2、一論——認識論
1 實踐和認識的辯證關(guān)系原理(從屬);
2 感性認識和理性認識的辯證關(guān)系原理(并列、都有);
3 實踐和認識的具體的歷史的統(tǒng)一:
所謂具體的統(tǒng)一,是指認識、理論要同一定時期、地點、條件下的具體實踐相適應(yīng)。認識、理論要根據(jù)具體實踐不斷地補充、豐富和完善。所謂歷史的統(tǒng)一,是指認識、理論要同不斷發(fā)展的實踐相適應(yīng),要根據(jù)實踐的變化而變化,不能落后于實踐。
4 認識過程的反復(fù)性與無限性:
實踐、認識、再實踐、再認識、循環(huán)往復(fù)以至無窮,這是認識從簡單到復(fù)雜、從低級到高級無限發(fā)展的全過程。
3、一方法——辯證思維方法。
注意:辯證思維方法、理性因素與非理性因素在認識活動中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用(見 03 年、04 年真題)
1 實踐和認識的辯證關(guān)系原理(從屬);
2 感性認識和理性認識的辯證關(guān)系原理(并列、都有);
3 實踐和認識的具體的歷史的統(tǒng)一:
所謂具體的統(tǒng)一,是指認識、理論要同一定時期、地點、條件下的具體實踐相適應(yīng)。認識、理論要根據(jù)具體實踐不斷地補充、豐富和完善。所謂歷史的統(tǒng)一,是指認識、理論要同不斷發(fā)展的實踐相適應(yīng),要根據(jù)實踐的變化而變化,不能落后于實踐。
4 認識過程的反復(fù)性與無限性:
實踐、認識、再實踐、再認識、循環(huán)往復(fù)以至無窮,這是認識從簡單到復(fù)雜、從低級到高級無限發(fā)展的全過程。
3、一方法——辯證思維方法。
注意:辯證思維方法、理性因素與非理性因素在認識活動中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用(見 03 年、04 年真題)