議論文是以議論為主要表達方式的一種文體，它通過擺事實，講道理的方式來辯明是非曲折，從而表達出作者的觀點。它常由論點，論據(jù)和論證三部分構(gòu)成。為同學(xué)們準(zhǔn)備了高中議論文范文【十篇】，供大家參考借鑒，希望大家喜歡。
【篇一】生命的格調(diào)
每一個人的生命都有不同的風(fēng)格，不同的人演繹出不同的結(jié)局。
古今中外，每個人的生命格調(diào)都有所不同。
古有慈禧太后一生經(jīng)歷過輝煌但八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時，卻向外國人低頭，當(dāng)起了賣國賊。在史書上就下了遺臭萬年的一筆。而孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，建立了民主共和國得到了人民的擁護，成為了人民的公仆。這是孫中山生命的格調(diào)。
周恩來曾經(jīng)說過“為中華之崛起而讀書!”他為此奮斗，成為北京師范大學(xué)第一個免學(xué)費的學(xué)生，學(xué)會了幾乎十多種語言，成為中國的國家總理和外交官，一生任勞任怨，無私奉獻，勤儉節(jié)約。這是周恩來總理生命的格調(diào)。
現(xiàn)在更有基層干部段愛平為人民服務(wù)。上任后不但給村里建立了學(xué)校和養(yǎng)老院，而且還改造了全村的電網(wǎng)，栽植樹木，自己搭了十幾年帶領(lǐng)全村致富，2013年被診斷出患有淋巴癌，卻依然堅守崗位。這是段愛平生命的格調(diào)。
雖然他們生命的格調(diào)大不相同，但都有一個共同的特點為人民服務(wù)。
我曾經(jīng)問過自己，生命的格調(diào)到底是什么?我的生命格調(diào)又是怎樣的呢? 是啊，我的生命格調(diào)又是什么呢?
毋庸置疑，生命的格調(diào)就是生命的風(fēng)格。
我生命的風(fēng)格是那么的簡單，想象那么偉人一樣為國做事。
其實生命的格調(diào)就像一個人做事風(fēng)格，它的好壞由你來決定，你的生命更加是由你來演繹。
生命，一個熟悉可有些人卻不了解它的名詞。它的格調(diào)卻又顯得些許的陌生。這讓我覺得正義的生命格調(diào)應(yīng)由我們?nèi)パ堇[用自己的行為去證明一切。
我們會演繹出生命的格調(diào)好的一面。讓我們一起加油!
【篇二】夢想
樹兒有它的夢想才能長成參天大樹;花兒有它的夢想才能綻放美麗的花朵;鳥兒有它的夢想才能翱翔天空。
夢想其實是雙面的。對有的人來說，夢想是他努力成功的動力。而對另一種人來說，就是一種虛無縹緲的東西。
蘇軾，他是的唐宋八大家之一，一生雖坎坷，但他有理想。他的《江城子·密州出獵》寫出了他愿意為祖國獻身的遠大抱負(fù)。正是一生專注著他的夢想，才使他一直樂觀向上的面對人生。
杜甫，他是人稱“詩圣”的風(fēng)云人物，又有“詩史”之城。同是一界偉人，同是懷有夢想的不遇之才。他的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！睂懗隽怂麘n國憂民的偉大抱負(fù)。正是擁有夢想，才能在他的那片天地中展翅翱翔。
王安石，唐宋八大家之一。同樣更是一位擁有夢想的有才之人。他提出的變法雖在當(dāng)時的社會沒有實現(xiàn)，但也風(fēng)靡一時。 古代賢人志士之多，也不一一列舉。 縱觀古今中外，博覽群雄。
毛澤東，中國第一界領(lǐng)袖。毛澤東的“糞土當(dāng)年萬戶侯”更是深得我心。他的夢想遠大，眼光更是長遠，才能帶領(lǐng)中國走向世界。
周恩來，與毛澤東同屆任總理。提到周恩來大家一定不會陌生。他的“為中華之崛起而讀書”更是讓人們看出了他的夢想。這個天才一樣的傳奇人物，一生會八種語言，兼任中國當(dāng)時的外交部長，晚年病重依舊堅持著處理國家大事。正是他的夢想才成就了他一生的偉大。
王進喜，有“鐵人”之稱的他，更是一個勤勞肯干的人物。研究石油的他開發(fā)了大慶油田，更是為中國的輝煌貢獻了自己的一份力量。一點也沒有干部架子的他，以親自動手為原則。一點一點研究，最后創(chuàng)造了光輝的歷史。正是擁有夢想他才能成為人人效仿的勞動模范。
夢想如剛剛綻放的花朵，美麗迷人; 夢想如縷縷飄來的清風(fēng)，舒適涼爽; 夢想如慢慢初升的太陽，不暖不熱。
是的，夢想是我們前進的動力，有了它，未來順暢無阻。
【篇三】規(guī)則面前莫搶行
俗話說:沒有規(guī)矩，不成方圓。當(dāng)今社會是法律社會，堅持依法治國，保證有法可依，有法必依，而這些卻被所謂的“法盲”，一再觸碰底線。
“老虎傷人事件”，與其歸咎于老虎的兇猛，還不如說是不守規(guī)則，傷有于辜。延慶區(qū)八達嶺事件，因不守規(guī)則造成的死傷后果，難道還不夠讓人反思的嗎？唯今的中國，因為對交通的“藐視”，亂闖紅燈，成了一種“主潮流”，這種攢夠一堆，不顧是否紅燈的橫穿馬路現(xiàn)象，曾發(fā)生了多少起家破人亡的慘案？每個人總是抱著僥幸心理，可當(dāng)死亡之神真正的降臨，慘案發(fā)生了，追悔莫及。
規(guī)則是維護社會秩序，是保護安全的一種保障。我們拋棄了他，又怎能在它的羽翼健康的生活！春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，韓非子就提了法學(xué)，看來在老祖宗時代就有了規(guī)律的概念！而現(xiàn)在的中國，有一小部分，他們鉆法律空子占小便宜。挪用公款，在逃不出法律的五指山，無視規(guī)則，自有該有的后果！從改革開放到“引進來，走出去?！?。中國的經(jīng)濟水平日益上升，普通人均水平，也緩步上升，可人們的素養(yǎng)卻一點點在金錢的銅臭下淡化；金錢的誘惑下，也淡化了規(guī)則的概念，讓落馬的高官也忘記了他們的本心。
慘案終有慘的結(jié)局，可我們又為什么不去避免他的發(fā)生呢？英雄戰(zhàn)死沙場，那死的豪壯，而你呢？死在老虎的口中，紅燈的罪中，甚至沒有人會為你惋惜！增強法治意識吧！別死在模糊中！亂插隊，醫(yī)鬧這種事情幾乎數(shù)不勝數(shù)，在規(guī)則面前爭行，無疑是搶著見閻王的面孔。
有人說:是不是語言過于鋒利了？可規(guī)則卻從來都是一把鋒利的雙刃劍，他不會因為你是誰，你有多少財富而為你打開一條特殊的通道，法治社會，應(yīng)該從你我做起！
飄飄的雪花，不是六月的竇娥冤，而是你學(xué)法律的季節(jié)。戰(zhàn)場的血腥，不是英雄犧牲，而是馬路邊，你的代價！增強法律意識，作社會的主人，規(guī)則面前莫搶行，馬路邊上莫闖燈！
【篇四】成功少不了八十一難
好酒經(jīng)得起時間的侵蝕，而變得香氣淳淳。一首老歌經(jīng)得起世人的評說，而變得悠長甘甜。而一部作品只有詮釋藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，方可成就經(jīng)典。
別讓票房和利益成為作品質(zhì)量好壞的標(biāo)簽，隨著社會的發(fā)展，人們評說一部作品的好壞竟已看票房的高低，有無自己喜愛的明星。如果這般。想罷，中國的影視界就止步于此，難以向前?！段饔斡洝分猿蔀榻?jīng)典，在于他的精益求精的追求。一個作品不要怕票房的高低，當(dāng)作品世人皆贊時，票房自然找你而來。
耐得住寂寞，等得起成功。好作品不怕晚，就怕爛。果實只有經(jīng)歷開花，授粉，結(jié)果，方可成熟。沒有人愿意摘青澀的果實，只有人愿意吃成熟的果實?！段饔斡洝芬徊繑z像機，歷時六年，結(jié)果三十年百看不厭?！洞篝~海棠》歷時十二年，結(jié)果成為動畫界中的精品。人其實也是如此，成功的路或許很遠，但是總歸是要到達成功的彼岸的。
作品的大賣好像少不了人氣鮮肉的?實則不然，有的人被觀眾成為演員，而有的人則被稱為明星，二字相差，卻差則千里。一個作品不僅要有精益求精的態(tài)度，還要有演技。曾聽說，一些小鮮肉拍戲時對口詞，找替身，演技令人尷尬。卻拿著數(shù)百萬一集的片酬。不得不令人驚嘆。而一個演員的本質(zhì)在于演好自己的角色，對得起觀眾。
要想取得真經(jīng)，離不開八十一難。《西游記》叫好，離不開楊潔踏平坎坷的精神，離不開眾多演員的精益求精。最近一部《人民的名義》叫好，想罷，也離不開演員們的態(tài)度。沒有一部劇的成功，是簡單便可取的。人生亦是，洶涌的江浪或許會掀翻你的小船，或許會涌著你向前。其實 ，不管如何，人生這條船正常的運行還需高質(zhì)量的材質(zhì)，正確的導(dǎo)向和不懼風(fēng)浪的舵手配合。
當(dāng)一部作品詮釋藝術(shù)創(chuàng)造的真諦時，人們便會百看不厭，成為經(jīng)典。當(dāng)一個人歷經(jīng)八十一難，方可求取真經(jīng)，到達西天的成功之巔。無論是作品，亦是人生。只有經(jīng)得起時間的打磨，經(jīng)得起歷練，方可成功。
【篇五】推開失敗的窗
如果驕傲不曾被狠狠地拍下，就不會收獲這顆成熟淡定的心；如果夢想不曾墜落懸崖，就不會堅持走這條執(zhí)著的路。
——泰戈爾
一生那么長，總會有遇到失敗的時候，失敗是一條荊棘叢生的小路，卻是通往成功的必經(jīng)之路。如果人生可以像電影一樣隨便剪輯，把失敗的日子都剪掉，只留下成功的日子，那這一生將會變得枯燥無味并且毫無意義。
既然失敗這么重要，那是不是要失敗得越徹底，次數(shù)越多越好呢？非也，重要的是面對失敗的態(tài)度和方法，而不是失敗的程度和次數(shù)。《老人與?！肥呛Ｃ魍拇碜鳌Ｐ≌f中的主人公——桑地亞哥，可以說是一位失敗得最徹底，次數(shù)最多的老人。一位84天沒有捕到魚的老漁夫，第85天出海，獨自一人在海上捕魚，終于費盡力氣捕到一條同小船一般大的大馬哈魚。但是卻再回家的途中被鯊魚啃了個精光，對于他來說實在是倒霉的事。你認(rèn)為他失敗了嗎？不，他說“一個人生下來就不是要給打敗的，你可以消滅他，但就是打不敗他”。面對失敗，他努力拼搏，奮力保護自己的勞動果實。即使最后他帶回家的是一副雪白的魚骨架，但他仍是成功的！就像初陽下沙灘上的雄獅。其實在海明威還有一部小說為來得及完成。這篇小說的主人公是尼克。早年，尼克年輕氣盛違反了禁漁令，只得在原始森林里暫避風(fēng)頭。*不安的社會，殺手名目張膽地行兇，機智勇敢的尼克挺身而出。勇敢是海明威的寫作主題，面對失敗的勇氣是我們學(xué)習(xí)的重要方面。
勇氣十分重要，面對失敗的方法也著實重要。有一個小故事：兩只蝸牛想爬到墻的另一面吃草。一直蝸牛拼命向上爬，一次次跌落下來，最后筋疲力盡而死。而另一只蝸牛從墻角繞了過去，輕輕松松就獲得了成功，這似乎與我們一直以來推崇的堅持不懈相勃。席慕蓉說過：人生的路上并不是你在哪里放一個門框哪里就是出口，你可以向左向右轉(zhuǎn)個彎，那里一樣也是。面對失敗，不能死守著舊理不放，要懂得就事論事。
失敗是一扇緊閉著、遮住陽光的窗，鼓起勇氣推開它，你會發(fā)現(xiàn)塞外風(fēng)光無限好。
【篇六】談寬容
紫羅蘭把它的香氣留在了那踩扁了它的腳踝上，這就是寬容。——馬克吐溫
何為寬容？度量寬宏，處處能容。史搢臣說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚。”他的這句話一語道破機關(guān)，言出寬容之益處。繼而仰望歷史的天空，頗有收益。
清朝張英在外做官，收到家人來信希望他動用關(guān)系打贏家中爭地官司。誰料張英淺笑而回信并附詩一首：
千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
收到信的家人便按照信中所說退避三尺，鄰居見狀，也跟著做了。這便有了“六尺巷”，方便了后人。
“六尺巷”這個故事耐人尋味，而其中張英的所作所為更值得我們學(xué)習(xí)。寬容方能成功。一個真正寬容的人不會因一點得失便怒目嗔視。這種精神在彭思永身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
彭思永應(yīng)舉時，持金釵數(shù)只住在旅館。同考者數(shù)人來拜訪他，請他拿出金釵來玩。其中有一個悄悄將一只金釵塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語，別人都不知情，驚找失物。彭卻回答：“就這么幾只，并未丟失?！北娙穗x去時，偷金釵的人作揖告別，抬手不慎將金釵落在地上。眾人此刻都欽佩彭之大度，彭某不肯當(dāng)眾出他人之丑，寧可自己在財利上損失，確是厚德大度之舉。當(dāng)然他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辯的。
尹榮方先生言道：“度量不是先天就有的，它關(guān)乎人的德行，也關(guān)乎人的見識，有德，有識者方能度量，德識則需不斷學(xué)習(xí)，修行才能獲得?！?BR> 那何為修行？曰：“修煉，行習(xí)?！?BR> 一個有度量的人，必定是一個寬容他人的人；一個能站在他人角度去理解前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系的人，必定是一個個左右逢源，行為得體的人。
負(fù)荊請罪的故事家喻戶曉。試問：若無藺相如的大度寬容，哪來的刎頸之交？哪來的趙國爭霸？藺相如對廉頗是人格上的尊重，即使廉頗有錯，藺相如仍是能讓則讓，不予與廉頗爭列和引車避匿，盡量不起紛爭。體現(xiàn)了真正的寬容精神。
想起那句話：一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。
做一個偉大的人，做一個寬容的人。
【篇七】懂得分享
以前有一個盲人住在一個小巷子里，小巷子常年失修。一到晚上，由于沒有電燈，巷子里的人經(jīng)常會跌倒和撞傷。然而這位盲人卻用自己的錢為巷子里裝上了電燈。盲人看不見，他為什么要這樣做呢？雖然看不見，但這樣做的同時，也使得別人不會撞到盲人，而且也時常會有好心人提醒盲人哪里有絆腳石。所以總的來說，盲人把自己的東西分享給別人的同時，為自己也帶來了好處。
在美國，每年都要舉行南瓜大賽，湯姆的成績十分優(yōu)異，連年獲得首獎。得獎后，湯姆毫不吝惜的將種子分享給鄰居們。湯姆花那么多的時間和精力來培育優(yōu)良品種，又為何把種子分享出去?原來，各家瓜地相連，湯姆把自己的優(yōu)良品種分享給鄰居，可以防止蜜蜂在傳授花粉的過程中，將劣質(zhì)花粉傳播到自己的優(yōu)良品種上，避免優(yōu)良品種的退化。湯姆把種子送給大家，也是在幫助他自己！
有一個人想知道天堂和地獄究竟有什么區(qū)別，于是他找到了上帝，請求他帶自己去看看。上帝欣然答應(yīng)了。他們首先來到了地獄，看到的是這樣一副景象：一群饑餓不堪的人們正拿者一根長勺拼命往自己嘴巴里送東西，但是那根長勺實在太長了，比他們自己的手臂還要長，所以他們無法彎曲自己的手臂把食物送進自己的嘴巴里去。他們又來到了天堂，那個人被自己眼前所看到的驚呆了——天堂里的人們也是拿著一根同樣長的長勺，但是他們每個人都吃到了食物，這是為什么呢？因為他們每個人把獲取的食物都分享給了坐在他對面的那個人吃，在分享的同時，也同時得到了來自對方的食物。他們對對方分享看似是付出，實際上是收獲。
因為懂得分享，所以能夠通過分享從而使自己得到的好處。很多時候，我們在分享的同時也在收獲，也在幫助自己。
【篇八】看，真美
火焰似饑餓的猛獸，無節(jié)制地吞噬著房屋，滾滾濃煙逐漸模糊了人們的視線，但那鮮亮的橘是那么耀眼?？?，真美——題記
誰都沒有想到，2015年8月12日23時30分，就在這寧靜的午夜，災(zāi)難悄然而至。
沒有一絲風(fēng)，也聽不到一丁點兒聲音，整個天幕都暗得嚇人，月亮和星星都不知道躲哪兒去了，仿佛要避開這將要到來的災(zāi)難，云也是黑的，偶爾吹來一絲風(fēng)，卻陰冷的讓人瑟縮
隨著一聲巨響，惡魔的箭終于射了過來，劃開了這許久的寂靜，人們也許還沒有從睡夢中蘇醒過來，事故就這么無征兆地發(fā)生了，現(xiàn)場頓時火光沖天，在強烈爆炸聲后，高數(shù)十米的灰白色蘑菇云瞬間騰起，現(xiàn)場上空被火光染紅，整個漆黑的夜幕被火紅的光包裹著，又多增加了一絲詭異。
第一次爆炸發(fā)生在2015年8月12日23時34分6秒，近震震級約2.3級，相當(dāng)于3噸TNT；第二次爆炸發(fā)生在30秒鐘后，近震震級約2.9級，相當(dāng)于21噸TNT。
就在這樣惡劣、隨時還有危險的情境下，有這樣一群人，奮不顧身沖進火場滅火，竭力阻止災(zāi)難的延續(xù)，在接到火警后第一時間就沖到事故現(xiàn)場。
這群人是誰？
這群人就是消防官兵！
他們走進火場，視死如歸，身著不火不辣的橘紅制服，耀眼卻不刺眼，雖然那制服的顏色同火焰的一樣，但卻充滿了溫暖和希望。
看，那一抹橘紅是那樣的亮麗，真美
“8.12”天津爆炸案的陰霾被深深埋在人們心里，使人們久久不能忘懷。但天津本地的消防官兵已經(jīng)在竭力遏制著火勢的蔓延，截至2015年8月13日11時，天津消防總隊已經(jīng)先后調(diào)派143輛消防車，1000余名消防官兵到場救援。
天津港“8·12”爆炸發(fā)現(xiàn)遇難者總?cè)藬?shù)約有165人，其中公安消防人員24人，天津港消防人員75人，如此大的傷亡，令人唏噓不已，他們難道沒有自己至親至愛的人嗎？有！但當(dāng)他們穿上那一身橘紅制服的那一刻，他們就不再是誰的父親、誰的丈夫，誰的兒子，他們有一個共同響亮的名字——中國消防員！他們?yōu)榱藶?zāi)難不再延續(xù)而跟惡魔戰(zhàn)斗，甚至不惜犧牲了自己的生命，中國消防官兵是我們的英雄，他們將永遠活在我們心中
寫到這里，我仿佛又看到了那橘紅色的身影，但不同的是，那原先模糊的身影現(xiàn)在是那樣清晰，你看見了嗎？那抹橘紅，真美！
【篇九】我了解的搖滾樂
這次，我心血來潮，將我的作業(yè)，從音樂開始入手。
音樂傳承了幾千年的歷史，在《圣經(jīng)》創(chuàng)世紀(jì)當(dāng)中這樣記載道：“雅八的兄弟名叫猶八，他是一切彈琴吹簫的祖師。”所以，器樂便因此而生，我們現(xiàn)在無論是彈鋼琴還是彈吉他，都是由此而流傳的。此后，我將會談?wù)撽P(guān)于音樂的事，重點還是有些偏重于搖滾音樂的。
音樂，希臘文為“mousike（μουσικ?）”，直譯為“謬斯的知識”，而意思便是組織音響，形成關(guān)系與模式挑戰(zhàn)和刺激心靈的藝術(shù)。音樂，在藝術(shù)當(dāng)中屬于表演藝術(shù)除非是音樂家為了自娛而表演，在這些聲音中可以表達出演奏著的情感。其中所表達的感情，說實話，有很多的音樂真的是很難參透，而現(xiàn)在卻不一樣了?，F(xiàn)在的搖滾樂，相對于巴赫、貝多芬、莫扎特等，真的很是膚淺。他們將自己亢奮的感情，用他們所創(chuàng)作出的那躁動不安的音律，那下流不堪的歌詞來表達自己的心情。當(dāng)我看到一個個搖滾歌手為了他們所謂的音樂精神而自殺時，就像那個瘋子約翰·列儂（當(dāng)然這個瘋子的稱號是我自己的看法）。
但在搖滾樂當(dāng)中也不是完全沒有好音樂的，只不過是在歌詞上有很多不好的事物，像我喜歡的一首搖滾樂《加州旅館》，其旋律便組成了一首好的樂曲。旋律，在音樂中真的是至關(guān)重要的，還需要的，就是自身的情感。還記得在邁克爾·杰克遜的《Theydon’tcareaboutus》當(dāng)中，他將自己對種族歧視的不滿，不僅僅是從歌詞中體現(xiàn)了出來，雖說這首歌是因著他的歌詞才被禁的。我在這里理解了他的心情，不僅要將他的那句敏感的歌詞寫在這里：“JewmeSuemeEverybodydomekickmekikemeDon’tblackorwhiteme!”就是在這兩句歌詞當(dāng)中，當(dāng)邁克爾·杰克遜唱到“Jewme”和“kikeme”的時候，音樂當(dāng)中就會被雜音給遮住，這讓人很是失望。先不說這個，這首歌曲當(dāng)中表達出憤怒的不只是歌詞的內(nèi)容，還有的，就是曲調(diào)，旋律的內(nèi)容。從其中軍鼓的響聲中，其中那令人熱血沸騰的打擊樂曲，再配上鏗鏘有力的歌聲，人們就算不理解歌詞里面的意思，也會覺得這是一首反叛的樂曲。
搖滾音樂（在本書當(dāng)中被稱為搖擺音樂），音樂界當(dāng)中反叛的代名詞，無論是反叛該反叛的還是不該反叛的，終究它最杰出的，便是表達反叛意味。
這次寫關(guān)于音樂的報告時，我在想，該寫哪一方面的音樂呢？我糾結(jié)了很久，最終，還是選擇了搖滾音樂，所以，在接下來，我還是會繼續(xù)說著搖滾音樂，雖說可能會接觸一些古典音樂，但我基本上都會說搖滾樂的。
埃爾維斯·普萊斯利（貓王）、鮑勃·迪倫、披頭士樂隊、滾石樂隊等，都是搖滾樂的先鋒，搖滾樂的開拓者。而在搖滾樂當(dāng)中，分類是很多的：重金屬、另類金屬、獨立搖滾、工業(yè)金屬、后車庫、前衛(wèi)金屬、黑色金屬、哥特金屬、朋克、藍調(diào)搖滾、無政府主義朋克、英倫搖滾、凱爾特?fù)u滾、華麗搖滾、復(fù)興朋克、山地?fù)u滾、藝術(shù)搖滾、迷幻搖滾、東方搖滾、說唱金屬、硬金屬、流行金屬、武俠搖滾等。這還不止，單單一種搖滾樂，便有這么多令人看著頭大的分類，這么多的分類，在我的價值觀中，也有好壞之分。
首先，我來說一說最令我討厭的一個類別，就是金屬，其中包含了重金屬、另類金屬、說唱金屬、硬金屬、流行金屬等。我為了寫這篇報告，試著領(lǐng)教了一下這所謂的“死亡金屬”。我覺得那電吉他的聲音和鼓的聲音像錘子一樣，重重地砸在了我的心口，我聽著歌手那鬼魅般的聲音，令我反感，但卻又有一絲好奇，有一絲依戀，我竟然想和它一起動起來。這種接近死亡的音樂，讓人無法想象它到底是什么來頭，但每個人都知道，這些致死的，像毒藥似的音樂，就是來自罪惡，人的罪惡，就這么恐怖。
有那么一首曲子，名叫《憂郁星期天》，這首曲子被封為了禁曲，因為很多人聽了這首曲子以后，紛紛自殺，數(shù)以記百，這是一個可怕的數(shù)字。只不過是一首曲子，就使得一個又一個的人想要去死，雖說這不是搖滾樂，現(xiàn)在網(wǎng)上的也是盜版的，但這是一個天才作的曲，無論如何，還是不能隨便說這首曲子是爛曲子。還有像三大禁曲：《第十三雙眼睛》、《懺悔曲》、《黑色星期五》，這些曲子雖說已經(jīng)聽不到原版了，但是有一點可以確信，這些曲子都是天才所作。
接著，我們繼續(xù)說搖滾樂，接著說說那令人瘋狂地一種音樂類型。
在二十世紀(jì)五十年代，在那充斥著“和諧”的時代，老師暴虐學(xué)生，官長壓制平民，長輩倚老賣老，人人壓抑著，痛并快樂著。這時，比爾·哈利的《晝夜搖滾》問世了，音樂在此時來了一個新的概念“ROCK”，這個新的詞匯給于人們不同的遐想。時代的潮流夾雜著搖滾樂奔涌而來，人們漸漸的喜歡上了著歡快的旋律。因為他們可以在這些音樂當(dāng)中，忘掉自己的愁煩，“一起搖擺”。
但是，好景不長，一九七零年左右，比爾·哈利得了心理疾病，我想，這可能是以反叛著稱的搖滾樂給他帶來的影響吧。
搖滾樂的歷史，搖滾樂所經(jīng)過的坎坷，所發(fā)生的故事，都是搖滾樂成長的階梯，也是其墮落的滑坡。如今的音樂，雖說在旋律上越來越精進，樂器的音色也越來越高級了。但現(xiàn)在的人們，將那些美妙的音符，用在了不對的地方。
當(dāng)然，任何事物只要有名，都會給社會帶來一定的影響。像搖滾樂，給當(dāng)時的美國、歐洲社會中帶來的影響就極為巨大
搖滾樂把非裔美國人的“種族音樂”介紹給成長中的白人青少年。這種音樂的流行，使黑人音樂家接觸到白人聽眾，也使白人音樂家接觸到黑人聽眾。交叉文化感染促進了種族間相互了解。
搖滾樂流行的時代，美國的種族沖突進入一個全新時期。奴隸制取消以后，美國一直有所謂的隔離但平等政策。從19世紀(jì)末開始，這一歧視條款逐漸激起黑人的民權(quán)運動，而同時也有一些白人種族主義者鎮(zhèn)壓此類反抗。白人青少年聽黑人音樂的問題，在社會上不可避免地觸發(fā)了強烈的種族主義反應(yīng)，種族主義者認(rèn)為，這一行為破壞了必須存在的種族隔離。也有很多觀察家認(rèn)為，搖滾樂預(yù)示了種族隔離的末路。黑人和白人共同創(chuàng)造的新的音樂形式，使不同的種族分享同樣的感情經(jīng)驗，促進了跨種族協(xié)作。最終法院在1954年取消了隔離但平等政策。
這個影響，可能也是使得搖滾樂流傳至今而不倒的原因之一吧。
【篇十】何為最美
海浪拍打礁石后一去再難回，可圓滑的石壁上顯示著它來過的足跡。史書寥寥幾筆下千載難道盡，又有幾人能在這漫漫長河中留下些許殘影？
人因有眼識得真假，人因有智懂得善惡?？扇粽嬲娜シ值妹莱髤s也實在是難。絢爛的煙火背后是揚起的灰塵；多彩的美麗背后是傷人的劇毒；丑陋的蠶蟲背后是吐絲的奉獻；烏黑的煤炭背后是億年的積淀。我們不只是要用眼，更要用心去體會，體會何為最美。歲月如流，滄海為愛。父母子女深沉的愛，朋友知己會心的愛，戀人執(zhí)手風(fēng)雨的愛……。愛在何方停留，美就在哪里駐足。不拘大小，不限形式。昭君之美，并非她在千載歷史中貌的絕世，而在于她一曲琵琶毅然出塞，保百萬將士性命不被戰(zhàn)場吞噬，千萬家庭免受戰(zhàn)亂之苦。這，是大愛，今日生活安定，百姓安康，卻并不意味著沒有了這般的愛，最美司機，最美教師，最美醫(yī)生……，他們同樣在演繹小愛的同時，詮釋了大愛。愛在每一個角落里體現(xiàn)，在每一處縫隙中閃光，在每一口呼吸中，溫柔流轉(zhuǎn)。
上帝創(chuàng)造了一雙明亮的眼睛，讓它引領(lǐng)著那顆跳動的心，去尋覓。高山流水遇知音，生活從不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)的心。設(shè)計師的眼與常人無異，卻又多了些透徹，那是在尋找美，升華美。細密加工，雕琢，使得“美”剝開外殼，展露斑斕。往往此時，人們才會忽然地發(fā)現(xiàn)，原來，美一直都在身邊，那么普通，又那么耀眼。我們懂得了去發(fā)現(xiàn)美好，卻也要去創(chuàng)造美好。我們知道流水拂過掌心的溫柔，卻不知這般的偶然，是流水跨過多少山巒的旅途；我們知道炭火散過身旁的溫暖，卻不知這般的舒適是老木割舍多少氣息的奉獻。生命似一場輪回，有失，有得。失去了你所奉獻的，又會得到更好的。生命就在這樣的輪回中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，當(dāng)韶華逝去，當(dāng)夕陽余暉的燦爛灑向歲月的面龐時，會發(fā)現(xiàn)，所剩下的，也只有曾經(jīng)回報的了。這是經(jīng)得起歲月的美，由內(nèi)而散發(fā)的，充滿涵養(yǎng)的美。
何為最美？最美是經(jīng)歷歲月沉淀，時光磨煉，可以在每一個角色中奉獻，在每一次奉獻中學(xué)會愛，在每一場愛中發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己的價值，撫摸自己在這寥寥幾筆下，留下的痕跡，哪怕只有一絲微不足道，但是，即使渺小如塵，也是證明了存在過的價值，證明了自己是這漫長汗青中一抹最美的墨香。