīng)予賠償，修好后方可入庫(kù)。
    六、保持好庫(kù)房的環(huán)境衛(wèi)生。
    七、建立 第一章 員工基本準(zhǔn)則
    1、熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家各項(xiàng)法律、法規(guī)。
    2、關(guān)心集體，熱愛(ài)本職工作，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同志，平等待人。
    3、按規(guī)定上下班，工作時(shí)間堅(jiān)守崗位，不串崗。
    4、工作時(shí)間須穿工作服并保持衣冠整潔。
    5、不可以高聲談話或閑聊。篇三：天龍大劇院安保部管理制度
    天龍大劇院安保管理制度
    天龍大劇院劇院安保管理制度
    1、目的
    為了保障天龍大劇院財(cái)產(chǎn)安全及消防安全，維持現(xiàn)場(chǎng)秩序和環(huán)境，形成一支具有一定素質(zhì)、具有一定突發(fā)情況緊急處置能力、夜間巡邏保障的保安隊(duì)伍，完善后勤保衛(wèi)消防體系，特制訂本管理制度。
    2、保安隊(duì)伍組建 2.1基本要求：
    部門(mén)完成其他安排的工作。2.2專(zhuān)屬配置：
    根據(jù)劇院現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際需要及周邊的地理環(huán)境，確定劇院的人員配置，劇院周邊環(huán)境比較復(fù)雜，交通便利，客人成分復(fù)雜，為劇院的財(cái)產(chǎn)保衛(wèi)帶來(lái)很大壓力，劇院所在的地理位置也比較特殊，對(duì)消防要求很高。根據(jù)以上具體情況，安保部暫時(shí)考慮配置狀況如下 人員配置：專(zhuān)職保安員40人，統(tǒng)一著裝，由安保部統(tǒng)一配置保安服。
    器材配置：每名保安人員由劇院統(tǒng)一配置保安防護(hù)服，保安專(zhuān)用的安全帽及塑膠警棍，夜間巡邏人員額外配置強(qiáng)光探照燈和警哨。
    3、主要職責(zé)任務(wù) 3.1崗位基本職責(zé)：
    一、保障天龍大劇院財(cái)產(chǎn)、員工和客人的人身安全。
    二、維護(hù)制定的現(xiàn)場(chǎng)各項(xiàng)規(guī)章制度，負(fù)責(zé)落實(shí)各種保安規(guī)章制度，維護(hù)劇院運(yùn)行正常秩序，維護(hù)演出現(xiàn)場(chǎng)秩序,制止客人違紀(jì)或暴力行為，及時(shí)報(bào)警。
    三、預(yù)防各種安全及消防事件的發(fā)生，定期檢查現(xiàn)場(chǎng)消防設(shè)施及安全預(yù)防、維護(hù)工作，晚上下班后檢查燈、門(mén)窗是否關(guān)閉，不定期進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)及工作面巡邏，尤其是夜間的保衛(wèi)巡邏，檢查是否有撬盜的痕跡。
    四、對(duì)進(jìn)場(chǎng)的每一位客人,有禮貌地進(jìn)行安檢（安檢不通過(guò)
    嚴(yán)禁放行），并為客人指路，對(duì)進(jìn)出場(chǎng)的運(yùn)送人員、道具和材料的車(chē)輛,進(jìn)場(chǎng)時(shí)進(jìn)行檢查和登記,出場(chǎng)時(shí)憑出門(mén)條檢查、放行。
    本劇院根據(jù)實(shí)際情況確定的重點(diǎn)保衛(wèi)范圍如下：
    辦公區(qū)：辦公區(qū)內(nèi)所有公司的財(cái)產(chǎn)（辦公用品、電腦、空調(diào)等），尤其是劇院綜合部及劇院經(jīng)理室予以重點(diǎn)監(jiān)控保衛(wèi)。
    后臺(tái)：后臺(tái)是重點(diǎn)予以監(jiān)控保衛(wèi)的對(duì)象，嚴(yán)禁客人或不相關(guān)人員入內(nèi)，保護(hù)好演員安全及隱私。
    表演現(xiàn)場(chǎng)：重點(diǎn)負(fù)責(zé)維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序，及時(shí)將鬧事或醉酒客人帶離現(xiàn)場(chǎng)。
    室會(huì)客或聊天；攝像頭發(fā)現(xiàn)情況時(shí)，所有安保人員應(yīng)沉著、冷靜、準(zhǔn)確地向有關(guān)部門(mén)或值班主管報(bào)告，不準(zhǔn)錯(cuò)報(bào)，不準(zhǔn)隨便離開(kāi)監(jiān)控室。值班人員必須經(jīng)常打掃衛(wèi)生，值班室要保持干凈、整齊無(wú)灰塵。必須在指定時(shí)間內(nèi)堅(jiān)守崗位。不得亂串閑談，阻礙他人工作。
    認(rèn)實(shí)際外運(yùn)機(jī)械材料型號(hào)數(shù)量等與申請(qǐng)單一致才可放行，人員離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)隨身攜帶物品需保安員檢查無(wú)疑方可放行。發(fā)現(xiàn)偷竊、損壞現(xiàn)場(chǎng)設(shè)施、材料、設(shè)備等要及時(shí)送交安保部處理。
    4.4 夜間巡邏：
    劇院在每層樓梯口及演出現(xiàn)場(chǎng)配消防器材，劇院保安隊(duì)是施工現(xiàn)場(chǎng)消防的重要力量，在每天的巡視尤其是夜間巡視必須對(duì)滅火器進(jìn)行檢查。維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)消防器材的正常使用、保護(hù)消防設(shè)施、掌握消防知識(shí)及滅火技能，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生火警要及時(shí)撲救并立即報(bào)告保衛(wèi)部門(mén)。演出現(xiàn)場(chǎng)嚴(yán)禁超時(shí)、超量存放易燃易爆物品，如發(fā)現(xiàn)立即制止并報(bào)告安保部。不定時(shí)的對(duì)演出現(xiàn)場(chǎng)及執(zhí)勤點(diǎn)檢查吸煙情況，嚴(yán)禁演出現(xiàn)場(chǎng)任何人吸煙，尤其是吸流動(dòng)煙。
    5、考勤考核制度 5.1考勤制度：
    電影公司---影劇院管理制度
    一、日常管理制度
    1、辦公室做好公司干部職工的基本情況登記和公司人事檔案、機(jī)構(gòu)、人員編制等管理工作。
    2、嚴(yán)格執(zhí)行干部職工工資福利政策，有關(guān)干部職工工資管理新的政策出臺(tái)，辦公室應(yīng)及時(shí)向全體工作人員傳達(dá)貫徹，使工資政策及時(shí)落實(shí)到位。
    3、加強(qiáng)干部職工思想工作。辦公室要協(xié)助公司黨支部及時(shí)了解掌握干部職工思想情況，有針對(duì)性地做好思想教育工作，努力為大家排憂解難。
    4、辦公室工作人員要嚴(yán)格遵守工作保密制度。
    5、電影放映員必須做好電影片的保養(yǎng)、修補(bǔ)、保管工作，經(jīng)常對(duì)影片進(jìn)行濕潤(rùn)，必須做到拷貝映后回庫(kù)登記手續(xù)，必須做到經(jīng)常性檢修自己使用的設(shè)備，勤緊螺絲勤上油。
    6、電影院及承包經(jīng)理，必須采取走出動(dòng)、拉上門(mén)的辦法，開(kāi)展多種多樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，提高影院利用率，同時(shí)要愛(ài)護(hù)影院設(shè)施，經(jīng)常清掃、保養(yǎng)，以信為本，履行合約，經(jīng)常向經(jīng)理匯報(bào)工作。
    7、電影促銷(xiāo)部依法進(jìn)行，遵守法律法規(guī)，認(rèn)真做好電影搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，做好工作人員的教育和培訓(xùn)，做好監(jiān)管工作，確保安全，經(jīng)常向經(jīng)理匯報(bào)工作。
    8、工作人員必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，反復(fù)操練放映設(shè)備，熟記放映要領(lǐng)，不斷提高操作技能。
    9、加強(qiáng)電話使用管理，其長(zhǎng)途一律鎖死，如需打長(zhǎng)途聯(lián)系工作時(shí)到辦公室登記，經(jīng)經(jīng)理同意后方可。
    10、凡需購(gòu)買(mǎi)的辦公用品，一律由辦公室統(tǒng)計(jì)登記，填寫(xiě)購(gòu)物通知單，報(bào)經(jīng)理審批后，方可辦理。
    11、辦公室協(xié)助經(jīng)理經(jīng)常關(guān)心干部職工及離退休人員工作、生活情況，及時(shí)了解老同志的身體狀況，積極開(kāi)展有益的老干部活動(dòng)，使老同志老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)，并做好問(wèn)寒送暖工作，體現(xiàn)組織的關(guān)懷。
    二、考勤制度
    1、按縣規(guī)定的作息時(shí)間上下班。
    2、公司領(lǐng)導(dǎo)及辦公室人員由辦公室考勤，業(yè)務(wù)放映人員由分管領(lǐng)導(dǎo)考勤。3、8點(diǎn)15分以前未簽到者作為遲到一次，9點(diǎn)以前未簽到者作為曠工半天，12點(diǎn)以前未簽到者作為曠工一天，因業(yè)務(wù)放映人員的特殊，當(dāng)天晚上有放映任務(wù)的可推遲一小時(shí)簽到，有放映任務(wù)時(shí)必須提前半小時(shí)到放映崗位。有公事或需請(qǐng)假不能按時(shí)簽到的必須提前向辦公室說(shuō)明情況，辦公室再向經(jīng)理報(bào)告。
    4、考勤每月統(tǒng)計(jì)一次，由辦公室存檔。遲到一次扣除4元，曠工一天扣除20元，按月兌現(xiàn)。事假年超15天每天扣4元，累計(jì)到年終兌現(xiàn)，病假憑縣醫(yī)院疾病證明書(shū)請(qǐng)假，按國(guó)家有效規(guī)定辦理。
    5、請(qǐng)銷(xiāo)假制度。請(qǐng)假半天向分管領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假，公司在職領(lǐng)導(dǎo)向經(jīng)理請(qǐng)假；一天必須向經(jīng)理請(qǐng)假，向誰(shuí)請(qǐng)假必須向誰(shuí)銷(xiāo)假，三天以上必須書(shū)面向經(jīng)理請(qǐng)假，獲準(zhǔn)后交辦公室，上班后及時(shí)銷(xiāo)假，如特殊情況需要延長(zhǎng)假期，須辦理補(bǔ)假手續(xù)經(jīng)批準(zhǔn)后方可，違反上述各項(xiàng)規(guī)定者，均按曠工處理。
    6、工作時(shí)間因故短時(shí)間離開(kāi)辦公室和工作崗位，工作人員向股、室負(fù)責(zé)人打招呼，股、室負(fù)責(zé)人向分管領(lǐng)導(dǎo)打招呼，公司副職以上領(lǐng)導(dǎo)向經(jīng)理打招呼，并保證聯(lián)系暢通，如擅自離開(kāi)辦公室或工作崗位，作曠工處理。
    三、考核制度
    1、考核工作采取下管一級(jí)，分級(jí)負(fù)責(zé)實(shí)施的方法進(jìn)行。
    2、堅(jiān)持對(duì)每個(gè)干部職工平時(shí)的考核工作，每半年抽查考核日記一次，觀察平時(shí)的工作表現(xiàn)，認(rèn)真做好考勤記錄，為考核提供重要依據(jù)。
    3、做好事業(yè)單位工作人員考核，要把對(duì)每個(gè)人平時(shí)的動(dòng)態(tài)考核與年終個(gè)人考核有機(jī)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真進(jìn)行評(píng)議，客觀公正地確定每一個(gè)工作人員的考核等次。
    4、由辦公室組織實(shí)施，并認(rèn)真細(xì)致地整理把考核資料及時(shí)歸檔。
    四、會(huì)議制度
    1、經(jīng)理辦公會(huì)。
    負(fù)責(zé)處理公司日常工作中的重要事項(xiàng)，一般情況下，每月一次，遇重要情況可隨時(shí)召開(kāi)。會(huì)議由經(jīng)理召集并主持，經(jīng)理不能參加時(shí)，可由經(jīng)理委托書(shū)記召集并主持。
    參加人員：經(jīng)理、書(shū)記、副經(jīng)理，股、室負(fù)責(zé)人。主要內(nèi)容：(1)學(xué)習(xí)傳達(dá)黨的方針、政策、決議，貫徹縣委、縣政府的指示、決定、決議，落實(shí)主管局意見(jiàn)，討論研究上級(jí)交辦的重要事項(xiàng)。(2)督促檢查工作落實(shí)情況，研究工作安排。(3)決定公司人事安排調(diào)動(dòng)事項(xiàng)。(4)研究制訂工作計(jì)劃、實(shí)施細(xì)則、工作總結(jié)。(5)討論研究其他重要事項(xiàng)。
    2、經(jīng)理碰頭會(huì)。
    遇緊急情況下，不便召開(kāi)經(jīng)理辦公會(huì)的，可采取經(jīng)理碰頭會(huì)，但必須一事一議的原則，由公司領(lǐng)導(dǎo)參加，辦公室主任記錄。
    3、支部會(huì)。
    由公司支部書(shū)記召集和主持，書(shū)記不能參加的，可委托副書(shū)記召集主持，原則上每月召開(kāi)一次，遇有特殊情況，可隨時(shí)召開(kāi)，須有支部成員半數(shù)以上方可召開(kāi)，實(shí)行民主集中制，決議必須遵守少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)必須服從上級(jí)的原則，嚴(yán)格遵守保密制度。參加人員：書(shū)記、副書(shū)記、各委員。主要內(nèi)容：(1)組織傳達(dá)、學(xué)習(xí)、貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，決定、指示等，傳達(dá)貫徹縣委的有關(guān)指示、決定、決議等，執(zhí)行局總支的決議。(2)審議向局總支請(qǐng)示的重要報(bào)告。(3)研究決定公司建議，政治思想工作和隊(duì)伍建設(shè)等重大問(wèn)題。(4)研究組織發(fā)展工作及先進(jìn)表彰工作。
    (5)研究書(shū)記認(rèn)為有必要提交黨支部討論決定的其它事項(xiàng)。
    4、職工大會(huì)。
    職工大會(huì)由公司經(jīng)理召集主持，也可委托書(shū)記召集主持，參加人員為公司全體人員、離退休人員，一般為年初，年終各一次，必要時(shí)可隨時(shí)召開(kāi)。主要內(nèi)容：(1)傳達(dá)上級(jí)會(huì)議精神和公司的有關(guān)決議，進(jìn)行工作動(dòng)員和部署。(2)進(jìn)行工作總結(jié)，通報(bào)工作情況。(3)通報(bào)工作計(jì)劃和安排。(4)通報(bào)財(cái)務(wù)收支預(yù)算和經(jīng)費(fèi)收支情況。(5)其他需要向全體干部職工征求意見(jiàn)和通報(bào)的事項(xiàng)。
    5、支部大會(huì)。
    由支部書(shū)記召集主持，也可委托副書(shū)記召集主持，參加人員全體黨員及預(yù)備黨員，一般為年初、年終各一次，需要時(shí)可隨時(shí)召開(kāi)。主要內(nèi)容：(1)傳達(dá)上級(jí)黨委會(huì)議精神，局總支決議和本支部有關(guān)決議，進(jìn)行工作動(dòng)員和部署。(2)進(jìn)行工作總結(jié)，通報(bào)工作情況。(3)通報(bào)工作計(jì)劃和安排。(4)通報(bào)公司財(cái)務(wù)收支預(yù)算和經(jīng)費(fèi)收支情況。(5)其他需要向全體黨員及預(yù)備黨員征求意見(jiàn)和通報(bào)的事項(xiàng)。
    五、學(xué)習(xí)制度
    般不得請(qǐng)假缺席，由辦公室主任召集。
    2、辦公室要不斷研究好的學(xué)習(xí)方法和形式，認(rèn)真組織，提高質(zhì)量，確保內(nèi)容，做好記錄。
    六、公文處理制度
    1、凡上級(jí)來(lái)文必須由辦公室收文，呈經(jīng)理簽批，辦公室及時(shí)送分管領(lǐng)導(dǎo)閱處，各股、室按領(lǐng)導(dǎo)批示辦理，其他同志不得擅自拆封傳閱。
    2、凡上報(bào)或下發(fā)的文件、材料都要按照流程規(guī)定健全手續(xù)，手續(xù)不全的，辦公室可拒絕蓋公章，以杜絕差錯(cuò)事故的發(fā)生。
    3、閱文時(shí)不得隨意從文件夾中取出文件或材料留存，如確因工作需要應(yīng)到辦公室辦理借用手續(xù)，但時(shí)間不超過(guò)半個(gè)月。
    4、文件傳閱應(yīng)履行簽字手續(xù)。
    5、公司的公章由辦公室主任保管，支部公章由書(shū)記指定專(zhuān)人保管，財(cái)務(wù)專(zhuān)用章由辦公室財(cái)務(wù)人員保管。
    6、使用公司公章必須通過(guò)經(jīng)理同意，使用支部公章必須通過(guò)書(shū)記同意。
    7、及時(shí)做好歸檔工作，檔案由辦公室負(fù)責(zé)收集裝訂歸檔，凡需有存檔的公文、材料、起草文稿時(shí)一律不得使用復(fù)寫(xiě)紙和圓珠筆書(shū)寫(xiě)。
    8、查閱檔案材料，必須嚴(yán)格辦理查閱登記手續(xù)。
    七、財(cái)務(wù)管理制度
    1、堅(jiān)持依法理財(cái)，遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律和財(cái)務(wù)制度，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行收支兩條線規(guī)定，嚴(yán)禁出現(xiàn)坐支隱瞞不報(bào)現(xiàn)象。
    2、公司所有收入，工作人員當(dāng)天必須上繳財(cái)務(wù)，因時(shí)間來(lái)不急上交，第二天上班必須及時(shí)上繳。若發(fā)現(xiàn)有違反上述財(cái)經(jīng)紀(jì)律的，第一次批評(píng)教育，第二次處罰當(dāng)事人100元，第三次作待崗處理。
    3、公司所有開(kāi)支費(fèi)用由經(jīng)理一支筆審批，如發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)人員違反規(guī)定，作待崗處理，費(fèi)用在當(dāng)月工資中扣除。
    4、業(yè)務(wù)費(fèi)用、旅差費(fèi)應(yīng)先說(shuō)明情況，打好借條由經(jīng)理審批，財(cái)務(wù)人員方可辦理，回來(lái)后三天內(nèi)必須清帳，違反的按財(cái)經(jīng)紀(jì)律處理，嚴(yán)禁隨便借用公款，如特殊情況，由經(jīng)理審批，方可辦理。
    5、報(bào)帳要有正規(guī)發(fā)票，收款收據(jù)原則上不準(zhǔn)許報(bào)帳，對(duì)違反財(cái)經(jīng)制度的不合理開(kāi)支一律不報(bào)，如不遵守，經(jīng)發(fā)現(xiàn)，費(fèi)用在財(cái)務(wù)人員當(dāng)月工資中扣除。
    6、財(cái)務(wù)帳目清楚，及時(shí)裝訂。
    7、財(cái)務(wù)人員必須嚴(yán)格遵守《會(huì)計(jì)法》，工作應(yīng)互相配合，互相監(jiān)督。
    八、來(lái)客接待制度
    1、根據(jù)來(lái)客對(duì)象和來(lái)辦事情況，實(shí)行分級(jí)對(duì)口接待原則，做到熱情、周到。
    2、來(lái)客用餐一律實(shí)行定點(diǎn)派餐單制度。統(tǒng)一由公司辦公室填寫(xiě)派餐單，經(jīng)理審批，未經(jīng)經(jīng)理同意的一律個(gè)人自付。餐費(fèi)報(bào)銷(xiāo)必須由經(jīng)辦人、證明人，經(jīng)理審批，財(cái)務(wù)方可報(bào)銷(xiāo)。
    3、接待標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持內(nèi)緊外松的原則，公司工作人員如特殊情況須加班，工作餐6元?？h內(nèi)科級(jí)及以下人員15元，縣級(jí)25元；外地來(lái)客，地（廳）級(jí)每人每餐40元以?xún)?nèi)，縣（處）級(jí)，每人每餐35元以?xún)?nèi)，科級(jí)及以下人員每人每餐30元以?xún)?nèi)。
    4、用餐不得名酒、名煙招待，禁止上名貴山珍海味和野生動(dòng)物。
    5、來(lái)客確需要水果、香煙等，須經(jīng)經(jīng)理同意，辦公室辦理，并作好登記。
    九、小車(chē)管理制度
    1、小車(chē)是服務(wù)于公司經(jīng)理工作及公司放映工作。
    2、在縣城工作一般不派車(chē)，車(chē)輛嚴(yán)禁用于婚喪事、掃墓、接送親屬子女。
    3、實(shí)行使用派
    車(chē)單制度，小車(chē)由辦公室管理，用車(chē)時(shí)必須到辦公室領(lǐng)取派車(chē)單，由經(jīng)理審批，方可使用，如沒(méi)有派車(chē)單，一切責(zé)任費(fèi)用自理。車(chē)輛一般不外借，因上級(jí)和相關(guān)單位確需借車(chē)的，必須通過(guò)經(jīng)理同意方可出車(chē)。
    4、特殊情況私人用車(chē)，經(jīng)理同意后，辦公室派車(chē)，費(fèi)用自理，并堅(jiān)持先公后私的原則。
    5、小車(chē)的保養(yǎng)修理，必須經(jīng)過(guò)經(jīng)理同意，在辦公室的同志協(xié)同下進(jìn)行，按規(guī)定及時(shí)辦理年檢年審手續(xù)，繳納各種規(guī)費(fèi)。
    6、小車(chē)定人定車(chē)駕駛，駕駛員必須愛(ài)惜車(chē)輛，勤保養(yǎng)、勤清潔，保持車(chē)容整潔，保管好放在車(chē)內(nèi)物件品。
    十、公物管理制度
    1、公物管理按照“分工負(fù)責(zé)、責(zé)任到人”的原則，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，防止財(cái)產(chǎn)流失和損壞。
    2、公司公物都要進(jìn)行編號(hào)造冊(cè)登記存檔，以備經(jīng)常清點(diǎn)、檢查。
    3、配備股、室使用的公共財(cái)產(chǎn)及耐用辦公用品，由各股、室負(fù)責(zé)管理，配備給個(gè)人使用的，由個(gè)人負(fù)責(zé)管理，其他財(cái)產(chǎn)一律由辦公室統(tǒng)一管理，所有財(cái)產(chǎn)均不得遺失或隨意損壞。凡因個(gè)人使用不當(dāng)損壞的公共財(cái)產(chǎn)，20元以?xún)?nèi)全部由個(gè)人負(fù)擔(dān)，20元以上個(gè)人負(fù)擔(dān)50%。
    4、所有公共財(cái)產(chǎn)任何人不得擅自侵占、移借、拿用，公司的放映設(shè)備，影片等公物原則上不外借，如特殊情況需借用時(shí)，辦理書(shū)面借條，經(jīng)經(jīng)理同意方可，并保證按時(shí)歸還，損壞賠償。
    5、人員調(diào)動(dòng)時(shí)，公用物品一律交清，并做好移交工作，否則，不予辦理調(diào)動(dòng)手續(xù)。
    十一、廉政建設(shè)制度
    1、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗的法律法規(guī)，把廉政教育與“三個(gè)代表”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，經(jīng)常分析研究廉政情況。
    2、貫徹落實(shí)《實(shí)施綱要》，領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭廉潔自律，以身作則，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，堅(jiān)持《領(lǐng)導(dǎo)干部重大事項(xiàng)報(bào)告制度》。
    4、嚴(yán)格遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律及有關(guān)法律法規(guī)，不準(zhǔn)坐支、貪污、私分或挪用公款，違者按紀(jì)律處分規(guī)定處理，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
    5、反對(duì)奢侈浪費(fèi)及損害公司聲譽(yù)和公司利益的行為。
    電影公司----影劇院及居民生活區(qū)保潔清理垃圾制度
    垃圾清理是保潔作業(yè)的收尾工作，其工作的好壞直接影響前期所有清潔工作的成敗。
    一、管理：1：所有衛(wèi)生間、垃圾桶、垃圾池、生活區(qū)垃圾不停放過(guò)夜。2：衛(wèi)生間垃圾簍不許超過(guò)2/3，有污物的立即更換。3：垃圾桶、垃圾袋內(nèi)的垃圾不許超過(guò)4/5，有異味的立即封口清除。4：影劇院周?chē)?、垃圾池，不許超過(guò)1/2，外表臟面隨時(shí)清洗。5；觀眾大廳、樓梯過(guò)道、候映廳、公廁、辦公室生活垃圾不許超過(guò)2/3，有煙頭隨時(shí)清理。
    二、紀(jì)律：1：辦公區(qū)與片庫(kù)、機(jī)房間的垃圾均按“文件”清理對(duì)垃圾袋封口，專(zhuān)人送到垃圾車(chē)站，不許任何人翻看。2：文件、圖片書(shū)刊、報(bào)紙、不留、不看、集中處理。3：運(yùn)送垃圾按規(guī)定時(shí)間路線清運(yùn)完畢后對(duì)觀眾廳、候映廳、辦公室、生活區(qū)、衛(wèi)生間 運(yùn)輸?shù)穆肪€地面清理干凈。4：對(duì)其中有值物品不得私自出售，統(tǒng)一收取，集中處理。5：利用工作之便，盜竊公司、電影院共公財(cái)物，按情況輕重給序5—10倍的經(jīng)濟(jì)處罰。對(duì)觸犯法律者，移交給公安部門(mén)。6：電影院觀眾廳、衛(wèi)生間等存放垃圾處，保潔人員確保垃圾存放不過(guò)夜，清理打掃干凈。7：對(duì)堆放垃圾處定期消毒、打藥，夏日每天最少清洗三至五遍以上，發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)、鼠、蟻等疫情立即上報(bào)做消殺處理。
    對(duì)施工建筑垃圾不許存放過(guò)夜，即時(shí)清理。8：對(duì)有異味、有害垃圾單獨(dú)處理特殊留放。對(duì)腐蝕性液體垃圾應(yīng)用專(zhuān)用桶、袋，封蓋后送垃圾站特殊處理。9：對(duì)共公場(chǎng)所、影劇院衛(wèi)生均愛(ài)護(hù)，對(duì)門(mén)窗玻璃每天清掃、擦洗。對(duì)發(fā)現(xiàn)貴重物品如數(shù)上交不外傳不私留或使用。
    一、影劇院、觀眾廳、會(huì)議室、辦公室、樓梯走廊等公共場(chǎng)所為禁煙區(qū)。
    二、凡貼有禁煙標(biāo)志的禁煙區(qū)，嚴(yán)禁吸煙。如發(fā)現(xiàn)有違反者，控?zé)煿ぷ魅藛T有權(quán)對(duì)其進(jìn)行勸阻、教育。勸其停止吸煙或離開(kāi)該場(chǎng)所或責(zé)令其離開(kāi)，對(duì)不聽(tīng)勸阻者按本單位的規(guī)定予以處理。
    三、提倡少吸煙、不吸煙、不相互敬煙。任何人（包括外來(lái)人員、家長(zhǎng)等）都不得在內(nèi)吸煙，兩人和兩人以上環(huán)境中，吸煙應(yīng)征得他人的同意，同時(shí)打開(kāi)門(mén)窗，保持室內(nèi)環(huán)境清新。
    四、影劇院、觀眾廳、會(huì)議室、辦公室、樓梯走廊區(qū)域活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)吸游煙，并設(shè)置醒目的禁煙警示標(biāo)志。
    五、按照“誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，各工作組負(fù)責(zé)本組的禁煙工作。由工會(huì)不定時(shí)對(duì)各辦公室進(jìn)行抽查，發(fā)現(xiàn)煙蒂的，取消文明衛(wèi)生辦公室評(píng)選資格。
    電影院衛(wèi)生管理制度
    1、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所依法取得衛(wèi)生許可證后方可營(yíng)業(yè)。
    2、場(chǎng)所內(nèi)所有從業(yè)人員須持有效健康合格證明，并經(jīng)衛(wèi)生知識(shí)培訓(xùn)合格后方可上崗工作。
    3、健全衛(wèi)生管理制度，區(qū)域分工明確，責(zé)任落實(shí)到人。管理組織每周開(kāi)展衛(wèi)生檢查改進(jìn)工作，并做好記錄，建立衛(wèi)生檔案。
    4、衛(wèi)生專(zhuān)干負(fù)責(zé)經(jīng)常性衛(wèi)生檢查和對(duì)本單位從業(yè)人員衛(wèi)生知識(shí)的培訓(xùn)。
    5、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所室內(nèi)外環(huán)境整潔、美觀，地面無(wú)果皮、痰跡和垃圾，墻面、掛圖、壁燈干凈無(wú)塵。
    6、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所內(nèi)的衛(wèi)生間地面必須保持干燥潔凈，便池、馬桶、面盆必須隨時(shí)清理干凈，臺(tái)面、鏡面、烘干機(jī)必須干凈無(wú)塵。
    7、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所內(nèi)禁止吸煙，設(shè)立明顯禁煙標(biāo)志和專(zhuān)門(mén)吸煙室。吸煙室應(yīng)安裝獨(dú)立的通排風(fēng)裝置，并保持通風(fēng)良好，空氣清潔。
    8、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所內(nèi)應(yīng)加強(qiáng)自然通風(fēng)，保持機(jī)械通風(fēng)設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)械通風(fēng)設(shè)備按衛(wèi)生要求每周清洗過(guò)濾設(shè)備并記錄完整，保證室內(nèi)足夠的新風(fēng)量。
    9、放映電影場(chǎng)次間隔時(shí)間不得少于30分鐘，空?qǐng)鰰r(shí)間不少于10分鐘。換場(chǎng)時(shí)間應(yīng)加強(qiáng)通風(fēng)換氣。
    10、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所內(nèi)座位套應(yīng)定期清洗，保持清潔。
    電影院賣(mài)品部衛(wèi)生管理制度
    1、從業(yè)人員須持有效健康合格證明，并經(jīng)衛(wèi)生知識(shí)培訓(xùn)合格后方可上崗工作。
    2、所售的飲料、酒水、點(diǎn)心、干果、茶葉、咖啡等食品必須進(jìn)行索證管理，索取產(chǎn)品產(chǎn)地的衛(wèi)生許可證和有效檢驗(yàn)證明或化驗(yàn)單，其衛(wèi)生質(zhì)量應(yīng)符合國(guó)家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。
    3、定型包裝食品的名稱(chēng)應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、科學(xué)，標(biāo)簽、說(shuō)明書(shū)和廣告內(nèi)容須有中文標(biāo)示，必須真實(shí)，不得有療效宣傳。食品的最小包裝上必須標(biāo)注生產(chǎn)廠名、廠址、生產(chǎn)日期、保質(zhì)日期。
    4、食品柜內(nèi)不得同時(shí)出售與食品無(wú)關(guān)的其他商品。食品必須專(zhuān)柜存放，嚴(yán)防交叉污染。條件儲(chǔ)藏食品必須配備相適宜的冷藏保鮮設(shè)施。
    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇四
    山西，位于太行山以西，黃河以東，自古被稱(chēng)為“表里山河”?？偯娣e15.66萬(wàn)平方公里，人口2875.9萬(wàn)?，F(xiàn)轄太原、大同、朔州、陽(yáng)泉、長(zhǎng)治、晉城六個(gè)地級(jí)市和忻州、呂梁、晉中、臨汾、運(yùn)城五個(gè)地區(qū)。共計(jì)86個(gè)縣、14個(gè)縣級(jí)市和18個(gè)市轄區(qū)。省會(huì)太原，省政府駐太原市府東街。在兩千多年前的春秋時(shí)代，這里是晉國(guó)的領(lǐng)地，所以簡(jiǎn)稱(chēng)為晉。戰(zhàn)國(guó)初期，晉國(guó)被韓、趙、魏瓜分，史稱(chēng)“三晉”，歷久便成了山西的又一代稱(chēng)。
    山西，是中華民族的發(fā)祥地之一。在這片土地上，10萬(wàn)年前就有人類(lèi)生息繁衍，傳說(shuō)中的“堯都平陽(yáng)”、“舜都薄板”、“禹都安邑”都在山西的南部，即今天的臨汾、永濟(jì)和夏縣。周代，山西是唐國(guó)的領(lǐng)地。后來(lái)唐叔虞的兒子燮父因唐國(guó)臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。春秋時(shí)，山西是五霸之一的晉國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，瓜分了晉國(guó)的韓、趙、魏三國(guó)，與秦、楚、齊、燕并稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)七雄。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在山西設(shè)有太原、上黨、河?xùn)|、雁門(mén)、代郡等五郡。到隋時(shí)，太原是黃河流域僅次于長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的第三大城市。
    隋末 ，李淵父子起兵于太原 ，建都長(zhǎng)安后，把太原尊為“北京”，意即“別都”。五代時(shí)期，后唐 、后晉 、后漢和北漢都是以山西為根據(jù)地起家。在中國(guó)封建社會(huì)期間，山西的地位舉足輕重，而且由于其特殊的地理位置 ，越是亂世越是顯得重要 ，誰(shuí)擁有了山西，誰(shuí)就可以稱(chēng)雄天下。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中指出：天下形勢(shì)，必有取于山西。金元時(shí)期，山西的經(jīng)濟(jì)、文化在中國(guó)北部居領(lǐng)先地位。明代時(shí)，設(shè)山西行中書(shū)省于太原，后改為承宣布政使司，統(tǒng)管山西五府三州。清代，開(kāi)始稱(chēng)為山西。
    山西位于大陸東岸的內(nèi)陸 。外緣有山脈環(huán)繞 。因而難于受海風(fēng)的影響，形成了比較強(qiáng)烈的大陸性氣候。同時(shí).又由于受內(nèi)蒙古冬季冷氣團(tuán)的襲擊，北部比較寒冷，由此形成了山西的氣候特征;冬季長(zhǎng)而寒冷干燥;夏季短而炎熱多雨;春季日溫差大，風(fēng)沙多;秋季短暫，氣候溫和。山西省，屬于中溫帶和暖溫帶季風(fēng)氣侯區(qū)，即溫帶大陸性氣候。平均降水量為400到650毫米。
    山西被稱(chēng)為“ 煤鐵之鄉(xiāng)”、“ 能源重化工基地”。主要礦藏有煤、鐵、鋁。銅、耐火粘土、石灰?guī)r、石膏等?，F(xiàn)已探明的煤礦儲(chǔ)量為2000億噸，占全國(guó)的三分之一;鐵礦儲(chǔ)量為30.5億噸。由于煤炭?jī)?chǔ)量豐富，煤炭工業(yè)在山西工業(yè)中占有頭等重要的地位 。近幾年來(lái) ，電力工業(yè)、輕紡工業(yè)、消費(fèi)品工業(yè)、民用工業(yè)的發(fā)展也很迅速。山西的公路交通，已達(dá)到所有縣區(qū)都通車(chē)，總長(zhǎng)3萬(wàn)多公里。
    山西的旅游資源豐富 ，宋代以前的地上古建筑約占全國(guó)總數(shù)的 70%多，被譽(yù)為古代建筑的博物館。五臺(tái)山、壺口瀑布、北岳恒山、云岡石窟是全國(guó)聞名的旅游景點(diǎn)，此外，懸空寺、應(yīng)縣木塔、晉祠、寧武天池、洪洞大槐樹(shù)、喬家大院等都吸引著省內(nèi)外的旅游者。山西的土特產(chǎn)繁多，較為著名的有杏花村汾酒、竹葉青酒、老陳醋、清徐葡萄、平遙牛肉、晉祠大米、沁州黃小米、恒山黃芪、長(zhǎng)治黨參、柳林紅棗等。
    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇五
    大家好！非常歡迎你們到杏花村古井文化園參觀游覽，我是景點(diǎn)導(dǎo)游×××。
    池州杏花村以杜牧的《清明》詩(shī)而聞名，古有杏花村十二景，復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢(mèng)想，這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個(gè)重要標(biāo)志，牌坊上的“杏花村”三個(gè)字是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青題寫(xiě)的。
    大門(mén)兩邊有一幅對(duì)聯(lián)：“旭日照池州出墻紅杏引春風(fēng)四時(shí)飄綠雨，曉鐘驚世界耀眼瓊花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革開(kāi)放的春風(fēng)和池州優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境引來(lái)無(wú)數(shù)外商來(lái)池州投資興業(yè)，也才有了杏花村復(fù)建的開(kāi)始，我們今天看到的這個(gè)古井文化園就是旅歐華僑詹曉榮先生投資興建的，下面就請(qǐng)大家隨我進(jìn)園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。
    我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩(shī)，是大書(shū)法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒(méi)有注意到，這首詩(shī)的書(shū)寫(xiě)不是按照正常的四句詩(shī)進(jìn)行排列的，其實(shí)古時(shí)候人寫(xiě)字很多都是這樣的。傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)書(shū)法家用此詩(shī)為人題寫(xiě)紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩(shī)，便把它讀成：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問(wèn)酒家，何處？有牧童，遙指杏花村。”這樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術(shù)家的共同靈感，我們啟功老先生寫(xiě)這首詩(shī)也是這樣的。有關(guān)《清明》詩(shī)的有趣話題很多，相傳清代大文人紀(jì)曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的紀(jì)曉嵐，覺(jué)得該詩(shī)不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村?！焙髞?lái)也有不少人改過(guò)此詩(shī)，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩(shī)。（關(guān)于《清明》詩(shī)的傳說(shuō)還有很多故事，大家有興趣可以買(mǎi)一本我們公司編的《旅游指南》看看。）
    杜牧，陜西人，靠近現(xiàn)在的西安市，是晚唐著名的詩(shī)人，后人為區(qū)別杜甫稱(chēng)其為“小杜”。公元844年開(kāi)始杜牧在池州做了兩年的州官，當(dāng)時(shí)叫刺史，足跡遍布池州美麗的山水。留下詩(shī)歌40多首，其中最著名的就是《清明》詩(shī)。杜牧在池州為老百姓做了不少好事，如減輕賦稅、抓社會(huì)治安、造計(jì)時(shí)器、修建一些頗有影響的建筑等等。但真正和旅游有關(guān)的還是保護(hù)九華山的寺廟，當(dāng)時(shí)在845年的時(shí)候發(fā)生了一次大規(guī)模的“滅佛”活動(dòng)，杜牧對(duì)九華山剛興起的寺廟進(jìn)行了有效的保護(hù)，為后來(lái)九華山旅游的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，不然我們今天看到的九華山可能就是兩樣的，所以池州老百姓永遠(yuǎn)地記著他，現(xiàn)在池州市的很多地名也和他有關(guān)，如杜湖、杜塢大橋等。我們?cè)谝?guī)劃中準(zhǔn)備在公園的東側(cè)建一座杜公祠（杏花村過(guò)去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李暲撰寫(xiě)《建杜公祠記》，現(xiàn)在遺址早廢。）
    現(xiàn)在我們向前走，順著我手指的方向是一顆古老的樹(shù)，大家知道這是什么樹(shù)嗎？是樟樹(shù)，樟樹(shù)是我們池州市的市樹(shù)，那你們知道我們池州市的市花是什么花嗎？是杏花（池州市樹(shù)市花是2002年3月29日池州市第一屆人大常委會(huì)第八項(xiàng)會(huì)議通過(guò)的）。
    現(xiàn)在我們從后邊走，去實(shí)地看看酒是怎樣釀出來(lái)的，酒糟又是什么樣的。（手指酒壇）這塊空地上的大酒壇，有4米多高，是貯藏黃公酒用的，黃公酒是我們公司注冊(cè)的商標(biāo)，那個(gè)小井樣的標(biāo)志是我們公司的徽標(biāo)?，F(xiàn)在我們可以聞到酒香了，（走進(jìn)釀酒坊）這位就是黃公的后代黃師傅，這是發(fā)酵池，這是煮熟的飯，釀酒要用米和糠，100斤大米要兌20斤糠呢，現(xiàn)在我把工藝流程向大家介紹一下：首先將大米隔鍋蒸熟，待熟飯冷卻至40℃左右放入酒麯等發(fā)酵材料，再入發(fā)酵池發(fā)酵，10天后起池再上鍋蒸，利用循環(huán)水加熱后出酒。
    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇六
    我身后這座建筑就是觀音堂，1996年1月它被山西省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它始建于遼代重熙六年，也就是公元1037年，距今也有近千年的歷史。遼末保大二年，也就是公元1122年，毀于兵火，現(xiàn)在我們所看到的建筑是清順治八年重建的，也就是佟養(yǎng)量修建云岡石窟第五、第六窟前樓閣的那一年。
    觀音堂，顧名思義就是供奉觀世音菩薩的地方，大家知道觀世音也被稱(chēng)為觀音，這是因?yàn)樵谔瞥瑸榱吮芴铺诶钍烂鞯闹M，所以改稱(chēng)為觀音，其實(shí)她還是應(yīng)該被稱(chēng)為“觀世音菩薩”的。
    大家請(qǐng)隨我來(lái)看寺院前的這座龍壁，這是一座三龍壁，它長(zhǎng)12.2米，高6.7米，厚1.2米。它是大同市唯一一座雙向琉璃龍壁，其建筑風(fēng)格與大同九龍壁相似。
    現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我一起進(jìn)入寺院參觀。我們首先進(jìn)入的是后院，這是一座磚券窯洞與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合的三真殿，它建于清乾隆四十三年(1778年)，現(xiàn)在它住著觀音堂的管理人員。
    現(xiàn)在我們?nèi)デ霸骸４蠹铱?，前院的左右兩?cè)各有鐘鼓樓和碑廊，這些碑詳細(xì)地記載了觀音堂的歷史以及重修的歷史，等會(huì)大家可以去研讀一下。再看正中這座建筑，這就是觀音殿了，大殿面闊三間，進(jìn)深兩間，殿頂為懸山頂，覆著以琉璃瓦，殿前還署有抱廈。大家請(qǐng)隨我一起進(jìn)殿，正中供奉的這尊就是觀世音菩薩了。這是一尊石雕佛像，高6米，彩飾貼金，端莊秀麗。兩邊的脅侍菩薩非常虔誠(chéng)嫻靜，它與觀世音像都是遼代的作品。東西兩側(cè)供奉的是十大明王，給人的感覺(jué)很是威武剛健。大家再看墻壁上，繪的是觀世音菩薩救苦救難的故事壁畫(huà)，一共有二十四幅，保存得非常完整。
    出了觀音殿，大家請(qǐng)隨我再往前走?，F(xiàn)在我們看到的這個(gè)像亭臺(tái)一樣的空曠的場(chǎng)地就是戲臺(tái)，它坐南朝北，建于8米高的券洞上。接下來(lái)的時(shí)間大家就請(qǐng)自由參觀，40分鐘后我們?cè)谌埍谇凹希?qǐng)一定記住時(shí)間哦!
    各位朋友，今天我們的行程就要結(jié)束了，不知大家今天有沒(méi)有看到琳瑯滿目的美景，取得琳瑯滿目的收獲呢?大同市是國(guó)家首批公布的歷史文化名城之一，它蘊(yùn)含著很深厚的歷史積淀，承載著豐富的民族瑰寶，比如說(shuō)華嚴(yán)寺、善化寺、九龍壁，還有今天我們參觀的云岡石窟、觀音堂等等。所以非常歡迎大家能再次做客大同，做客云岡，感受塞北明珠的魅力!
    山西省政府工作報(bào)告新詞詞典篇七
    大家請(qǐng)看這邊：那四方形的古城就是雁門(mén)關(guān)著名的軍事要塞——舊廣武城，這座遼代的古城至今保存完好，已經(jīng)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，和舊廣武城一起被列入國(guó)保文物的還有城外古戰(zhàn)場(chǎng)上的288座封土漢墓群，這是全國(guó)現(xiàn)存最大的漢墓群，也是世界最大的古代將帥墓群，無(wú)數(shù)英勇忠烈的將士長(zhǎng)眠在這片遼闊的沙場(chǎng)上，讓人由不得感嘆：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”。
    前方就是中國(guó)最長(zhǎng)的高等級(jí)公路隧道——雁門(mén)關(guān)隧道。車(chē)過(guò)雁門(mén)關(guān)隧道，我們的眼前豁然開(kāi)朗，這里是全國(guó)歷史文化名城——代縣。短短5分鐘，我們已經(jīng)從塞外駛?cè)肓巳麅?nèi)，這在昭君出塞和文姬歸漢那個(gè)時(shí)代是不可想象的。