新疆特崗教師考試資料
1.每年的幾月份為自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月?
答: 5月份。
2.民族團(tuán)結(jié)教育是各族人民的生命線,各族人民應(yīng)當(dāng)牢固樹立哪三個(gè)相互離不開的思想?
答: 漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。
3．民族團(tuán)結(jié)教育是對(duì)公民進(jìn)行以什么教育為核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)民族理論、掌握民族政策、普及民族團(tuán)結(jié)常識(shí)、樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)義務(wù)、增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)責(zé)任的教育？
答:愛國(guó)主義教育。
4．新疆是祖國(guó)不可分割的一部分，是多民族聚居的地方,影響新疆社會(huì)的主要危險(xiǎn)是什么?
答:民族分裂主義。
5．三內(nèi)夾兩盆地,是新疆突出的地形地貌特征,三山和兩盆具體指的是什么?
答: 三山是天山、阿爾泰山、昆侖山；兩盆是準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地。
6．什么是中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問題的基本原則和根本政策，是我國(guó)各項(xiàng)民族政策的基礎(chǔ)？
答: 民族區(qū)域自治制度。
7．維吾爾大型古典音樂套曲“十二卡姆”是集歌、舞、樂于一體的綜合藝術(shù)形式,被譽(yù)為什么?
答: 維吾爾音樂之母。
8．世界四大文化體系是什么？
答:中國(guó)文化、印度文化、希臘文化、伊斯蘭文化。
9．中國(guó)少數(shù)民族四大史詩(shī)中新疆就流傳了三種，分別是什么？
答: 柯爾克孜族史詩(shī)《瑪納斯》、蒙古族史詩(shī)《江格爾》、藏族史詩(shī)《格薩爾》.
10.什么是民族?
答: 民族是人們?cè)跉v史發(fā)展過程中形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體.
11.漢代，新疆開始被稱為什么？
答:西域.
12．唐朝在西域設(shè)置的兩大軍政管理機(jī)構(gòu)分別是什么？
答: 北庭大都護(hù)府和安西大都護(hù)府.
13．為了加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄，清廷于1762年設(shè)立總統(tǒng)伊犁等處將軍，簡(jiǎn)稱為什么？
答: 伊犁將軍
14．1884年11月17日，清廷正式批準(zhǔn)新疆建省，任命誰為首任新疆巡撫，省會(huì)設(shè)立在迪化？
答: 劉錦棠.
15．哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立？
答: 1949年12月17日.
16．建立什么樣的新型民族關(guān)系，不僅是黨和國(guó)家在政策層面推動(dòng)的結(jié)果，也是隨著各民族間社會(huì)交往的日益增多，利益逐漸趨向一致、自然發(fā)展的結(jié)果？
答:平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧.
17．南疆大的屯田中心在哪里?
答: 龜茲.
18.648年,唐朝將安西都護(hù)府遷至龜茲,統(tǒng)轄龜茲鎮(zhèn)、焉耆鎮(zhèn)、疏勒鎮(zhèn)、于闐鎮(zhèn)，號(hào)稱什么？
答: 安西四鎮(zhèn).
19．絲綢之路上的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流形式可分為哪三種？
答:貢賜貿(mào)易、互市貿(mào)易、民間貿(mào)易.
20．早在3000多年以前，西域已經(jīng)有了原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。由于地理環(huán)境、自然條件不同，大致說來，北疆以什么為主，南疆以什么為主？
答:畜牧業(yè)、綠洲農(nóng)業(yè).
21．伊斯蘭教，中國(guó)舊稱“大食教”、“天方教”、“回教”、“清真教”等。公元7世紀(jì)初由麥加古萊什部落人穆罕默德創(chuàng)立于阿拉伯半島?；窘塘x由哪三部分構(gòu)成？
答: 信仰、宗教義務(wù)、善行.
22．新疆現(xiàn)在仍保持著多種宗教并存的基本格局，現(xiàn)有宗教是哪些？
答: 伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教、道教.
23．什么教是新疆地區(qū)信仰民族和人口多、分布廣、社會(huì)影響大的宗教？
答: 伊斯蘭教.
24．什么是宗教極端主義？
答: 宗教極端主義是在宗教的幌子下，通過對(duì)宗教歪曲和極端化的解釋，煸動(dòng)宗教狂熱和極端思想主張，制造不同信教群體之間的仇視和斗爭(zhēng)，強(qiáng)烈要求摧毀一切現(xiàn)存秩序和世俗國(guó)家，以建立神權(quán)政治為目的的一種思想和行為體系。
25．依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？
答: 保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪.
26.什么是民族區(qū)域自治?
答: 民族區(qū)域自治,就是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,在各少數(shù)民族聚居地區(qū)建立區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)利,使少數(shù)民族自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù).
27.什么是民族區(qū)域自治制度?
答:民族區(qū)域自治制度,中國(guó)政府結(jié)合國(guó)內(nèi)實(shí)際情況采取的旨在解決國(guó)內(nèi)民族問題的一項(xiàng)基本政策,是我國(guó)一項(xiàng)非常重要的政治制度.
28.哪一年開始進(jìn)行“民族團(tuán)結(jié)教育月”活動(dòng)？
答: 1983年.
29.各地要把民族團(tuán)結(jié)教育研究列入當(dāng)?shù)卣n題研究規(guī)劃,保證經(jīng)費(fèi)投入,各學(xué)校也要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),通過課堂教學(xué)、專題教育活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)等多種方式,把民族團(tuán)結(jié)教育貫穿到育人全過程中，之所以堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié),是因?yàn)槭裁矗?BR> 答:民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件,民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)統(tǒng)一、繁榮昌盛的重要保證.
30.把民族團(tuán)結(jié)教育貫穿到育人全過程中.從生活與哲學(xué)角度,體現(xiàn)了什么?
答: 整體是由部分構(gòu)成的,部分影響整體.
31.新疆維吾爾自治區(qū)不同信仰、不同種族的人們相互尊重、共同發(fā)展,全體人民安居樂業(yè),彰顯了民族區(qū)域自治制度的正確性.這反映的哲學(xué)道理是什么?
答:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn).
32.民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一是全國(guó)各族人民的根本利益所在.切實(shí)維護(hù)新疆社會(huì)政治穩(wěn)定,有利于什么?
答:1.民族凝聚力的提升和國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)2.社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建3.民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一4.邊防和國(guó)家政權(quán)的鞏固.
33.中央政府重視少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,從政治上看是為了什么?
答: 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和繁榮。
34. 當(dāng)前,新疆各族人民和全國(guó)人民正緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,全力以赴迎戰(zhàn)國(guó)際金融危機(jī)影響,為實(shí)現(xiàn)保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定的目標(biāo)努力奮斗,新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好勢(shì)頭和大好局面出現(xiàn)的原因是什么?
答: 1.中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo) 2.中央政府對(duì)新疆自治區(qū)正確行使其職能 3.新疆實(shí)行民族區(qū)域自治,調(diào)動(dòng)了各族人民的建設(shè)積極性和創(chuàng)造性.
35.根據(jù)國(guó)家統(tǒng)一要求,把民族團(tuán)結(jié)教育課程列入地方課程實(shí)施的重要專項(xiàng)教育,我國(guó)將民族團(tuán)結(jié)教育納入中高考考試范圍,體現(xiàn)了國(guó)家主要行使什么職能?
答: 發(fā)展社會(huì)主義文化的職能.
36.改革開放30年來,新疆的國(guó)民經(jīng)濟(jì)以年均10.3%的速度增長(zhǎng).2008年,新疆工業(yè)增加值達(dá)1790.7億元,比1952年增長(zhǎng)274倍,比1978年增長(zhǎng)16.6倍;糧食產(chǎn)量突破1000萬噸,比1949年增長(zhǎng)11倍,比1978年增長(zhǎng)1.8倍,人均糧食占有量超過全國(guó)平均水平,等等.這些既是新疆的發(fā)展成果,也是新疆人民的福祉所在.新疆的偉大成就說明了什么政治生活道理?
答: 新疆的偉大成就說明:第一,必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo).第二,必須高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義道路.第三,堅(jiān)持民族區(qū)域自治政策.第四,認(rèn)真貫徹落實(shí)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮原則 .
37.新疆建省的重大意義是什么？
答: 1．新疆建省，實(shí)現(xiàn)了新疆與內(nèi)地其他省市行政制度的統(tǒng)一，結(jié)束了新疆與內(nèi)地長(zhǎng)期分治的局面，有利于國(guó)家的統(tǒng)一；2.新疆建省促進(jìn)了新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；3.新疆建省的實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)了我國(guó)西北邊防。
38．目前，新疆各民族信教群眾及宗教界人士充分享受到宗教信仰自由的權(quán)利主要表現(xiàn)在哪些方面？
答: 主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：○1批準(zhǔn)建立適量的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，配備教職人員?！?恢復(fù)和建立各級(jí)宗教團(tuán)體?！?宗教界人士享有參與討論決定國(guó)家大事的權(quán)利，一些愛國(guó)宗教人士在國(guó)家和地方的各級(jí)政協(xié)、人大中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)?！?出版、發(fā)行維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《新舊約全書》等宗教典籍，各地還批準(zhǔn)建立了一些專營(yíng)宗教書刊的銷售點(diǎn)?！?對(duì)宗教人士的培養(yǎng)進(jìn)行管理。○6開展宗教方面的國(guó)際友好交往活動(dòng)。
39．國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的支持主要表現(xiàn)在哪些方面？
答: 1．加大固定資產(chǎn)投資，國(guó)家始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展揮了重要作用。
40.我國(guó)的民族政策是黨和國(guó)家為處理國(guó)內(nèi)民族事務(wù)而制定的行為準(zhǔn)則或行動(dòng)指南，主要包括哪些方面？
答: 1．堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)，實(shí)行民族區(qū)域自治，促進(jìn)各民族共同發(fā)展，保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化。
41．漢朝屯田規(guī)模的不斷擴(kuò)大,對(duì)西域的政治、經(jīng)濟(jì)以及交通等產(chǎn)生了哪些重要而深遠(yuǎn)的影響？
答: 1．屯田事業(yè)的發(fā)展，在物質(zhì)上保證了國(guó)家的統(tǒng)一，改變了過去士兵出征時(shí),因得不到足夠的糧食,而出現(xiàn)“強(qiáng)者食畜產(chǎn)，羸者道死數(shù)千人”的情形；2.隨著屯田事業(yè)的發(fā)展，士卒們把內(nèi)地比較先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)帶到西域，從而推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的發(fā)展；3.隨著屯田范圍的不斷擴(kuò)大,不僅使來往商旅不再擔(dān)心沿途食宿問題,而且安全也有了保障.
42.所謂“三股勢(shì)力”，是指什么?
答: 三股勢(shì)力是指民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力.
43.十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告的主題是什么？
答:打造更好更快發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，開創(chuàng)美好家園建設(shè)新局面。
44．在十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告中，回顧了2009年的工作，主要體現(xiàn)了“四個(gè)前所未有”，概括講就是“八個(gè)推進(jìn)，八個(gè)突破”，具體的“八個(gè)推進(jìn)，八個(gè)突破”指是哪些方面？
答: 一是新農(nóng)村建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，農(nóng)牧民增收實(shí)現(xiàn)新突破；二是工業(yè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)新突破；三是旅游商貿(mào)快速推進(jìn)，房地產(chǎn)開發(fā)實(shí)現(xiàn)新突破；四是社會(huì)事業(yè)大力推進(jìn)，民生建設(shè)實(shí)現(xiàn)新突破；五是對(duì)口協(xié)作積極推進(jìn)，援疆試點(diǎn)實(shí)現(xiàn)新突破；六是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加快推進(jìn)，重點(diǎn)工作實(shí)現(xiàn)新突破；七是平安建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)現(xiàn)新突破；八是黨的建設(shè)深入推進(jìn)，基層組織建設(shè)實(shí)現(xiàn)新突破。
45．在十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告中，總結(jié)了2009年的工作，我們深刻地體會(huì)到，在建設(shè)美好家園的過程中，必須做到哪“六個(gè)始終”？
答: 1．始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀不動(dòng)搖；2.始終堅(jiān)持解放思想不動(dòng)搖;3.始終堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切不動(dòng)搖;4.始終堅(jiān)持營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧的氛圍不動(dòng)搖;5.始終堅(jiān)持對(duì)外開放的理念不動(dòng)搖;6.始終堅(jiān)持弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)不動(dòng)搖.
46. 十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告中提到在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我縣仍處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和面臨多種考驗(yàn)挑戰(zhàn)期.縱觀經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體形勢(shì),主要體現(xiàn)在哪“四個(gè)不會(huì)改變”？
答: 1．我國(guó)經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)回升的局面不會(huì)改變；2.發(fā)展壓力不斷增大的局面不會(huì)改變；3.群眾期待改善民生的局面不會(huì)改變;4.維穩(wěn)形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜的局面不會(huì)改變.
47. 在十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告中，綜合分析當(dāng)前形勢(shì),我們正處在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、機(jī)遇大于挑戰(zhàn)的發(fā)展環(huán)境中，在今后一個(gè)時(shí)期，我們必須牢牢把握國(guó)家宏觀政策調(diào)整帶來的發(fā)展機(jī)遇，堅(jiān)定信心，迎難而上，努力實(shí)現(xiàn)新階段的新發(fā)展，關(guān)鍵要抓好哪“四個(gè)機(jī)遇”？
答: 一要抓住國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需、保增長(zhǎng)帶來的發(fā)展機(jī)遇；二抓住國(guó)家大力支持新疆工作帶來的發(fā)展機(jī)遇；三要抓住新疆優(yōu)勢(shì)資源綜合開發(fā)帶來的發(fā)展機(jī)遇；四要抓住重大項(xiàng)目建設(shè)帶來的發(fā)展機(jī)遇。
48．在十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告中，確定了2010年工作的主要目標(biāo)，確定這樣的工作目標(biāo)，既符合科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)要求，又符合各族群眾的熱切期盼，更充分考慮了霍城的實(shí)際情況，面對(duì)難得的機(jī)遇、全新的形勢(shì)和艱巨的任務(wù)，我們必須在廣大干部群眾中大力倡導(dǎo)哪“四種精神”?
答: 一是大力倡導(dǎo)創(chuàng)新精神；二是大力倡導(dǎo)拼搏精神；三是大力倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神；四是大力倡導(dǎo)實(shí)干精神。
49．在十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告中，確定2010年工作的指導(dǎo)思想和總體要求是什么？
答: 指導(dǎo)思想和總體要求是：以黨的十七大、十七屆四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，認(rèn)真貫徹中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、自治區(qū)黨委七屆八次全委（擴(kuò)大）會(huì)議和自治州黨委工作會(huì)議精神，圍
繞“建設(shè)美好家園”的總目標(biāo)，按照 “保穩(wěn)定、促發(fā)展、助民富”的總要求，以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為著力點(diǎn)，以強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育為支撐點(diǎn)，以強(qiáng)攻招商引資和項(xiàng)目爭(zhēng)取為突破點(diǎn)，以夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)和改善民生需求為落腳點(diǎn)，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)、地緣優(yōu)勢(shì)、政策優(yōu)勢(shì),立足新起點(diǎn),搶抓新機(jī)遇,致力新發(fā)展,動(dòng)員和帶領(lǐng)全縣各族人民掀起新農(nóng)村建設(shè)、新型工業(yè)化、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、社會(huì)事業(yè)和城鄉(xiāng)建設(shè)新高潮,打造更好更快發(fā)展新優(yōu)勢(shì),開創(chuàng)美好家園建設(shè)新局面.
50.黨和國(guó)家根據(jù)國(guó)情制定的民族政策主要有哪些？
答: （1）堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政策；（2）實(shí)行民族區(qū)域自治的政策；（3）幫助少數(shù)民族地區(qū)加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的政策；（4）培養(yǎng)少數(shù)民族干部的政策；（5）尊重少數(shù)民族語言和文字的政策；（6）尊重少數(shù)民族習(xí)慣的政策；（7）尊重少數(shù)民族宗教信仰自由的政策；（8）同少數(shù)民族上層愛國(guó)人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；（9）進(jìn)行社會(huì)主義改造和民主改革的政策。51.民族自治地方指什么？
答: 民族自治地方是指在我國(guó)少數(shù)民族聚居地方，為實(shí)行民族區(qū)域自治而建立的自治區(qū)、自治州、自治縣。
52.什么是民族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)政策包括哪些內(nèi)容？
答:民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和互相、聯(lián)合的關(guān)系，它包括以下幾方面的含義：第一，反對(duì)民族壓迫和民族歧視；第二，維護(hù)、促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)；第三，各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的繁榮發(fā)展；第四，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
53.奧運(yùn)會(huì)第29屆將于2008年8月8日在北京舉行，其口號(hào)是什么?
答: 同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
54.新疆全稱是什么，首府是哪里?伊犁的全稱是什么?
答: 新疆的全稱是新疆維吾爾族自治區(qū)，首府是烏魯木齊，伊犁的全稱是伊犁哈薩克自治州。
55.“學(xué)雷鋒日”是每年的幾月幾日?
答: 每年的3月5日是學(xué)習(xí)雷鋒日, 也是中國(guó)青年志愿者日。
56.民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”指什么？
答: 互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。
57. “地球日”是每年的幾月幾日?
答: 每年4月22日為全球性的“地球日”。
58.“禁煙日”是每年的幾月幾日?
答: 5月31日是國(guó)際禁煙日。
59. “環(huán)保日” 是每年的幾月幾日?
答: 每年的6月5日是世界“環(huán)保日”。
60.“禁毒日” 是每年的幾月幾日?
答: 每年6月26日是國(guó)際禁毒日。
61.“預(yù)防艾滋病日” 是每年的幾月幾日?
答: 每年的12月1日是世界預(yù)防艾滋病日。
62.“法制宣傳日” 是每年的幾月幾日?
答: 12月4日“法制宣傳日”.
63.馬克思主義“五觀”是什么?
答:國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。
64. “三德”指是什么?
答:家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德。
65. “四有” 指是什么?
答:有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。
66. “四個(gè)認(rèn)同” 指是什么?
答:對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的高度認(rèn)同。
67. “五愛” 指是什么?
答:愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。
68.“三個(gè)交通安全” 指是什么?
答:行走安全、乘車安全、駕駛安全。
69. “四個(gè)人人” 指是什么?
答:人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。
70.“中華民族的傳統(tǒng)美德” 指是什么?
答:尊老愛幼、見義勇為、積善行德、扶貧濟(jì)困、助人為樂。
71. “八榮八恥” 指是什么?
答:以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥。
72. 每年幾月份為公民道德建設(shè)月?
答:每年3月為公民道德建設(shè)月.
73.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》概括的基本道德規(guī)范的20個(gè)字是什么?
答: “愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
74. 我國(guó)全稱是什么?面積是多少萬平方公里?人口多少億?共有多少個(gè)民族?首都是哪里?
答:我國(guó)全稱是中華人民共和國(guó)，面積是960萬平方公里，人口13億，共有56個(gè)民族，首都是北京。
75.新疆的面積是多少萬平方公里，占全國(guó)面積的多少 ?人口是多少萬?
答:新疆的面積是166.5萬平方公里，占全國(guó)六分之一，人口1963萬。
76. 新疆共有多少個(gè)民族成份?
答: 新疆共有47個(gè)民族成份.
77. 新疆主要居住的民族有哪些?
答: 新疆主要居住的民族有維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、柯爾柯孜族、蒙古族、塔吉克族、錫伯族、滿族、烏孜別克族、俄羅斯族、達(dá)翰爾族、塔塔爾族。
78.中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么?
答:愛國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
79．新疆正式隸屬于中國(guó)版圖的時(shí)間和標(biāo)志是什么？
答:公元前60年，漢朝在新疆設(shè)置西域都護(hù)府，行使對(duì)西域的管轄，新疆正式隸屬于漢朝版圖。
80．漢武帝時(shí)代出嫁烏孫的兩位公主是什么？
答:細(xì)君公主和解憂公主。
81．清朝中央政府批準(zhǔn)在新疆建省的時(shí)間是哪一年？
答:1884年
82．在漢代前遷入新疆的民族有哪些？（只需說出5個(gè)）
答:伊蘭、塞種、月氏、羌、粟特、烏孫、匈奴等；堅(jiān)昆、鮮卑、柔然、噠、高車、突厥、吐蕃、契丹、、回鶻、、蒙古、漢人等。
83．在漢代后遷入新疆的民族有哪些？（只需說出5個(gè)）
答:堅(jiān)昆、鮮卑、柔然、噠、高車、突厥、吐蕃、契丹、、回鶻、、蒙古、漢人等。
84．早在西漢以前，新疆地區(qū)原始宗教是什么？
答:薩滿教。
85．伊斯蘭教傳入新疆的時(shí)間是多少？
答:公元10世紀(jì)初
86．至今在新疆仍然有8種宗教并存，它們是分別是什么？
答:伊斯蘭教、佛教、基督教、藏傳佛教(俗稱喇嘛教)、天主教、東正教、薩滿教、道教。
87．新疆信仰伊斯蘭教的民族有哪些？
答:維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉(xiāng)、撒拉和保安10個(gè)民族。
88．與新疆毗鄰國(guó)家的國(guó)家有哪些？
答:從東北至西南分別與蒙古國(guó)、俄羅斯聯(lián)邦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8個(gè)國(guó)家接壤。
89．胡錦濤總書記在自治區(qū)干部大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，支持少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展是中央的一貫方針，也是（ ）的首要任務(wù)。
答:推進(jìn)西部大開發(fā)。
90．1949年中華人民共和國(guó)成立時(shí)，新疆共有13個(gè)民族成分，據(jù)2000年全國(guó)第五次人口普查，新疆共生活著多少個(gè)民族？
答: 55個(gè)。
91．新時(shí)期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是什么？
答:在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透、非法宗教活動(dòng)和恐怖暴力活動(dòng)。
92．當(dāng)前做好新疆工作的關(guān)鍵是什么？
答:處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。
93．我國(guó)解決民族問題的基本思路是什么？
答:共同繁榮和發(fā)展。
94．“四維護(hù)兩反對(duì)”的內(nèi)容是什么？
答:維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)法律尊嚴(yán)，反對(duì)民族分裂主義，反對(duì)非法宗教活動(dòng)。
95．馬克思主義民族理論的核心是什么？
答:民族平等和民族團(tuán)結(jié)。
96．“五觀”教育是指什么？
答: “五觀”指馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、宗教觀和文化觀。
97．“四個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)容是什么？
答:對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。
98．什么是邪教？
答:邪教是指冒用宗教、氣功或其他名義標(biāo)榜、神話首要分子，利用、制造、散布迷信邪說等手段、蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。
99．邪教的本質(zhì)是什么？
答:*、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府。
100．黨和政府處理邪教的基本政策是什么？
答:對(duì)絕大多數(shù)上當(dāng)受騙的群眾，要千方百計(jì)地團(tuán)結(jié)、教育、挽救他們；對(duì)極少數(shù)邪教頭目和骨干，要依法打擊。101．總書記指出：新疆的問題歸根到底要靠什么來解決？
答:加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展來解決。
102．新疆歷曾是歐亞大陸交通和文明交往的通道，連接古代東西方文明的的（ ）從這里經(jīng)過。
答: “絲綢之路”。
103．特定的地理區(qū)位，使新疆歷史發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的（ ）的特色。
答:多民族并存與融合、多種文化兼容與并蓄。
104．1954年10月7日，中央決定駐疆人民解放軍10．5萬官兵集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，組建了（ ），成為一支寓兵于民、勞武結(jié)合的特殊部隊(duì)，執(zhí)行屯墾戍邊的歷史使命。
答:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。
105．新中國(guó)成立以來，特別是20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放政策以來，新疆進(jìn)入了什么時(shí)期？
答:經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)、各族群眾得到實(shí)惠多的時(shí)期。
106．中國(guó)政府從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和各族人民根本利益出發(fā)，高度重視新疆的發(fā)展和建設(shè)，始終把什么作為一項(xiàng)基本政策，適時(shí)作出一系列推動(dòng)和促進(jìn)新疆發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策。
答:幫助邊疆地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕。
107．國(guó)家開始實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的時(shí)間是多少？
答:2000年
108．新疆根據(jù)（ ）的特點(diǎn)，建成了以阿克蘇克孜爾水庫(kù)、和田烏魯瓦提水利樞紐等為代表的一批現(xiàn)代大型水利工程和大批干支渠及其防滲工程，全區(qū)的引水量、水庫(kù)庫(kù)容和有效灌溉面積迅速增加。
答: “綠洲生態(tài)、灌溉農(nóng)業(yè)”。
109．投資了多少資金的塔里木河綜合治理項(xiàng)目2008年完成，結(jié)束了塔河下游300多公里河道斷流30年的歷史。
答: 100多億元人民幣。
110．《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定我國(guó)的民族政策是什么？
答: “中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫”。
111．新疆的農(nóng)業(yè)資源十分豐富。近年來，圍繞著（ ）的建設(shè)，新疆農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)加快發(fā)展，優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)帶逐步形成，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位、農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力進(jìn)一步加強(qiáng)和提高，農(nóng)產(chǎn)品有效供給成倍增長(zhǎng)。
答:糧食、棉花、特色林果、優(yōu)質(zhì)畜牧業(yè)基地和設(shè)施農(nóng)業(yè)。
112．新疆是中國(guó)重要的商品棉基地，2008年棉花總產(chǎn)量達(dá)301.55萬噸，棉花的（ ）均位居中國(guó)首位。
答:棉花總產(chǎn)、單產(chǎn)和人均占有量。
113．截至2008年，新疆有各類農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)1059家，并成為中國(guó)大的什么基地？
答:番茄制品加工出口。
114．截至2008年，甜菜糖生產(chǎn)能力達(dá)到60萬噸，成為全國(guó)大的什么生產(chǎn)基地？
答:甜菜糖生產(chǎn)。
115．新疆的工業(yè)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程？
答:從無到有、從小到大。
116．近年來，新疆的新型工業(yè)化進(jìn)程加快，逐漸形成了門類比較齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系，并形成了哪幾個(gè)工業(yè)聚集區(qū)？
答:天山北坡經(jīng)濟(jì)帶、烏昌(烏魯木齊和昌吉回族自治州)一體化經(jīng)濟(jì)區(qū)、庫(kù)爾勒-庫(kù)車石化工業(yè)帶等工業(yè)聚集區(qū)。
117．新疆是中國(guó)的（ ）礦產(chǎn)資源為豐富的地區(qū)之一？
答:石油、天然氣、煤炭等。
118．2008年，新疆原油產(chǎn)量達(dá)2722萬噸，成為國(guó)家第幾大原油產(chǎn)區(qū)？
答：國(guó)家第二大原油產(chǎn)區(qū)。
119．2008年，新疆天然氣產(chǎn)量240億立方米，居全國(guó)第幾位？
答：全國(guó)第一位。
120．國(guó)家和新疆自治區(qū)積極支持有優(yōu)勢(shì)有條件地區(qū)率先發(fā)展，并采取特殊政策措施，促進(jìn)南疆三地州（喀什地區(qū)、和田地區(qū)、克孜勒蘇柯爾克孜自治州）以及牧區(qū)和邊境地區(qū)加快發(fā)展，推動(dòng)形成了什么樣的發(fā)展新格局？
答：南北協(xié)調(diào)互動(dòng)、區(qū)域競(jìng)相互促、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌互進(jìn)的發(fā)展新格局。
121．新中國(guó)成立前，新疆的教育情況什么？
答：新疆只有1所大學(xué)、9所中學(xué)、1355所小學(xué)，學(xué)齡兒童入學(xué)率只有19.8%，全疆文盲率高達(dá)90%以上。
122．隨著新的農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制的推行，在哪一年新疆所有農(nóng)村中小學(xué)生實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)教育。
答：2006年。
123．在哪一年，新疆貧困寄宿生全部享受生活補(bǔ)助，城市義務(wù)教育階段學(xué)生全部免除學(xué)雜費(fèi)？
答：2008年。
124．國(guó)家通過實(shí)施什么樣的政策，對(duì)少數(shù)民族高層次人才進(jìn)行培養(yǎng)？
答：“新疆少數(shù)民族科技人才特培”工程、“少數(shù)民族高層次骨干人才計(jì)劃”，以及公派少數(shù)民族留學(xué)生等。
125．自治區(qū)政府在哪一年作出在少數(shù)民族學(xué)生中大力推進(jìn)“雙語”教學(xué)的決定，要求少數(shù)民族學(xué)生高中畢業(yè)達(dá)到“民漢兼通”的目標(biāo)。
答：2004年。
126．實(shí)施“雙語”教育的意義是什么？
答：實(shí)施“雙語”教育，對(duì)增進(jìn)民族間的了解和溝通，發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展有著重要意義。
127．為使邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生能夠接受更高水平的基礎(chǔ)教育，從2000年起，國(guó)家在北京、上海等12個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市的13所中學(xué)開設(shè)了什么？
答：新疆高中班。
128．2005年“中國(guó)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為什么？
答：“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。
129．2008年，新疆總?cè)丝跒?130.8萬人，其中漢族以外的其他民族1294.5萬人，占全疆人口的多少？
答：60.8%。
130．中國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是什么？
答：大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)居住。
131．中國(guó)政府解決民族問題的基本原則是什么？
答：承認(rèn)中國(guó)各民族的存在并保障其各方面的平等權(quán)利。
132．在新疆，各民族公民廣泛享有憲法和法律賦予的各項(xiàng)平等權(quán)利，包括哪些方面？
答：選舉權(quán)與被選舉權(quán)、平等參與國(guó)家事務(wù)管理的權(quán)利、宗教信仰自由的權(quán)利、接受教育的權(quán)利、使用和發(fā)展本民族語言文字的權(quán)利、保護(hù)和發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化的權(quán)利等。
133．在新疆，各民族間政治地位的平等主要通過什么來實(shí)現(xiàn)？
答：民族區(qū)域自治制度得以實(shí)現(xiàn)。
134．國(guó)家和自治區(qū)一直把（ ）作為實(shí)行民族區(qū)域自治政策的關(guān)鍵，通過送去學(xué)習(xí)、加強(qiáng)培訓(xùn)、基層鍛煉、異地交流、掛職輪換等多種形式，培養(yǎng)和造就了一大批優(yōu)秀少數(shù)民族干部。
答：選拔、培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部。
135．1993年頒布、2002年修改的（ ），從法律上保障各民族語言文字平等的權(quán)利，提倡和鼓勵(lì)各民族互相學(xué)習(xí)語言文字。
答：《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》。
136．1996年頒布的《新疆維吾爾自治區(qū)實(shí)施〈中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法〉辦法》中規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者在其經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所懸掛和在食品包裝、裝潢上標(biāo)注“清真”字樣或標(biāo)記，必須經(jīng)什么部門批準(zhǔn)？
答：經(jīng)縣級(jí)以上人民政府民族事務(wù)管理部門批準(zhǔn)。
137．在新疆，各族人民充分享有（ ）的權(quán)利，信教或不信教完全由公民自由選擇，受法律的保護(hù)，任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人不得干涉。
答：宗教信仰自由。
138．2004年，“東突”勢(shì)力在境外拼湊成立了（ ），此后，“東突”勢(shì)力一直在密謀策劃分裂和暴力破壞活動(dòng)。
答：“世界維吾爾代表大會(huì)”（簡(jiǎn)稱“世維會(huì)”）。
139．我國(guó)民族政策的基本原則是什么？
答：1．堅(jiān)持民族平等2．維護(hù)民族團(tuán)結(jié)3．實(shí)施民族區(qū)域自治4．發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)5．培養(yǎng)少數(shù)民族干部6．尊重和發(fā)展少數(shù)民族語言文字7．尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣8．尊重少數(shù)民族宗教信仰自由。
140．1949年新中國(guó)成立前，新疆經(jīng)濟(jì)的狀況是怎樣的？
答：新疆經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)方式落后，發(fā)展處于停滯狀態(tài)。當(dāng)時(shí)的新疆，沒有一寸鐵路，沒有農(nóng)場(chǎng)和成規(guī)模的良田，工業(yè)企業(yè)幾乎全是私營(yíng)小作坊，人民生活貧困不堪。
141．說說近年來新疆旅游業(yè)的的發(fā)展情況？
答：近年來，新疆旅游業(yè)快速發(fā)展，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。截至2008年，新疆共有景區(qū)（點(diǎn)）近500處，形成了以“絲綢之路”為主線，以喀納斯湖生態(tài)旅游區(qū)，天池、賽里木湖和博斯騰湖風(fēng)景旅游區(qū)，吐魯番、庫(kù)車古文化遺址旅游區(qū)，喀什民俗風(fēng)情旅游區(qū)，伊犁塞外江南風(fēng)光旅游區(qū)為重點(diǎn)的發(fā)展格局。
142．“7?5”事件的性質(zhì)是什么？
答：“‘7?5’事件是一起由境內(nèi)外‘三股勢(shì)力’精心策劃組織的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，其殘忍程度令人發(fā)指，給各族群眾生命財(cái)產(chǎn)造成極大損失，給社會(huì)穩(wěn)定造成嚴(yán)重破壞?！靶轮袊?guó)成立以來，在同類事件中，烏魯木齊‘7?5’事件造成的人員傷亡人數(shù)多、財(cái)產(chǎn)損失大、影響惡劣?！?BR> 143．近年來，為優(yōu)化新疆產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，中央政府采取了什么辦法？
答：中央把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠搬遷至新疆，從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去，并選送大量少數(shù)民族工人到內(nèi)地企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí)，在很短的時(shí)間內(nèi)為新疆培養(yǎng)了一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。全國(guó)其他省市還以對(duì)口的形式向新疆提供了大量的資金、技術(shù)和人才支援，在新疆的發(fā)展中發(fā)
項(xiàng)目，現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列入國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目；2.增大財(cái)政支持力度；3.通過石油、天然氣開發(fā)造福新疆；4.制定促進(jìn)新疆發(fā)展的優(yōu)惠政策；5.輸送和培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才；6.鼓勵(lì)內(nèi)地省市開展對(duì)口支援.
144．邪教與非法宗教活動(dòng)的區(qū)別是什么？
答：可以概括為：性質(zhì)不同；教義教規(guī)不同；活動(dòng)場(chǎng)所不同；活動(dòng)方式不同；活動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容不同；危害結(jié)果不同和適用法律不同。
145．邪教的危害有哪些？
答：（1）破壞家庭；（2）騙取錢財(cái)；（3）破壞生產(chǎn)；（4）**婦女；（5）殘害生命；（6）毒害青少年；（7）煽動(dòng)鬧事，擾亂社會(huì)秩序；（8）危害基層政權(quán)。
146．邪教組織的共同特點(diǎn)是什么？
答：都是以拯救人類為幌子，散布迷信邪說；都有一個(gè)自稱有超自然力量的教主，作為信徒頂禮膜拜的偶像；都是以秘密結(jié)社的組織形式控制信眾；都不擇手段地騙取錢財(cái)。
147．胡總書記在8月25日召開的自治區(qū)干部大會(huì)上提出的“兩手抓”、“三個(gè)不動(dòng)搖”是什么？
答：做好新疆工作關(guān)鍵是要處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，始終堅(jiān)持一手抓改革發(fā)展，一手抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，自覺做到堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定不動(dòng)搖，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不
動(dòng)搖。
148．當(dāng)今世界，人類社會(huì)的三大公害指的是什么？
答：毒品、艾滋病和暴力恐怖活動(dòng)。
149．中華民族是什么的總稱？
答：中華民族是古往今來居住在中國(guó)領(lǐng)土上的各民族的總稱。
150．維吾爾族歷都信仰過哪些宗教？
答：薩滿教、摩尼教、佛教、伊斯蘭教。151．我國(guó)解決民族問題的基本思路是什么？
答：共同繁榮和發(fā)展。
152．當(dāng)前做好新疆工作的關(guān)鍵是什么？
答：處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系
153．邪教的本質(zhì)是什么？
答：*、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府。
154．六個(gè)好”的內(nèi)容是什么？
答：共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、祖國(guó)大家庭好、民族團(tuán)結(jié)好、改革開放好、人民解放軍好。
155．民族分裂主義的反動(dòng)本質(zhì)是什么？
答：反對(duì)和*中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義人民政權(quán)，妄圖把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出去，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，破壞各族人民的團(tuán)結(jié)、安寧和幸福生活。
156．2005年“中國(guó)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為什么？
答：“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。
157．馬克思主義民族理論的核心是什么？
答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)。
158．中國(guó)政府從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和各族人民根本利益出發(fā)，高度重視新疆的發(fā)展和建設(shè)，始終把什么作為一項(xiàng)基本政策，適時(shí)作出一系列推動(dòng)和促進(jìn)新疆發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策。
答：幫助邊疆地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕
159．新中國(guó)成立以來，特別是20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放政策以來，新疆進(jìn)入了什么時(shí)期？
答：經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)、各族群眾得到實(shí)惠多的時(shí)期。
160．國(guó)家通過實(shí)施什么樣的政策，對(duì)少數(shù)民族高層次人才進(jìn)行培養(yǎng)？
答：“新疆少數(shù)民族科技人才特培”工程、“少數(shù)民族高層次骨干人才計(jì)劃”，以及公派少數(shù)民族留學(xué)生等
161．新中國(guó)成立前夕，“十二木卡姆”已瀕臨失傳。新中國(guó)成立后，新疆省人民政府將“十二木卡姆”列為重點(diǎn)搶救的藝術(shù)品，組織力量對(duì)木卡姆藝術(shù)進(jìn)行了較為全面的普查、搜集和整理工作，于1960年出版“十二木卡姆”樂譜。從此，“十二木卡姆”完成了什么的轉(zhuǎn)折？
答：由口頭傳承向文本傳承的轉(zhuǎn)折。
162．哪一年起，新疆全面啟動(dòng)農(nóng)村低生活保障工作，確定對(duì)人均年收入低于700元人民幣的農(nóng)牧民給予補(bǔ)助，農(nóng)村居民低生活保障制度開始建立。
答：從2007年7月起，
163．根據(jù)自治區(qū)教育廳《關(guān)于在全區(qū)中小學(xué)深入開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)的通知》精神，自2010年1月1日起，全區(qū)各中小學(xué)每天都要舉行的儀式是什么？
答：升國(guó)旗、唱國(guó)歌
164．社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是什么？
答：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
165．民族團(tuán)結(jié)，是促進(jìn)各民族真正平等的保障。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，反對(duì)什么？
答：民族之間的隔閡、歧視、仇恨和沖突，反對(duì)大民族主義，主要是大漢族主義，也反對(duì)地方民族主義。
166．我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教的“五性”是指：
答：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國(guó)際性。
167. 基督教又稱為什么?
答:耶穌教.
168．非法宗教活動(dòng)從性質(zhì)上可以分為哪兩種情況？
答：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情,加之法制觀念淡薄,或不熟悉,不了解法律、法規(guī)、政策而進(jìn)行的不帶有政治企圖的非法宗教活動(dòng);另一種則是敵對(duì)分子旨在破壞祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。前者一般屬于人民內(nèi)部矛盾,但如果屢禁不止,屢教不改,矛盾也會(huì)轉(zhuǎn)化;后者則屬于敵我矛看。
169．我國(guó)民族政策的基本原則是什么？
答：1．堅(jiān)持民族平等 2．維護(hù)民族團(tuán)結(jié)3．實(shí)施民族區(qū)域自治4．發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)5．培養(yǎng)少數(shù)民族干部 6．尊重和發(fā)展少數(shù)民族語言文字7．尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣 8．尊重少數(shù)民族宗教信仰自由。
170．宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？
答：每個(gè)公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里面,有信仰這個(gè)教派的自由,也有信仰那個(gè)教派的自由;有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。其核心內(nèi)容是人們信教不信教都有自由。
171．為什么必須高度重視對(duì)宗教事務(wù)的管理？
答：宗教首先是一種思想信仰,但當(dāng)人們的宗教信仰外化為宗教活動(dòng)、宗教組織和宗教活動(dòng)場(chǎng)所時(shí),就必須依法管理,這是保護(hù)合法,制止非法,促使宗教活動(dòng)在憲法、法律和政策的軌道正常進(jìn)行的重要保障。實(shí)踐證明,只有實(shí)施了對(duì)宗教事務(wù)有效的科學(xué)管理,公民信教自由的權(quán)利和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益才能得到有力保障,才能保證宗教活動(dòng)在政策和法律允許的范圍內(nèi)正常進(jìn)行;反之,廣大信教群眾和宗教界人士的合法權(quán)益就會(huì)受到侵害,難免導(dǎo)致宗教活動(dòng)越出法律的軌道,對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)帶來危害。
172．中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府歷來十分重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，把少數(shù)民族干部隊(duì)伍的狀況看作是衡量一個(gè)民族發(fā)展水平的重要標(biāo)志。根據(jù)不同歷史時(shí)期的實(shí)際情況，黨和政府采取了哪些行之有效的措施？
答：一是根據(jù)民族工作以及社會(huì)發(fā)展的需要，通過各級(jí)各類院校培訓(xùn)學(xué)習(xí)，全面提高少數(shù)民族干部素質(zhì)。二是注重實(shí)踐鍛煉，各地、各部門有計(jì)劃地開展干部交流、崗位輪換，選派少數(shù)民族干部到中央、國(guó)家機(jī)關(guān)和經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)掛職鍛煉，培養(yǎng)了大批少數(shù)民族干部，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。三是在堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t的前提下，同等條件優(yōu)先選拔和使用少數(shù)民族干部，使少數(shù)民族干部在各級(jí)黨委、政府、人大和政協(xié)等領(lǐng)導(dǎo)班子中占有適當(dāng)比例。
173．非法宗教活動(dòng)的主要表現(xiàn)有哪些？
答：主要表現(xiàn)有:(1)強(qiáng)迫他人信教,對(duì)不信教、不參加宗教活動(dòng)的人進(jìn)行歧視、侮辱和打擊;(2)未經(jīng)批準(zhǔn)擅自修、擴(kuò)建宗教活動(dòng)場(chǎng)所,擅自進(jìn)行豪華裝修;(3)私辦經(jīng)文班(點(diǎn)),一些思想反動(dòng)的人借機(jī)向?qū)W經(jīng)人員灌輸反動(dòng)思想,培養(yǎng)民族分裂主義骨干;(4)利用宗教干預(yù)行政、司法、公共教育、婚姻、計(jì)劃生育;(5)恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán),強(qiáng)收宗教課稅;(6)以講經(jīng)為名宣傳“圣戰(zhàn)”,蓄意歪曲經(jīng)典教義,煽動(dòng)宗教狂熱和民族仇恨,攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度; (7)推銷夾雜反動(dòng)思想的宗教書刊和音像制品;(8)攻擊、謾罵甚至謀害愛國(guó)宗教人士,爭(zhēng)奪宗教活動(dòng)場(chǎng)所的主持權(quán)和宗教團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(9)利用朝覲機(jī)會(huì),對(duì)朝覲人員進(jìn)行策反和拉攏;(10)編造、傳播“圣人顯靈”、“真主下凡”等謠言,蠱惑人心,破壞社會(huì)穩(wěn)定;(11)利用宗教建立反動(dòng)組織,制造*和*;(12)國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行政治滲透,實(shí)施“西化”和“分化”的圖謀,等等。
174．近年來，為加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展，國(guó)家采取了哪三項(xiàng)措施？
答：一是實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。西部是少數(shù)民族的主要聚居區(qū)，有40多個(gè)民族，人口占全國(guó)少數(shù)民族人口的7l％；全國(guó)155個(gè)民族自治地方中，有5個(gè)自治區(qū)，27個(gè)自治州，84個(gè)自治縣（旗）在西部，占西部地區(qū)總面積的86.4％。云南、貴州、青海三個(gè)多民族省也在西部；湖南的湘西土家族自治州、湖北的恩施土家族自治州及吉林的延邊朝鮮族自治州雖不在西部，但也享受西部大開發(fā)優(yōu)惠政策的待遇。因此，西部大開發(fā)就是民族地區(qū)大開發(fā)，就是加快民族地區(qū)發(fā)展。
二是開展“興邊富民行動(dòng)”。這一行動(dòng)是國(guó)家民委落實(shí)中央提出的西部大開發(fā)的戰(zhàn)略，加快邊境少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的舉措。實(shí)施的范圍包括分布在我國(guó)2.1萬公里陸地邊界線上的135個(gè)縣（旗、市）。主要內(nèi)容有三個(gè)方面：一是加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；二是大力培育縣城經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)制和增強(qiáng)自我發(fā)展能力；三是努力提高人民生活水平。截至2002年底，全國(guó)“興邊富民行動(dòng)”實(shí)際投入資金已達(dá)150億元，興建興邊富民項(xiàng)目數(shù)萬個(gè)，2100多萬人受益。
三是重點(diǎn)扶持22個(gè)人口較少民族的發(fā)展。人口較少民族指人口在10萬人以下的民族，全國(guó)有22個(gè)，總?cè)丝诓蛔?0萬人。由于歷史、地理等方面的原因，這22個(gè)民族發(fā)育程度比較低。今后10年內(nèi)，國(guó)家計(jì)劃每年投入5億元幫助發(fā)展，共50個(gè)億。
175．打擊“三股勢(shì)力”的方針是什么？
答：“主動(dòng)進(jìn)攻，露頭就打，先發(fā)制敵”。
176．宗教從本質(zhì)上看，是什么？
答：是人們對(duì)周圍世界、社會(huì)生活的虛幻和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，是一種顛倒的世界觀，是唯心的、反科學(xué)的。
177．民族分裂主義的反動(dòng)本質(zhì)是什么？
答：反對(duì)和*中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義人民政權(quán)，妄圖把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出去，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，破壞各族人民的團(tuán)結(jié)、安寧和幸福生活。
178．什么是愛國(guó)主義精神？
答：愛國(guó)主義精神是一種社會(huì)意識(shí)，是一個(gè)人對(duì)自己生活、生長(zhǎng)的國(guó)家所具有的難以割舍的深厚感情，愛國(guó)義義精神是一個(gè)國(guó)家公民的自我意識(shí)與自我認(rèn)同，是一個(gè)國(guó)家的集體人格的體現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家區(qū)別于其他國(guó)家的精神特質(zhì)的總和。
179．新疆，古稱西域，自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。新疆哪一年和平解放，哪一年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)?
答：1949年、1955年。
180.公元前101年，漢朝設(shè)使者校尉，率士卒數(shù)百人，在輪臺(tái)和（ ）一帶屯田積谷，以供往來使者，這是漢朝在西域設(shè)的第一個(gè)據(jù)點(diǎn)。
答：尉犁。
181.唐代詩(shī)人岑參、駱賓王、洪亮吉等撰寫的雄渾的大漠、壯麗的山川、奇特的氣象、悲壯的征戰(zhàn)奇觀等奇妙絕倫的詩(shī)篇,膾炙人口,久傳不衰,稱為中國(guó)文學(xué)的什么？
答：邊塞詩(shī)。
182.琵琶、箜篌、角、古箏四種樂器中不屬于西域傳統(tǒng)樂器的是什么？
答：古箏。
183.紀(jì)曉嵐、納蘭容若、林則徐、戴瀾四位名人中沒有被謫到過新疆的是誰?
答：納蘭容若。
184．2005年8月22號(hào)，新疆政府在阿克蘇逮捕了10名支持*的分子，在追捕過程中，團(tuán)伙頭目誰因拒捕被擊斃？
答： 阿不都拉.庫(kù)爾班
185．阿爾泰山位于新疆北部，是中國(guó)與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，總長(zhǎng)近2000公里。阿爾泰，蒙語的意思是什么？
答：金山。
186.新疆土地總面積約為160多萬平方公里，其中可墾地733萬公頃，已耕地403．72萬公頃，是中國(guó)耕地面積和擁有宜農(nóng)荒地多的省區(qū)之一,人均占有耕地多少畝，為全國(guó)人均水平的2倍。
答：3.13。
187.不穿軍裝、不拿軍餉、永不換防、永不轉(zhuǎn)業(yè)的特殊部隊(duì)是指什么？
答：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)
188.新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)開創(chuàng)的“五好連隊(duì)”建設(shè)指什么？
答：好的道路、好的條田、好的林帶、好的渠道、好的居民點(diǎn)。
189．司馬義主席用"三個(gè)空前"解讀50年來新疆民族團(tuán)結(jié)，"三個(gè)空前"指什么？
答：少數(shù)民族的政治地位空前提高、少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到空前發(fā)展、各族人民空前團(tuán)結(jié)和睦。
190.新疆地處亞歐大陸腹地在歷是（ ）的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座（ ）的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
答：古絲綢之路、亞歐大陸橋。
191.2005年3月，民族分裂份子誰保外就醫(yī)去了國(guó)外。她一出境就和“三股勢(shì)力”的頭面人物，包括暴力恐怖犯罪的骨干分子在一起密謀如何破壞新疆維吾爾自治區(qū)成立60年大慶的活動(dòng)等。
答：熱比婭。
192. “35436”育人工程的內(nèi)容是什么？
答：“三個(gè)離不開、馬克思主義“五觀”、“四個(gè)高度認(rèn)同”、新疆“三史”、 “六個(gè)好”。
193．“三歌”（國(guó)歌、團(tuán)歌、隊(duì)歌）分別是：
答：國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》、團(tuán)歌是《光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)》、隊(duì)歌是《我們是共產(chǎn)主義接班人》。
194．在校學(xué)生不得從事宗教活動(dòng)，是由什么決定的？
答：是由我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)所決定的。
195．今年三月是自治區(qū)第幾個(gè)公民道德建設(shè)月？
答：第九個(gè)。
196．州黨委將2010年確定為：
答：民族團(tuán)結(jié)教育年。
197．我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教的“五性”是指：
答：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國(guó)際性。
198．宗教從本質(zhì)上看是什么？
答：人們對(duì)周圍世界、社會(huì)生活的虛幻和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，是一種顛倒的世界觀，是唯心的、反科學(xué)的。
199、民族分裂主義的反動(dòng)本質(zhì)是：
答：反對(duì)和*中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義人民政權(quán)，妄圖把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出去，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，破壞各族人民的團(tuán)結(jié)、安寧和幸福生活。
200、社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是：
答：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
1.每年的幾月份為自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月?
答: 5月份。
2.民族團(tuán)結(jié)教育是各族人民的生命線,各族人民應(yīng)當(dāng)牢固樹立哪三個(gè)相互離不開的思想?
答: 漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。
3．民族團(tuán)結(jié)教育是對(duì)公民進(jìn)行以什么教育為核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)民族理論、掌握民族政策、普及民族團(tuán)結(jié)常識(shí)、樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)義務(wù)、增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)責(zé)任的教育？
答:愛國(guó)主義教育。
4．新疆是祖國(guó)不可分割的一部分，是多民族聚居的地方,影響新疆社會(huì)的主要危險(xiǎn)是什么?
答:民族分裂主義。
5．三內(nèi)夾兩盆地,是新疆突出的地形地貌特征,三山和兩盆具體指的是什么?
答: 三山是天山、阿爾泰山、昆侖山；兩盆是準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地。
6．什么是中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問題的基本原則和根本政策，是我國(guó)各項(xiàng)民族政策的基礎(chǔ)？
答: 民族區(qū)域自治制度。
7．維吾爾大型古典音樂套曲“十二卡姆”是集歌、舞、樂于一體的綜合藝術(shù)形式,被譽(yù)為什么?
答: 維吾爾音樂之母。
8．世界四大文化體系是什么？
答:中國(guó)文化、印度文化、希臘文化、伊斯蘭文化。
9．中國(guó)少數(shù)民族四大史詩(shī)中新疆就流傳了三種，分別是什么？
答: 柯爾克孜族史詩(shī)《瑪納斯》、蒙古族史詩(shī)《江格爾》、藏族史詩(shī)《格薩爾》.
10.什么是民族?
答: 民族是人們?cè)跉v史發(fā)展過程中形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體.
11.漢代，新疆開始被稱為什么？
答:西域.
12．唐朝在西域設(shè)置的兩大軍政管理機(jī)構(gòu)分別是什么？
答: 北庭大都護(hù)府和安西大都護(hù)府.
13．為了加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄，清廷于1762年設(shè)立總統(tǒng)伊犁等處將軍，簡(jiǎn)稱為什么？
答: 伊犁將軍
14．1884年11月17日，清廷正式批準(zhǔn)新疆建省，任命誰為首任新疆巡撫，省會(huì)設(shè)立在迪化？
答: 劉錦棠.
15．哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立？
答: 1949年12月17日.
16．建立什么樣的新型民族關(guān)系，不僅是黨和國(guó)家在政策層面推動(dòng)的結(jié)果，也是隨著各民族間社會(huì)交往的日益增多，利益逐漸趨向一致、自然發(fā)展的結(jié)果？
答:平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧.
17．南疆大的屯田中心在哪里?
答: 龜茲.
18.648年,唐朝將安西都護(hù)府遷至龜茲,統(tǒng)轄龜茲鎮(zhèn)、焉耆鎮(zhèn)、疏勒鎮(zhèn)、于闐鎮(zhèn)，號(hào)稱什么？
答: 安西四鎮(zhèn).
19．絲綢之路上的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流形式可分為哪三種？
答:貢賜貿(mào)易、互市貿(mào)易、民間貿(mào)易.
20．早在3000多年以前，西域已經(jīng)有了原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。由于地理環(huán)境、自然條件不同，大致說來，北疆以什么為主，南疆以什么為主？
答:畜牧業(yè)、綠洲農(nóng)業(yè).
21．伊斯蘭教，中國(guó)舊稱“大食教”、“天方教”、“回教”、“清真教”等。公元7世紀(jì)初由麥加古萊什部落人穆罕默德創(chuàng)立于阿拉伯半島?；窘塘x由哪三部分構(gòu)成？
答: 信仰、宗教義務(wù)、善行.
22．新疆現(xiàn)在仍保持著多種宗教并存的基本格局，現(xiàn)有宗教是哪些？
答: 伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教、道教.
23．什么教是新疆地區(qū)信仰民族和人口多、分布廣、社會(huì)影響大的宗教？
答: 伊斯蘭教.
24．什么是宗教極端主義？
答: 宗教極端主義是在宗教的幌子下，通過對(duì)宗教歪曲和極端化的解釋，煸動(dòng)宗教狂熱和極端思想主張，制造不同信教群體之間的仇視和斗爭(zhēng)，強(qiáng)烈要求摧毀一切現(xiàn)存秩序和世俗國(guó)家，以建立神權(quán)政治為目的的一種思想和行為體系。
25．依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？
答: 保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪.
26.什么是民族區(qū)域自治?
答: 民族區(qū)域自治,就是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,在各少數(shù)民族聚居地區(qū)建立區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)利,使少數(shù)民族自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù).
27.什么是民族區(qū)域自治制度?
答:民族區(qū)域自治制度,中國(guó)政府結(jié)合國(guó)內(nèi)實(shí)際情況采取的旨在解決國(guó)內(nèi)民族問題的一項(xiàng)基本政策,是我國(guó)一項(xiàng)非常重要的政治制度.
28.哪一年開始進(jìn)行“民族團(tuán)結(jié)教育月”活動(dòng)？
答: 1983年.
29.各地要把民族團(tuán)結(jié)教育研究列入當(dāng)?shù)卣n題研究規(guī)劃,保證經(jīng)費(fèi)投入,各學(xué)校也要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),通過課堂教學(xué)、專題教育活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)等多種方式,把民族團(tuán)結(jié)教育貫穿到育人全過程中，之所以堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié),是因?yàn)槭裁矗?BR> 答:民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件,民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)統(tǒng)一、繁榮昌盛的重要保證.
30.把民族團(tuán)結(jié)教育貫穿到育人全過程中.從生活與哲學(xué)角度,體現(xiàn)了什么?
答: 整體是由部分構(gòu)成的,部分影響整體.
31.新疆維吾爾自治區(qū)不同信仰、不同種族的人們相互尊重、共同發(fā)展,全體人民安居樂業(yè),彰顯了民族區(qū)域自治制度的正確性.這反映的哲學(xué)道理是什么?
答:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn).
32.民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一是全國(guó)各族人民的根本利益所在.切實(shí)維護(hù)新疆社會(huì)政治穩(wěn)定,有利于什么?
答:1.民族凝聚力的提升和國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)2.社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建3.民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一4.邊防和國(guó)家政權(quán)的鞏固.
33.中央政府重視少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,從政治上看是為了什么?
答: 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和繁榮。
34. 當(dāng)前,新疆各族人民和全國(guó)人民正緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,全力以赴迎戰(zhàn)國(guó)際金融危機(jī)影響,為實(shí)現(xiàn)保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定的目標(biāo)努力奮斗,新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好勢(shì)頭和大好局面出現(xiàn)的原因是什么?
答: 1.中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo) 2.中央政府對(duì)新疆自治區(qū)正確行使其職能 3.新疆實(shí)行民族區(qū)域自治,調(diào)動(dòng)了各族人民的建設(shè)積極性和創(chuàng)造性.
35.根據(jù)國(guó)家統(tǒng)一要求,把民族團(tuán)結(jié)教育課程列入地方課程實(shí)施的重要專項(xiàng)教育,我國(guó)將民族團(tuán)結(jié)教育納入中高考考試范圍,體現(xiàn)了國(guó)家主要行使什么職能?
答: 發(fā)展社會(huì)主義文化的職能.
36.改革開放30年來,新疆的國(guó)民經(jīng)濟(jì)以年均10.3%的速度增長(zhǎng).2008年,新疆工業(yè)增加值達(dá)1790.7億元,比1952年增長(zhǎng)274倍,比1978年增長(zhǎng)16.6倍;糧食產(chǎn)量突破1000萬噸,比1949年增長(zhǎng)11倍,比1978年增長(zhǎng)1.8倍,人均糧食占有量超過全國(guó)平均水平,等等.這些既是新疆的發(fā)展成果,也是新疆人民的福祉所在.新疆的偉大成就說明了什么政治生活道理?
答: 新疆的偉大成就說明:第一,必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo).第二,必須高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義道路.第三,堅(jiān)持民族區(qū)域自治政策.第四,認(rèn)真貫徹落實(shí)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮原則 .
37.新疆建省的重大意義是什么？
答: 1．新疆建省，實(shí)現(xiàn)了新疆與內(nèi)地其他省市行政制度的統(tǒng)一，結(jié)束了新疆與內(nèi)地長(zhǎng)期分治的局面，有利于國(guó)家的統(tǒng)一；2.新疆建省促進(jìn)了新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；3.新疆建省的實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)了我國(guó)西北邊防。
38．目前，新疆各民族信教群眾及宗教界人士充分享受到宗教信仰自由的權(quán)利主要表現(xiàn)在哪些方面？
答: 主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：○1批準(zhǔn)建立適量的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，配備教職人員?！?恢復(fù)和建立各級(jí)宗教團(tuán)體?！?宗教界人士享有參與討論決定國(guó)家大事的權(quán)利，一些愛國(guó)宗教人士在國(guó)家和地方的各級(jí)政協(xié)、人大中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)?！?出版、發(fā)行維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《新舊約全書》等宗教典籍，各地還批準(zhǔn)建立了一些專營(yíng)宗教書刊的銷售點(diǎn)?！?對(duì)宗教人士的培養(yǎng)進(jìn)行管理。○6開展宗教方面的國(guó)際友好交往活動(dòng)。
39．國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的支持主要表現(xiàn)在哪些方面？
答: 1．加大固定資產(chǎn)投資，國(guó)家始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展揮了重要作用。
40.我國(guó)的民族政策是黨和國(guó)家為處理國(guó)內(nèi)民族事務(wù)而制定的行為準(zhǔn)則或行動(dòng)指南，主要包括哪些方面？
答: 1．堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)，實(shí)行民族區(qū)域自治，促進(jìn)各民族共同發(fā)展，保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化。
41．漢朝屯田規(guī)模的不斷擴(kuò)大,對(duì)西域的政治、經(jīng)濟(jì)以及交通等產(chǎn)生了哪些重要而深遠(yuǎn)的影響？
答: 1．屯田事業(yè)的發(fā)展，在物質(zhì)上保證了國(guó)家的統(tǒng)一，改變了過去士兵出征時(shí),因得不到足夠的糧食,而出現(xiàn)“強(qiáng)者食畜產(chǎn)，羸者道死數(shù)千人”的情形；2.隨著屯田事業(yè)的發(fā)展，士卒們把內(nèi)地比較先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)帶到西域，從而推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的發(fā)展；3.隨著屯田范圍的不斷擴(kuò)大,不僅使來往商旅不再擔(dān)心沿途食宿問題,而且安全也有了保障.
42.所謂“三股勢(shì)力”，是指什么?
答: 三股勢(shì)力是指民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力.
43.十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告的主題是什么？
答:打造更好更快發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，開創(chuàng)美好家園建設(shè)新局面。
44．在十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告中，回顧了2009年的工作，主要體現(xiàn)了“四個(gè)前所未有”，概括講就是“八個(gè)推進(jìn)，八個(gè)突破”，具體的“八個(gè)推進(jìn)，八個(gè)突破”指是哪些方面？
答: 一是新農(nóng)村建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，農(nóng)牧民增收實(shí)現(xiàn)新突破；二是工業(yè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)新突破；三是旅游商貿(mào)快速推進(jìn)，房地產(chǎn)開發(fā)實(shí)現(xiàn)新突破；四是社會(huì)事業(yè)大力推進(jìn)，民生建設(shè)實(shí)現(xiàn)新突破；五是對(duì)口協(xié)作積極推進(jìn)，援疆試點(diǎn)實(shí)現(xiàn)新突破；六是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加快推進(jìn)，重點(diǎn)工作實(shí)現(xiàn)新突破；七是平安建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)現(xiàn)新突破；八是黨的建設(shè)深入推進(jìn)，基層組織建設(shè)實(shí)現(xiàn)新突破。
45．在十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告中，總結(jié)了2009年的工作，我們深刻地體會(huì)到，在建設(shè)美好家園的過程中，必須做到哪“六個(gè)始終”？
答: 1．始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀不動(dòng)搖；2.始終堅(jiān)持解放思想不動(dòng)搖;3.始終堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切不動(dòng)搖;4.始終堅(jiān)持營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧的氛圍不動(dòng)搖;5.始終堅(jiān)持對(duì)外開放的理念不動(dòng)搖;6.始終堅(jiān)持弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)不動(dòng)搖.
46. 十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告中提到在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我縣仍處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和面臨多種考驗(yàn)挑戰(zhàn)期.縱觀經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體形勢(shì),主要體現(xiàn)在哪“四個(gè)不會(huì)改變”？
答: 1．我國(guó)經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)回升的局面不會(huì)改變；2.發(fā)展壓力不斷增大的局面不會(huì)改變；3.群眾期待改善民生的局面不會(huì)改變;4.維穩(wěn)形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜的局面不會(huì)改變.
47. 在十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告中，綜合分析當(dāng)前形勢(shì),我們正處在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、機(jī)遇大于挑戰(zhàn)的發(fā)展環(huán)境中，在今后一個(gè)時(shí)期，我們必須牢牢把握國(guó)家宏觀政策調(diào)整帶來的發(fā)展機(jī)遇，堅(jiān)定信心，迎難而上，努力實(shí)現(xiàn)新階段的新發(fā)展，關(guān)鍵要抓好哪“四個(gè)機(jī)遇”？
答: 一要抓住國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需、保增長(zhǎng)帶來的發(fā)展機(jī)遇；二抓住國(guó)家大力支持新疆工作帶來的發(fā)展機(jī)遇；三要抓住新疆優(yōu)勢(shì)資源綜合開發(fā)帶來的發(fā)展機(jī)遇；四要抓住重大項(xiàng)目建設(shè)帶來的發(fā)展機(jī)遇。
48．在十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告中，確定了2010年工作的主要目標(biāo)，確定這樣的工作目標(biāo)，既符合科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)要求，又符合各族群眾的熱切期盼，更充分考慮了霍城的實(shí)際情況，面對(duì)難得的機(jī)遇、全新的形勢(shì)和艱巨的任務(wù)，我們必須在廣大干部群眾中大力倡導(dǎo)哪“四種精神”?
答: 一是大力倡導(dǎo)創(chuàng)新精神；二是大力倡導(dǎo)拼搏精神；三是大力倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神；四是大力倡導(dǎo)實(shí)干精神。
49．在十一屆五次全委（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告中，確定2010年工作的指導(dǎo)思想和總體要求是什么？
答: 指導(dǎo)思想和總體要求是：以黨的十七大、十七屆四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，認(rèn)真貫徹中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、自治區(qū)黨委七屆八次全委（擴(kuò)大）會(huì)議和自治州黨委工作會(huì)議精神，圍
繞“建設(shè)美好家園”的總目標(biāo)，按照 “保穩(wěn)定、促發(fā)展、助民富”的總要求，以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為著力點(diǎn)，以強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育為支撐點(diǎn)，以強(qiáng)攻招商引資和項(xiàng)目爭(zhēng)取為突破點(diǎn)，以夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)和改善民生需求為落腳點(diǎn)，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)、地緣優(yōu)勢(shì)、政策優(yōu)勢(shì),立足新起點(diǎn),搶抓新機(jī)遇,致力新發(fā)展,動(dòng)員和帶領(lǐng)全縣各族人民掀起新農(nóng)村建設(shè)、新型工業(yè)化、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、社會(huì)事業(yè)和城鄉(xiāng)建設(shè)新高潮,打造更好更快發(fā)展新優(yōu)勢(shì),開創(chuàng)美好家園建設(shè)新局面.
50.黨和國(guó)家根據(jù)國(guó)情制定的民族政策主要有哪些？
答: （1）堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政策；（2）實(shí)行民族區(qū)域自治的政策；（3）幫助少數(shù)民族地區(qū)加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的政策；（4）培養(yǎng)少數(shù)民族干部的政策；（5）尊重少數(shù)民族語言和文字的政策；（6）尊重少數(shù)民族習(xí)慣的政策；（7）尊重少數(shù)民族宗教信仰自由的政策；（8）同少數(shù)民族上層愛國(guó)人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；（9）進(jìn)行社會(huì)主義改造和民主改革的政策。51.民族自治地方指什么？
答: 民族自治地方是指在我國(guó)少數(shù)民族聚居地方，為實(shí)行民族區(qū)域自治而建立的自治區(qū)、自治州、自治縣。
52.什么是民族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)政策包括哪些內(nèi)容？
答:民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和互相、聯(lián)合的關(guān)系，它包括以下幾方面的含義：第一，反對(duì)民族壓迫和民族歧視；第二，維護(hù)、促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)；第三，各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的繁榮發(fā)展；第四，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
53.奧運(yùn)會(huì)第29屆將于2008年8月8日在北京舉行，其口號(hào)是什么?
答: 同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
54.新疆全稱是什么，首府是哪里?伊犁的全稱是什么?
答: 新疆的全稱是新疆維吾爾族自治區(qū)，首府是烏魯木齊，伊犁的全稱是伊犁哈薩克自治州。
55.“學(xué)雷鋒日”是每年的幾月幾日?
答: 每年的3月5日是學(xué)習(xí)雷鋒日, 也是中國(guó)青年志愿者日。
56.民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”指什么？
答: 互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。
57. “地球日”是每年的幾月幾日?
答: 每年4月22日為全球性的“地球日”。
58.“禁煙日”是每年的幾月幾日?
答: 5月31日是國(guó)際禁煙日。
59. “環(huán)保日” 是每年的幾月幾日?
答: 每年的6月5日是世界“環(huán)保日”。
60.“禁毒日” 是每年的幾月幾日?
答: 每年6月26日是國(guó)際禁毒日。
61.“預(yù)防艾滋病日” 是每年的幾月幾日?
答: 每年的12月1日是世界預(yù)防艾滋病日。
62.“法制宣傳日” 是每年的幾月幾日?
答: 12月4日“法制宣傳日”.
63.馬克思主義“五觀”是什么?
答:國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。
64. “三德”指是什么?
答:家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德。
65. “四有” 指是什么?
答:有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。
66. “四個(gè)認(rèn)同” 指是什么?
答:對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的高度認(rèn)同。
67. “五愛” 指是什么?
答:愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。
68.“三個(gè)交通安全” 指是什么?
答:行走安全、乘車安全、駕駛安全。
69. “四個(gè)人人” 指是什么?
答:人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。
70.“中華民族的傳統(tǒng)美德” 指是什么?
答:尊老愛幼、見義勇為、積善行德、扶貧濟(jì)困、助人為樂。
71. “八榮八恥” 指是什么?
答:以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥。
72. 每年幾月份為公民道德建設(shè)月?
答:每年3月為公民道德建設(shè)月.
73.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》概括的基本道德規(guī)范的20個(gè)字是什么?
答: “愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
74. 我國(guó)全稱是什么?面積是多少萬平方公里?人口多少億?共有多少個(gè)民族?首都是哪里?
答:我國(guó)全稱是中華人民共和國(guó)，面積是960萬平方公里，人口13億，共有56個(gè)民族，首都是北京。
75.新疆的面積是多少萬平方公里，占全國(guó)面積的多少 ?人口是多少萬?
答:新疆的面積是166.5萬平方公里，占全國(guó)六分之一，人口1963萬。
76. 新疆共有多少個(gè)民族成份?
答: 新疆共有47個(gè)民族成份.
77. 新疆主要居住的民族有哪些?
答: 新疆主要居住的民族有維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、柯爾柯孜族、蒙古族、塔吉克族、錫伯族、滿族、烏孜別克族、俄羅斯族、達(dá)翰爾族、塔塔爾族。
78.中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么?
答:愛國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
79．新疆正式隸屬于中國(guó)版圖的時(shí)間和標(biāo)志是什么？
答:公元前60年，漢朝在新疆設(shè)置西域都護(hù)府，行使對(duì)西域的管轄，新疆正式隸屬于漢朝版圖。
80．漢武帝時(shí)代出嫁烏孫的兩位公主是什么？
答:細(xì)君公主和解憂公主。
81．清朝中央政府批準(zhǔn)在新疆建省的時(shí)間是哪一年？
答:1884年
82．在漢代前遷入新疆的民族有哪些？（只需說出5個(gè)）
答:伊蘭、塞種、月氏、羌、粟特、烏孫、匈奴等；堅(jiān)昆、鮮卑、柔然、噠、高車、突厥、吐蕃、契丹、、回鶻、、蒙古、漢人等。
83．在漢代后遷入新疆的民族有哪些？（只需說出5個(gè)）
答:堅(jiān)昆、鮮卑、柔然、噠、高車、突厥、吐蕃、契丹、、回鶻、、蒙古、漢人等。
84．早在西漢以前，新疆地區(qū)原始宗教是什么？
答:薩滿教。
85．伊斯蘭教傳入新疆的時(shí)間是多少？
答:公元10世紀(jì)初
86．至今在新疆仍然有8種宗教并存，它們是分別是什么？
答:伊斯蘭教、佛教、基督教、藏傳佛教(俗稱喇嘛教)、天主教、東正教、薩滿教、道教。
87．新疆信仰伊斯蘭教的民族有哪些？
答:維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉(xiāng)、撒拉和保安10個(gè)民族。
88．與新疆毗鄰國(guó)家的國(guó)家有哪些？
答:從東北至西南分別與蒙古國(guó)、俄羅斯聯(lián)邦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8個(gè)國(guó)家接壤。
89．胡錦濤總書記在自治區(qū)干部大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，支持少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展是中央的一貫方針，也是（ ）的首要任務(wù)。
答:推進(jìn)西部大開發(fā)。
90．1949年中華人民共和國(guó)成立時(shí)，新疆共有13個(gè)民族成分，據(jù)2000年全國(guó)第五次人口普查，新疆共生活著多少個(gè)民族？
答: 55個(gè)。
91．新時(shí)期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是什么？
答:在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透、非法宗教活動(dòng)和恐怖暴力活動(dòng)。
92．當(dāng)前做好新疆工作的關(guān)鍵是什么？
答:處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。
93．我國(guó)解決民族問題的基本思路是什么？
答:共同繁榮和發(fā)展。
94．“四維護(hù)兩反對(duì)”的內(nèi)容是什么？
答:維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)法律尊嚴(yán)，反對(duì)民族分裂主義，反對(duì)非法宗教活動(dòng)。
95．馬克思主義民族理論的核心是什么？
答:民族平等和民族團(tuán)結(jié)。
96．“五觀”教育是指什么？
答: “五觀”指馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、宗教觀和文化觀。
97．“四個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)容是什么？
答:對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。
98．什么是邪教？
答:邪教是指冒用宗教、氣功或其他名義標(biāo)榜、神話首要分子，利用、制造、散布迷信邪說等手段、蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。
99．邪教的本質(zhì)是什么？
答:*、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府。
100．黨和政府處理邪教的基本政策是什么？
答:對(duì)絕大多數(shù)上當(dāng)受騙的群眾，要千方百計(jì)地團(tuán)結(jié)、教育、挽救他們；對(duì)極少數(shù)邪教頭目和骨干，要依法打擊。101．總書記指出：新疆的問題歸根到底要靠什么來解決？
答:加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展來解決。
102．新疆歷曾是歐亞大陸交通和文明交往的通道，連接古代東西方文明的的（ ）從這里經(jīng)過。
答: “絲綢之路”。
103．特定的地理區(qū)位，使新疆歷史發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的（ ）的特色。
答:多民族并存與融合、多種文化兼容與并蓄。
104．1954年10月7日，中央決定駐疆人民解放軍10．5萬官兵集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，組建了（ ），成為一支寓兵于民、勞武結(jié)合的特殊部隊(duì)，執(zhí)行屯墾戍邊的歷史使命。
答:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。
105．新中國(guó)成立以來，特別是20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放政策以來，新疆進(jìn)入了什么時(shí)期？
答:經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)、各族群眾得到實(shí)惠多的時(shí)期。
106．中國(guó)政府從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和各族人民根本利益出發(fā)，高度重視新疆的發(fā)展和建設(shè)，始終把什么作為一項(xiàng)基本政策，適時(shí)作出一系列推動(dòng)和促進(jìn)新疆發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策。
答:幫助邊疆地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕。
107．國(guó)家開始實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的時(shí)間是多少？
答:2000年
108．新疆根據(jù)（ ）的特點(diǎn)，建成了以阿克蘇克孜爾水庫(kù)、和田烏魯瓦提水利樞紐等為代表的一批現(xiàn)代大型水利工程和大批干支渠及其防滲工程，全區(qū)的引水量、水庫(kù)庫(kù)容和有效灌溉面積迅速增加。
答: “綠洲生態(tài)、灌溉農(nóng)業(yè)”。
109．投資了多少資金的塔里木河綜合治理項(xiàng)目2008年完成，結(jié)束了塔河下游300多公里河道斷流30年的歷史。
答: 100多億元人民幣。
110．《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定我國(guó)的民族政策是什么？
答: “中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫”。
111．新疆的農(nóng)業(yè)資源十分豐富。近年來，圍繞著（ ）的建設(shè)，新疆農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)加快發(fā)展，優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)帶逐步形成，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位、農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力進(jìn)一步加強(qiáng)和提高，農(nóng)產(chǎn)品有效供給成倍增長(zhǎng)。
答:糧食、棉花、特色林果、優(yōu)質(zhì)畜牧業(yè)基地和設(shè)施農(nóng)業(yè)。
112．新疆是中國(guó)重要的商品棉基地，2008年棉花總產(chǎn)量達(dá)301.55萬噸，棉花的（ ）均位居中國(guó)首位。
答:棉花總產(chǎn)、單產(chǎn)和人均占有量。
113．截至2008年，新疆有各類農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)1059家，并成為中國(guó)大的什么基地？
答:番茄制品加工出口。
114．截至2008年，甜菜糖生產(chǎn)能力達(dá)到60萬噸，成為全國(guó)大的什么生產(chǎn)基地？
答:甜菜糖生產(chǎn)。
115．新疆的工業(yè)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程？
答:從無到有、從小到大。
116．近年來，新疆的新型工業(yè)化進(jìn)程加快，逐漸形成了門類比較齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系，并形成了哪幾個(gè)工業(yè)聚集區(qū)？
答:天山北坡經(jīng)濟(jì)帶、烏昌(烏魯木齊和昌吉回族自治州)一體化經(jīng)濟(jì)區(qū)、庫(kù)爾勒-庫(kù)車石化工業(yè)帶等工業(yè)聚集區(qū)。
117．新疆是中國(guó)的（ ）礦產(chǎn)資源為豐富的地區(qū)之一？
答:石油、天然氣、煤炭等。
118．2008年，新疆原油產(chǎn)量達(dá)2722萬噸，成為國(guó)家第幾大原油產(chǎn)區(qū)？
答：國(guó)家第二大原油產(chǎn)區(qū)。
119．2008年，新疆天然氣產(chǎn)量240億立方米，居全國(guó)第幾位？
答：全國(guó)第一位。
120．國(guó)家和新疆自治區(qū)積極支持有優(yōu)勢(shì)有條件地區(qū)率先發(fā)展，并采取特殊政策措施，促進(jìn)南疆三地州（喀什地區(qū)、和田地區(qū)、克孜勒蘇柯爾克孜自治州）以及牧區(qū)和邊境地區(qū)加快發(fā)展，推動(dòng)形成了什么樣的發(fā)展新格局？
答：南北協(xié)調(diào)互動(dòng)、區(qū)域競(jìng)相互促、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌互進(jìn)的發(fā)展新格局。
121．新中國(guó)成立前，新疆的教育情況什么？
答：新疆只有1所大學(xué)、9所中學(xué)、1355所小學(xué)，學(xué)齡兒童入學(xué)率只有19.8%，全疆文盲率高達(dá)90%以上。
122．隨著新的農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制的推行，在哪一年新疆所有農(nóng)村中小學(xué)生實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)教育。
答：2006年。
123．在哪一年，新疆貧困寄宿生全部享受生活補(bǔ)助，城市義務(wù)教育階段學(xué)生全部免除學(xué)雜費(fèi)？
答：2008年。
124．國(guó)家通過實(shí)施什么樣的政策，對(duì)少數(shù)民族高層次人才進(jìn)行培養(yǎng)？
答：“新疆少數(shù)民族科技人才特培”工程、“少數(shù)民族高層次骨干人才計(jì)劃”，以及公派少數(shù)民族留學(xué)生等。
125．自治區(qū)政府在哪一年作出在少數(shù)民族學(xué)生中大力推進(jìn)“雙語”教學(xué)的決定，要求少數(shù)民族學(xué)生高中畢業(yè)達(dá)到“民漢兼通”的目標(biāo)。
答：2004年。
126．實(shí)施“雙語”教育的意義是什么？
答：實(shí)施“雙語”教育，對(duì)增進(jìn)民族間的了解和溝通，發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展有著重要意義。
127．為使邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生能夠接受更高水平的基礎(chǔ)教育，從2000年起，國(guó)家在北京、上海等12個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市的13所中學(xué)開設(shè)了什么？
答：新疆高中班。
128．2005年“中國(guó)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為什么？
答：“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。
129．2008年，新疆總?cè)丝跒?130.8萬人，其中漢族以外的其他民族1294.5萬人，占全疆人口的多少？
答：60.8%。
130．中國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是什么？
答：大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)居住。
131．中國(guó)政府解決民族問題的基本原則是什么？
答：承認(rèn)中國(guó)各民族的存在并保障其各方面的平等權(quán)利。
132．在新疆，各民族公民廣泛享有憲法和法律賦予的各項(xiàng)平等權(quán)利，包括哪些方面？
答：選舉權(quán)與被選舉權(quán)、平等參與國(guó)家事務(wù)管理的權(quán)利、宗教信仰自由的權(quán)利、接受教育的權(quán)利、使用和發(fā)展本民族語言文字的權(quán)利、保護(hù)和發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化的權(quán)利等。
133．在新疆，各民族間政治地位的平等主要通過什么來實(shí)現(xiàn)？
答：民族區(qū)域自治制度得以實(shí)現(xiàn)。
134．國(guó)家和自治區(qū)一直把（ ）作為實(shí)行民族區(qū)域自治政策的關(guān)鍵，通過送去學(xué)習(xí)、加強(qiáng)培訓(xùn)、基層鍛煉、異地交流、掛職輪換等多種形式，培養(yǎng)和造就了一大批優(yōu)秀少數(shù)民族干部。
答：選拔、培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部。
135．1993年頒布、2002年修改的（ ），從法律上保障各民族語言文字平等的權(quán)利，提倡和鼓勵(lì)各民族互相學(xué)習(xí)語言文字。
答：《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》。
136．1996年頒布的《新疆維吾爾自治區(qū)實(shí)施〈中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法〉辦法》中規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者在其經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所懸掛和在食品包裝、裝潢上標(biāo)注“清真”字樣或標(biāo)記，必須經(jīng)什么部門批準(zhǔn)？
答：經(jīng)縣級(jí)以上人民政府民族事務(wù)管理部門批準(zhǔn)。
137．在新疆，各族人民充分享有（ ）的權(quán)利，信教或不信教完全由公民自由選擇，受法律的保護(hù)，任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人不得干涉。
答：宗教信仰自由。
138．2004年，“東突”勢(shì)力在境外拼湊成立了（ ），此后，“東突”勢(shì)力一直在密謀策劃分裂和暴力破壞活動(dòng)。
答：“世界維吾爾代表大會(huì)”（簡(jiǎn)稱“世維會(huì)”）。
139．我國(guó)民族政策的基本原則是什么？
答：1．堅(jiān)持民族平等2．維護(hù)民族團(tuán)結(jié)3．實(shí)施民族區(qū)域自治4．發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)5．培養(yǎng)少數(shù)民族干部6．尊重和發(fā)展少數(shù)民族語言文字7．尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣8．尊重少數(shù)民族宗教信仰自由。
140．1949年新中國(guó)成立前，新疆經(jīng)濟(jì)的狀況是怎樣的？
答：新疆經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)方式落后，發(fā)展處于停滯狀態(tài)。當(dāng)時(shí)的新疆，沒有一寸鐵路，沒有農(nóng)場(chǎng)和成規(guī)模的良田，工業(yè)企業(yè)幾乎全是私營(yíng)小作坊，人民生活貧困不堪。
141．說說近年來新疆旅游業(yè)的的發(fā)展情況？
答：近年來，新疆旅游業(yè)快速發(fā)展，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。截至2008年，新疆共有景區(qū)（點(diǎn)）近500處，形成了以“絲綢之路”為主線，以喀納斯湖生態(tài)旅游區(qū)，天池、賽里木湖和博斯騰湖風(fēng)景旅游區(qū)，吐魯番、庫(kù)車古文化遺址旅游區(qū)，喀什民俗風(fēng)情旅游區(qū)，伊犁塞外江南風(fēng)光旅游區(qū)為重點(diǎn)的發(fā)展格局。
142．“7?5”事件的性質(zhì)是什么？
答：“‘7?5’事件是一起由境內(nèi)外‘三股勢(shì)力’精心策劃組織的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，其殘忍程度令人發(fā)指，給各族群眾生命財(cái)產(chǎn)造成極大損失，給社會(huì)穩(wěn)定造成嚴(yán)重破壞?！靶轮袊?guó)成立以來，在同類事件中，烏魯木齊‘7?5’事件造成的人員傷亡人數(shù)多、財(cái)產(chǎn)損失大、影響惡劣?！?BR> 143．近年來，為優(yōu)化新疆產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，中央政府采取了什么辦法？
答：中央把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠搬遷至新疆，從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去，并選送大量少數(shù)民族工人到內(nèi)地企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí)，在很短的時(shí)間內(nèi)為新疆培養(yǎng)了一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。全國(guó)其他省市還以對(duì)口的形式向新疆提供了大量的資金、技術(shù)和人才支援，在新疆的發(fā)展中發(fā)
項(xiàng)目，現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列入國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目；2.增大財(cái)政支持力度；3.通過石油、天然氣開發(fā)造福新疆；4.制定促進(jìn)新疆發(fā)展的優(yōu)惠政策；5.輸送和培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才；6.鼓勵(lì)內(nèi)地省市開展對(duì)口支援.
144．邪教與非法宗教活動(dòng)的區(qū)別是什么？
答：可以概括為：性質(zhì)不同；教義教規(guī)不同；活動(dòng)場(chǎng)所不同；活動(dòng)方式不同；活動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容不同；危害結(jié)果不同和適用法律不同。
145．邪教的危害有哪些？
答：（1）破壞家庭；（2）騙取錢財(cái)；（3）破壞生產(chǎn)；（4）**婦女；（5）殘害生命；（6）毒害青少年；（7）煽動(dòng)鬧事，擾亂社會(huì)秩序；（8）危害基層政權(quán)。
146．邪教組織的共同特點(diǎn)是什么？
答：都是以拯救人類為幌子，散布迷信邪說；都有一個(gè)自稱有超自然力量的教主，作為信徒頂禮膜拜的偶像；都是以秘密結(jié)社的組織形式控制信眾；都不擇手段地騙取錢財(cái)。
147．胡總書記在8月25日召開的自治區(qū)干部大會(huì)上提出的“兩手抓”、“三個(gè)不動(dòng)搖”是什么？
答：做好新疆工作關(guān)鍵是要處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，始終堅(jiān)持一手抓改革發(fā)展，一手抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，自覺做到堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定不動(dòng)搖，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不
動(dòng)搖。
148．當(dāng)今世界，人類社會(huì)的三大公害指的是什么？
答：毒品、艾滋病和暴力恐怖活動(dòng)。
149．中華民族是什么的總稱？
答：中華民族是古往今來居住在中國(guó)領(lǐng)土上的各民族的總稱。
150．維吾爾族歷都信仰過哪些宗教？
答：薩滿教、摩尼教、佛教、伊斯蘭教。151．我國(guó)解決民族問題的基本思路是什么？
答：共同繁榮和發(fā)展。
152．當(dāng)前做好新疆工作的關(guān)鍵是什么？
答：處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系
153．邪教的本質(zhì)是什么？
答：*、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府。
154．六個(gè)好”的內(nèi)容是什么？
答：共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、祖國(guó)大家庭好、民族團(tuán)結(jié)好、改革開放好、人民解放軍好。
155．民族分裂主義的反動(dòng)本質(zhì)是什么？
答：反對(duì)和*中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義人民政權(quán)，妄圖把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出去，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，破壞各族人民的團(tuán)結(jié)、安寧和幸福生活。
156．2005年“中國(guó)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為什么？
答：“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。
157．馬克思主義民族理論的核心是什么？
答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)。
158．中國(guó)政府從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和各族人民根本利益出發(fā)，高度重視新疆的發(fā)展和建設(shè)，始終把什么作為一項(xiàng)基本政策，適時(shí)作出一系列推動(dòng)和促進(jìn)新疆發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策。
答：幫助邊疆地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕
159．新中國(guó)成立以來，特別是20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放政策以來，新疆進(jìn)入了什么時(shí)期？
答：經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)、各族群眾得到實(shí)惠多的時(shí)期。
160．國(guó)家通過實(shí)施什么樣的政策，對(duì)少數(shù)民族高層次人才進(jìn)行培養(yǎng)？
答：“新疆少數(shù)民族科技人才特培”工程、“少數(shù)民族高層次骨干人才計(jì)劃”，以及公派少數(shù)民族留學(xué)生等
161．新中國(guó)成立前夕，“十二木卡姆”已瀕臨失傳。新中國(guó)成立后，新疆省人民政府將“十二木卡姆”列為重點(diǎn)搶救的藝術(shù)品，組織力量對(duì)木卡姆藝術(shù)進(jìn)行了較為全面的普查、搜集和整理工作，于1960年出版“十二木卡姆”樂譜。從此，“十二木卡姆”完成了什么的轉(zhuǎn)折？
答：由口頭傳承向文本傳承的轉(zhuǎn)折。
162．哪一年起，新疆全面啟動(dòng)農(nóng)村低生活保障工作，確定對(duì)人均年收入低于700元人民幣的農(nóng)牧民給予補(bǔ)助，農(nóng)村居民低生活保障制度開始建立。
答：從2007年7月起，
163．根據(jù)自治區(qū)教育廳《關(guān)于在全區(qū)中小學(xué)深入開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)的通知》精神，自2010年1月1日起，全區(qū)各中小學(xué)每天都要舉行的儀式是什么？
答：升國(guó)旗、唱國(guó)歌
164．社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是什么？
答：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
165．民族團(tuán)結(jié)，是促進(jìn)各民族真正平等的保障。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，反對(duì)什么？
答：民族之間的隔閡、歧視、仇恨和沖突，反對(duì)大民族主義，主要是大漢族主義，也反對(duì)地方民族主義。
166．我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教的“五性”是指：
答：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國(guó)際性。
167. 基督教又稱為什么?
答:耶穌教.
168．非法宗教活動(dòng)從性質(zhì)上可以分為哪兩種情況？
答：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情,加之法制觀念淡薄,或不熟悉,不了解法律、法規(guī)、政策而進(jìn)行的不帶有政治企圖的非法宗教活動(dòng);另一種則是敵對(duì)分子旨在破壞祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。前者一般屬于人民內(nèi)部矛盾,但如果屢禁不止,屢教不改,矛盾也會(huì)轉(zhuǎn)化;后者則屬于敵我矛看。
169．我國(guó)民族政策的基本原則是什么？
答：1．堅(jiān)持民族平等 2．維護(hù)民族團(tuán)結(jié)3．實(shí)施民族區(qū)域自治4．發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)5．培養(yǎng)少數(shù)民族干部 6．尊重和發(fā)展少數(shù)民族語言文字7．尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣 8．尊重少數(shù)民族宗教信仰自由。
170．宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？
答：每個(gè)公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里面,有信仰這個(gè)教派的自由,也有信仰那個(gè)教派的自由;有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。其核心內(nèi)容是人們信教不信教都有自由。
171．為什么必須高度重視對(duì)宗教事務(wù)的管理？
答：宗教首先是一種思想信仰,但當(dāng)人們的宗教信仰外化為宗教活動(dòng)、宗教組織和宗教活動(dòng)場(chǎng)所時(shí),就必須依法管理,這是保護(hù)合法,制止非法,促使宗教活動(dòng)在憲法、法律和政策的軌道正常進(jìn)行的重要保障。實(shí)踐證明,只有實(shí)施了對(duì)宗教事務(wù)有效的科學(xué)管理,公民信教自由的權(quán)利和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益才能得到有力保障,才能保證宗教活動(dòng)在政策和法律允許的范圍內(nèi)正常進(jìn)行;反之,廣大信教群眾和宗教界人士的合法權(quán)益就會(huì)受到侵害,難免導(dǎo)致宗教活動(dòng)越出法律的軌道,對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)帶來危害。
172．中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府歷來十分重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，把少數(shù)民族干部隊(duì)伍的狀況看作是衡量一個(gè)民族發(fā)展水平的重要標(biāo)志。根據(jù)不同歷史時(shí)期的實(shí)際情況，黨和政府采取了哪些行之有效的措施？
答：一是根據(jù)民族工作以及社會(huì)發(fā)展的需要，通過各級(jí)各類院校培訓(xùn)學(xué)習(xí)，全面提高少數(shù)民族干部素質(zhì)。二是注重實(shí)踐鍛煉，各地、各部門有計(jì)劃地開展干部交流、崗位輪換，選派少數(shù)民族干部到中央、國(guó)家機(jī)關(guān)和經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)掛職鍛煉，培養(yǎng)了大批少數(shù)民族干部，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。三是在堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t的前提下，同等條件優(yōu)先選拔和使用少數(shù)民族干部，使少數(shù)民族干部在各級(jí)黨委、政府、人大和政協(xié)等領(lǐng)導(dǎo)班子中占有適當(dāng)比例。
173．非法宗教活動(dòng)的主要表現(xiàn)有哪些？
答：主要表現(xiàn)有:(1)強(qiáng)迫他人信教,對(duì)不信教、不參加宗教活動(dòng)的人進(jìn)行歧視、侮辱和打擊;(2)未經(jīng)批準(zhǔn)擅自修、擴(kuò)建宗教活動(dòng)場(chǎng)所,擅自進(jìn)行豪華裝修;(3)私辦經(jīng)文班(點(diǎn)),一些思想反動(dòng)的人借機(jī)向?qū)W經(jīng)人員灌輸反動(dòng)思想,培養(yǎng)民族分裂主義骨干;(4)利用宗教干預(yù)行政、司法、公共教育、婚姻、計(jì)劃生育;(5)恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán),強(qiáng)收宗教課稅;(6)以講經(jīng)為名宣傳“圣戰(zhàn)”,蓄意歪曲經(jīng)典教義,煽動(dòng)宗教狂熱和民族仇恨,攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度; (7)推銷夾雜反動(dòng)思想的宗教書刊和音像制品;(8)攻擊、謾罵甚至謀害愛國(guó)宗教人士,爭(zhēng)奪宗教活動(dòng)場(chǎng)所的主持權(quán)和宗教團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(9)利用朝覲機(jī)會(huì),對(duì)朝覲人員進(jìn)行策反和拉攏;(10)編造、傳播“圣人顯靈”、“真主下凡”等謠言,蠱惑人心,破壞社會(huì)穩(wěn)定;(11)利用宗教建立反動(dòng)組織,制造*和*;(12)國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行政治滲透,實(shí)施“西化”和“分化”的圖謀,等等。
174．近年來，為加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展，國(guó)家采取了哪三項(xiàng)措施？
答：一是實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。西部是少數(shù)民族的主要聚居區(qū)，有40多個(gè)民族，人口占全國(guó)少數(shù)民族人口的7l％；全國(guó)155個(gè)民族自治地方中，有5個(gè)自治區(qū)，27個(gè)自治州，84個(gè)自治縣（旗）在西部，占西部地區(qū)總面積的86.4％。云南、貴州、青海三個(gè)多民族省也在西部；湖南的湘西土家族自治州、湖北的恩施土家族自治州及吉林的延邊朝鮮族自治州雖不在西部，但也享受西部大開發(fā)優(yōu)惠政策的待遇。因此，西部大開發(fā)就是民族地區(qū)大開發(fā)，就是加快民族地區(qū)發(fā)展。
二是開展“興邊富民行動(dòng)”。這一行動(dòng)是國(guó)家民委落實(shí)中央提出的西部大開發(fā)的戰(zhàn)略，加快邊境少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的舉措。實(shí)施的范圍包括分布在我國(guó)2.1萬公里陸地邊界線上的135個(gè)縣（旗、市）。主要內(nèi)容有三個(gè)方面：一是加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；二是大力培育縣城經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)制和增強(qiáng)自我發(fā)展能力；三是努力提高人民生活水平。截至2002年底，全國(guó)“興邊富民行動(dòng)”實(shí)際投入資金已達(dá)150億元，興建興邊富民項(xiàng)目數(shù)萬個(gè)，2100多萬人受益。
三是重點(diǎn)扶持22個(gè)人口較少民族的發(fā)展。人口較少民族指人口在10萬人以下的民族，全國(guó)有22個(gè)，總?cè)丝诓蛔?0萬人。由于歷史、地理等方面的原因，這22個(gè)民族發(fā)育程度比較低。今后10年內(nèi)，國(guó)家計(jì)劃每年投入5億元幫助發(fā)展，共50個(gè)億。
175．打擊“三股勢(shì)力”的方針是什么？
答：“主動(dòng)進(jìn)攻，露頭就打，先發(fā)制敵”。
176．宗教從本質(zhì)上看，是什么？
答：是人們對(duì)周圍世界、社會(huì)生活的虛幻和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，是一種顛倒的世界觀，是唯心的、反科學(xué)的。
177．民族分裂主義的反動(dòng)本質(zhì)是什么？
答：反對(duì)和*中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義人民政權(quán)，妄圖把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出去，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，破壞各族人民的團(tuán)結(jié)、安寧和幸福生活。
178．什么是愛國(guó)主義精神？
答：愛國(guó)主義精神是一種社會(huì)意識(shí)，是一個(gè)人對(duì)自己生活、生長(zhǎng)的國(guó)家所具有的難以割舍的深厚感情，愛國(guó)義義精神是一個(gè)國(guó)家公民的自我意識(shí)與自我認(rèn)同，是一個(gè)國(guó)家的集體人格的體現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家區(qū)別于其他國(guó)家的精神特質(zhì)的總和。
179．新疆，古稱西域，自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。新疆哪一年和平解放，哪一年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)?
答：1949年、1955年。
180.公元前101年，漢朝設(shè)使者校尉，率士卒數(shù)百人，在輪臺(tái)和（ ）一帶屯田積谷，以供往來使者，這是漢朝在西域設(shè)的第一個(gè)據(jù)點(diǎn)。
答：尉犁。
181.唐代詩(shī)人岑參、駱賓王、洪亮吉等撰寫的雄渾的大漠、壯麗的山川、奇特的氣象、悲壯的征戰(zhàn)奇觀等奇妙絕倫的詩(shī)篇,膾炙人口,久傳不衰,稱為中國(guó)文學(xué)的什么？
答：邊塞詩(shī)。
182.琵琶、箜篌、角、古箏四種樂器中不屬于西域傳統(tǒng)樂器的是什么？
答：古箏。
183.紀(jì)曉嵐、納蘭容若、林則徐、戴瀾四位名人中沒有被謫到過新疆的是誰?
答：納蘭容若。
184．2005年8月22號(hào)，新疆政府在阿克蘇逮捕了10名支持*的分子，在追捕過程中，團(tuán)伙頭目誰因拒捕被擊斃？
答： 阿不都拉.庫(kù)爾班
185．阿爾泰山位于新疆北部，是中國(guó)與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，總長(zhǎng)近2000公里。阿爾泰，蒙語的意思是什么？
答：金山。
186.新疆土地總面積約為160多萬平方公里，其中可墾地733萬公頃，已耕地403．72萬公頃，是中國(guó)耕地面積和擁有宜農(nóng)荒地多的省區(qū)之一,人均占有耕地多少畝，為全國(guó)人均水平的2倍。
答：3.13。
187.不穿軍裝、不拿軍餉、永不換防、永不轉(zhuǎn)業(yè)的特殊部隊(duì)是指什么？
答：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)
188.新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)開創(chuàng)的“五好連隊(duì)”建設(shè)指什么？
答：好的道路、好的條田、好的林帶、好的渠道、好的居民點(diǎn)。
189．司馬義主席用"三個(gè)空前"解讀50年來新疆民族團(tuán)結(jié)，"三個(gè)空前"指什么？
答：少數(shù)民族的政治地位空前提高、少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到空前發(fā)展、各族人民空前團(tuán)結(jié)和睦。
190.新疆地處亞歐大陸腹地在歷是（ ）的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座（ ）的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
答：古絲綢之路、亞歐大陸橋。
191.2005年3月，民族分裂份子誰保外就醫(yī)去了國(guó)外。她一出境就和“三股勢(shì)力”的頭面人物，包括暴力恐怖犯罪的骨干分子在一起密謀如何破壞新疆維吾爾自治區(qū)成立60年大慶的活動(dòng)等。
答：熱比婭。
192. “35436”育人工程的內(nèi)容是什么？
答：“三個(gè)離不開、馬克思主義“五觀”、“四個(gè)高度認(rèn)同”、新疆“三史”、 “六個(gè)好”。
193．“三歌”（國(guó)歌、團(tuán)歌、隊(duì)歌）分別是：
答：國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》、團(tuán)歌是《光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)》、隊(duì)歌是《我們是共產(chǎn)主義接班人》。
194．在校學(xué)生不得從事宗教活動(dòng)，是由什么決定的？
答：是由我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)所決定的。
195．今年三月是自治區(qū)第幾個(gè)公民道德建設(shè)月？
答：第九個(gè)。
196．州黨委將2010年確定為：
答：民族團(tuán)結(jié)教育年。
197．我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教的“五性”是指：
答：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國(guó)際性。
198．宗教從本質(zhì)上看是什么？
答：人們對(duì)周圍世界、社會(huì)生活的虛幻和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，是一種顛倒的世界觀，是唯心的、反科學(xué)的。
199、民族分裂主義的反動(dòng)本質(zhì)是：
答：反對(duì)和*中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義人民政權(quán)，妄圖把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出去，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，破壞各族人民的團(tuán)結(jié)、安寧和幸福生活。
200、社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是：
答：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。