孔子被奉為萬世師表，世道典范。《論語》一書，記載了孔子的言行和思想，是我們學習的榜樣。而今，兒子的其中一項寒假作業(yè)是在理解的基礎(chǔ)上讀、背誦一部分論語，沒想到，在陪兒子讀、背誦之時，自己也小有收獲。
子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行，三年無改于孝之道，可謂孝矣?！?BR> 孔子說：“當他的父親在世的時候，要看他的志向;父親死后，要考察他的行為，如果三年居喪期間都不改變他父親所堅持的準則，這樣的人可以說是做到了孝?！?BR> 我覺得，雖說現(xiàn)在不用守孝三年，但無論是哪個朝代，只要遵從、聽從父親的教導，就是孝順，這是亙古不變的真理。
子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?BR> 孔子說：“侍奉父母，假如他們有什么不對的地方，要委婉的進行勸說?？吹礁改笍男睦锊辉敢饴爮囊庖?，還是要恭恭敬敬，而不要違背;為父母而操勞，也不要怨恨?！?BR> 我們都知道，尊敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德;侍奉父母，更是我們應(yīng)盡的義務(wù);可是恭恭敬敬，不違背父母的心愿，能做到的又有幾人?況且，為父母而操勞，本來就是應(yīng)該的，又何談怨恨?
尤其是現(xiàn)在的父母，因為社會的進步，七八十歲身體仍然健康的大有人在，不但不用我們照顧，相反的，還會照顧我們，為我們做飯、照看孩子……俗話說“家有一老，勝似一寶”，我們應(yīng)該為家里有老人而高興，為老人的健康而祝福!
子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”
孔子說：“父母在世，不要遠離家鄉(xiāng);非要離開家鄉(xiāng)不可，也必須有一定的地方?！?BR> 現(xiàn)如今，通信技術(shù)這么發(fā)達，無論你在何地，一個電話，就可以聽到對方的聲音，甚至可以看到對方，可是，無論何時何地，我們永遠是父母最深的牽掛，如果條件允許，還是和父母生活在一起，這才是的孝道，實在不行的話，我們也一定要與父母常聯(lián)系，報個平安，?；丶铱纯?，聽聽嘮叨，洗洗筷子刷刷碗，這就是父母的幸福。
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?BR> 孔子說：“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們的長壽而歡喜，一方面為他們的年高而擔心。”
我認為，這實在是一句經(jīng)典之言，用最簡短的話語道出了子女們的心聲。俗話說“子欲養(yǎng)而親不待”，不要等到一切都來不及的時候，再去悔不當初;不如就讓我們從此刻開始，用孔老先生的言行作指導，用自己的行動來表達對父母的孝敬吧!
子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行，三年無改于孝之道，可謂孝矣?！?BR> 孔子說：“當他的父親在世的時候，要看他的志向;父親死后，要考察他的行為，如果三年居喪期間都不改變他父親所堅持的準則，這樣的人可以說是做到了孝?！?BR> 我覺得，雖說現(xiàn)在不用守孝三年，但無論是哪個朝代，只要遵從、聽從父親的教導，就是孝順，這是亙古不變的真理。
子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?BR> 孔子說：“侍奉父母，假如他們有什么不對的地方，要委婉的進行勸說?？吹礁改笍男睦锊辉敢饴爮囊庖?，還是要恭恭敬敬，而不要違背;為父母而操勞，也不要怨恨?！?BR> 我們都知道，尊敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德;侍奉父母，更是我們應(yīng)盡的義務(wù);可是恭恭敬敬，不違背父母的心愿，能做到的又有幾人?況且，為父母而操勞，本來就是應(yīng)該的，又何談怨恨?
尤其是現(xiàn)在的父母，因為社會的進步，七八十歲身體仍然健康的大有人在，不但不用我們照顧，相反的，還會照顧我們，為我們做飯、照看孩子……俗話說“家有一老，勝似一寶”，我們應(yīng)該為家里有老人而高興，為老人的健康而祝福!
子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”
孔子說：“父母在世，不要遠離家鄉(xiāng);非要離開家鄉(xiāng)不可，也必須有一定的地方?！?BR> 現(xiàn)如今，通信技術(shù)這么發(fā)達，無論你在何地，一個電話，就可以聽到對方的聲音，甚至可以看到對方，可是，無論何時何地，我們永遠是父母最深的牽掛，如果條件允許，還是和父母生活在一起，這才是的孝道，實在不行的話，我們也一定要與父母常聯(lián)系，報個平安，?；丶铱纯?，聽聽嘮叨，洗洗筷子刷刷碗，這就是父母的幸福。
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?BR> 孔子說：“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們的長壽而歡喜，一方面為他們的年高而擔心。”
我認為，這實在是一句經(jīng)典之言，用最簡短的話語道出了子女們的心聲。俗話說“子欲養(yǎng)而親不待”，不要等到一切都來不及的時候，再去悔不當初;不如就讓我們從此刻開始，用孔老先生的言行作指導，用自己的行動來表達對父母的孝敬吧!