高三下冊(cè)語(yǔ)文教案:報(bào)任安書(shū)

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【教學(xué)目的】
    1、學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn):借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰。
    2、體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。
    3、學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神,樹(shù)立正確的榮辱觀和生死觀。
    【教學(xué)重難點(diǎn)】
    1、把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。
    2、通過(guò)具體句段,揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書(shū)雪恥的頑強(qiáng)意志。
    【教學(xué)設(shè)想】
    教學(xué)方法
    1、誦讀點(diǎn)撥。
    2、討論指導(dǎo)。
    媒體設(shè)計(jì)
    1、課文錄音。
    2、投影:用于課文結(jié)構(gòu)和部分文句的展示。
    教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)
    【教學(xué)步驟】方案一
    第一課時(shí)
    一、#教案# #高三下冊(cè)語(yǔ)文教案:報(bào)任安書(shū)#設(shè)計(jì)
    “生存還是毀滅:這是個(gè)問(wèn)題?!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_(kāi)始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也?!辈粌H如此,他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面,我們就通過(guò)《報(bào)任安書(shū)》來(lái)走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。
    (解說(shuō):這樣設(shè)計(jì)有兩個(gè)好處,一是直奔文章主題,為閱讀指向;二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。)
    二、解題
    1、體裁解說(shuō):“書(shū)”是古代的一種文體,就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信,多有題目,說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)……書(shū)”“答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等,例如《答司馬諫議書(shū)》(王安石)、《與朱元思書(shū)》(吳均)、《上樞密韓太尉書(shū)》(蘇轍)等等。
    2、寫(xiě)作背景:《報(bào)任安書(shū)》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對(duì)此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書(shū)令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫(xiě)信給他,希望他利用中書(shū)令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒(méi)有復(fù)信。后來(lái),任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫(xiě)下了這篇《報(bào)任安書(shū)》。
    (解說(shuō):突出“信”及“信”的來(lái)由和內(nèi)容,為課文內(nèi)容指向。)
    三、研習(xí)課文
    整體把握,理清思路。
    1.學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)孕姓b讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。
    除了課文注釋外,每段需要解決的重點(diǎn)詞句有:
    第1段:再、務(wù)、流俗,表謙稱(chēng)和敬稱(chēng)的詞語(yǔ)(牛馬走、足下、辱等)
    第2段:戲弄、特、勉勵(lì)
    第3段:各個(gè)典故含義,通其道
    第4段:近自托于無(wú)能之詞、考、綜
    第5段:上父母之丘墓、無(wú)乃……乎、不信
    (解說(shuō):文章字詞難度較大,好在課文作了較為詳盡的注釋?zhuān)渲腥杂行┰~句需要解決,為學(xué)生理解文章掃除障礙。)
    2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。
    (解說(shuō):讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào),進(jìn)入文章情景。)
    3.內(nèi)容與形式梳理。
    學(xué)生思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開(kāi)的呢?
    此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書(shū)以?xún)斍叭柚畟?。具體梳理如下:
    復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1段)
    復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2段)
    ②效古之賢人忍辱負(fù)重,退而著書(shū),“思垂空文以自見(jiàn)”。(第3、4段)
    ③再次表現(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂憤處境,點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。(第5段)
    (解說(shuō):訓(xùn)練概括語(yǔ)段能力,讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu),為下一步突破重點(diǎn)作準(zhǔn)備。)
    四、布置作業(yè)
    課后誦讀課文。
    (解說(shuō):為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。)
    第二課時(shí)
    一、繼續(xù)研習(xí)課文
    1、具體研讀,突破重難點(diǎn)。
    (1)分段研習(xí),理解行文脈絡(luò),理清內(nèi)容邏輯。
    ①研習(xí)第1段:此段在文中的作用是什么?
    明確:此段交待了全文的內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。
    ②研習(xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系?
    明確:兩個(gè)層次。一是說(shuō)自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無(wú)異;一是說(shuō)自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中慘痛的打擊,側(cè)面說(shuō)明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。
    ③研習(xí)第3、4段:兩段文字上的聯(lián)系是什么?內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無(wú)關(guān),為什么要這樣寫(xiě)?
    明確:第3段寫(xiě)古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書(shū),“思垂空文以自見(jiàn)”。第4段寫(xiě)仿效古之賢人,“就極刑而無(wú)慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對(duì)此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無(wú)慍色”;再者,任安是作者的好友,對(duì)好友(也只能對(duì)好友)傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說(shuō)“然此可為智者道,難為俗人言也”。
    ④研習(xí)第5段:此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?
    明確:此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫(xiě)自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。
    小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ),圍繞一個(gè)“辱”字,訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書(shū)、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。
    (解說(shuō):在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),實(shí)際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò),從而更透徹地理解課文??山Y(jié)合板書(shū)設(shè)計(jì)進(jìn)行。)
    (2)體會(huì)性閱讀。
    讓學(xué)生自選語(yǔ)段來(lái)閱讀,體會(huì)作者的憂憤情感,然后討論交流。
    明確(以第2段為例):
    第2段:作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫(xiě)自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來(lái)表現(xiàn)其低下,進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”)來(lái)突出其低賤。寫(xiě)自己遭受的屈辱,列舉了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”對(duì)比,更顯“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開(kāi),恥辱感逐次加強(qiáng),后點(diǎn)出自己遭受的是“下”之辱。這樣寫(xiě)來(lái),渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。
    (解說(shuō):努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”,讓學(xué)生真正走入作者的情感世界,去體會(huì)、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。)
    2、欣賞品味。
    主要通過(guò)品讀課文來(lái)領(lǐng)會(huì)其文辭流暢優(yōu)美,與思想感情的表達(dá)配合無(wú)間的特點(diǎn)。比如,作者特別善于運(yùn)用排比和對(duì)偶手法來(lái)抒情,課文第2段寫(xiě)“四不辱”和“六受辱”,第3段寫(xiě)古代賢人被辱著書(shū)的典故,就采用了排比和對(duì)偶手法,表達(dá)情感一氣貫下,酣暢淋漓。
    學(xué)生誦讀體會(huì)。
    (解說(shuō):重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的品讀,語(yǔ)言形式對(duì)思想感情表達(dá)上的作用要由學(xué)生通過(guò)多讀來(lái)體會(huì)。)
    二、課堂訓(xùn)練
    完成課后練習(xí)一和練習(xí)三。
    (解說(shuō):鞏固課文內(nèi)容的理解,訓(xùn)練學(xué)生分析評(píng)價(jià)的能力。)
    三、課堂小結(jié)
    在文中,司馬遷以極為激憤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦,表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯,語(yǔ)言流暢,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
    總之,《報(bào)任安書(shū)》被稱(chēng)為“天下奇文”是當(dāng)之無(wú)愧的,它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個(gè)奇人的奇?zhèn)デ椴?,它在行文、語(yǔ)言上縱橫開(kāi)闔,筆法雄健,讓人千年后仍能想見(jiàn)司馬遷的為人,理解他、敬佩他,并為他一灑同情之淚。
    (解說(shuō):在課堂練習(xí)基礎(chǔ)上順勢(shì)總結(jié)課文,能與#教案# #高三下冊(cè)語(yǔ)文教案:報(bào)任安書(shū)#呼應(yīng),強(qiáng)化對(duì)文章主旨的理解。)
    四、布置作業(yè)
    課外練筆:中國(guó)有句俗話,“士可殺,不可辱?!闭?qǐng)課后收集有關(guān)材料,通過(guò)分析,寫(xiě)一篇短文《“士可殺,不可辱”之我見(jiàn)》。
    《報(bào)任安書(shū)》教案(二)
    教學(xué)目標(biāo)和要求
    1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
    2、理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。
    3、學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。
    4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。
    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
    1、理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。
    2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。
    教學(xué)設(shè)想
    本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導(dǎo)。
    三教時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容
    第一課時(shí)
    一、 背景介紹
    指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié),了解作者的寫(xiě)作背景,把握文章的主題和寫(xiě)作特色。
    二、全文把握
    未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段:
    第一段:向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因。
    第二段:向任安說(shuō)明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。
    第三段:敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過(guò)。
    第四段:寫(xiě)自己忍辱受刑。
    第五段:寫(xiě)自己完成《史記》的心情。
    第六段:表達(dá)自己痛定思痛的心情。
    課文節(jié)選了后三段。
    三、課文分析
    學(xué)習(xí)第一段
    1、教師范讀第一段
    2、字音
    頭搶地(qiāng) 伏法受誅(zhū) 暴肌膚(pù)
    鞭 (chuí) 圜墻(yuán) 占卜(bǔ) 囹圄(wǔ)
    檻(jiàn) 縲紲(léi)
    3、主要詞句
    ①不能自免,卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也
    4、思路分析:
    這一段司馬遷重點(diǎn)寫(xiě)了自己受刑后對(duì)生死的看法。
    (1)作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官,“主上所戲弄,倡優(yōu)所畜”,本來(lái)就被人看不起。現(xiàn)在子承父業(yè),更是微不足道。
    (2)接著寫(xiě)卑策的地位帶來(lái)的結(jié)果:假如我伏法被誅的話,就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小,我的死是無(wú)足重輕的。命如螻蟻草芥,生命有什么價(jià)值可言?
    (3)引出第二個(gè)問(wèn)題,人的生命價(jià)值:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也。”注意,這是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重,要靠自己來(lái)選擇!
    然后,擺出士人對(duì)待羞辱與生死的態(tài)度:士人,一方面潔身自好,不使自己受到羞辱;一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候,決計(jì)自殺,以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例,說(shuō)明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。那么,對(duì)待羞辱就一定要死節(jié),才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。
    (4)作者提出這樣的認(rèn)識(shí):人在受辱時(shí),不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負(fù)重。
    后表明自己的態(tài)度:“我”深知節(jié)義的含義,也敢于為節(jié)義去死,但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生,是為了完成我未竟的事業(yè),實(shí)現(xiàn)我大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。
    第二課時(shí)
    學(xué)習(xí)第二段
    1、教師范讀第二段
    2、學(xué)生齊讀第二段
    3、字音
    慍色(yùn) 倜儻(tìtǎng)
    4、詞句
    ①稽其成敗興壞之紀(jì)(稽:考證:紀(jì):法紀(jì))②網(wǎng)羅天下放失舊聞
    ③是以就極刑而無(wú)慍色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》
    5、思路分析
    完成《史記》,實(shí)現(xiàn)了我人生的大價(jià)值。
    (1)作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重,完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī),說(shuō)明他們體現(xiàn)了大的人生價(jià)值。
    (2)作者說(shuō)他是學(xué)習(xí)先賢,當(dāng)時(shí)《史記》草創(chuàng)未成,就遭此災(zāi),他痛惜全書(shū)沒(méi)有完成。因此,受酷刑而無(wú)慍色,遭戮笑卻能忍耐,后終于完成了《史記》,償還了前面受辱的債。
    5、熟讀并背誦本段
    第三課時(shí)
    一、學(xué)習(xí)第三段
    1、學(xué)生齊讀本段
    2、主要詞句
    ①且負(fù)下未易居,下流多謗議 ②雖累百世,垢彌甚耳!③重為鄉(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨之臣,寧得自引深藏巖穴邢?
    ⑤是以腸一日而九回,居則忽忽若有所無(wú),出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。
    2、再讀本段,體會(huì)作者的情感
    3、思路分析
    作者痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見(jiàn),忍辱負(fù)重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多大的勇氣!
    文章的后,作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。
    二、總結(jié)全文
    總結(jié)上述三段文字的思路,我們可以看出:司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣,能正確對(duì)待受辱這件事,他能站在人生價(jià)值的高度,敢于正視現(xiàn)實(shí),以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),作者字字血聲聲淚,也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。
    三、寫(xiě)作技巧分析
    提問(wèn):怎樣理解敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?
    [解析] 1、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。
    作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
    這說(shuō)明,對(duì)待受辱,引決不是的處理方法,那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí),從“義”的深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說(shuō)如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無(wú)所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說(shuō),人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。
    2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。
    全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿(mǎn)懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫(xiě)受辱的痛苦時(shí),說(shuō)自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情;寫(xiě)自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō):“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫(xiě)出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。
    從這里可以看出,作者的情感表達(dá)十分流暢自然,文章情感忽而悲切,忽而豪壯,忽而又痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō),它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬(wàn)狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清·方苞)。
    四、作業(yè)
    1、背誦第二段
    2、完成全文翻譯